José María väitti

José María väitti

Joka oli José María väitetty?

José María väitti (1911-1969) oli kirjailija, runoilija, yliopistoprofessori, kääntäjä, antropologi ja perulainen etnologi. Hän on kuuluisa siitä, että hän on yksi 1900 -luvun perulaisten kirjallisuuden hahmoista ja ottanut käyttöön indigenistisen vision hänen kirjoituksessaan. 

Hän nosti uuden näkemyksen genressä esittämällä maan, jolla on suuria kulttuuriaukkoja, jaettuna kahteen kulttuuriin: ensimmäiseen, Quechua Andien kulttuuriin ja toiseen, espanjalaiseen, kolonisaation kuljettamalla. 

Lapsuudesta lähtien hänen oli käsiteltävä masennuksia ja ahdistuneisuushyökkäyksiä, jotka vainosivat häntä kuolemaansa asti. Suoritti kirjallisen uran, jossa suuri osa hänen omista kokemuksistaan ​​ja turhautumisestaan ​​kaatui.

Armeedas oppi Quechua ja tämän ryhmän tapoja asuessaan alkuperäiskansojen palveluksessa hänen lapsuutensa aikana äitipuoli. Hän näki nämä ihmiset perheenä ja kärsi heidän kanssaan kipunsa, mikä antoi hänelle sisäisen kokemuksen Quechua -yhteiskunnasta. 

Kääntäjänä hän tarkasteli tekstejä vanhasta ja modernista Quechua -kirjallisuudesta. Hänen romaanissaan Yawar Fiesta loi sekoituksen tämän kielen ja espanjan välillä. 

Hänen teoksensa antropologina vaikutti hänen kirjalliseen työhönsä ja antoi suurta tietoa perulaisesta kansanperinneestä, erityisesti suosittua musiikkia, yksi hänen tärkeimmistä kiinnostuksistaan. 

Kirjailijana, kääntäjänä ja antropologinsa lisäksi José María väitettiin myös julkisissa tehtävissä useita vuosia, joissa hän oli osa Perun tasavallan opetusministeriötä.

José María Arguedas

Alkuvuosina

Hän syntyi 18. tammikuuta 1911 Andahuaylasissa, Apurimacissa. Se oli Víctor Manuel Armedas Arellanon ja Victoria Altamirano Navarro, Creole Aristokratin toinen poika. Hänen isänsä oli matkustaja oikeudenkäynti lakimies.

Kun hän täytti kolme vuotta vanha, hänen äitinsä kuoli. Koska hänen isänsä oli José María niin pieni, hän päätti lähettää hänet asumaan isoäitinsä Teresa Arellanon kanssa. 

Lapsuus

José María Armedasin isä ylennettiin ensimmäisen oikeusasteen tuomariksi Lucanasissa. Vuonna 1917 hän meni naimisiin Grimise Arangoitian, miljoonan vuoden kuluneen miljonäärin leskin nimeltä Rosa, Pablo ja Ercilia Pacheco.

Silloin nuorten armeijan, 6, joutui muuttamaan äitipuoleensa ja aloitettava tuskallinen vaihe, joka vääristi kirjoittajan kirjallista ja etnografista työtä ja etnografista työtä.

Väitteet vakuuttivat, että äitipuoli halveksi sekä alkuperäiskansojen palvelijoita että itseään, joten hän sai hänet asumaan keittiössä, jossa he myös asuivat. Näin Quechua oppi, heidän tapansa ja loi heidän kanssaan vahvemman siteen kuin se, joka hänellä oli hänen perheensä kanssa.

Nämä muistot olivat eri mieltä siitä, mitä hänen vanhempi veljensä Aristides muistutti, että hänen kova äitipuoli tunsi myötätuntonsa José Maríalle hänen rauhallisen ja ujo -temperamentinsa ansiosta.

Voi palvella sinua: kirjallinen romantiikka

Mutta yksi Armeedasin elämän pimeimmistä luvuista oli paluu hänen poikapoikalle, joka oli julma ja paha poika. Hän väärinkäytti servituuria huolimatta siitä, että hänellä on alkuperäiskansojen piirteitä, ja laajensi myös tätä kohtelua armeuejalle.

Pablo heitti eräänä päivänä lautasen José Maríaa keiton päälle varmistaen, että hän oli vähemmän kuin mitä söi. Sitten hän pakotti hänet näkemään kuinka hän raiskasi oman tätinsä. Nämä kokemukset kiusasivat armeijan koko elämänsä ajan.  

Koulutus ja matka

Vuonna 1919 Víctor Arguedas vapautettiin hänen asemastaan ​​ensimmäisen oikeusasteen tuomarina saapuessaan Augusto Bernardinon Legían hallitukseen, joka kaatoi José Pardon. Tänä vuonna José María vieraili Cuscossa isänsä kanssa ja alkoi käydä 4. luokassa Abancayssa.

