Melkart -etymologia, kultit, pari, erilaiset kulttuurit

Melkart Se oli yksi tärkeimmistä jumalista, jotka foinikialaiset olivat, jotka asuivat kaupungin Välimeren rannalla sijaitsevassa kaupungissa idässä. Se oli renkaan kaupungin vartija, tällä hetkellä osa Libanonia.

Joitakin yksityiskohtia Melkartista ei ole vielä selkeytetty, jotain yleistä mytologiassa niin vanha alkuperää. Hänet liittyivät vuosien varrella erilaisiin asioihin ja valtaan monarkiaan, mereen ja jopa kaupassa.

Melkart -Jumalan pieni patsas. Lähde: José Luis Filpo Cabana [CC BY-SA 4.0 (https: // creativecommons.Org/lisenssit/by-SA/4.0)] Wikimedia Commonsin kautta.

Melkart liittyi toiseen erittäin merkitykselliseen jumaluuteen, kuten Baal tai Moloch. Tästä yhdistyksestä syntyi ajatus siitä, että Melkart oli myös jumala, jolla on vaikutusvaltaa maataloudessa.

[TOC]

Etymologia

Melkart -nimen alkuperä oli foinikialaisessa kulttuurissa. Hän syntyi kahden sanan "Melek" -liitto, joka tarkoitti kuningasta, ja 'Qart', joka aloitti termin "kaupungin kuningas", jonka kanssa Melkart tunnetaan renkaan kaupungissa.

Tämä Jumala sai muita nimiä tai lempinimiä. Melkartia itse kutsuttiin renkaan herraksi, kun taas kreikkalaiset viittasivat häneen renkaan kaupungin Heraclesiksi (Hercules Roman Mytology).

Melkartin nimi ilmestyi ensin yhdeksännessä vuosisadalla eKr. Näiden tietojen löytäminen tapahtui noin 60 vuotta sitten kuningas Aramin pojan tekemän kirjoituksen ansiosta, ja se löydettiin Alepposta Syyrian pohjoisosassa.

Palvonta

Melkart oli yhteydessä tulipaloon, elementtiin, joka kulutti sen monilla mahdollisuuksilla, vaikka hän pystyi sitten ylösnousemukseen. Hiram I of Tire, foinikialaisten kuningas 10. vuosisadalla eKr. Vuotuisella tavalla tätä Jumalan ylösnousemusta vietettiin hänen uskollistensa keskuudessa.

Se voi palvella sinua: 20 suosituinta Sonora -turistikantaa

Ominaisuudet

Melkartin tunnistetut symbolit on määritelty selvästi sen ajan valuuttojen esiintymisen ansiosta, jolloin jumalaa palvottiin. Sen yhteyden vuoksi mereen, eläimet, kuten delfiinit ja tonnet, viittaavat tähän jumaluuteen.

Melkartia ei koskaan esitetty ihmisenä, jota tapahtui muiden jumalien kanssa, etenkin niiden kanssa, jotka olivat osa kreikkalaista mytologiaa. 

Pappit, jotka antoivat hänelle pleitesy hänen temppeleissään, olivat celibatia. Näiden uskonnollisten vaatteet olivat valkoisia ja luotiin pellavakankaiden perusteella.

Melkartin kultti jatkui hyvin hyvin neljänteen vuosisadalle Kristuksen jälkeen. 

temppeli

Temppelit, joissa jumala Melkart palvottiin, kestivät pitkään renkaan alueella. Koska yhdeksänteen vuosisadalle ei ole viittauksia, uskotaan, että tämän jumaluuden ensimmäinen rakenne tapahtui Hiramin hallituskauden aikana. Se oli hänen isänsä Abibaalin seuraaja ja oli vallassa 30 vuotta, välillä 969–939 ennen Kristusta.

Melkart -tarjoukset ja rangaistukset tehtiin temppelin ulkopuolella, missä alttari asetettiin. Kultti sisälsi eläinten uhrauksen, kuten tavallisesti melkein kaikissa jumaluuksissa.

Melkartin temppeli ei sallinut ulkomaalaisten ja paljon vähemmän naisia. Temppeleissä ei ollut kuvia, vain rukouskirjoituksia ja tulen jatkuva läsnäolo.

