Cajamarca -legendat ja myyttit
- 1472
- 311
- Kelly Kilback
Jonkin verran Cajamarca -legendat ja myyttit Suositumpia ovat Cerro Campana, La Pampa de la Culebra tai Atahualpan kadonnut kulta. Cajamarca on yksi kahdestakymmenestä neljästä osastosta, jotka yhdessä Callaon perustuslaillisen maakunnan kanssa muodostavat Perun tasavallan.
Sen pääkaupunki, Cajamarca, on yksi Sierra Norte de Pernnin vanhimmista maakunnista, ja sen pääkaupunki, Cajamarcan kaupunki, on osa Amerikan historiallista ja kulttuurista perintöä vuodesta 1986 lähtien, jonka näin on julistanut Yhdysvaltain valtioiden järjestö.
Sen myyttit ja legendat tulevat laajasta Quechua -perinteestä, joka juontaa juurensa Inca -imperiumin laajenemiseen viidennentoista vuosisadan aikana. Heille on ominaista käsitellä maisemien muodostumiseen liittyviä kysymyksiä ja kadonneita aarteita.
Nämä tarinat eivät lopettaneet kehitystä ja leviämistä vasta Perun itsenäisyyden jälkeen vuonna 1821 ja ovat osa Cajamarquina -kulttuuria ja perinteitä.
Cajamarcan tärkeimmät legendat ja myyttit
1. Cerro Campanan legenda
Cerro Campana on mäki, joka sijaitsee San Ignacion maakunnan pohjoispuolella. Legendan mukaan täällä sijaitsi tärkeä kaupunki, jonka asukkaat olivat sodassa läheisen heimon pään kanssa.
Tämä vihan alussa päätti löytää noituuden, joka käynnisti loitsun väestölle ja muutti ne kallioiksi,.
Tämän tapahtuman jälkeen joka torstai tai perjantai pyhät voivat kuunnella Cantaria, muusikoiden yhtyettä ja kellon ääntä tässä kukkulassa.
Mäen päällä on nojatuolissa istuvan naisen kivihahmo, joka on ilahduttanut noituutta satoja vuosia sitten. Kuviota ympäröivien kivien alla on kiteinen vesijousi, jota ei ole koskaan pilvinen.
Sanotaan.
2. Shururon laguuni
Tämän myytin mukaan Shururon laguuni muodostui vesillä, jotka pysyivät pahan neroiden jälkeen, sai pyhän laguunin katoamaan. Sitten jumala inti käski, että musta puma on äiti ja suojaa sen vesiä muilta hyökkäyksiltä.
Se voi palvella sinua: pannu tuottava piiriEräänä päivänä Puma meni auringonotolle ja Condor kasvatti hänet ilmassa tappaakseen hänet. Laguuni nousi ja puolusti sitä ukkonen keskellä ja myrskyn, joka vapautti.
Lopulta hän voitti laguunin, mutta vähensi sen vesiä ja haavoittunut Puma ei koskaan mennyt aurinkoon.
3. Huanca -miehen ulkonäkö
Tämän legendan mukaan Ticsi Viracocha loi maailman ja sen asukkaat. Huanca -pariskunta -tay imapuramcapia ja Uruchump - jättivät jousen, joka itää.
He muodostivat ensimmäisen kaupungin. Hänen jälkeläiset alkoivat kuitenkin palvoa jumalaa Huallallo Carhuanchoa. Rangaistuksena Viracocha sai hyökkääjät toimittamaan heidät ja tekivät Huallallon.
Huancas parannus rakensi Huarivilcan temppelin kunnioittamaan sen luojaa uudelleen.
4. Legenda Cajamarcan tuskallisen ulkonäöstä
Monet Cajamarcan myyttit ja legendat sekoittuvat katolisen uskon perinteisiin siirtomaa -aikojen takia. Näin on sen asukkaiden omistautuminen Virgen de los Doloresille, tämän yksikön suojelijalle. Vuodesta 1942 lähtien joka 14. kesäkuuta hänen uskollinen tapaaminen hänen siunauksensa pyytämiseksi.
Nyt tämän kuvan alkuperästä on useita versioita. Yksi levitetyistä tarinoista on, että sitä veistäneet kirvesmiehet olivat todella enkeleitä.
He pyysivät neitsyt veistämään, missä heitä ei voitu häiritä, eivätkä koskaan sölleet niitä, jotka ottivat heidät. Kun he lopettivat kuvan, ne katosivat jättämättä jälkiä.
5. Legenda Pampa de la Culbra
Tämä legenda on syntynyt Quechua -perinteestä ja juontaa juurensa pre -hispanic -aikoihin. Legenda sanoo, että viidakon jumalat lähettivät käärmeen sato -aikoina matkalla Cajamarcaan osoittamaan voimansa asukkaiden yli syntien takia.
Tämä käärme kasvoi askel askeleelta kiipeämällä vuoristoalueelle, tuhoisille puille ja kylvölle, jättäen polulle pilaantumisen ja tuhoamisen. Sadat uudisasukkaat lähtivät kaupungista paniikin kuljettamaa. Ne, joille vaadittiin jumalalle jumalat.
Rukouksien rauhoittaen jumalat päättivät pysäyttää käärmeen, pudottaen säteen siihen. Tämä antoi hänen ruumiinsa levätä koko vuoren alueella, tulossa Pampaksi.
