Mielen kehon suhde

Mieli ja keho ylläpitävät läheistä suhdetta, ne vaikuttavat toisiinsa. Lisenssillä

Mikä on mielen -body -suhde?

Se Mielen kehon suhde Se viittaa vuorovaikutuksiin, joita tapahtuu ihmisen organismin ja mielen välillä. Tähän suhteeseen liittyvä on ongelman mielenkeho, joka viittaa siihen, ovatko keho ja mieli osa samaa järjestelmää/asiaa vai ovatko ne erillisiä osia.

Mielen havaittavissa olevia henkisiä prosesseja esiintyy mielessä (ne vain käyttäytyminen päättelee), kun taas kehossa on mitattavissa olevia ja havaittavissa olevia fyysisiä näkökohtia, kuten solut, elimet ja järjestelmät.

Mess Sana Corpore Sanossa Se on meille kaikille tunnettu ilmaus, joka viittaa johonkin, jota emme ehkä ole täysin tietoisia: Kehomme ja mielemme välinen voimakas suhde.

Vaikka nykyään tätä ilmaisua käytetään viittaamaan siihen, että terve ja tasapainoinen mieli on terveen kehon sisällä, se on todella latinalainen ilmaus Satiirit Juvenalista (i ja ii d vuosisatoja.C.) ja tämä viittaa tarpeeseen rukoilla tasapainoisen hengen kehossa, myös tasapainossa.

Tämä lähestymistapa, josta tulee enemmän merkitystä joka päivä, on siinä, kuinka me tunnemme olosuhteet kehomme, ja päinvastoin. 

Descartes -dualismi

Tällä lähestymistavalla on pitkä etenemissuunta, ja mieli -kehon suhteesta, erilaiset älymystöt, filosofit ja lääkärit ovat puhuneet siitä.

Selkeä esimerkki on René Descartes (1596-1650), ranskalainen filosofi, matemaatikko ja fyysinen, joiden teoriaa kutsuttiin merkittäviksi (tai karteesiksi) dualismiksi, ja perustuu siihen, että sielu ja ruumis ovat erilaisia ​​aineita, ja että ei ollenkaan liittyy toisiinsa.

Tällä hetkellä ajattelijoita nostettiin: kuinka ollessaan täysin erilainen asiat, jotka vaikuttivat toiseen, tekivät sen myös toisessa?

Voi palvella sinua: lasten tehtävät kotona auttamaan

Tähän lähestymistapaan ei vieläkään ole vastausta, mutta selityksen tarjoamiseksi Descartes puhui käpyrauhasesta, johon hän myönsi paikan, jossa sielun ja ruumiin välinen viestintä.

Vuosisatojen ajan erilaiset filosofiset kirjoittajat ja virrat ovat aikoneet vastata tähän kysymykseen. Löydämme muun muassa seuraavat:

Baruch Spinoza (1632-1677)

Hollantilainen filosofi, joka nosti monistisen lähestymistavan. Hän postuloi, että nämä kaksi tosiasiaa eivät olleet erilaisia ​​laajennuksia, mutta olivat ominaisuuksia, joilla oli sama alkuperän (Jumala tai luonto).

Nicolás Malebranche (1638-1715)

Ranskalainen filosofi ja teologi, satunnaisuuskehittäjä. Hänen mukaansa, kun sielussa tapahtuu liikettä, Jumala puuttuu liikkeen tekemiseen kehossa ja päinvastoin.

Gottfried Liebniz (1646-1716)

Filosofi, looginen, matemaatikko, juristi, saksalainen kirjastonhoitaja ja poliittinen.

Kysymykset Descartesille

Myöhemmin syntyi uusia lähestymistapoja, jotka kutsuivat Cartesian teoriaa sellaisena kuin ne ovat:

Empirismi ja positivismi

Nämä kaksi käsitettä purkasivat aineen, poistaen tällä tavalla Descartesin nostama dualismi.

Darwinian lähestymistapa

Darwin ja hänen Evoluution teoria He menivät pidemmälle. Cartesian teoria totesi, että eläimillä ei ollut sielua, käsitettä, jota Charles Darwin (1809-1882) hoiti, mikä antoi mahdollisuuden, että eläimillä voi olla mieli.

Sigmund Freudin psykoanalyysi (1856-1939)

Freud, lähestymistavan tajuttomiin ajatuksiin ja heidän suhteensa käyttäytymiseen, purettu Cartesian dualismi.

Tästä suhteesta tulee niin merkitys, että Maailman terveysjärjestö (WHO) vuonna 1948 hyväksymällä perustuslain, määritteli terveyden:

"Täydellisen fyysisen, henkisen ja sosiaalisen kaivon olemisen tila, ei vain taudin tai sairauden puuttuminen".

