Toltecsin uskonto

Höyhenen käärmeen pään veistos Quetzalcóatl, Teotihuacán -temppelissä. Lisenssillä

Mikä oli Toltecsin uskonto?

Se Toltecsin uskonto Se oli joukko uskomuksia, joissa tämä mesoamerican ihmiset käyttivät tiettyjä tapoja miellyttääkseen heidän jumaliaan. Tämä uskonto oli polyteististä, toisin sanoen hänellä oli useita jumalia, kuten Quetzalcóatl tai Tezcatlipoca.

Toisaalta Toltec -kulttuurille oli ominaista tärkeä sotilaallinen kasti, joka syrjäytti papin kastin, joka käytti hallinnollista ja poliittista valvontaa monissa muinaisissa sivilisaatioissa.

Toltec -viljelmä edelsi Aztecaa Mesoamericassa ja oli olemassa välillä 900 - 1200 d.C. Ne perustettiin alueen keskustalle, että Tlaxcalan, Meksikon, Hidalgon, Morelosin ja Pueblan osavaltiot Meksikossa tänään.

Tula (tai Tollan) oli sen pääkaupunki, joka sijaitsi joen kastetussa hedelmällisessä laaksossa ja suojattuna sarjassa kukkuloita ja kukkuloita, kuten Xicocot, joten kaupunkia kutsuttiin myös Tollan-Mexicocotitlanniksi.

Toltecin uskonnon ominaisuudet

- Polyteistinen uskonto. Usko useisiin jumaliin.

- Shamaaninen uskonto. Tämä tarkoittaa, että he eivät käyttäneet uskonnollisia käytäntöjään pysyvän kultin sijaan kuin temppeli, vaan että he tekivät sen eri paikoissa olosuhteiden mukaan, lähinnä ulkoseremonioissa.

- Panteistien uskonto. Se tarkoittaa, että luonto oli jumalallista, myös jumalien läsnäolo oli siinä. Siksi toltecit palvoivat taivaasta, vettä, maata, aurinkoa hedelmällisenä voimana jne.

- Dualistinen uskonto. Sen tärkeimmät jumalat ovat antagonistisia ja vastustavat: Quetzalcóatl on vastakohta Tezcatlipocalle.

- Esoteerinen uskonto. He pitivät osan uskonnollisista vakaumuksistaan ​​ja käytännöistään.

Se voi palvella sinua: Los Olmecasin taloudellinen toiminta

Toltec -jumalat

Kuten monet Mesoamerican pre -hispanillisista kansakennoista, toltecsilla oli useita jumalia, joita he rakastavat. Seuraavaksi pääasialliset:

Quetzalcoatl

Se on yksi kaikkien Mesoamerican monimutkaisimmista ja kiehtovimmista jumalista. Sitä pidettiin matelijana.

Sen päätehtävät olivat hedelmällisyyttä ja luovuutta, mutta sen tärkeyden suhteen oli kiinnitetty muita ominaisuuksia tai toimintoja, kuten luoja, tuulien herra ja iltapäivän Lucero, planeetan Jumala ja kulttuurinen sankari.

Legendan mukaan Quetzalcoatl antoi ihmiskunnalle kaakaon siemenet, ruokkia.

Tezcatlipoca

Nahuatlissa se tarkoittaa mustan peilin tupakointia, joten se liittyy obsidiaanien peileihin, joita käytettiin mystisiin ja diffinoiviin tarkoituksiin.

Se on taivaan ja maan herra, ihmisen elämän lähde, suojelu ja suojelu, voiman ja onnellisuuden alkuperä, taistelujen omistaja, kaikkialla läsnä oleva, vahva ja näkymätön. Hän oli sukulainen yö ja pimeä, joten hän on aina edustettuna mustana.

Se on quetzalcóatlin antagonistinen siihen pisteeseen, että joskus jälkimmäistä kutsutaan Tezcatlipoca blancoksi. Se on hyvän ja pahan klassinen esitys, jota länsimaisessa katolisessa uskonnossa edustavat Jumala ja paholainen.

Legenda kertoo, että Tezcatlipoca lähetti maanpaon Quetzalcoatliin. Hänet liittyivät Jaguariin, eläin, joka liittyy noituuteen mesoamerikkalaisissa kulttuureissa.

