Postrukturismi

Mikä on post -strukturalismi?

Hän Postrukturismi Se on 2000 -luvun filosofinen ja kirjallinen kritiikki, joka alkoi Ranskassa 60 -luvun lopulla. Hänelle kerrotaan post -strukturalismi, koska hänen teoreetikkonsa halusivat kumota rakenteisuuden läheiset käsitykset.

Perinteisesti post -structuralist -kirjoittajat ovat Julia Kristeva, Gilles Deleuze, Jacques Derrida, Jean Baudrillard, Roland Barthes, Jürgen Habermas tai Michel Foucault,.

Rakenteellisuuden mukaan ihmisen kulttuuri voidaan ymmärtää kielen sisältämällä rakenteella (joka aiheuttaisi rakenteellisen kielitieteen); Kielellä ei ole mitään tekemistä ulkoisen todellisuuden tai abstraktien ideoiden kanssa, mutta pikemminkin välittäjätoiminto molempien ääripäiden välillä.

Postructuryalismille oli ominaista laajasti kritisointi rakenteelle. Monet tähän liikkeeseen liittyvistä kirjoittajista ovat kuitenkin kiistäneet post -structuralist -käsitteen olemassaolon. Monet heistä ovat inspiroineet eksistentiaalisen fenomenologian teoriaa.

Tämä estää termin käsitteellistämistä ja näiden kirjoittajien ehdotusten yhdistämistä.

Post -structuralismin alkuperä

Postructuralismi syntyi Ranskassa 1900 -luvun lopulla 60 -luvun lopulla, ja sille oli ominaista sen vahva kritiikki rakenteelle.

Tänä aikana Ranskan yhteiskunta oli herkässä valtiossa: hallitus oli kaatumassa vuonna 1968 työntekijöiden ja opiskelijoiden välisen yhdistelmäliikkeen jälkeen, joka tunnetaan myöhemmin maailmanlaajuisesti nimellä "Ranskan toukokuu".

Lisäksi ranskalaiset kommunistit tukivat yhä enemmän Neuvostoliiton sortavaa politiikkaa. Tämä johti siviilien tyytymättömyyden lisääntymiseen poliittista viranomaista ja jopa samaa hallitusjärjestelmää vastaan.

Tämän tyytymättömyyden pääasiallinen syy oli uusi poliittisten filosofioiden etsintä, johon ihmiset voivat noudattaa. Ortodoksinen marxismi, jota suurelta osin Neuvostoliitto harjoittaa, lakkasi näkymästä hyvillä silmillä, ja länsimaisen marxismin uusi kasvot alettiin pitää parempana.

Alkuperäiset kirjoittajat

Yksi tämän liikkeen tärkeimmistä kirjoittajista, Michael Foucault, sanoi, että nämä eri näkökulmat olivat seurausta rajoitetusta tiedosta. Itse asiassa hän piti heitä seurauksena länsimaailman filosofiasta ja kulttuurista ollut kritiikistä.

Foucaultin lisäksi toinen post -strukturalismin pääyhtiö on Jacques Derrida. Vuonna 1966 Derrida antoi konferenssin, jossa hän vakuutti, että maailma oli henkisen hajoamisen tilassa. Derridan henkisen muutoksen ideoita pidetään ensimmäisinä viitteinä konkurssista maailmassa.

Derridan essee oli yksi ensimmäisistä teksteistä, jotka ehdottivat sarjaa muutoksia rakenteellisiin politiikkoihin. Lisäksi Derrida yritti tuottaa teorioita termeistä, jotka sisältyvät rakenteelliseen filosofiaan, mutta niitä ei enää käsitelty filosofian välineinä.

Derridan essee korosti Foucaultin työ 1970 -luvun alkupuolella, kun konstituutrismi oli jo alkanut saada enemmän voimaa. Katsottaan, että Foucault antoi strategisen merkityksen liikkeen teorioille esittämällä ne historiallisen muutoksen rakenteen kautta.

Näistä ideoista syntyi monia muita kirjoittajia, jotka jatkoivat jälkeistä rakenteellista liikettä teksteillä, jotka ovat uskollisia uudelle filosofiselle taipumukselle.