Aristides ja José María päättivät paeta yhdessä äitipuolestaan ​​vuonna 1921 ja menivät hänen setänsä Manuel Perea Arellanosin läheiseen Haciendaan.

Vuosina 1923–1924 kaksi nuorta matkusti isänsä kanssa, jotka lopulta ilmoittautuivat Miguel de Grau -kouluun sisäisinä opiskelijoina. 

Vuonna 1928 hän aloitti lukion kolmannen vuoden opiskelun Huancayossa. 15–19 -vuotiaita hän matkusti jatkuvasti ICA: n, Liman ja Yauyosin läpi, mutta vuonna 1929 hänet perustettiin lopullisesti Limaan, missä hän tuli kauppiaan kouluun.

20 -vuotias, vuonna 1931, väitet ilmoittautuivat San Marcosin kansallisen yliopiston kirjeiden tiedekuntaan Limassa, Perussa.

Vuonna 1932 hänen isänsä kuoli, mikä jätti kaikki lapset ilman taloudellista tukea. Tästä syystä samana vuonna väitet saivat aseman postitoimistossa, jonka hän miehittäisi vuoteen 1937 asti.

Sinä vuonna hän putosi kuudenneksi 8 kuukaudeksi protestoidessaan muiden opiskelijoiden kanssa Benito Mussolinin, italialaisen diktaattorin vierailua vastaan.

Ura

José María armetueds julkaisi ensimmäisen tarinansa, Warma Kuyay, Vuonna 1933. Samana vuonna hän aloitti kappaleen opiskelun. Kaksi vuotta myöhemmin hänen ensimmäinen tarinakirja ilmestyi, Vettä, Ja vuonna 1938, kun hän lähti vankilasta, hän julkaisi Kechwa -kappale, Ensimmäinen etnologinen essee.

Vuonna 1939 hän meni naimisiin Celia Bustamante Vernalin kanssa. Kaksi vuotta myöhemmin, Armetueds julkaistiin Yawar Fiesta, Hänen ensimmäinen romaaninsa, jonka kanssa kriitikkojen mukaan neoigenismi vihittiin käyttöön.

Vuosina 1943–1945 hän työskenteli professorina Nuestra Señora de Guadalupe -koulussa.

Hänet nimitettiin yleinen konservatiiviksi kansanperinne koulutusministeriössä vuosina 1947–1950, tänä vuonna hänet ylennettiin opetusministeriön kansanperinteen osaston, kuvataiteen ja toimistoon vielä kaksi vuotta vielä kahden vuoden ajan. 

Se voi palvella sinua: Runollisen kielen toiminto

Hänen kestävin asema oli kulttuurimuseon etnologisten tutkimusten instituutin päällikkö vuosina 1953 - 1963. Sinä vuonna hänet nimitettiin Perun kulttuurihuoneen johtajaksi vuoteen 1964. Sittemmin vuoteen 1966 asti Armeedas oli kansallisen historian museon johtaja.

Hän oli professori Alma Máterissa vuosina 1958 - 1968, samoin kuin maatalouden yliopisto La Molina vuodesta 1962 kuolemaansa asti.

Itsemurhayritys

Vuonna 1964 hän sai Master Palmsin komentajan kannalta, hänen palveluistaan, jotka tarjosivat Perun kulttuurin hyväksi.

Vuonna 1965 hän lopetti avioliitonsa Celia Bustamanten kanssa 26 vuoden kuluttua. Jonkin aikaa Armeedas oli aloittanut suhteen Sybila Arredondo Ladrón de Guevaran kanssa, jonka kanssa hän menisi naimisiin vuonna 1967. 

José María Arguedas yritti 11. huhtikuuta 1966 itsemurhan kansallisessa historiamuseossa. Hänet löysivät Sybila, Alberto Escobar ja Alfredo Torero, jotka siirsivät hänet heti sairaalaan, jossa he onnistuivat pelastamaan hänen henkensä. 

Masennus

Nuoresta iästä lähtien hän esitti masennusoireita. Hän jopa tunnusti, että ennen 10 -vuotiasta hän oli halunnut kuolla saatuaan väärinkäytön ja nöyryytyjä äitipuolelta, etenkin hänen veljensä Pablo Pacheco.

Itse asiassa väitöön luoma trauma seurasi häntä koko elämänsä ajan, mikä ilmenee sekä kirjallisuudessaan että seksuaalisuudessaan.

Armeedas tunsi läheisten suhteiden hylkäämisen, koska hän ei pitänyt itseään ansaitakseen nämä kohtaamiset, joten avioliitto elämästä tuli erittäin vaikeaa hänen kahden vaimonsa kanssa.

