Max Horkheimerin elämäkerta, kriittinen teoria, panokset

Max Horkheimer (1895-1973) oli yksi Frankfurtin sosiaalisen tutkimuksen instituutin perustamista filosofeista ja sosiologista. Ajatuksella niin kutsutusta Frankfurt -koulusta oli suuri vaikutus Euroopan vasemmistolaiseen ja niin kutsuttuun ranskalaiseen toukokuussa 1968.

Horkheimer oli myös filosofian professori ja sai sosiaalisen filosofian puheenjohtajan Frankfurtin yliopistossa. Kaksinkertaisen tilansa vuoksi juutalaisena ja marxilaisena (tai neomarxistina), hän karkotettiin, kun natsit tulivat valtaan. Tuona ajanjaksona ja toisen maailmansodan loppuun saakka hän asui Yhdysvalloissa; Siellä hän jatkoi filosofisten teoksensa kehittämistä.

Horkheimerin ja muiden Frankfurt -koulun jäsenten tärkein panos oli kriittinen teoria. Tämä teki radikaalin kritiikin ajan, kapitalismin ja aluejärjestelmän, joka on ominainen näiden ajattelijoiden mukaan.

Horkheimerin työhönsä vaikuttavat hyvin hänen asuivat tapahtumat, etenkin sortajavaltio, jonka natsit loivat. 50 -luvulta lähtien myös Neuvostoliittoon asennettu järjestelmä ja teki marxismin lukemisen.

[TOC]

Max Horkheimerin elämäkerta

Varhainen ikä

Max Horkheimer syntyi 14. helmikuuta 1895 Stuttgartissa, Saksassa, perheessä, jolla on hyvä taloudellinen asema. Hänen isänsä oli teollisuusmies, joka oli omistettu kankaiden valmistukseen ja pakotti hänet jättämään tutkimukset 16 -vuotiaana työskentelemään hänen kanssaan.

Varhaisesta varhaisesta vaiheesta lähtien hän osoitti intohimonsa filosofiaan ja matka Pariisiin vahvistivat kutsumuksensa. Siellä Schopenhauer, Hegel ja Marx, vaikutteet, jotka merkitsivat heidän tulevia työpaikkojaan.

Ensimmäinen maailmansota keskeytti hänen elämänsä ja joutui ilmoittautumaan vuonna 1916 Saksan armeijassa taistelemaan konfliktissa.

Opinnot sodan jälkeen

Kun sota päättyi, Max päätti jatkaa opintojaan eikä palata isänsä tehtaalle. Hän valitsi filosofian ja psykologian uran. Hän meni Münchenin, Friburgin ja Frankfurtin yliopistojen läpi, missä hän tapasi Theodor Adornon, jonka kanssa hän teki yhteistyötä monissa teoksissaan.

Hänen tohtorin tutkielmansa käsitteli teleologisen tutkimuksen antinomiaa. Hän esitteli sen vuonna 1922 ja sen johtaja oli Hans Cornelius.

Se voi palvella sinua: Bolívarin perheen alkuperä

Frankfurtin sosiaalitutkimusinstituutti

Horkheimer aloitti jo vuonna 1930 filosofian professorina. Tähän liittyi Frankfurtin sosiaalitutkimusinstituutin johtaja.

Tämä instituutio alkoi suorittaa erilaisia ​​tutkimuksia aikansa yhteiskunnasta, Tardocapitalista ja kuinka sosiaalisen alueen järjestelmä oli luotu.

Natsipuolueen saapuminen aiheutti sen, että sen oli poistuttava maanpakoon. Lyhyen askeleen jälkeen Sveitsissä hän päätyi asumaan Yhdysvalloissa vuonna 1934.

Isäntämaassaan hän työskenteli Columbian yliopistossa ensin sen pääkonttorissa New Yorkissa ja sitten Los Angelesissa. Tuona aikana hän sai Yhdysvaltain kansalaisuuden.

