17 vaikutusvaltaisinta nykyajan filosofia

Se Nykyajan filosofit Tunnetuimpia ja vaikutusvaltaisimpia ovat ihmiset, joiden mielet ovat asuneet 2000 -luvulla, lava, jota leimaa tekniikan kehitys ja mediat, jotka ovat muuttaneet ihmisten elämää.

Nykyaikaisessa yhteiskunnassa, jossa harvat ovat huolissaan "olemisesta" ja melko kiireisenä "yrittämisestä", filosofit tarjoavat meille uusia ideoita tai uusia tulkintoja vanhoista ideoista.

Toisaalta nykyaikaiselle filosofialle on ominaista käsitellä uusia teemoja. Esimerkiksi ilmastonmuutos tai ihmisen ja eläinten välinen suhde.

Luettelo nykyajan filosofista

1- Mauricio Hardie Beuchot

Yli 100 teoksen kirjoittaja, meksikolainen filosofi Mauricio Hardie Beuchot ehdottaa analogista hermeneutiikkaa välimuotoisena rakenteena yksiselisyyden ja virheen välillä.

Beuchotille väärä on toisin kuin asioiden sovellus ja merkitys. Se on suhteellinen ja subjektiivinen kriteeri, kun taas yksiselisyys on asioiden identiteetti, mikä ei riipu sen merkityksestä tai sovelluksesta. Se on objektiivinen kriteeri.

Beuchotin filosofia on tulkitsevaa, eikä se ole äärimmäisiä asemia. Hänen tavoitteenaan on, että kun ongelmasta ja toissijaisista tulkinnoista on tärkein tulkinta, joka kuvaa pääideaa. Mauricio Beuchotin teoria syntyy Meksikon Morelos -filosofian kansalliskongressin aikana vuonna 1993.

Enrique Dusselin analyyttinen menetelmä ja C on vaikuttanut hänen ideoihinsa. Peto. Hänen filosofiansa lisää tulkintamahdollisuutta ja palauttaa käsityksen Aristoteleen frtnesis.

Beuchot on Meksikon historian akatemian, Meksikon kieliakatemian ja Santo Tomás de Aquinasin Pontifical Akatemian filologisen tutkimuksen instituutin (IIFL) jäsen.

2- Dany-Robert Dufour

Ranskalainen filosofi Dany-Robert Dufour on eronnut opintoihinsa symbolisista prosesseista, kielestä, psykoanalyysistä ja poliittisista filosofiasta. Hän työskentelee Pariisin yliopistossa ja muissa maissa, kuten Brasiliassa, Meksikossa ja Kolumbiassa.

Hänen teostensa pääteema on postmodernin yhteiskunnan aihe ja hänen kohtaamansa ongelmat. Hänen teoksissaan  Minä jumon häntä, Révolution Culturelle Librale ja I Cit perverse -libéralisme et pornografia, Filosofi puolustaa, että nykyaikainen yhteiskunta perustuu moraaliin periaatteisiin ja kulttuurikriisi on mahdollistanut vuoden 2008 kaltaisten talouskriisien mahdolliseksi.

Nykyaikainen yhteiskunta on mutatoitunut huolestuttavalla tavalla, eikä siinä ole malleja tai johtajia. Tämä aikakausi on "Suurten tarinoiden loppu" ja puuttuu säätiö. Muissa teoksissa kirjoittaja laajentaa ajattelijoiden, kuten Platonin, Freudin ja Kantin käsitteitä ihmisen loputtomasta, joka tarvitsee kulttuuria suorittaakseen itsensä loppuun.

Hänen ensimmäinen kirja Le Bégaie de des Maîtres Keskustelu ja laajat ideat -vuosisadan puolivälin rakenteelliset filosofit.

3- Roberto Esposito

"Miksi ainakin tähän päivään mennessä elämäpolitiikka uhkaa aina tulla kuoleman toimintaksi?”Roberto Esposito jatkaa politiikan ja elämän välistä suhdettaan. Ennen Espositoa filosofit Michel Foucault ja Rudolf Kjellén olivat kehittäneet tämän konseptin.