Voi palvella sinua: Kuinka lukea ihmisten mieliä

Vaikka se ei puhu tästä suhteesta, se korostaa terveyden tärkeyttä, meidän ei tarvitse olla vain fyysisesti, vaan myös psykologisesti ja lisäksi sosiaalisella tasolla.

Sanaton viestintä

Läheisesti tämän artikkelin otsikkoon liittyy ei -sanallinen viestintä. Ja se on, että "eleemme pettävät meidät". Usein ajattelemme, että puhumattakaan siitä, että emme kommunikoi, ja se on yleensä päinvastoin.

On virhe ajatella, että ei -sanallinen viestintämme koostuu vain eleistämme, koska niitä on paljon enemmän.

Ei -sanallinen kielemme voi olla melu, onko orgaaninen (kun suolet kuulostavat meille, koska olemme nälkäisiä) vai rakensi itse, kun viheltää tai hypätä kappaletta.

Tämän tyyppistä kieltä on läsnä myös huoneen koristavissa esineissä tai pukeutumismaillamme ja meidän mukana olevissa asusteissa ja jopa meikissä, jota käytämme.

Hyvin liittyvä tähän osaan, löydämme antropologin Albert Mehrabianin teorian, joka olettaa, kuinka vahva kielemme vaikutus tunteisiin.

Hän vakuutti, että ei -sanallisen kielen emotionaalinen taakka on 55% ja tämä viittaa omaksumaan, eleemme ja ulkoasumme ja jopa hengityksemme.

Paraverbaliin (intonaatio, projektio, sävy, painotus jne.) on 38%, ja lopuksi, mikä edustaa sanallista kieltä arvioidaan, että se on noin 7%.

Tässä teoriassa on monia vääristäjiä, mutta on tärkeää, että harkitsemme uudelleen ei -sanallista kieltä ja myös paraverbalia, erityinen rooli viestinnässä ja että jos opimme moduloimaan sitä, voimme olla parempia kommunikoijia.  

Mitat, jotka muodostavat ihmiset

Ihmisten käsittelemiseksi olennaisella tavalla meidän on otettava huomioon, että meidät muodostetaan eri ulottuvuuksilla, jotka liittyvät toisiinsa ja että niitä ei pidä analysoida erikseen.

Voi palvella sinua: ennakoivia ihmisiä

Nämä mitat ovat seurausta genetiikan ja kontekstin välisestä vuorovaikutuksesta, samoin kuin kunkin meistä ja kokemuksemme taustasta. Nämä ovat:

Sosiaalinen/kulttuurinen ulottuvuus

Viittaa vuorovaikutukseen muiden ihmisten kanssa. Useimpien ihmisten tarpeiden täydentämiseksi on välttämätöntä olla vuorovaikutuksessa muiden kanssa, ihmisen kasvu itsessään on melkein saavuttamaton.

Koska olemme syntyneet, elämme yhteiskunnassa, joka suosii sopeutumistamme ympäristöön. Tällä tosiasialla on vaikutusta itse identiteetin rakentamiseen (itsenäisesti) ja siten ryhmään kuuluvien tunteiden luodaan.

Biologinen ulottuvuus

Se viittaa ihmiseen.

Psykologinen/emotionaalinen ulottuvuus

Se keskittyy mieliin. Ihmiset ovat tavoitteita tavoitteita ja meillä on kapasiteettia, joiden avulla voimme saavuttaa ne ja kehittää erilaisia ​​aktiviteetteja, joihin osallistumme.

On tärkeää muistaa, että mieli on olemassa, koska siellä on ruumis. Yksi järjestelmä riippuu toisesta voidakseen suorittaa tuloksen.

Henkinen ulottuvuus

Se viittaa todennäköisimmin ihmisen intiimimpiin ja syvimpaan tilaan, ja se antaa hänelle mahdollisuuden tarkoittaa heidän tekojaan.

Kun puhut henkisyydestä, emme viittaa tiettyihin uskomuksiin, vaan siihen, että henkilöllä on uskomuksia pitää kiinni. Tämä ulottuvuus on erityinen merkitys kovissa tilanteissa ja suuressa emotionaalisessa kuormassa, kuten sairauden kärsiminen vakavalla ennusteella.

Viitteet

1. Castro, a. (2014). Bioenerginen ja gestalt. Integroiva visio. Zuhaizpe Vital Health Center. 
2. Ihmisen tila (2013). Bioenergia. Ihmistila. 
3. Lowen, a. Lowen, L. (1989). Bioenergiset harjoitukset. Madrid: Syyrian.
4. Ramos, m. (1997). Johdatus Gestalt -hoitoon.
5. Ruiz, m.C. (2013). Ominainen ja lihaksikas kuori.