Voi palvella sinua: kronologinen aika

Post -structuralismin ominaisuudet

Käsite "minä"

Post -structuralismin kirjoittajille, käsite "I", jota pidetään yhtenäisenä kokonaisuutena, ei ole muuta kuin ihmisten luomaa fiktiota.

Tämä liike väittää, että henkilö koostuu sarjasta tietoa ja ristiriitoja, jotka eivät edusta "minua", vaan ryhmää, kuten sukupuolta tai heidän työtä.

Jotta ihminen ymmärtää esimerkiksi kirjallista työtä, hänen on ymmärrettävä, miten tämä työ liittyy hänen omaan käsitteeseen. Eli on tärkeää ymmärtää, kuinka ihminen näkee itsensä kirjallisessa ympäristössä, jonka hän haluaa opiskella.

Tämä johtuu siitä, että sen omalla käsityksellä on ratkaiseva rooli merkityksen tulkinnassa. "I": n käsitys vaihtelee kuitenkin kirjoittajan mukaan, johon sitä tutkitaan, mutta melkein kaikki ovat yhtä mieltä siitä, että tämä kokonaisuus muodostuu subjektiivisista puheista.

Henkilökohtainen käsitys

Post -strukturismin kannalta merkitys, jonka kirjoittaja halusi antaa tekstinsä, on toissijainen; Ensisijainen on aina tulkinta, jonka jokainen henkilö antaa tekstille omasta näkökulmastaan.

Postructuralistiset ideat eivät vastaa niitä, jotka sanovat, että tekstissä on vain yksi merkitys tai yksi pääidea. Näille filosofille jokainen lukija antaa tekstille oman merkityksensä tulkasi perusteella, joka sinulla on lukemasi tietojen suhteen.

Tämä käsitys ei rajoitu vain kirjalliseen kontekstiin. Strukturismin jälkeisessä havainnossa on ratkaiseva rooli kunkin yksilön elämän kehittämisessä. Jos henkilö havaitsee kyltin, rinnastaa ja tulkitsee sen tietyllä tavalla.

Merkillä, symboleilla ja signaaleilla ei ole ainutlaatuista merkitystä, mutta niillä on useita merkityksiä, jotka jokainen tulkitstava henkilö antaa.

Merkitys ei ole muuta kuin ymmärrys, jonka henkilö rakentaa ärsykkeeseen. Siksi ärsykkeellä on mahdotonta olla vain yksi merkitys, koska se on erilainen jokaiselle yksilölle.

Monipuolinen kapasiteetti

Post -Structuralist -kriitikkolla on oltava kyky analysoida tekstiä eri näkökulmista, jotta voidaan luoda erilaisia ​​tulkintoja. Ei ole tärkeää, jos tulkinnat eivät ole samaa mieltä toistensa kanssa; Tärkeää on, että teksti (merkki tai symboli) on mahdollista analysoida eri tavoin.

On tärkeää analysoida tapaa, jolla tekstin tulkinnat voivat muuttua, eri muuttujien sarjan mukaan.

Muuttujat ovat yleensä tekijöitä, jotka vaikuttavat lukijan identiteettiin. Näihin voi kuulua käsitys olemuksestasi tai monia muita tekijöitä, jotka vaikuttavat persoonallisuuteen.

Kirjoittajan hajauttaminen

Kun post -structurnist analysoi tekstin, on välttämätöntä, että tekijän henkilöllisyys jätetään kokonaan huomiotta. Tämä tarkoittaa, että kirjoittaja menee toissijaiseen tasoon, mutta tällainen toiminta ei vaikuta sen identiteettiin, vaan tekstin identiteettiin.

Eli kun tekijän identiteetti jätetään syrjään tekstin analysoidessa, teksti muuttuu osittain tai melkein kokonaismäärä. Tämä johtuu siitä, että kirjoittaja itse ei enää vaikuta luetuun, vaan että lukija on se, joka tulee tulkinnan keskipisteeksi.

Se voi palvella sinua: hauska rengas rengas

Kun kirjoittaja menee taustalle, lukijan on käytettävä muita lähteitä tekstin tulkitsemiseen. Esimerkiksi yhteiskunnan tai muiden kirjallisten teosten kulttuurinormit voivat olla päteviä työkaluja tekstin tulkitsemiseen post -structuralist Visionin mukaisesti.