Voi palvella sinua: Tyypillinen Belize -puku

Herodon kuvaus

Kreikan historioitsija Herodotus, jota monet pitävät länsimaisen historian isänä, teki yhden ensimmäisistä kuvauksista Melkart -temppelistä. Maantieteilijä vieraili renkaan kaupungissa 5. vuosisadalla eKr.

Keräämään Hedoto -tietoja hän puhui Tenren temppelissä olevien pappien kanssa. He vakuuttivat, että temppelin luominen tapahtui yli kaksi tuhatta vuotta ennen. Nämä tiedot on liitetty renkaan perustaan ​​kaupunkina, tosiasia, joka tapahtui vuonna 2750 ennen Kristusta.

Herodotus selitti temppelin koostumuksen yksityiskohtaisesti, että sillä oli kaksi saraketta tulossa, molemmat suuret arvot, koska toinen rakennettiin kultaan ja toinen Esmeraldasin kanssa. Vaikka Melkartia ei koskaan esitetty ihmisenä, kreikkalainen historioitsija sanoi, että temppelissä oli hauta, jossa Jumalan jäännökset olivat.

Nämä tiedot aiheuttivat kiistoja ja epäilyksiä, koska se avaa oven teorioihin, jotka väittivät, että Melkart oli sivilisaation todellinen historiallinen luonne ja jolla oli erittäin tärkeä rooli ampumisen syntyessä kaupunkina. Vaikka jotkut kirjoittajat ovat kiistäneet tämän ja varmistavat, että Jumalan hauta on toisella alueella.

Melkart Cádizissa

Espanjassa nykyisessä Sancti Petrin saarella on toinen temppeli, joka pystytettiin Melkartin kunniaksi, ja juuri siellä hän liittyi myöhemmin Heraclesiin. Tällä alueella ryhmä pieniä patsaita löydettiin Jumalan Melkartin kunniaksi. Nämä luvut tehtiin pronssina.

Yksi patsaista näyttää Melkartin leijonan iholla, joka peitti useita kehon osia. Etenkin pään ja takaosan. Nämä pienet näyttävät osoittavan enemmän yhtäläisyyksiä jumalien kreikkalaisten esitysten kanssa kuin foinikialaisten kansojen muodoissa.

Voi palvella sinua: myyttejä ihmisen alkuperästä

Muissa kulttuureissa

Melkartilla oli suuri vaikutus muihin sivilisaatioihin, koska renkaan kaupungin hallitsijat vaativat, että jokaisella alueella olisi vastuussa temppelien rakentamisesta jumalan palvomiseksi. Tällä tavalla oli, että Melkartin palvonta tuli Välimerelle Espanjan maihin ja kaupunkeihin, kuten nykyiseen Larnacaan, Kyproksessa.

Kyproksella se oli suurin määrä valuuttaa, jolloin jumala ja muut havaitaan joillekin merialalle.

Carthagessa, nykyään osa Tunisiasta, mutta että antiikissa oli kaupunki, joka oli täynnä ammuntamuuttajia, temppelit rakennettiin myös Melkartin kunniaksi.

Foinikialaisten vaikutus oli niin tärkeä tällä Pohjois -Afrikan alueella, että sen asukkaat pakotettiin lähettämään tarjouksia vuosittain, erityisesti Melkart -temppeliin.

Pari

Hän meni naimisiin Mesopotamiasta kotoisin olevan jumalatar Astartén kanssa, joka tunnetaan kulttuurin mukaan eri nimillä (Inanna, Ishtar tai Astoret). Jotkut historioitsijat tulivat yhdistämään parin liiton Cádizin syntymään Espanjassa. Legendan mukaan Melkart saapui kaupunkiin jumalatar tuomioistuimeen, perusti hänet ja myöhemmin naimisissa.

Viitteet

1. Jahdata, m., Kuhn, m., Hausner, h., & Chaudron, c. Heprealaiset, fenikaanit ja hetitit. Stri. Louis, MO.: Milliken -pubi. Yhteistyö.
2. Daniel, m. (2014). Perintö: liitot, valtakunnat, ruumiit ja kansakunnat. New York: Pocket Books.
3. Guirand, f. (1959). Mytologian Larousse -tietosanakirja. New York: Prometheus Press.
4. Naiden, f. (2019). Sotilas, pappi ja Jumala. New York: Oxford.
5. Wright, r., & Morey, a. (2009). Jumalan evoluutio. Vanha Saybrook, CT: Tantor -ääni.