Roberto Esposito on myös tieteellisten lehtien professori ja toimittaja ja konsultti. Hän työskentelee Firenzen ja Napolin Italian instituutissa sekä Napolin instituutin valtiotieteen tiedekunnassa. Coedita The Magazine "Poliittinen filosofia" ja on yksi Euroopan poliittisen sanan tutkimuskeskuksen perustajista.

Myös suodatin lehdillä "Micromega", "Teoria ja Oggetti", historia ja poliittinen teoria kauluspainos Bibliopolis, "Community and Libertà", Latreza -toimituksessa ja "Per la Storia della -polykian filosofia".

Hän on Pariisin kansainvälisen filosofian korkeakoulun jäsen. Hänen merkittävimpien teoksiensa joukossa on Kolmas henkilö. Impersoonisen elämän ja filosofian politiikka, Kommunikat. Yhteisön alkuperä ja kohde ja BIOS. Biopolitiikka ja filosofia.

4- Gary Lawrence Francion

Onko oikeuksia? Tämä ajattelija, Rutgers Animal Rights Law Centerin perustaja ja johtaja on Rutgers Universityn lakiprofessori. Hän on kehittänyt ei -inhimillisten eläinten abolitionistisen teorian ja on eläinten oikeuksien asiantuntija.

Voi palvella sinua: Luonnollinen logiikka

Ajattele, että ajatus siitä, että eläimet ovat ihmisen omistuksessa, on väärä. Eläimet, kuten ihminen ovat maan asukkaita ja joilla on oikeuksia. Tämä ajattelija edistää veganismia ja hylkää minkä tahansa eläintuotteen kulutuksen.

Heidän teoksensa keskittyvät osoittamaan, että eläimet eivät ole ihmisen omistuksessa ja niillä on myös oikeuksia. Hänen ideansa ovat radikaalimpia kuin eläinten hyvinvoinnista taistelevien eläinten puolustajien ideoita, jotka Lawrencen mukaan ei ole sama kuin eläinlaki. Hänen tunnetuimmista teoksistaan ​​on Eläimet ihmisinä ja Eläimet, omaisuus ja laki.

5- kwasi langallinen

Voitko filosofisoida afrikkalaisten äidinkielen? Vuosisadan puolivälissä siirtomaa -aikakausi päättyy ja afrikkalaiset kansakunnat aloittavat identiteettinsä etsinnän. Afrikkalainen filosofi Kwasi Wiredu, joka tunnetaan pohdintoistaan ​​post -kolonialistiseen aikakauteen.

Itsenäisyydestään mantere on käymässä läpi taloudellista, poliittista ja kulttuurista jälleenrakennusta. Afrikkalaisten kansojen hallintomuotojen sekä afrikkalaisten sosiaalisten ja kulttuuriojärjestöjen (heimojen) välinen ongelma heijastuu Wiredun teoksiin. Sen tavoitteena on palauttaa kulttuurinen identiteetti, joka oli pirstoutunut länsimaiden kolonisaation aikana.

Wiredu ymmärtää, että afrikkalaisten kansojen perinteistä kollektiivista elämää ei tuhoutunut siirtokunnan aikana, mikä on mahdollista määritellä, mikä Afrikka on ja kuka on afrikkalaisia. Wiredu herättää ihmisten henkisen dekolonisaation tarvetta, sillä hän puhuu Afrikan hallitusten yksimielisyydestä.

Wiredu etsii kunnioitusta ihmisoikeuksille, perinteille ja heidän kulttuurille. Wiredun mukaan, jotta afrikkalaiset voivat dekolonisoida mielensä, on välttämätöntä käyttää perinteisiä kieliä.

Kun ajatellaan omaa kieltä ja pohditaan ongelmia, filosofisessa keskustelussa käytetyt käsitteet, joilla ei ole mitään järkeä millään afrikkalaisella kielellä, käännetään tai luodaan. Tämä mahdollistaa kielen kehittymisen, mikä on loppujen lopuksi ajattelun perusta.

