13 tärkeintä meksikolaista filosofia ja heidän panoksensa

Jotkut Meksikolaiset filosofit Tärkeimmät ovat olleet Leopodo Zea Aguilar, Alfonso Méndez Plancarte tai Gabino Barreda. Meksikoa voitaisiin pitää tärkeänä filosofisen ajattelun bastionina Latinalaisessa Amerikassa.

Vuosisatojen ajan näissä maissa on monia ja monimuotoisia filosofeja ja omistaneet elämänsä tiedon ja pohdinnan etsimiseen. Ne, joiden panokset ovat ylittäneet rajat.

Jo ennen 1900 -luvua, Meksikossa jo oli niitä, jotka omistautuivat filosofiseen pohdintaan. Nykyään meksikolaisia ​​filosofeja on hyvin paljon. On kuitenkin muutamia, joiden vaikutus on mennyt paljon pidemmälle ajan myötä.

Luettelo meksikolaisista filosofista ja heidän panoksistaan

Leopoldo Zea Aguilar (1912 - 2004)

Pidetään yhtenä tärkeimmistä Latinalaisen Amerikan ajattelijoista. Hän oli José Gaosin opetuslapsi, joka pakotti hänet omistautumaan yksinomaan tutkimukseen ja filosofiseen tutkimukseen.

Hänen ajattelunsa keskittyi Latinalaiseen Amerikkaan, tutkimalla ensin Meksikon sosiaalista kontekstia ja osallistui sitten ehdotuksiin, jotka palvelivat Latinalaisen Amerikan integraatiota todellisuutena, eikä utopiaa.

Hylätty amerikkalainen imperialistinen käyttäytyminen ja neokolonialismi. Vahva historiallinen vaikutus Zea Aguilarille oli Simón Bolívar.

Yksi hänen suurimmista hakuistaan ​​oli Manner -ajattelun perustana Latinalaisen Amerikan filosofian yhdistäminen. Hän sai kansallisen tiede- ja taiteen palkinnon vuonna 1980.

Alfonso Méndez Plancarte (1909 - 1955)

Hän opiskeli pääasiassa Meksikon kulttuuria ja taiteita siirtomaakaudellaan, ja yksi hänen suurimmista panoksistaan ​​oli siskon Juana de la Cruzin, suuren meksikolaisen ajattelijan, tutkimuksen ja säilyttämisen.

Alfonso Méndez Plancarte omistautui suuren osan elämästään perusteelliselle tutkimukselle aiempien teosten suhteen, mikä on antanut Meksikon yhteiskunnalle mahdollisuuden saada korkeampi pääsy aikaisempiin töihin sekä kulttuurisiin ja taiteellisiin teoksiin tämän filosofin ja filologin työn ansiosta.

Gabino Barreda (1818 - 1881)

Yksi 1800 -luvun näkyvimmistä meksikolaisista filosofista. Se oli positivistinen filosofi, ja hänen lavassaan kouluttajana hän oli vastuussa positivistisen menetelmän esittelystä opetuksessa.

Sen tärkeimpiä panoksia ovat Meksikon koulutuksen uudistaminen ja taistelu sen ylläpitämiseksi Meksikon sosiaalisen ja kulttuurisen kehityksen perustavanlaatuisena pylväänä.

Se voi palvella sinua: Ad Mericordiam

Ajan myötä myöhemmät filosofien sukupolvet hylkäsivät positivistiset asemansa humanistisempien ja vähemmän tieteellisten näkökulmien edistämiseksi.

José Vasconcelos (1882 - 1959)

Erinomainen meksikolainen filosofi. Hän oli Meksikon kansallisen yliopiston rehtori ja samanaikaisesti filosofisen ajattelun kanssa hän omistautui aktiivisesti osallistumiseen politiikkaan.

Hän tuki Meksikon vallankumousta ja hänen rehtorinsa aikana hän keskittyi yliopistoyhteisön herkistämiseen sosiaalisessa toiminnassa.

Tärkeimpien panosten joukossa ovat sarjat Meksikon vallankumouksen voitosta, aikaisempien ajanjaksojen sosiaalisesta ja poliittisesta hajoamisesta ja institutionaalisesta jälleenrakennuksesta vallankumouksen jälkeen.

