Santa Luisa de Marillacin elämäkerta, hyveet, lauseet

Santa Luisa de Marillac (1591-1660) oli yksi hyväntekeväisyyden tyttäreiden perustajista, seurakunta, joka on vuosien varrella omistettu palvella köyhiä ja sairaita. 

Tuli uskonnolliseksi vanhuksille, kun olin jo yli 40 -vuotias. Olin ollut naimisissa aiemmin ja minulla oli lapsi. Se on parannettu 9. toukokuuta 1920 ja sen kanonisaatio tapahtui 11. maaliskuuta 1934 paavi Pius XI: n päätöksestä.

Lähde: StvincentImages.CDM [CC0], Wikimedia Commons.

Sitä pidetään tällä hetkellä sosiaalitusapuun suojeluspyhänä, paavi John XXIII: n nimeämistä 60 -luvulla.

[TOC]

Elämäkerta

Luisa de Marillac syntyi Ranskassa 12. elokuuta 1591. Äidistäsi ei ole tietoa. Hänen isänsä meni naimisiin, kun Luisa oli vain kolmen vuoden ikäinen tyttö ja hänellä oli kolme veljeä. Kun hänen isänsä kuoli, vuonna 1604 hänen setänsä Michel de Marillac oli vastuussa hänen hoidostaan ​​ja koulutuksestaan.

Opinnot

Hyvin nuoressa iässä hän tuli kuninkaalliseen Poissy -luostariin, joka sijaitsee Pariisin läheisyydessä. Siellä hän asui uskonnollisena tätinsä kanssa. Myöhemmin hänen setänsä Michel päätti saada hänet pois Poissyista päästäkseen hänet eläkkeelle, jolle on ominaista yksinkertaisuus ja köyhyys. Toisin kuin Poissy, tässä paikassa hankkima tieto oli tarkoitettu enemmän kotityöhön kuin älylliseen ja uskonnolliseen osaan.

Vain 15 vuotta hänen uskonnollinen kutsumuksensa oli selvä. Hän pyysi perhettään siirtymään kapusiiniautojen määräykseen, mutta hänet hylättiin väitetyistä terveyssyistä. Kieltäytyminen aiheutti Marillacin kyseenalaistamaan monien vuosien ajan hänen todellisesta ammatistaan.

Lopuksi sukulaistensa puuttumisen ansiosta Luisa de Marillac meni naimisiin Antonio Le Grasin kanssa, kun hän oli 22 -vuotias. Se tunnetaan nimellä Miss Le Gras, koska vain naiset, jotka olivat osa aatelista, voitiin luokitella naisiksi.

Pari oli poika, jonka Miguel Antonio Legras soitti, syntynyt 18. lokakuuta 1613. Avioliitto ei kestänyt kauan siitä, kun Luisa lähetti, kun hän oli vasta 34 -vuotias. Hänen aviomiehelle oli ominaista hänen paha luonteensa, etenkin hänen elämänsä viimeisinä vuosina.

Aviomiehensä kuoleman jälkeen Marillac kärsi joitain taloudellisia ongelmia ja joutui etsimään halvempia sivustoja asuakseen poikansa kanssa. Näin se saavutti Bons-Enfants-yliopiston läheisyyden, jossa hän tapasi Vicente de Paúlin, jonka kanssa hän työskenteli yli 30 vuotta.

25. maaliskuuta 1633 hän antoi uskonnolliset äänensä ensimmäistä kertaa. Lupasi köyhyyttä, siveyttä ja kuuliaisuutta Jumalalle.

Vaikutteet

Ennen kuin hänen aviomiehensä kuoli, Luisa Marillac löysi henkisen oppaansa San Francisco de Salesista. Hänen kokouksensa olivat satunnaisia, mutta Marillac tunsi syvän kunnioituksen uskonnollisiin.

Voi palvella sinua: James Cook: Elämäkerta, matkat, löytöt

Francisco de Sales kehotti Marillacia seuraamaan hänen henkistä polkuaan Pedro Camuksesta. Vaihtoi lukuisia kirjeitä ja muistiinpanoja Monsignorin kanssa, jota hän tuli pitämään isänä.

Myöhemmin hänet oli suunnattu Vicente de Paúlille, joka erottui kahdesta edellisestä neuvonantajastaan ​​siitä, että hän oli nöyrä ja aikaisemmin papin alkuperää kliseisissä ihmisissä. Vicente de Paúl lähestyi Marillacia köyhien palvelukseen.