Se oli Los Angelesissa, missä hän julkaisi Kuvituksen murre, Kirja, joka on kirjoitettu yhteistyössä Adornon kanssa.

Palaa Saksaan

Sodan päättyminen antoi hänelle mahdollisuuden palata Saksaan. Vuonna 1949 hän asettui jälleen Frankfurtiin, missä hän palautti natsien sulkemisen instituutin toiminnan. Hänet nimitettiin myös yliopiston yliopiston rehtoriksi, koska hän oli vuosina 1951 - 1953.

Poistuessaan tästä tehtävästä hän jatkoi opetustehtävänsä kanssa samassa koulutuskeskuksessa, samoin kuin CHICAGON YLEMPÄIVÄN OPETTAVAT TUOTTEET. Horkheimer voitti Goethe -palkinnon vuonna 1955 ja vuonna 1960 Frankfurtin kaupunki teki hänestä kunniakansalaisen.

Kuolema

Horkheimerin toiminta oli paljon alhaisempi hänen viime vuosina. Hän jätti instituutin suunnan, aseman, jonka hänen ystävänsä koristi. Hänen vaimonsa kuolema vaikutti suuresti hänen terveyteensä ja ilmestyi tuskin julkisesti.

Max Horkheimer kuoli 78 -vuotiaana 7. heinäkuuta 1973 Saksan Nürnbergin kaupungissa 78 -vuotiaana.

Kriittinen teoria

Perinteisen teorian ja kriittisen teorian peite

Kirjassa esiintyi kriittisen teorian ensimmäinen esiintyminen Perinteinen teoria ja kriittinen teoria Max Horkheimer itse. Teos julkaistiin vuonna 1937.

Tällä teorialla, kuten kaikilla Frankfurt -koulun filosofisella tuotannolla, on selkeä marxilainen vaikutusvalta. Tietenkin, se on marxismi, jota he pitivät itse heterodoksina, ja Marxin ajatuksella variaatiot.

Se voi palvella sinua: Hvitserk: Todellinen historia ja tilanne viikinkissä

Tavoitteena, johon he huomauttivat tähän kriittiseen teoriaan, oli auttaa parantamaan maailmaa. Tätä varten oli tarpeen löytää tiedon sosiaalinen alkuperä ja viime kädessä varmistaa, että ihminen vapautuu.

Horkheimerille muuta vain sitä perinteistä teoreettista tapaa ja sosiaalisen käytännön muoto voisi tehdä kaiken kehittymään. Se oli teoria, joka kohtasi perinteisen, joka erotti ajatuksen aiheesta.

Perinteinen teoria vs. kriittinen teoria

Marxismista jättämisestä huolimatta kriittinen teoria yrittää voittaa sen, yrittää päivittää Marxin nostettua. Perinteisen teorian kohdalla Horkheimer puolustaa, että tieto ei vain toista todellisuuden objektiivisia tietoja, vaan on myös sen muodostumisen kannalta perusta.

Hänen kriittinen teoriansa ei erota aihetta, joka harkitsee sen todellisuutta, vaan huomauttaa, että molemmat ovat täysin sukulaisia.

Max Horkheimer -osuudet

Positivismin edessä

Kriittinen teoria kohtaa positivismin kohdettaessa todellisuuden tutkimusta. Horkheimer kirjoitti siitä oleskelunsa aikana Yhdysvalloissa, viestinnän tutkimuksissa yhteistyössä Rockefeller -säätiön kanssa.

Hänen asemaansa pyrki, että järjen käsitettä laajennetaan; Tällä tavoin se lakkaa yhdistämästä empiiristä käytäntöä. Saksan filosofille, yritykset ja instituutiot omaksuvat empiirisen näkökulman, joka ei kiinnitä huomiota sosiaalisiin kysymyksiin, keskittyen vain kulutukseen.

Kuvan edessä

Kuvaa tutkivat myös Horkheimer ja Adorno. Heille tämä liike sai ihmisen kohtaamaan eri tavalla negatiivisesti aiheuttaen konflikteja.