Antonio Caso (1883 - 1946)

Hänestä tuli Meksikon kansallisen yliopiston ja perustajan rehtori yhdessä Vasconcelosin kanssa humanistisesta ryhmästä, joka vastusti positivistisia filosofisia kantoja, jotka hallitsivat tuolloin akateemisia ja pohdintaympäristöjä.

Tämä ryhmä, nuoruuden athenaeum, edisti ihmistä moraalisena ja henkisenä yksilönä, enemmän kuin kylmästi rationaalisesti.

Tapaus vaikuttaisi suuresti myöhempiin filosofien sukupolviin. Hänen ajatukseensa vaikutti hänen kristitty asemaansa hyvin tarjoamalla Jeesus Kristuksesta selkeästä moraalisesta ja henkisestä auktoriteetista hänen filosofisista pohdintoistaan.

Tapaus oli vastuussa ihmisen olemassaolon purkamisesta luokittelemalla sen useisiin osiin: esteettinen, taloudellinen, moraali, hyväntekeväisyys jne. Hänen työnsä on pidetty "meksikolaisen filosofiana", ja hän antoi hänelle mahdollisuuden ehdottaa skenaarioita, jotka pyrkivät parantamaan kansallisen yhteiskunnan tulevaisuutta.

Samuel Ramos (1897 - 1959)

Kuten monet hänen kollegansa, hänet perustettiin Unamiin. Hänen teoksensa erottuvat filosofisesti meksikolaisesta identiteetistä ja sen psykologisista näkökohdista. Ortega y Gassetin ja Alfred Adlerin työhön vaikuttivat lähinnä.

Se oli tapauksen oppilas, joka erottui hänen kritiikin jälkeen ja jatkaa oman ajatuksensa kehittämistä. Hän otti psykologisen mallin filosofiansa perustana.

Tärkeimpien tunnustettujen teosten joukossa erottuu, joka tutkii "ala -arvoisuuden" kompleksia meksikolaisessa identiteetissä ja käyttäytymisessä.

Vaikka heidän teoksensa ovat kiistanalaisia, ne ovat antaneet mahdollisuuden käsitellä uusilla silmillä Meksikon yhteiskuntaa kärsiviin kulttuurikonflikteihin, ja Ramos on ehdottanut, että ratkaisuja on mukautettava sosiaaliseen ja kulttuuriseen todellisuuteen.

Voi palvella sinua: Alfred Schütz: Elämäkerta, teoria ja panokset

Luis Villoro (1922 - 2014)

UNAM: n professori ja tutkija, José Gaosin opetuslapsi ja Hiperion -ryhmän tärkeä perustaja. Hänestä tuli Meksikon filosofisen yhdistyksen presidentti ja häntä pidetään yhtenä tämän maan filosofian tärkeimmistä viitteistä.

Tärkeimpien panoksiensa joukossa hän erottui metafysiikan refleksiivisten teemojen kehittämisestä; järjen laajuus ja sen rajoitukset; vallan ja tiedon väliset suhteet; heijastavat lähestymistavat epäoikeudenmukaisuuteen; filosofian kriittiset ja käytännölliset ulottuvuudet jne.

Hänen työnsä erottuu myös siitä, että hän on käsitellyt erittäin kiinnostavaa itämaisten kulttuurien filosofista ajattelua, joka tuntee suurta kunnioitusta heidän ja itse länsimaisen filosofian eriytettyjen näkökohtien suhteen.

Emilio Uranga (1921 - 1988)

Useiden erikoistuneiden julkaisujen tutkija, kirjoittaja ja yhteistyökumppani Emilio Uranga kehitti uransa UNAM: ssa, yhteistyössä myös muiden instituutioiden kanssa. Jos José Gaos leviää ajatuskoulu.

Uransa aikana Uranga kehitti erityisesti painottaen tilat pohtimaan filosofisia kokemuksia ja todellisuuksia, joihin se perustuu.

Hänestä tuli UNAM: n edustaja kansainvälisissä filosofisissa kongresseissa ja hänellä oli läheinen yhteys mm. Suuren tunnettujen humanistien ja ajattelijoiden kanssa, kuten Camus, Heidegger, Sartre,.

José Gaos (1900 - 1969)

Hän syntyi Espanjassa, mutta karkotettiin Meksikossa Espanjan sisällissodan aikana, missä hänet kansallistettiin meksikolaiseksi ja kehitti loppuaan uransa.