Voi palvella sinua: James Clerk MaxwellUutimet sanovat, että kun säteet putoavat Pampalle, jumalat aiheuttavat heille piiskaavat pampaa niin, että siitä ei tule käärmettä uudelleen.
Tänään sijaitsee Polloc -tilassa, missä näyttää tehokkaasti, että käärmeen muoto lepää Pampalla, joka sitä ympäröi ja jonka pää osoittaa Cajamarcan kaupunkiin.
Tämä Pampa on palvellut vuosisatojen ajan salaman sauvina tuntemattomista syistä, joista tuli satoja versioita saman legendan.
6. Atahualpan kadonnut kulta
Vuonna 1533 viimeinen suvereeni Inca, Atahualpa, oli Espanjan valtakunnan vanki Cajamarcan kaupungissa. Hän käski pelastustaan suuren määrän kultaa, hopeaa ja arvokkaita helmiä valtakuntaansa, joka toimitetaan vangitsijalleen, komentajalle Francisco Pizarrolle ja saavuttamaan siten vapautensa.
Pizarro puuttui kuitenkin lupauksestaan ja tuomitsi Atahualpan kuolemaan ennen näiden aarteiden viimeistä lastia.
Sitten on usko, että kaikki nämä vauraudet on piilotettu salassa olevaan luolaan, jossain reitillä, jolla nämä tavarat vietiin Cajamarcaan.
7. Pakano
Yksi Perun laajimmista myyttisistä hahmoista on pakanat. Ensimmäisten intialaisten luut, jotka asuttavat maan, saavat ihmisen ulkonäön yöllä.
Osallistu lähellä olevissa kylissä pidetyissä juhlissa iloitsemaan. Ennen aamunkoittoa he palaavat mäelle, jossa heidän kotinsa on, ja he muuttuvat jälleen ensimmäisten uudisasukkaiden vanhiksi luiksi.
Cajamarcassa on tarina lempeästä, joka tuli alas kukkuloilta, joita Jarachupas ja Añaese kutsuvat Brandvalle Trillalle, missä nuori Hualash tanssi energialla ikäisenä. Se oli korkea ja hieno lempeä. Hän käytti ponchoa ja valkoista villahattua.
Hän tanssi niin hyvin, että kun lempeä ilmoitti lähtöään ennen aamunkoittoa, häntä ympäröi ryhmä naisia, jotka kehottivat, ettei hän poistunut puolueesta.
Juhlissa kukaan ei tiennyt olevansa lempeä, joten häntä ympäröi kappaleiden ja tanssien välillä, viivästyttäen lähtöään ja jättäen huomioimatta varoituksensa.
Pakana huusi "Gentil Tullo Shalllan", mikä tarkoittaa "eikö he kuuntele kuinka lempeät luut kuulostavat?". Kun aurinko tuli ulos, lempeä putosi maahan valmistettu luita ja pölyä, ponchon ja valkoisen hatun kanssa, tyhjä maassa.
Se voi palvella sinua: Guatemalan taloudellinen toiminta8. Rodeopampan kadonnut campana
Rodeopampa on San Miguelin maakunnassa sijaitseva maaseutuväestö. Sen asukkaat ovat kauan sitten, paimen ajoi lammasparvensa kaupungin laitamilla, kun yhtäkkiä kuuntelen kellon ääntä.
Äänen jälkeen hän huomasi, että se oli maanalainen, joten hän päätti soittaa naapureilleen auttamaan häntä kaivamaan. Koko päivän kaivamisen jälkeen he löysivät sen kolme metriä maan alla. Se oli loistava kultainen kello.
He päättivät viedä sen kaupunkiin ja juhlia suurta juhlia, mutta se oli niin raskasta, että edes kymmenen härän vahvuus ei voisi siirtää sitä. He päättivät asentaa sen muulin takaosaan, joka kantoi sitä ilman mitään vaivaa.
Saapuessaan kaupunkiin he tapasivat suuren juhlan, täynnä muusikoiden ja ilotulitteiden bändejä, jotka pelottivat muulia.
Raketin ääni kauhistutti eläintä ja hetkessä siitä tuli tulipalo pakeneen Mischacocha -laguuniin, missä se upposi kello yhdessä kellon kanssa. Asukkaat uskovat, että tämä kiinteä kultakello on edelleen tämän laguunin pohjassa.
9. Pishtaco
Hän on erittäin korkea, vankka, valkoinen nahka ja parta, joka voi olla vaalea tai punapää. Uskotaan, että muinaiset Quechuas liittyivät häneen ensimmäisiin valloittajiin, jotka olivat verenhimoisia ja armotonta. Se on eräänlainen murhaaja, joka tappoi kerätäkseen ihmisen rasvaa. Inca -imperiumin aikaan se olisi edustanut virallisia komission jäseniä, jotka vastaavat ihmisten saamisesta uhrauksiin.
10. APU
APU on Andien maailmassa maailman vanha luoja. Asu Montesin tai Hanan Pacha (taivas) huipulla. Espanjalaiset korvasivat tämän luvun kristillisen Jumalan, joka edustaa sitä ristillä, ja nykyään ristien juhla juhlitaan toukokuussa, missä kukin ihmiset laskevat ristiään kukkuloilta ja vievät ne pääkirkkoon.
Viitteet
- Cajamarca. Joka toipui.UNESCO.org.
- Cerro Campana. Toipunut Unaleyendacortasta.com.