Chimú -kulttuurin metallurgian pääpiirteet

Se Chimú -kulttuurimetallurgia Sitä pidetään kaikkein yksityiskohtaisimpana Pre -Hispanic -Amerikassa. Chimúes olivat todellisia metallurgian ja kultasepien opettajia. Chimú -kulttuuri kehittyi Perun alueen pohjoisrannikolle La Libertadin nykyisellä osastolla. Sitä jakautuvat Moche, Chicama ja Viru -laaksot.

Pohjoiseen se ulottui pilaantuneisiin ja etelään, Huarmeylle. Chanchan oli sen pääkaupunki, ja sitä kutsuttiin mudan kaupunkiin. Aikaisemmin samalla alueella Moche -kulttuuri sijaitsi, jotka olivat myös oikeassa käsiteltävänä metallurgiassa. Vaikka heidän teoksissaan on samankaltaisuuksia, chimúes ylitti heidät tekniikoissaan.

Chimú -ihmiset ilmestyvät vuonna 900. Usko on, että chimorin valtakunnalla oli kymmenen hallitsijaa. Näitä kohdeltiin jumalina ja asuivat ylellisessä Chan Chanin palatsissa.

Hänen kielensä oli paljon ja Quechua. Kultasepän lisäksi olivat maanviljelijät, kalastajat, kauppiaat, tekstiilikyselyt ja työskentelivät myös keramiikkaa.

Chimú -kulttuurin metallurgian ominaisuudet

Chimú -kulttuurin kultaseppäillä oli metalleja, kuten kulta, hopea ja kupari. Ne saatiin paikallisissa pesuloissa ja myös kaupan tuote muiden kansojen kanssa.

He kehittivät monenlaisia ​​tekniikoita, kuten kohokuvioituja ja vasarat, jotka olivat eniten käytettyjä. Heidän suorittamansa teokset olivat enimmäkseen haudalla hautajaisperinteessä.

Missä ja miten Chimú Goldsmith työskenteli?

Jakoi työpajansa osiin jokaiselle artikkelin edellyttämälle vaiheelle. Reboundin ja vasaran lisäksi tekniikat, kuten kadonneen vahan, viilun, kulta, painatus, helmi, filigraani, puisten muottien ja sotilaan ja sotilas.

Seoksen valmistamiseksi käytettiin happohappoyhdistelmiä, jotka löydettiin luonnollisesti. Mineraali pestiin mutasäiliöissä, sitten se oli jauhettu erottamaan hyvä epäpuhtauksista.

He sulautuivat uuniksi mineraali- ja vihanneshiilellä, jota käytettiin polttoaineena. Uunien lämpötilan nostamiseksi he käyttivät pitkiä putkia puhaltaakseen ja siten parantaakseen liekkejä.

Emaragit, turkoosi ja muut arvokkaat ja puolivälissä olevat kivet, joita he käyttivät työhönsä koristamiseen, uskotaan, että he olivat Chibcha -alkuperäisiä. Ne toi kauppiaat Tumbe Sinos, jotka kiertävät alueita, jotka miehittävät Ecuadorin ja Kolumbian tänään.

Hautajaisten lisäksi he esittivät paljon esineitä seremoniaksi tai päivittäiseen käyttöön.

Seremonialle valmistettu päähine on säilynyt, joka koostui neljästä kultalevystä, joissa on Puchosin, korvien, kauluksen, olkapään ja rintakehän muotoisia.

Mitä suhdetta heillä oli inkojen kanssa?

Vuoteen 1470 mennessä inkat valloittivat chimúes. Suuri joukko esineitä kehitettiin, he menivät sisustamaan auringon temppeliä inkojen maassa, Cuzcossa.

Metallurgia ja Chimú Goldsmiths olivat niin häikäistyneet inkat, että esineidensä lisäksi he ottivat kultasepät.

Teosten edustavin oli seremoniallinen veitsi, jota he kutsuivat tumiksi. Se tehtiin kullassa ja oli metri pitkä kolmenkymmenen senttimetrin leveä. He käyttivät sitä uhrausseremonioihin.