Koska nämä ulkoiset lähteet eivät kuitenkaan ole autoritaarisia, vaan mielivaltaisia, tulkinnan tulokset eivät yleensä ole johdonmukaisia. Tämä tarkoittaa, että he voivat heittää erilaisia ​​tulkintoja, vaikka samaa analyysipukea käytetään toistuvasti.

Dekonstroiva teoria

Yksi tärkeimmistä teorioista, jotka kiertävät post -strukturalismia, on tekstien rakentaminen binaarikäsitteiden avulla. Binaarikonsepti viittaa kahteen "vastakkaiseen" käsitteeseen.

Structuralist -teorian mukaan nämä käsitteet rakentavat tekstin, joka sijaitsee hierarkkisesti sen rakenteessa. Tämäntyyppiset binaariset järjestelmät voivat viitata käsitteisiin, kuten miehet ja naiset, tai yksinkertaisesti kohtaavat ideoita, kuten rationaalinen ja tunnepitoinen.

Constracturalismissa näiden käsitteiden välillä ei ole hierarkiaa. Eli kunkin konseptin ominaisuuksiin ei ole tasa -arvoa. Sen sijaan analysoi suhteita, jotka näiden binaarikäsitteiden on ymmärrettävä heidän korrelaatio.

Tapa saavuttaa tämä on "dekonstruktio" kunkin käsitteen merkityksestä. Kun analysoitavat niitä perusteellisesti, on mahdollista ymmärtää, mitkä ominaisuudet antavat jokaiselle käsitteelle illuusion yhdestä merkityksestä.

Sitä tulkittaessa on mahdollista ymmärtää, mitä tekstityökaluja kukin käyttää antamaan oman identiteettinsä jokaiselle tekstille tai jokaiselle symbolille.

Rakenteellisuus ja post -strukturalismi

Postructuralismi voidaan ymmärtää pähkinänkuoressa joukona filosofista kritiikkiä rakenteellisesta teoriasta. Rakenteellisuus oli ollut suuren perinteen liike Ranskassa, etenkin 1950- ja 1960 -luvuilla.

Rakenteellisuus analysoi rakenteita, joilla on tiettyjä kulttuuritauhoja, kuten tekstiä, jotka tulkitaan kielitieteen, antropologian tai psykologian avulla. Pohjimmiltaan rakenteellisuus alkaa käsitteestä, että jokainen teksti on katettu rakenteessa, jota seurataan tasaisesti.

Siksi monet rakenteelliset sisällyttivät työnsä muihin olemassa oleviin teoksiin. Post -Structuralism -asennot kritisoivat heidän aiemman vastineensa rakennekäsitystä, kun näkevät tekstit työkaluina, joita lukijat käyttävät jokaisen tulkitsemiseksi vapaasti.

Itse asiassa jälkeisen rakenteen käsitteet johdetaan koko kritiikissä rakenteiden käsitteestä. Structuralism näkee rakenteiden tutkimuksen kulttuuritilanteena, joten siihen liittyy joukko väärinkäsityksiä, jotka voivat tuottaa negatiivisia tuloksia.

Siksi rakenteen jälkeinen tutkimus tutkii tietojärjestelmiä, jotka ympäröivät esinettä yhdessä itse esineen kanssa, jotta saadaan täydellinen käsite sen tulkitsevasta kyvystä.

Post -structuralismin ja heidän ideoiden edustajat

Jacques Derrida (1930-2004)

Derrida oli ranskalainen filosofi, jonka panoksia pidetään yhtenä päätekijän päätekijöiden alkamisen kanssa.

Näkemisimpien toimiensa joukossa hän analysoi ja kritisoi kielen luonnetta, kirjoittamista ja tulkintoja merkityksestä länsimaisen filosofian alalla.

Voi palvella sinua: Legenda: Ominaisuudet, tyypit, rakenne, esimerkit

Heidän panoksensa olivat toistaiseksi kiistanalaisia, mutta samalla he vaikuttivat suureen osaan planeetan älyllisestä yhteisöstä koko 2000 -luvun ajan.