6- David P. Katiikki

Hän kehitti kirjassaan neo-hobbesian contracturalist-moraaliteoria Moraali sopimuksella. Hobbsin ideoiden lisäksi hänen teoriansa perustuu peliteoriaan ja rationaaliseen valintateoriaan.

David P. Gauthier uskoo, että ihmisten on oltava sopusoinnussa määritelmästä, mikä on moraalinen asenne. Kirjailijan mukaan moraalin on perustuttava syyn.

Gauthier on myös professori Pittsburgin yliopistossa. Hänen kirjojensa joukossa erottuvat Itsekkyys, moraali ja liberaali yhteiskunta ja Rousseau: olemassaolon tunteet.

7- Julian Nida-Rümelin

Jos toimitaan, onko järkevää ajatella, millä suorituksella on parempia seurauksia? Perusteleeko loppu medialle? Tämä käytännöllinen filosofi keskustelee teoksissaan eettiset, sosiaaliset, valtio- ja laki -ongelmat.

Se on erikoistunut etiikkaan, rationaalisuuteen, kulttuuriteorioihin, poliittiseen filosofiaan, tieteen ja epistemologian teorioihin.

Hänen tohtorin tutkielmassaan tutkitaan moraalin ja rationaalisuuden välistä suhdetta päätöksenteon teorian mukaan. Hänen teoksessaan keskustella.

Hänen teoksissaan Kollektiivisten päätösten logiikka ja Kritiikki seurauksena Kritiikki postulaatiosta "Se on rationaalista, jolla on parempia seurauksia".

Saksalainen Julian Nida-Rümelin on yksi Saksan vaikutusvaltaisimmista filosofista. Hänen tunnetuimpien ideoidensa joukossa on hänen demokratian teoria.

Nida-Rümelin oli kulttuuriministeri Gerhard Schröderin ulkoministeriön aikana. Hänen työssään "demokratia ja totuus" kritisoivat skeptisyyttä politiikan alalla ja ovat ristiriidassa Carlo Schmittin koulun ja poliittisen päätöksentekijän kanssa.

Voi palvella sinua: filosofinen realismi: historia, ajatus, oksat

8- Michel Onfray

Eettinen hedonismi. Tämä ranskalainen filosofi, Caenin suositun yliopiston perustaja, kuuluu ryhmään individualistisia ja anarkistisia älymystöjä. Michel Onfray on kirjoittanut 30 teosta hänen eettisestä hedonistisesta projektista. 

Monet hänen ideoistaan ​​ovat utopistas ja hänen teoksensa julistavat uuden yhteiskunnan perustamisen, joka perustuu libertarian pääkaupunkiin, Proudhonin yhteisöön ja ideoihin.

Monet uskovat, että filosofi edistää libertaarista sosialismia. Onfrayn mukaan kapitalismi on luontainen maapallon suhteen ja liittyy aineellisten tavaroiden pulaan ja arvoon.

Onfray puolustaa sitä, että kapitalismit ovat olleet erilaisia: liberaali kapitalismi, anti -liberaali kapitalismi, Neuvostoliiton kapitalismi, fasistinen kapitalismi, soturi kapitalismi, kiinalainen kapitalismi ja muut.

Siksi ehdotettu libertaarinen kapitalismi olisi vaurauden kohtuullinen asia. Hänen teostensa joukossa on Filosofien vatsa. Ruokavalion kritiikki, Pkapinallisen Olitics. Resistenssin ja käyttäytymisen sopimus jompikumpi Halu olla tulivuori. Hedonistinen sanomalehti.

9- Slavoj žižek

Todellinen, symbolinen ja kuvitteellinen. Slovenia, filosofi, sosiologi ja psykoanalyytikko kulttuurikriitikko Slavoj žižek erottui hänen työstään Jacques Lacanin ajatuksesta ja dialektisesta materialismista, jota käytetään esimerkkinä populaarikulttuurin teoriasta.