Centéoltl

MySoameerisissa mytologioissa maissin Jumala oli kirjaimellisesti. Alun perin hän oli jumalatar ja hänestä tuli kaksinkertainen, ihmisen ja naisen Jumala tai yksinkertaisesti miesversio, koska naisesta tuli Xicomcoahc.

Voi palvella sinua: Olmec -vaatteet

Itzlacoliuhque

Se oli katastrofien, lämpötilan ja obsidiaanien, erityisesti obsidiaanisten esineiden jumala veitsien muodossa.

Se tunnistetaan myös vuorotellen osana Quetzalcoatl- tai Tezcatlipoca -jumalia.

Sekoitus

Hän on metsästyksen Jumala. Hänen nimensä tarkoittaa pilvikäärmettä, ja se liittyi myös maitomatkalla. Hän oli taivaallisen tulipalon ja sodan luoja.

Sen graafisilla esityksillä on tiettyjä variaatioita riippuen maantieteellisestä paikasta, jossa ne tehtiin.

Tláloc

Se on sateen ja hedelmällisyyden jumala, vaikka se tunnetaan muilla nimillä muilla Mesoamerican alueilla.

Alun perin se edusti maavettä, kun taas höyhenen käärme edusti taivaallista vettä.

Se on kotoisin Teotihuacánin kulttuurista. Kaupungin kaatumiseen hän meni Tulaan ja siten hänen kultti levisi Nahuatl -kansojen keskuudessa.

Nahuaque

Universumin luomisen jumaluus, symboli kaikesta olemassa olevan alkamisesta ja sanan "teotl" filosofinen käsitys ihmisten keskuudessa.

Sitä pidetään kaiken, älykkyyden isänä, joka antaa järjestyksen kaaokselle, elämän harmonisaattorille ja luonnonsuojelulle.

Hän on Isä uskon ja uskonnon Jumala Nahuatl, kaiken luova periaate, tulen isoisä ja Quetzalcóatlin ja Tezcatlipocan isä. Kaikki pienet jumalat ovat osia hänestä.

Xipé TOTEC

Yleensä hänet näytetään pukeutuneen toisen tai hänen omansa ihoon, jotka näyttivät olevan isorokko.

Tämä johtuu legendasta, joka kertoo, että luomisen alussa Xipé TOTEC uhrasi itsensä, repimällä omat silmänsä ja avautuen elossa, jotta maissi itäisi ja että hänen kansansa voisivat selviytyä.

Voi palvella sinua: Francisco Colmenero: Elämäkerta, hahmot ja elokuvat

Hän on ensimmäisen jumalallisen parin ja Quetzalcóatlin ja Tezcatlipocan veli. Se symboloi luonnon viheralueita, jotka palaavat vuosittain ja edustaa kultatyöntekijöitä.

Uskonnolliset tapat

Ihmisvaarat

Ihmisen uhraukset olivat tavallisia uskonnollisia tapoja Toltecsille. Heille se oli eräänlainen ehtoollisuuden ja palvelun muoto jumalille, koska he pitivät heidän elämänsä riippuvan ja olivat olemassa heille.

Uskotaan, että tärkeimmät ihmisen tarjoukset olivat sodan vangittuja, vaikka viimeisimmät havainnot viittaavat siihen, että lapsille tarjottiin myös 5–15 vuotta.

Näiden havaintojen avulla voimme tietää, että tapa uhrata heidät oli teurastaa heidät ja uhrata heidät kollektiivisesti.

Hautajaiset

Arkeologiset löytöt sallivat varmistaa, että hautauksia oli kahta tyyppiä: selkäranka- tai sikiön sijainti tai poltettiin ja poltettiin tuhkan haudattua aluksia.

Kallo olivat keinotekoisesti muodonmuutos putkimaisesti ja hampaat työskentelivät.

Viitteet

1. Arkeologian kansallisen koordinointi. Toipunut lehdistä.Hölynpöly.Hölynpöly.MX.
2. Jorge Javier Hernández Gallardo. Pre -Hispanic History II. Impesadista palautettu.Edu.MX