Jean Baudrillard (1929-2007)

Ranskalainen teoreetikko Jean Baudrillard oli yksi nykyajan vaikutusvaltaisimmista henkisistä hahmoista. Hänen teoksensa yhdisti sarjan aloja, joista heidän aikansa eri ilmiöiden edustavat filosofia, sosiaalinen teoria ja metafysiikka.

Baudrillard kiisti "I": n perustavanlaatuisena elementtinä sosiaalisissa muutoksissa, tukemaan jälki -strukturalistia- ja rakenteellisia ideoita, jotka olivat vastoin ajattelijoiden, kuten Kant, Sartre ja René Descartes, ranskalaisia ​​uskomuksia vastaan.

Hän oli erittäin tuottelias kirjailija, koska hän julkaisi koko elämänsä ajan yli 30 suurta vaikutusta koskevaa kirjaa, jotka käsittelivät tuolle merkittäviä sosiaalisia ja filosofisia kysymyksiä.

Michel Foucault (1926-1984)

Foucault oli ranskalainen filosofi sen lisäksi, että hänestä tuli yksi kiistanalaisimmista älyllisistä hahmoista, jotka maailma oli tuolloin toisen maailmansodan jälkeen.

Foucault ei pyrkinyt vastaamaan filosofian perinteisiin kysymyksiin, kuten kuka ihmiset ovat ja miksi ne ovat olemassa. Sen sijaan hän tulkitsi näitä kysymyksiä tutkiakseen niitä kriittisesti ja ymmärtämään, millaisia ​​vastauksia inspiroivat ihmiset.

Näiden kysymysten ymmärtämisen perusteella saadut vastaukset olivat heidän ensisijainen kritiikki filosofisella alalla. Hän oli yksi maailman suurimmista eksponentteista maailmassa, vaikka hän toi vastakkaisen tuolloin vakiintuneille ideoille.

Tämän ansiosta intellektuellit kritisoivat sitä ja etenkin länsimaissa.

Judith Butler (1956)

Judith Butler on amerikkalais.

Butler määritteli konostrualismin samalla tavalla kuin muut tunnetut kirjoittajat, kuten Derrida ja Foucault. Hän puhui binaaristen konseptijärjestelmien monimutkaisuudesta ja selitti kielitieteen alalla esiintyvän epäselvyyden tekstin tulkinnan suhteen.

Hänen ideansa ei vain mullisti feminismiä maailmanlaajuisesti, vaan myös 1900 -luvun lopulla perustettujen strukturalistinen ajattelu.

Roland Barthes (1915-1980)

Barthes oli ranskalainen filosofi ja semiologi, jonka työ keskittyi kirjalliseen kritiikkiin, merkityksiin ja symboleihin, kielitieteisiin, kielifilosofiaan, ja kaksi viimeistä tieteenalaa vaikuttivat siihen syvästi kuvien analysoidessa (erityisesti valokuvaus) (erityisesti valokuvaus).

Hänen työnsä on ollut perustana muille tieteenaloille, kuten semiologia ja semiotiikka.

Julia Kristeva (1941)

Kristeva on filosofi, psykoanalyytikko, kirjailija ja ranskalainen kirjallinen teoreettinen bulgarialainen alkuperästä. Hänen työnsä on osa rakenteellisuuden kritiikkiä, jolla on suuri vaikutus Barthes, Claude Lévi-Strauss, Sigmund Freud, Foucault ja erityisesti Jacques Lacan.

Hänelle oli välttämätöntä tehdä analyysi, jota ei ole oletettavasti analysoitavissa, ts. Kaikki sellaisen yksilön kiertoradalla, jota on vaikea ilmaista. Hän oli kiinnostunut runollisen kielen luonteesta, jota hän pitää dynaamisena ja transgressiivisena elementinä.

Viitteet

1. Poststrukturalismi, Encyclopaedia Britannica, 2009. Otettu Britannicasta.com
2. Michel Foucault, Encyclopaedia Britannica, 1998. Otettu Britannicasta.com
3. Jacques Derrida, Encyclopaedia Britannica, 1998. Otettu Britannicasta.com
4. Ferdinand de Saussure, tietosanakirja Britannica, 1998. Otettu Britannicasta.com