Simone de Beauvoirin elämäkerta, feminismi, filosofia, teokset

Simone de Beauvoir (1908 - 1986) oli kirjailija, filosofi ja aktivisti Ranskassa syntyneille naisten oikeuksille. Eksistentialismin nykyinen ja hänen ideoidensa nykyinen oli olennainen feminismin teoriointiin.

Hän lähestyi fiktioa teksteissään ja muissa genreissä, kuten esseissä, elämäkerroissa ja monografiassa. Yksi hänen tunnetuimmista kirjoistaan ​​oli Toinen sukupuoli, sopimus, jossa hän viittasi naisten sosiaaliseen todellisuuteen historiallisesta näkökulmasta.

Simone de Beauvoir Pekingissä 1. lokakuuta 1955

Kanssa Toinen sukupuoli Beauvoir loi modernin feminismin teoreettisen perustan väitteillä, kuten patriarkaatin sorto. Hän kehotti myös naisia ​​etsimään vapautumistaan, etenkin taloudellisella alalla.

Tämä ranskalainen kirjailijakoodi, jolla on näkyvimmät eksistentialistiset älymystöt, kuten Albert Camus, Maurice Marleu-Ponty ja Jean-Paul Sartre; Tämän viimeisen Beauvoirin kanssa ylläpitää intiimiä ja henkisiä suhteita, kunnes hän kuoli.

Hän ei ollut vain kiinnostunut feminismin analyysistä, vaan työskenteli myös poliittisten, eettisten ja sosiologisten kysymysten parissa. Hän oli jonkin aikaa keskiasteen opettaja, mutta hänen kirjoittamisensa kutsumus oli vahvempi.

Vaikka Beauvoir kasvatti hänet porvarillisella luokan katolisella perheellä, Beauvoir hylkäsi vanhempiensa uskonnon murrosiän jälkeen ja houkutteli marxilainen virta, koska hän katsoi, että hän oli kädessä kädessä feminismin kanssa.

[TOC]

Elämäkerta

Alkuvuosina

Simone Lucie-Annestine-Marie-Berand de Beauvoir syntyi 9. tammikuuta 1908 Pariisissa, Ranskassa. Hänen isänsä oli asianajaja nimeltä George Bertrand de Beauvoir ja hänen äitinsä Françoise Brasseur; Simone oli suurin avioliiton tyttärestä.

Vaikka isä oli julistanut ateistiksi, hänen äitinsä koulutti Beauvoirin perhettä katolisessa uskonnossa. Tyttöjen isä työskenteli lakisihteerinä ja piti itseään yhteydessä Ranskan aristokratiaan, joten hän oli erittäin konservatiivinen.

Hyvin nuoresta iästä lähtien Simone de Beauvoir pidettiin suuren älykkyyden tytönä. Ymmärtäessään hänen ominaisuutensa, hänen isänsä yritti.

Koulutus

Hän meni Adeline Désir -instituuttiin 17 -vuotiaana ja vuonna 1925 hän hyväksyi lukionkokeet mainitsemalla matematiikassa ja filosofiassa. Suoritettuaan tämän vaiheen nuori nainen vahvisti matematiikan opintojaan katolisen instituutin ja Sainte-Marie-instituutin kirjallisuuden opinnot.

Adeline Désir -instituutti

Sitten Simone de Beauvoir sai todistuksen ranskalaisten ja latinalaisen kirjallisuuden korkeammissa tutkimuksissa vuonna 1926.

Lopuksi nuori nainen pystyi jatkamaan haluaan opiskella filosofiaa. Sitä varten hän muutti Sorbonneen, jossa hän osoitti erinomaista akateemista suorituskykyä ja sai sertifioinnin filosofian historiassa, yleinen, kreikkalainen ja looginen filosofia.

Hän jatkoi opiskelua ja vuonna 1928 hän sai todistuksensa etiikasta, sosiologiasta ja psykologiasta. Tuolloin Beauvoir suoritti opinnäytetyön tai "korkeampien tutkimusten tutkintotodistuksen" Leibnizistä. Lisäksi hän teki harjoittelupaikkansa Janson-de-Saillyn liceumissa.

Janson-De-Sally liceum, Pariisi. Lähde: Celete, CC BY-SA 3.0, Wikimedia Commons

Simone de Beauvoir esitteli itsensä aggregaatiokilpailuun vuonna 1929, tentti, jossa hänet virallisesti hyväksyttiin julkisen koulutusjärjestelmän professoriksi. 21 vuoden aikana hän oli nuorin opiskelija testin voittamisessa, hän sai myös vuoden toiseksi korkeimman muistiinpanon Sartren jälkeen.

Voi palvella sinua: Jerónimo Carrión

Johdanto eksistentialismiin

Tuolloin Simone de Beauvoir jätti sarjan ystävyyssuhteita, kuten Paul Nizan ja René Maheu, Jean-Paul Sartre itse. Näiden hahmojen jaettujen opintoistuntojen ansiosta syvä älyllinen suhde, jossa häntä pidettiin tasa -arvoisena.

Sitten Sartre ja Beauvoir aloittivat rakkaussuhteensa, joka kesti yli viisi vuosikymmentä, kunnes filosofi kuoli. He säilyttivät monamoroorisen suhteen, toisin sanoen molemmilla oli muita paria, kun he jatkoivat yhdessä.

Vuoden 1931 aikana Sartre ehdotti Beauvoirille, mutta hän hylkäsi sen lähinnä siksi, että hänellä ei ollut myötätuntoa eikä halunnut olla hankalassa tilanteessa.