Žižekin mukaan on 3 luokkaa, jotka selittävät nykykulttuurin. Todellinen, kuvitteellinen ja symbolinen. Žižek -tutkimukset perustuvat moniin esimerkkeihin populaarikulttuurin ilmaisuista, kuten elokuvista ja kirjoista.

Todellinen, Žižekin mukaan, ei ole todellisuus, vaan ydin, jota ei voida symboloida, toisin sanoen kielellä. Symbolinen on kieli ja sen rakenteet, ja kuvitteellinen on itsenäinen käsitys. 

Žižek yhdistää marxilaisen metodologian Lacanian psykoanalyysiin nykyaikaisten kulttuuriilmaisujen tutkimiseksi.

10- Jacques Rancière

Jacques Rancière on Louis Althusserin opetuslapsi ja kirjoitti yhdessä Etienne Balibarin ja muiden kirjoittajien kanssa luettavan teoksen. Hänen ideologiset erot ranskalaisissa voivat erottaa hänet Althusserista. Hänen ensimmäisten teoksensa joukossa ovat teokset OUVRIèren ehdonalainen, Nuit des proletaires ja Le Philosophe et ses pauvres.

Hänen työssään Tietämätön opettaja. Viisi oppituntia älylliselle vapautukselle kuvaa vallankumouksellista menetelmää koulutusprosessina, joka harjoittaa tasa -arvoa.

11- Mohammed Abed al-Jabri

Kuinka perinteet voivat selviytyä? Se on yksi kysymyksistä, joka huolestuttaa useimmat arabimaailman filosofit. Marokon filosofi Mohammed Abed al-Jabri, islamilaisen maailman ajatuksen asiantuntija, katsoo, että vain Hub voi vastata tähän kysymykseen. Abed al-Jabrin mukaan vain arabien filosofinen perinne pystyy perustamaan modernin islamilaisen kulttuurin.

Tämä filosofi katsoo, että tiede ja filosofia on olemassa uskonnon selittämiseksi ja että vain syy voi auttaa jälleenrakentamaan islamin yhteiskuntaa ja pelastamaan perinteitä. Hänen teoksistaan ​​korostetaan arabien syyn kritiikkiä.

12- John Gray

On edistystä? Hänen teoksissaan Väärän aamunkoitteen. Globaalin kapitalismin petokset, Olkikoiria ja Musta massa, Brittiläinen filosofi John Gray kritisoi antroposentrismiä ja humanismia ja hylkää edistymisen ajatuksen.

Hänen mielestään ihminen on tuhoisa ja surkea laji, joka eliminoi muut elävät olennot varmistaakseen niiden selviytymisen ja tuhoaa myös oman elinympäristönsä.

Grey puolustaa, että moraali on vain illuusio ja ihminen on laji, joka tuhoaa. Esimerkki ihmisen tuhoisista taipumuksista on ollut apokalyptisiä ideoita, kuten keskiajalla millenarismi tai 2000 -luvun sosialistiset ja natsistiset utopistiset projektit.

Ajatuksesta edistymisestä ja etsinnästä täydellisen yhteiskunnan (utopia) luomiseksi on tullut ihmiskunnalle todellinen uskonto, joka haluaa saavuttaa nämä tavoitteet hinnalla millä hyvänsä.

Voi palvella sinua: Democritus

13- Douglas Richard Hofstadter

Kuka olen? Amerikkalainen filosofi Douglas Richard Hofstadter kohtelee ongelmia, itseään ja toisen käsitettä. Hänen kirjassaan Olen outo silmukka Hofstadter toteaa, että "i" on ihmiselle välttämätön illuusio tai hallusinaatio.

Hofstadter sovelsi omituisen silmukan Escherin, Bachin ja Gödel -käsitettä suhteessa ihmisen identiteettiin. Hänen teoksissaan teoriaa kritisoidaan, että sielu on "häkissä oleva lintu", joka elää aivoissamme. 

Hofstadter katsoo, että aivomme sijaitsevat paitsi "minä", mutta myös monia kopioita muiden ihmisten "I": stä, joiden kanssa aihe on vuorovaikutuksessa.