Vuosina 1943–1945 hänellä oli pitkä masennusjakso, joka jopa käytti häntä työskentelemään jonkin aikaa. 

Kirjeissä veljelleen hän lähetti lasten painajaisen.

Väitet testasivat erilaisia ​​lääkkeitä eikä kukaan onnistunut kääntämään masennusongelmansa.

Samoin hän kiertää erilaisten psykiatrien lääkäreiden toimistoja, mukaan lukien Pedro León Montalbán, Javier Mariátegui, Marcelo Viñar ja Lola Hofmann, mutta kukaan ei saavuttanut odotettua tuloksia.

Vuoden 1969 sanomalehdessä hän kirjoitti, että hän ei pelkää kuolemaa, vaan tapaan, jolla hän käyttäisi itsemurhaa onnistuneesti.

Kuolema

28. marraskuuta 1969 José María Arguedas ampui päähänsä maatalouden yliopiston toimistossaan La Molina. Hän kuoli neljä päivää myöhemmin, 2. joulukuuta 1969 Limassa.

Hän jätti osan postuumisesta työstään Yläpuolella oleva kettu ja alla oleva kettu (1971), jossa hän ilmaisi kärsimyksensä, masennuksen ja epäilyksen itsemurhasta, joka hyökkäsi häntä ennen kuolemaansa.

Voi palvella sinua: Margarita Gil Röesset: Elämäkerta, tyyli ja teokset

José María Arguedas -teokset

Romaanit 

- Yawar Fiesta (1941).

- Timantit ja flint (1954).

- Syvät joet (1958).

- Kuudes (1961).

- Kaikki veri (1964).

- Yläpuolella oleva kettu ja alla oleva kettu (1971).

Tarinoita

- Vettä. Tales -kokoelma (1935).

- Arangon kuolema (1955).

- Rasu ñiti -tuska (1962).

- Pongon unelma (1965).

- Maailman rakkaus. Kokoelma neljästä tarinasta eroottisesta teemasta (1967).

Runo

- Túpac Amaru Kamaq Taytanchisman. Luojalle isällemme Túpac Amaru. Hymn-Cancion (1962).

- Oodi suihkukoneelle (1966).

- Qollana Vietnam llaqtaman / Vietnamin erinomaiseen kaupunkiin (1969).

- Katatay ja muut runot. Huc Jayllikunapas. Julkaistu postuumisesti (1972).

Etnologiset, antropologiset ja kansantutkimukset

- Kechwa -kappale (1938).

- Myyttejä, legendoja ja perulaisia ​​tarinoita (1947). Muokattu yhteistyössä Francisco Izquierdo Ríosin kanssa.

- Laulut ja tarinat Quechua (1949).

- Taikuusrealistiset tarinat ja perinteiset juhlat: Folklore del Valle del Mantaro (1953).

- Puquio, kulttuuri muutosprosessissa (1956).

- Huancayo -messujen etnografinen tutkimus (1957).

- Alkuperäiskansojen kehitys (1957).

- Uskonnollinen suosittu taide ja mestizo -kulttuuri (1958).

- Quechuas maagiset uskonnolliset tarinat Lucanamarcalta (1961).

- Quechua -runous (1966).

- Huarochirín jumalat ja ihmiset (1966).

- Espanjan ja Perun yhteisöt (1968).

Jälkikäsittely

- Muukalaiset ja muut tarinat (1972).

- Valitut sivut (1972).

- Unohdetut tarinat (1973).

- Täydelliset tarinat (1974).

- Herrat ja intialaiset: Quechua -kulttuurista (1975).

- Indo -amerikkalaisen kansallisen kulttuurin muodostuminen (1976).

Horizon -toimituksellinen julkaisi José Marían väitteen täydelliset teokset vuonna 1983. Vuonna 2012 he lisäsivät tähän kokoelmaan Armetudin antropologisen ja kulttuurityön, jättäen yhteensä 12 levynsä, Sybila Arredondon laatimaa 12 osaa.

Palkinnot

1935 - Vettä, Toinen kansainvälinen kilpailupalkinto Buenos Airesin American Magazine, Argentiina, mainitsi.

1955 - Arangon kuolema, Latinalaisen Amerikan tarinakilpailun ensimmäinen palkinto Meksikossa.

1958 - Alkuperäiskansojen kehitys, Kulttuurin kansallinen palkinto Javier Prado, Peru.

1959 - Syvät joet, Kansallinen kulttuuripalkinto Ricardo Palma, Peru.

1962 - Kuudes, Kansallinen kulttuuripalkinto Ricardo Palma, Peru.

Viitteet

1. No, m. Pikku Larousse Illustrated Encyclopedic Dictionary 2007. 13. ed. Bogotá.
2. José María armetueds | Perulainen kirjailija. Otettu Britannicasta.com.
3. José María väitti. Otettu.Wikipedia.org.