Valaistumisesta johtuva yhteiskunta oli homogeeninen, antamatta tilaa erolle. Siksi nämä kirjoittajat päättelivät, että syytä, jonka syytä oletettua kuvaa, käytettiin tuhoavasti eikä mitään vapauttavaa. Heille se lopetti vain tiettyjä myyttejä, pääasiassa uskonnollisia, mutta korvasi ne muilla omilla.

Asiantuntijoiden mukaan tämä kritiikki liittyi läheisesti natsi -Saksassa tapahtuvaan. Horkheimer näytti esimerkkinä ylemmän kilpailun myytin yhtenä niistä, jotka hänen maansa oli korvannut muinaiset myyttit.

Voi palvella sinua: Bucareli -tutkielma

Marxismin katsaus

Huolimatta Frankfurt -koulun marxilaisesta tukikohdasta, toisen maailmansodan jälkeen he tekivät useita kritiikkiä tästä filosofiasta.

Horkheimerille Marx oli virheellisesti ajatellut, että köyhdytetyt työntekijät päättivät kapitalismin. Tämä oli kiinnitetty siten, että työntekijöiden elintaso nousee jopa muiden maiden asukkaiden köyhdyttämisen kustannuksella.

Kriittisessä teoriassaan Horkheimer uskoi, että maailma oli menossa byrokratisoituun yhteiskuntaan kaikilla säänneltyillä näkökohdilla ja sellaisenaan melkein totalitaarinen.

Toisaalta hän teki valituksen vallankumouksellisesta väkivallasta, vakuuttunut siitä, että tämä ei ollut tapa muuttaa todellisuutta.

Kulttuuriteollisuus

Kulttuuriteollisuus ei myöskään ollut kritiikin lisäksi. Horkheimerille media, elokuvateatteri ja yleensä kaikki tämä teollisuus oli osa järjestelmää.

Itse asiassa se oli perustavanlaatuinen työkalu, jolla ei ole mitään muutosta, koska se antoi viestejä, jotka vahvistivat nykyisen sosiaalisen järjestyksen edut.

Max Horkheimer teokset

Havainnot tieteestä ja kriisistä (1932)

Tässä kirjassa Horkheimer analysoi tieteen toimintaa olennaisena elementtinä järjestelmässä.

Historia ja psykologia (1932)

Kirjailija kehittää ajatuksen ihmisen tarpeesta kuulua johonkin, olipa se kansakunta tai ideologinen ryhmä.

Kuvituksen murre (1944)

Horkheimerin ja Adornon välinen yhteinen työ. Tässä näyttää kritiikkiä järjen ja kuvan kritiikkiin.

Perinteinen teoria ja kriittinen teoria (1937)

Kirjoitettu myös yhteistyössä Adornon kanssa. Kriittisen teorian käsite ilmestyy ensimmäistä kertaa.

Havainnot filosofisesta antropologiasta (1935)

Kyse on siitä, kuinka antropologiasta on tullut tiede, joka oikeuttaa nykyisten rakenteiden ylläpidon, perustella sitä perinteellä.

Viitteet

1. Elämäkerta ja elämä. Max Horkheimer. Saatu elämäkerrasta javidasta.com
2. Useat. Politiikan leksikon. Palautettu kirjoista.Google.On
3. Martínez, Leonardo. Kriittisen teorian säätiöstrategiat: Horkheimer, Adorno ja Habermas. Saatu lehdestä.org
4. Stanfordin filosofian tietosanakirja. Max Horkheimer. Saatu ruokalajilta.Stanford.Edu
5. Corradetti, Claudio. Frankfurtin koulu ja kriittinen teoria. Saatu IEP: ltä.UTM.Edu
6. Wolin, Richard. Max Horkheimer. Saatu Britannicalta.com
7. Schmidt, Alfred. Max Horkheimer: Uudet näkökulmat. Palautettu kirjoista.Google.On
8. Stik, Peter M. R -. Max Horkheimer: Uusi tulkinta. Palautettu kirjoista.Google.On