Karl Jaspers

Karl Jaspers -valokuvaus

Karl Jaspers (1883-1969) oli yksi 2000-luvun tärkeimmistä saksalaisista filosofista ja yksi eksistentialismin tärkeimmistä tekijöistä. Hänen teoksensa keskittyivät pääasiassa ihmisen huolenaiheeseen hänen omasta olemassaolostaan ​​ja sen merkityksestä.

Kuten niin monien hänen aikalaistensa kanssa, Jaspersin oli yritettävä jäädä huomaamatta kotimaassaan Saksassa natsien hallinnan vuoksi, jonka kanssa hän kärsi ristiriitaisesta tilanteesta. Tämä tosiasia ja hänen maassaan vakiinnuttanut hallinnon luonne saivat hänet kehittämään uuden ajattelutavan, jota hän kutsui "maailman filosofiaksi".

Yksi Karl Jaspersin päätavoitteista oli muuttaa mielisairauksien psykiatrian alalla olemassa olevaa käsitystä, koska hän ei ollut tyytyväinen viralliseen määritelmään. Tätä varten hän kehitti niin kutsutun "biografisen menetelmän", tavan tutkia potilaiden historiaa ymmärtääkseen paremmin heidän oireidensa ja ongelmien alkuperä.

Filosofian alalla Karl Jaspers perustui eksistentialistien, kuten Nietzschen ja Kierkegaardin, teoksiin. Suurin osa hänen teorioistaan ​​oli keskittynyt ajatukseen yksilönvapaudesta, joka hänen tapauksessaan liittyy luottamus elämän merkitykseen, joka ei perustu objektiiviseen tai empiiriseen tietoon.

[TOC]

Elämäkerta

Alkuvuosina

Karl Jaspers oli vanhin kolmesta veljestä. Hänen isänsä oli paimenen jälkeläinen lakimies, joka oli onnistunut muuttamaan perheensä kulkua ja tulla yksi ensimmäisistä, joka saavutti tietyn varallisuuden tason. Hänen äitinsä Henriette Tantzen tuli myös nöyrän perheen rintaan.

Lapsuutensa vuosina Jaspers oli herkkä lapsi ja lukuisilla terveysongelmilla. Kaikkien tänä aikana kärsimän sairauksien seurauksena hän päättyi. Kaikilla näillä vaivoilla oli tärkeä rooli heidän aikuiselämänsä kehityksessä.

Karl Jaspers, 1910

Vuonna 1901 Jaspers ilmoittautui Heidelbergin yliopistoon. Vaikka hän aloitti lain alun perin, tämä asia ei koskaan pitänyt. Tämän vuoksi vähän aikaa myöhemmin muutti erikoisuutta ja koulutettiin lääketieteessä Berliinin, Heidelbergin ja Göttingenin yliopistoissa.

Voi palvella sinua: Democritus

Helmikuussa 1909 Jaspers sai tittelinsä lääkäriksi. Vuotta myöhemmin hän meni naimisiin Gertrud Mayerin kanssa, jonka hän oli tavannut opiskelijavuosina.

Toimii psykiatrian alalla

Kun hän valmistui lääkäriksi, Jaspers alkoi tutkia vapaaehtoisesti Heidelbergin yliopiston psykiatrian yksikköä. Jasper päätti omistautua asemansa tehtäviin omassa tahdissaan ja ilman aikataulua ja työskennellä vain potilaiden ja tapausten kanssa, jotka vaikuttavat hänelle mielenkiintoisilta.

Vastineeksi näiden ehtojen saavuttamiseksi Jasper joutui hyväksymään työskentelyn ilmaiseksi; Mutta tämä järjestely näytti olevan riittävä, koska sen tärkein kiinnostus oli oppia lisää psykiatrian alasta. Tällä hetkellä mielentutkimusta pidettiin empiirisenä kurinalaisena, mutta sen perustat eivät vielä olleet liian asettuneita.

Siten, kun Jaspers tuli psykiatrian maailmaan, painopiste oli pääasiassa erilaisten mielisairauksien diagnoosissa, jotka olivat tuolloin yleisiä. Terapeuttisia menetelmiä ei kuitenkaan ollut käytännössä, ja asiantuntijoilla ei ollut universaalia kieltä, jolla he voisivat jakaa mitä he löysivät.

Karl Jaspers -psykiatrian alalla vuosina hän yritti kehittää universaalin sanakirjan, joka antoi heille mahdollisuuden puhua olemassa olevista psykiatrisista sairauksista sen lisäksi, että yritettiin löytää terapeuttinen lähestymistapa, joka mahdollistaisi tärkeimmän ratkaisemisen. Tätä varten se perustui fenomenologiaan, suoraan tutkimusmenetelmään, joka perustuu ilmiöiden kuvaukseen heidän kokeneensa mukaan.

Jasper onnistui pian luomaan suuren mainetta tutkijana ja teki monia löytöjä, jotka antoivat meille mahdollisuuden edistää tätä kurinalaisuutta. Yksi hänen uransa tärkeimmistä kohdista tällä alalla oli kirjan julkaisu Yleinen psykopatologia, jossa hän tiivisti useita innovatiivisimpia kurinalaisuuksia.

Askel filosofiaan

Vuonna 1913 Jasperista tuli osa Heidelbergin yliopiston filosofian tiedekuntia, koska se sisälsi psykologian laitoksen. Vähitellen altistuminen ideoille, jotka liikkuivat tässä ympäristössä.