14- Derek Parfit

Työ Syyt ja ihmiset on ollut suuri vaikutus modernin filosofian kehitykseen. Viimeisimmässä kirjassaan Merkillä, Brittiläinen filosofi Derek Parfit jatkaa kirjan ideoita Syyt ja ihmiset.

Hänen kirjat käsittelevät rationaalisuutta, henkilökohtaista identiteettiä, etiikkaa ja näiden kysymysten välistä suhdetta. Parfit uskoo maalliseen etiikkaan ja aiheuttaa ongelmia, kuten toimien oikea tai väärä, toisin sanoen käytännön etiikan tutkiminen ja metaetiikan huomioiminen.

Hän oli myös professori ja työ Oxfordin yliopistossa, New Yorkin yliopistossa, Harvardin yliopistossa ja Rutgers Universityssä.

Parfit kohtelee esimerkiksi rationaalista itsekkyyttä, seurausmuotoisuutta ja tervettä järkeä. Hänen ideat keskustelevat rationaalisen itsekkyyden teoriasta, joka sanoo, että ihminen ei toimi tavalla, jolla hänen kaivojensa on vahingoittunut. Lisää parfit on ristiriidassa tämän ajatuksen kanssa ja sanoo, että ihminen toimii toiveidensa mukaan.

15- Harry Gordon Frankfurt

Rockefellerin ja Yalen yliopistojen professori Harry Gordon Frankfurt on yksi nykypäivän suosituimmista filosofista. Hänen teoksensa käsittelevät ongelmia, kuten moraali, viimeaikainen, mintunfilosofia ja muut kysymykset.

Kirjasi Härkällä Se on käsite "paskaa" nykypäivän yhteiskunnassa. Vuonna 2006 Gordon julkaisi jatkoa nimeltä "totuuden", jossa hän keskustelee kuinka ja miksi nykyinen yhteiskunta on menettänyt kiinnostuksensa totuuteen.

Hänen työssään Tahdonvapaudesta, Filosofi puolustaa ajatustaan, että vain ihminen on vapaa, kun hän toimii tahtonsa mukaan. Lisäksi ihminen on moraalisesti vastuullinen, vaikka hän tekee moraalittoman tekonsa hänen tahtoaan vastaan.

Äskettäin Gordon on julkaissut useita teoksia rakkaudesta ja hoidosta. Hän on American Academy of Arts and Sciences.

16- Nassim Kuhllann

Intian sosiologian uuden koulun perustaja ja AC/DC -rakenteen teoria Nassim Kuhllann on eronnut sellaisista teoksista, kuten esimerkiksi Metaestruktuuriset mikrovirtaukset, JAl uusi pääoma ja Rakenneverkkomenetelmän säännöt: sosiaalisen AC/DC: n todellisuus ja analyysi. Se on yksi nykypäivän merkittävimmistä sosiaalisista ajattelijoista yhdessä Mark Granovetterin ja Harrison Whitein kanssa.

17- Byung-chul Han

Etelä-Korean filosofi ja esseisti Byung-Chul Han on yksi nykyajan tunnetuimmista. Tämä Berliinin taiteen professori. Teoksissaan hän kohtelee esimerkiksi työtä, tekniikkaa, kapitalismin kritiikkiä ja hypersivua.

Hänen teostensa pääkonsepti on Transpence, jota Byung-chul pitää tärkeimpänä kulttuurinormin, jonka uusliberalistinen järjestelmä on luonut.

Hänen teoksissaan Läpinäkyvyysyhdistys, Väkivallan topologia ja Väsymysyhteiskunta, Filosofi koskee ihmisten suhteita, yksinäisyyttä ja ihmisten kärsimystä nykyaikaisessa yhteiskunnassa, väkivallassa, joka on tällä hetkellä erittäin hienovarainen muodot, individualismi, joka ei salli meidän omistautua muihin kuin muihin kuin ei.

Byung-chul puolustaa, että uuden tekniikan takia on luotu "digitaalinen parvi" yksilöiden ilman kollektiivista merkitystä.