Santa Teresa de Jesús

Santa Teresa de Jesús. Lähde: Wikimedia Commons

Joka oli Santa Teresa de Jesús?

Santa Teresa de Jesús (1515-1582), joka tunnetaan myös nimellä Teresa de ávila, oli espanjalainen uskonnollinen ja kirjailija, joka asui 1500-luvulla. Häntä pidetään yhtenä kristillisen mystiikan tärkeimmistä teoreetikoista.

Santa Teresa perusti Carmelitas Descalzos -järjestyksen, Monte Carmelon luokan luokan haaran, joka puolustaa rukousta muistamisessa ja köyhyyden yksinkertaista elämää, erakkojen tapaan, jotka antoivat omistautumisen Virgen del Monte Carmelolle.

Perusti yhteensä 17 konvenriaa koko Espanjassa. Hänen kirjalliset teoksensa ja uskonnollisen opinsa ovat inspiroituneita mystisiä visioita, jotka hänellä oli hyväksi osalle elämäänsä.

Paavi Paavali VI vuonna 1970 hänet kanonisoitiin vuonna 1622 ja nimitti katolisen kirkon tohtorin, joka oli ensimmäinen nainen, joka sai tämän eron yhdessä Catalina de Sienan kanssa.

Santa Teresa de Jesúsin elämäkerta

Syntymä, lapsuus ja koulutus

Teresa Sánchez de Cepeda Dávila ja Ahumada syntyivät Gotaarrendurassa, Espanjan Ávilan maakunnassa 28. maaliskuuta 1515. Hänen vanhempansa olivat Alonso Sánchez de Cepeda ja Beatriz Dávila de Ahumada, molemmat Judeo -Converse -katolilaiset. 

Lapsuudestaan ​​hän rakastaa perhekirjaston lukemia, joista hän löysi ratsuväen, romanssin ja muiden suosittujen runojen sekä Santosin elämän kirjoja.

Teresan mukaan Santa Teresa de Jesúsin elämä, Nämä lukemat jättivät jälkensä heidän mielikuvitukseensa ja johtivat hänet pakenemaan veljensä Rodrigon kanssa kohti "maurien maata", jotta hänestä tuli kristittyjä marttyyreiksi, yritykseen, jonka setä turhautui, joka vei heidät takaisin perheen kotiin. 

Äitinsä kuolema

Vuonna 1528, 13 -vuotiaana, hänen äitinsä kuoli. Siitä lähtien hän piti itseään Neitsyt Marian adoptoivina tyttärinä. Kolme vuotta myöhemmin, vuonna 1531, hänen isänsä lähetti hänet Santa María de Gracian yliopistoon, jota johtaa Agustinas de Ávilan sisaret.

Tässä koulussa hän vietti puolitoista vuotta sisäisenä, mutta hänen piti palata sairauteen, josta monia yksityiskohtia ei tunneta.

Palattuaan kauden setänsä Pedro Sánchez de Cepedan, suuren uskonnollisen omistautumisen luonnetta, joka oli hyvin lähellä Teresaa nuoruudessaan.

Myöhemmin hän asui vielä jonkin aikaa siskonsa María de Cepedan kanssa, jo naimisissa, minkä jälkeen hän palasi isänsä taloon Ávilassa.

Näiden nuorten vuosien aikana hän teki päätöksen tulla inkarnaation luostariin, jopa isän tahtoa vastaan.

Voi palvella sinua: journalistiset sarjakuvat

Uskonnollisen, taudin ja visioiden elämä

Vuonna 1535 hän pakeni kotinsa päästäkseen luostariin. Kaksi vuotta myöhemmin hän tunnusti äänensä. Näiden kahden vuoden aikana luostarissa hän kärsi terveysongelmista.

Uskotaan, että hän kärsi jatkuvasti sydänsairauksista ja jonkinlaisesta psyykkisestä epätasapainosta. Muutaman kuukauden kuluttua tunnustamisesta, hänen isänsä vei hänet takaisin perheen kotiin saadakseen lääketieteellistä hoitoa.

Muutama kuukausi paluustaan ​​hän kärsi kohtauksista ja putosi syvään koomaan, joka kesti neljä päivää. Useat hänen sukulaisistaan ​​ja uskonnollisista sisaristaan ​​antoivat hänelle kuolleen.

Näiden tapahtumien jälkeen se oli hyvin heikentynyt ja liikkuvuus väheni seuraavan kahden vuoden aikana. Tämä kokemus jätti hänelle fyysiset seuraukset elämään ja oli hänen mystisten visioidensa ja transsien alku.