Voi palvella sinua: idealismi Karl Jaspers, 1910

Hänen kirjassaan Maailman visioiden psykologia (1919), huolimatta siitä, että heidän mielipiteensä ei halunnut päästä filosofian kentälle, päätyivät käsittelemään tätä maata. Lisäksi tämän kirjan postulaatit olivat edeltäjiä Jaspersin myöhempien ideoiden kanssa. Siinä hänen tärkein aikomuksensa oli yrittää selventää tieteellisen tutkimuksen ja filosofian välistä suhdetta.

Natsien hyökkäyksen aikana Karl Jaspers oli yksi harvoista filosofista, jotka onnekas ei tarvitse paeta maasta. Tänä aikana hänen oli kuitenkin työskenneltävä ahkerasti välttääkseen huomion, koska hänellä oli erittäin vastakkaisia ​​ideoita hallinnon ideoiden suhteen.

Kuolema

Viime vuosina Jaspers lähestyi filosofian ja eksistentialismin kenttää yhä enemmän. Hän kuoli 86 vuotta Sveitsissä, kun hänestä on tullut yksi aikansa vaikutusvaltaisimmista ajattelijoista.

Jaspers -filosofia (ajatus)

Filosofian alalla suurin osa kirjoittajista kehittää Jaspersia eksistentialismiin, etenkin heidän ideoidensa vuoksi yksilönvapaudesta ja koska se perusti heidän työnsä Nietzschen ja Kierkegaardin ideoihin.

Empirismi

Karl Jaspersin filosofiset teoriat jättivät empirismin. Tälle ajattelijalle tutkiessamme todellisuutta voimme löytää rajat siitä, mitä tieteellinen menetelmä voi vaikuttaa. Tässä vaiheessa ihmiset voivat joutua nihilismiin tai ylittää negatiivisuuden ja saavuttaa tilan, jota Jaspers kutsui "transcendenssi".

Nihilismi

Jaspersille nihilismi tuli tosiasiasta, ettei se hyväksynyt täysin sitä todellisuutta, jossa elämme. Jos pystymme kuitenkin tekemään rauhan ajatuksella, että emme voi koskaan tietää kaikkea ja että emme voi saavuttaa vastauksia elämän tärkeimpiin kysymyksiin, voimme siirtyä Transcendence -tilaan.

Transcendenssin tilassa suurin löytö on yksilön vapaamme. Vain kohtaamalla tämä tosiasia suoraan ja ylittämällä meidät aiheuttavan pelon, pystyy saavuttamaan autenttisen olemassaolon tilan.

Transcendenssi

Karl Jaspers, 1946

Jaspersille transcendenssin käsite viittaa siihen, mikä on olemassa ajan ja avaruuden jälkeen. Vaikka häntä ei pidetty uskonnollisena ihmisenä, ja itse asiassa hän hylkäsi kaikki järjestäytyneet uskonnot, hänen ajattelunsa vaikutti suuresti moniin nykyajan teologeihin.

Voi palvella sinua: Sylogismit: rakenne, säännöt ja esimerkit

Muut panokset

Toisaalta Karl Jaspers kirjoitti lukuisia tekstejä riskeistä, joita elementit, kuten moderni tiede, tekniikka ja yksilönvapauden kannalta esitetty taloudellinen ja poliittinen järjestelmä.

Lopulta Jaspers suhtautui erittäin kriittisesti natsien hallitukseen sekä kapinan aikana että toisen maailmansodan päättyessä. Itse asiassa viime vuosina tämä filosofi omistautui yrittämään löytää tapa, jolla saksalaiset voivat ottaa vastuun tapahtuneesta ja puhdistaa hänen syyllisyytensä.

Julkaistut teokset

Karl Jaspers kirjoitti monia eri aloja, tyylejä ja monimutkaisuutta. Jotkut hänen teoksistaan ​​ovat erittäin monimutkaisia ​​ymmärtää, joten niitä ei ole vielä käännetty muille kielille. Toiset, kuten kirja Filosofia on tavalliselle miehelle, Heillä oli informatiivinen luonne.

Seuraavaksi näemme joitain Karl Jaspersin julkaisemia tärkeimpiä teoksia.

- Olemassaolofilosofia (1971).

- Historian alkuperä ja tavoite (1949).

- Nietzsche: Johdatus sen filosofisen toiminnan ymmärtämiseen (1965).

- Syy ja olemassaolo (1955).

- Ihmiskunnan tulevaisuus (1958).

- Yleinen psykopatologia (1997).

Erinomaiset lauseet

- "Se, mitä on tapahtunut, on ollut varoitus. Unohdetaan se on osa syyllisyyttämme. Meidän on jatkuvasti muistettava se. On ollut mahdollista, että tämä tapahtuu, ja on mahdollista, että se tapahtuu uudelleen milloin tahansa. Vain tiedon kanssa voimme estää sen ".

- "Päätä tuleminen filosofiksi yhtä järjetöntä kuin päättää tulla runoilijaksi".

- "Mikä on tärkeää, ei voida eristää. Saavutamme ymmärryksen pyöreässä liikkeessä, joka perustuu konkreettisiin tosiasioihin ja siirrymme koko siihen, joka sisältää ne, ja aloitamme uudelleen kokonaisuudesta, kunnes saavutamme tietyt tosiasiat ”.

- "Kaikki demokratiat vaativat yleistä julkista koulutusta, koska mikään ei palaa kaikkein samankaltaisille ihmisille kuin sama koulutus".

- ”Samalla tavalla kuin primitiivinen ihminen uskoi olevansa kasvokkain demonien kanssa ja ajatteli, että vain tietäen hänen nimensä voisivat hallita heitä, nykyajan ihmisen on kohdattava käsittämättömät tosiasiat, jotka hänen häiriöt hänen laskelmansa. "Jos voisin vain ymmärtää sen," hän ajattelee, 'voisin muuttaa sen palvelijani "".