Paul ja Marillac muokkasivat hyväntekeväisyyden tyttäriä. Yritys, joka syntyi virallisesti 29. marraskuuta 1633. Marillac huolehti niiden naisten muodostumisesta, jotka lähestyivät osallistumista yritykseen, ja he olivat heidän oppaansa sekä henkistä että käytännöllistä. Täällä hän tapasi Margarita Naseaun.

Perhe

Joillakin Marillacin sukulaisista oli erittäin tärkeitä kantoja Ranskan hallituksessa. Esimerkiksi hänen setänsä Michelillä oli useita julkisia tehtäviä, mukaan lukien oikeusministeri ja valtiovarainministeri. Hänen oli kuitenkin poistuttava Pariisista vuonna 1630.

Samaan aikaan Louis XIII lähetti Luis de Marillacin, joka setänsä Michelin setänsä puolivälissä, Louis XIII.

Näistä päätöksistä huolimatta Luisa ei koskaan ollut kuninkaan määräysten vastainen ja osoitti aina hänen julkista tukeaan kruunulle ja maan pääministerille.

Hänen poikansa meni naimisiin 18. tammikuuta 1650 ja hänellä oli tyttärentytär nimeltä Luisa-Renée, joka syntyi vuonna 1651.

Kuolema

Santa Luisa de Marillac kuoli 15. maaliskuuta 1660, kun hän ei pystynyt voittamaan häntä kärsimään voimakasta tautia. Hänen jäännöksensä lepäävät tällä hetkellä Pariisissa ja talo, johon hänet haudattiin.

Vuonna 1712 Marillacin ruumis Exhumed. Ei osoittanut suuria hajoamismerkkejä odotetusti yli 50 vuotta haudattu. Vain jotkut hänen kasvonsa, kuten silmänsä tai nenänsä, osoittivat vaurioita.

Paikka, jossa Marillacin jäännökset ovat Virgen de la Milagrosan ulkonäkö vuonna 1830.

Hyväntekeväisyys tyttäret

Vicente de Paúl ja Luisa de Marillac olivat vastuussa hyväntekeväisyyden tyttäreiden perustamisesta. Jonkin aikaa puhuttiin, että vain San Vicente oli seurakunnan arkkitehti ja Marillac tunnustettiin vain ensimmäiseksi ylimieheksi. Ajan myötä työ hyväksyttiin yhdessä kahden uskonnollisen ja Santa Luisan perustajaroolin välillä.

Se voi palvella sinua: korkea keskiaika: historia, ominaisuudet, taide, kirjallisuus

Alkuperäinen ajatus oli Vicente de Paúlista, joka kokosi hyväntekeväisyyden ensimmäiset jäsenet ja perusti noudattavia sääntöjä.

Seurakunta syntyi jonkin aikaa hyväntekeväisyyden veljeskunnan jälkeen. Idea oli erilainen, veljesuhteet koostuivat hyvästä taloudellisesta asemasta ja köyhien tekemisistä oli tarkoitettu heidän neitolle. San Vicente halusi muuttaa tätä käytäntöä ja etsiä ryhmää naisia, jotka tekevät tämän työn vapaaehtoisesti.

Perusta

Seurakunta syntyi vuonna 1633, Luisa de Marillacin kotona, joka vastasi uusien seurakunnan talojen perustamisesta kaikkialla Ranskassa. Hyväntekeväisyyden tyttäret antoivat apua erilaisille heikommassa asemassa oleville yhteisöille: köyhät, sairaat, kadun lapset tai sodan loukkaantuneet.

Siskojen muodostuminen oli aina vastuussa Santa Luisasta. Hänen päätavoitteenaan oli tarjota uskonnollista ja älyllistä tietoa seurakunnan sisarille, mutta työskentelivät myös, että ne olivat itsenäisiä uskonnollisen yrityksen kestävyyden takaamiseksi.

Yksi hyväntekeväisyyden tyttäreiden ominaisuuksista oli, että he muuttivat kaikkialla Ranskassa auttamaan eri yhteisöissä ja löysivät uusia taloja. Jotain epätavallista ajankohtaisten naisten keskuudessa, jotka olivat päättäneet johtaa pyhitettyä elämää.

Hänellä oli joitain esteitä, etenkin luomisensa ensimmäisinä vuosina, koska 40 -luvun aikana Ranska asui vakavia taloudellisia ongelmia. Sisarien suorittama sosiaalipalvelu pidettiin erittäin vaikeana, vaikeana, ja monet sisaret työt tulivat poistumaan yrityksestä.