Sitä pidetään erittäin tärkeänä meksikolaisen filosofian historiassa, koska se oli koko meksikolaisten filosofien sukupolven mentori.

Kasvattuna suuressa perheessä, jolla on taiteellisia tavoitteita, José valitsi filosofian, johon hän oli yhteydessä 15 -vuotiaastaan. Hän valmistui Madridin yliopistosta vuonna 1923 ja hänellä oli viittauksia ajattelijoina, kuten Heidegger tai José Ortega Y Gasset, joista hän oli opetuslapsi.

Suurimpia panoksiaan Meksikon filosofiaan ovat sen vaiheet UNAM: n professorina, joilla on suuria eurooppalaisia ​​vaikutteita, samoin kuin sarjan käännöksiä (yli 70) eurooppalaisista filosofisista teoksista, jotka saivat meksikolaiset suuremman ajatuksen ja filosofisen pohdinnan spektrin.

Monet filosofit, jotka olivat heidän opiskelijansa.

Voi palvella sinua: utilitarismi

Mario Magallón (1946 - läsnä)

Perustettu UNAM: lla, kutsutaan tutkimukseen osallistumaan filosofeihin, kuten Zea Aguilar. Magallónin panosta ja työtä voitaisiin pitää epäsuorina, koska se keskittyy vastausten antamiseen nykyhetken ilmiöille, heidän mukaansa ne syntyvät.

Tutki ihmistä ja taipumusta epäoikeudenmukaisuuteen, syrjäytymiseen ja hyväksikäyttöön nykypäivän yhteiskunnan ongelmien suhteen, sekä meksikolaiset että kansainväliset.

Hänen teoksiaan jatketaan, koska hän on yksi harvoista meksikolaisista filosofista, jotka jatkavat elävää.

Ezequiel a. Chávez (1868 - 1946)

Ezequiel a. Chávez, José Clemente Orozco, vuonna 1947

Ajattelija, filosofi, asianajaja ja rehtori kahdesti UNAM: sta. Lisäksi hän toimi kansallisen korkeakoulun johtajana, tällä hetkellä filosofian ja kirjeiden tiedekunnat.

Hänen ajatuksensa liittyi läheisesti Cartesian teoriaan, vaikkakin siihen vaikuttivat myös muut kirjoittajat, kuten Augusto Comte, John Stuart Mill tai Herbert Spencer.

Eusebio Castro Barrera (1914 - 2000)

Meksikon filosofian terveys, hänen läsnäolonsa on ollut merkittävää maan eri osastoissa ja kouluissa. Kirjoittaja Meksikon filosofinen bibliografia, Hän oli tohtori Cum laude kirjoittanut Unam, samoin kuin yksi Meksikon filosofian yhteiskunnan tekijöistä.

Juan Nepomuceno Adorno (1807 - 1880)

Juan Nepomuceno Adorno (1807 - 1880). Lähde: Gerryboy CC BY-SA 4.0, Wikimedia Commons

Se oli yksi 1800 -luvun merkittävimmistä meksikolaisista filosofista. Sen pääkilpailu oli panteisismi, oppi, joka puolustaa sitä, että Jumala, luonto ja maailmankaikkeus säveltävät yhden kokonaisuuden.

Hänen ajatukseensa vaikutti hyvin dekadentti ja kireä lava, että hänen piti asua kotimaassaan. Tämä heijastuu joihinkin teoksiin, kuten Maailmankaikkeuden harmonia ja ihmisen todistuksen katekismi missä hän pitää ihmistä tarinansa päähahmona.

Viitteet

1. Abbagnano, n. (1974). Filosofian sanakirja. Meksiko.
2. Beuchot, m. (1996). Filosofian historia siirtomaa Meksikossa.
3. Medin, t. (1983). Leopoldo Zea: Latinalaisen Amerikan ideologia, historia ja filosofia. Meksiko: Unam.
4. Onfray, m. (2005). Filosofian vastainen. Madrid: EDAF.
5. Salmerón, f. (1980). 2000 -luvun meksikolaiset filosofit. Filosofiatutkimukset Meksikossa.
6. M. (1979). Vasconcelosin filosofinen ajatus. Extemporaneos.