Ihmeellinen toipuminen ja paluu luostariin

Vuonna 1539 hän palasi jalkojensa liikkuvuuden melkein ihmeellisesti. Uuttaessaan terveytensä San Josélle, hän kiitti tätä pyhää omistautumisella elämään, osoittaa, että tämä oli erilaisten luostarien omistautuminen, jotka hän löysi vuosia myöhemmin.

Samana vuonna hän palasi La Encarnaciónin luostariin, missä hän sai usein käyntejä ja saattoi myös mennä tapaamaan sukulaisiaan toivoessaan, samoin kuin uskonnollisten tapana tuolloin.

Sairaudensa aikana hän alkoi harjoittaa rukousta muistoksi ja henkilökohtaisesti meditaationa. Nautin saarnojen kuuntelemisesta ja lukemisesta ja elän aktiivista sosiaalista elämää.

Vuonna 1541 hänen isänsä kuoli, ja Dominikaaninen Vicente Barón, lähellä perhettä, osallistui häneen viimeisimpien hetkiensä aikana. Tästä papista tuli myöhemmin Teresa -mentori ja se sai hänet jatkamaan mietiskelevää elämää ja rukousta, älä hylkää heitä uudestaan.

Uudet lukemat ja visiot

Noina vuosina hän luottaa Tunnustus San Agustínista ja Kolmas henkinen aakkoset, Francisco de Osunasta.

Näiden lukemien lisäksi hän sai jumalallisia viestejä äkillisinä tai unissa. Omien tarinoidensa mukaan Jeesus Kristus kehotti häntä jättämään arkipäivän puheet luostarin salissa ja panostamaan enemmän kommunikoidakseen Jumalan ja Pyhän Hengen kanssa.

Nämä visiot jatkuivat koko elämänsä ajan ja tulivat voimakkaammiksi. Toisessa hänen transsissaan hän tunsi olevansa ylittämässä enkelin ylläpitämä kulta miekka, ja siitä lähtien hän hylkäsi kuoleman pelon, joka jatkoi häntä kooman päivien jälkeen nuoruutensa aikana.

Kaikki nämä kokemukset vahvistivat heidän uskoaan ja saivat hänet omistamaan Jumalalle enemmän kiihkeyttä. Lisäksi kaikki asui indusoitiin kirjoittamaan lukuisia lyyrisiä ja uskonnollisia runoja ja didaktisia teoksia.

Näissä teksteissä hän jätti yliluonnolliset visiot ja myös ideansa palata meditaatioon luostarissa.

Voi palvella sinua: muinainen kirjallisuus

Heijastukset ja uudistuksen toiveet

Näinä vuosina hän heijasti sen henkisyyden ainutlaatuista ja irrotettua elämää, jota karmeliittijärjestyksen sisaret kantoivat, ja alkoivat suunnitella uudistusta.

Tuolloin yhteisöt ja uskonnolliset ryhmät olivat erittäin lukuisia ja ei -injektoimattomia osallistujia. Tämä sallittava käyttäytyminen johti siihen, että köyhyyden, siveyden ja kuuliaisuuden äänten sulkemiseen tai seuraamiseen ei olisi kiinteyttä.

Heidän tunnustajiensa kiihtyminen ja jatkuva viestintä Santa Teresan Jumalan kanssa eivät jääneet jesuiitta -isä Baltasar Álvarez, Dominikaanit Pedro Ibañez ja Fray García de Toledo.

Ne olivat myös tärkeä osa ryhmää, jonka fransiskaani San Pedro de Alcántara ja Fray Luis Beltrán, jotka tukivat häntä ensimmäisissä aikomuksissa uudistaakseen Monte Carmelon lady -järjestystä.

Paljain jaloin karmeliittien järjestyksen perusta

Vuonna 1562 hän sai paavi Pius IV: n härän, joka valtuutti uuden luostarin perustan. Tämä valtakirja vihittiin San Josén luostarin, Ávilassa, saman vuoden 24. elokuuta.

Minulla oli vain neljä uskonnollista, mutta tiukempien normien ja kiihkeyden kysynnän kanssa rukouksissa, yksinäisyydessä ja hiljaisuudessa.

Tätä hanketta varten hänellä oli veljiensä taloudellinen tuki, joka muutti Amerikkaan etsimään varallisuutta. Teresan sisko Juana de Ahumada ja hänen aviomiehensä tilasivat rakennuksen rakentamisen.

Tässä luostarissa olivat Teresa ja hänen aloittelijansa neljä vuotta karkeassa olosuhteissa. He laskivat aina sandaalit kengän sijasta, minkä vuoksi he määrittelivät itsensä Paljain jaloin karmelitit.