Tällä hetkellä seurakunta koostuu yli 30 tuhannesta sisaresta, ja siinä on yli kolme tuhatta taloa. Heitä tunnetaan hyväntekeväisyyden tyttärinä, mutta myös vicentine -tyttäreinä.

Sääntö

Niiden, jotka ovat osa hyväntekeväisyystyttäjien seurakuntaa, on uusittava uskonnolliset äänensä vuosittain. Tämä hänen valan toisto ennen Jumalaa tapahtuu joka 25. maaliskuuta, ilmoituksen juhlan aikana, jolloin Luisa de Marillac ja neljä hyväntekeväisyyden tytärtä antoivat uskonnolliset äänensä ensimmäistä kertaa.

Vuotuinen uusinta alkoi vuonna 1648, ja Marillacin mukaan idea oli saada ilmainen teko ja perustuu rakkauteen. Vuodesta 1801 lähtien on välttämätöntä tehdä se jatkaa osaksi seurakuntaa.

Alkuperäiset normit, joita Vicente de Paul noudatti hyväntekeväisyyden tyttäriä. Marillac pyysi useita kertoja, että seurakunnan sääntely kirjoitettiin siten, että sisaret voisivat lukea sen ja olla selkeä heidän tehtävästään.

Voi palvella sinua: mikä oli Toltecsin hallitus? Ominaisuudet

Liturginen puolue

Santa Luisa -päivää vietettiin 15. maaliskuuta, päivämäärä, joka muistaa hänen kuolemansa. Vuonna 2016 tehtiin päätös, että pyhän juhla tapahtui 9. toukokuuta, päivä, jolloin se sai siunattua nimen.

Alussa päivämäärän muutosta pyydettiin, koska onomastit olivat aina yhtä mieltä paaston ajan kanssa.

Hyväntekeväisyyden tyttäreiden ylin kenraali selitti myöhemmin, että hakemus tehtiin 14. joulukuuta 2015 ja että 4. tammikuuta 2016 päivämäärän muutos vahvistettiin.

Hyve

Luisa de Marillac erottui lukemattomista syistä. Joka tiesi hänen nauhoittavan ystävällisen luonteensa huolimatta ongelmista, joita hän kärsi koko elämänsä ajan.

Hänen uskonnollinen kutsumuksensa oli aina selkeä ja se oli päätetty tarjoamalla apua yhteisöille, joilla on enemmän tarpeita. Hänet tunnustettiin siitä, että hänellä oli suuri kurinalaisuus, ominaisuus, joka antoi hänelle.

Kirjoituksissaan hän korosti aina tarvetta elää nöyrästi, kaukana ylpeydestä ja selkeällä hyväntekeväisyysoperaatiolla. Vicente de Paul piti häntä älykkäänä naisena, vaikkakin he eivät pystyneet samaan aikaan hänen ideoihinsa molempien vahvoista persoonallisuuksista.

Lauseet

Santa Luisa de Marillac jätti useita lauseita muistille ja niissä voit selvästi tarkkailla sen pedagogista roolia ja vastuussa hyväntekeväisyystyttäjien normien noudattamisesta.

-"Meitä kutsutaan ristiä kunnioittamaan, ymmärretään olevan kaikenlaisen kärsimyksen merkityksessä.".

-"Jotta kuuliaisuus olisi niin kuin Jumala kysyy meiltä, ​​on välttämätöntä, että tottelemme suurella yksinkertaisuudella ja nöyryydellä".

-"Suorita paljon köyhiä, ole hyvin yhteydessä keskuudessasi ja kiinnostaen innostuneena siunatun neitsyt".

-"Että ensimmäinen ajatukseni, lopun yön jälkeen, ole Jumalalle".

-”Koulutuksen on oltava virileitä ja hellä; inhimillinen ja yliluonnollinen ".

-"Rakkauden, joka meidän on tarvitsevat Jumalaan, on oltava niin puhdasta, että hän ei teeskentele mitään kuin hänen poikansa kunnia".

Viitteet

1. Paul, v. (1960). Alma de Santa, Santa Luisa de Marillac. [Madrid]: [S.n.-.
2. Dirvin, J. (1981). Santa Luisa de Marillac. Salamanca: Ceme.
3. Flinton, m., & Beneyto,. (1974). Santa Luisa de Marillac. Salamanca: Toimitus Cema-Santa Marta de Tormes.
4. Herranz, m. (1996). Santa Luisa de Marillac. Madrid: La Milagrosa.
5. Lasanta, P. (2012). Sán Vicente de Paúl ja Santa Luisa de Marillac. Logro.: Horisontti.