Paavin hyväntahtoisuus ja uusien luostarien perusta

Luostarissa he paastovat pitkiä kuukausia. Vuonna 1567 hän sai isän Juan Bautista Rubio Rossin, kenraali Del Carmenin hyväntahtoisuuden ja päätti matkustaa Espanjaan löytääkseen muita samanlaisia ​​luostareita eri kaupungeissa.

Seuraavan kahden vuoden aikana hän perusti luostarit Medina del Campossa, Malagónissa, Valladolidissa, Toledossa, Duruelossa ja Pastranalla.

Niissä matkoissa hän tapasi kaksi vaikutusvaltaista karmeliittien järjestystä, jotka suhtautuivat suhtautumaan Teresan ehdottamaan uudistukseen ja laajensivat sitä uusien Frailes -luostarien perustalla. He olivat Antonio de Jesús Heredia ja Juan Yépez, sitten San Juan de la Cruz.

Pian sen jälkeen, vuonna 1571, hän perusti uudet paljain jaloin ja paljain jaloin luostarit Alcalássa, Salamancassa ja Alba de Tormesissa. Myöhemmin muut seurasivat Segoviassa, Beas de Segurassa, Sevillassa ja muissa Espanjan kaupungeissa.

Taloudelliset ongelmat ja vastustus

Näiden säätiöiden aikana hän kohtasi sekä taloudellisia vaikeuksia että nostattomien veljien ja siskojen vastarintaa. Jälkimmäinen piti mieluummin luostarielämää tavalla, jolla he olivat ottaneet sen siihen asti.

Voi palvella sinua: sanat rintaliivit, bre, bri, bro, bru

Sekoitus, joka aiheutti Teresan uudistuksen jatkamisen, aiheutti paljon paljain jaloin.

Inkarnaation luostarin osasto

Teresa nimitettiin inkarnaation luostarin johtajaksi muutaman vuoden ajan. Hän vietti loppuelämänsä matkustaen Espanjan alueen ja perustajien luostarien ja luostarien läpi, sekä nunnat että friaarit.

Tässä työssä hänellä oli San Juan de la Cruzin ja monien muiden uskonnollisten tuki.

Kuolema ja tunnustus post mortem

Hän kuoli 67 -vuotiaana Alba de Tormesissa (Salamanca) 4. lokakuuta 1582. Hän kuoli Beata Ana de San Bartolomén, toisen paljain jaloin karmeliitin, sylissä,.

Hänen ruumiinsa haudattiin Alba de Tormesin luostariin, missä hän on edelleen turmeltunut ja vartioitu.

Paavi Paulo V nimitettiin Beatalle vuonna 1614 ja Gregorio XV Canonisozed hänet vuonna 1622. Hän sai kunniatohtorin tutkinnon Salamancan yliopistosta ja Ávilan katolisesta yliopistosta.

Vuonna 1970 paavi Paul VI nimitti hänet kirkon tohtorin. Hänen juhlansa pidetään Ávilassa 15. lokakuuta.

Tällä hetkellä paljain jaloin karmeliittien järjestyksessä on noin 14.000 sisarta, jaettu 835 konventerissa ympäri maailmaa ja 3.800 veljeä 490 konventissa.

Pelaa

Teresa jätti erilaisia ​​kirjallisia teoksia, joita pidettiin latinalaisamerikkalaisen kirjallisuuden referenssejä. Hän ja San Juan de la Cruz ovat kristillisen kokeellisen mystisen runouden suurimpia edustajia. 

Tärkeimpiä ovat:

- Täydellisyyden tie (1564), köyhyyden, nöyryyden ja rukouksen meditaatio, joka on kirjoitettu hänen San Josén luostarin aloittelijoille Ávilassa.

- Santa Teresa de Jesúsin elämä (1562-1565), Omaelämäkerrallisten muistiinpanojen ja heidän näkemysten henkilökohtaiset pohdinnat.

- Perustuslaki (1563).

- Käsitteet Jumalan rakkaudesta (1577).

- Las Moradas tai sisustuslinta (1577), sellainen käsikirja sielun kasvulle rukouksen kautta.

- Perusta (1582), missä hän kertoo tarinan paljain jaloin karmeliittien perustasta.

Viitteet

1. Santa Teresa de Jesúsin elämäkerta (S. F.-A. Haettu WebCatolicodejavier.org
2. Santa Teresa de Jesús (S. F.-A. Sydämestä toipunut.org
3. Uteliaita tosiasioita Santa Teresan elämästä ja kuolemasta (S. F.-A. Haettu ABC: stä.On