Opettaja ja kirjailija

Simone de Beauvoir työskenteli opettajana useissa lukioissa saatuaan lisenssinsä julkisessa koulutuksessa. Vuonna 1931 hän hyväksyi tehtävän Marseillessa ja Sartre lähetettiin opettajaasemaan Le Havressa, vuotta myöhemmin hän muutti Roueniin.

Ranskan natsien miehityksen jälkeen Beauvoir erotettiin asemastaan ​​Pariisin liceossa, josta hän työskenteli vuodesta 1936 ja vuoteen 1939 asti.

Toisesta maailmansodasta pysyvinä vuosina Beauvoir omistautui kirjoittamiseen ja vuonna 1943 hän julkaisi ensimmäisen romaaninsa: Vieras.

Samana vuonna alaikäisten korruption kiistanalaisen syytöksen jälkeen, koska hän oli pitänyt suhteita lukion opiskelijan kanssa, jossa hän työskenteli vuonna 1939, hänet peruutti hänen luvan opettaa Ranskan koulutusjärjestelmässä.

Joka tapauksessa ensimmäisen kirjansa jälkeen saamansa menestyksen kanssa Beauvoir päätti omistautua työskentelemään kirjoittajana ja jättää taakse opetusuransa.

Vuonna 1944 hän julkaisi uudelleen, mutta hänelle uudessa genreissä: essee filosofiasta, johon hän nimitti Pyrrhus et Cynias, jossa hän tutki eksistentialistista etiikkaa. Seuraavana vuonna hän oli yksi ympyrän kanssa, jonka hän kehitti, hän oli yksi vasemmistolehden perustajista Les Tempes Modernes.

Tuossa ranskalaisessa julkaisussa Beauvoir toimi toimittajana ja kirjoittajana.

Menestys

Simone de Beauvoirin uran tärkein kohta julkaistiin Toinen sukupuoli, Vuonna 1949. Tässä työssä filosofi esitteli joukon ideoita, jotka tunnistivat hänet feministiksi ja joka samalla määritteli monia mainitun liikkeen näkökohtia.

Simone de Beauvoirin kirjan "Toinen sukupuoli" kansi, 1949

Beauvoir julisti, että "nainen ei ole syntynyt, mutta siitä tulee niin". Hänen mielestään "naisellinen" pidetään sosiaalinen rakenne. Kaikesta tästä huolimatta hän itse kiisti olevansa yhteydessä feminismiin tuolloin hänen elämässään.

1950 -luvulla Beauvoir asui nuoren elokuvantekijän nimeltä Claude Lanzmann, hän oli ainoa pari, jonka kanssa hän jakoi kotona.

Simone de Beauvoir kahvissa Buenos Airesissa, 1950

Kirjoittaja julkaistu Mandariinit Vuonna 1954 kirja, jonka kanssa hän voitti Ranskan kirjallisuuspalkinnon nimeltä Prix Goncourt. Tuossa romaanissa hän puhui intiimin elämänsä näkökohdista, esimerkiksi hän kuvasi suhdettaan amerikkalaiseen kirjailijaan Nelson Algreniin.

Hän jatkoi fiktion genren tutkimista seuraavien vuosien aikana, mutta Beauvoir kirjoitti myös ikääntymisestä hänen tekstinsä poliittisesta näkökulmasta Vanhuus, Lähetetty vuonna 1970.

Voi palvella sinua: porvarilliset vallankumoukset

Vuonna 1975 hän voitti Jerusalemin palkinnon, joka myönnettiin kirjoittajille, jotka kamppailivat vapaudesta heidän työnsä kanssa.

Viime vuodet

Kahdennenkymmenennen vuosisadan seitsemänkymmenenluvun ajan Simone de Beauvoir hyväksyi, että feministinen taistelu oli hyvä ja se liittyi Ranskan naisten vapautusliikkeeseen, joka muun muassa puolusti abortin laillistamista (joka saavutettiin vuonna 1974)).

Itävallan osavaltion eurooppalaisen kirjallisuuden palkinto myönnettiin Beauvoirille vuonna 1978. Tuolloin ranskalainen kirjailija ja filosofi olivat erittäin pettyneitä ja surullisia nähdäkseen, mikä johtui hänen rakkaansa Jean-Paul Sartran elämästä.

Israel Levi Eshkolin pääministeri toivottaa Simone de Beauvoirin tervetulleeksi Hakirya Tel Aviv, 1967

Kirjailija, filosofi ja pari Beauvoiria päättivät myös alkoholisoidut päivät, riippuen huumeista ja naisista. Siitä huolimatta hän oli Sartren kuolemaan vuonna 1980, mikä tarkoitti, että he olivat yhdessä yli 50 vuotta.

Vuoden kuluttua hänen elämänkumppaninsa kuolemasta Beauvoir julkaisi Hyvästit seremonia, jossa hän puhui filosofin Jean-Paul Sartre -päivien lopusta. Hänen viime vuosina hän omistautui introspektiivisen ilmeen ja julkaisi osan hänen kirjeenvaihtoonsa.

Kuolema

Simone de Beauvoir kuoli 14. huhtikuuta 1986 Pariisissa, Ranskassa. Hänen kuolemansa oli seurausta keuhkokuumeesta, kun hän oli 78 -vuotias. Se haudattiin Sartran kanssa Montparnasse -hautausmaalle.

Vuonna 1980 Beauvoir oli hyväksynyt Sylvie Le-Bonin, josta tuli kirjallisuusoikeuksiensa perillinen. Le -bittinen vastasi suuren osan ranskalaisen filosofin julkaisemattomasta kirjeenvaihdosta.

Simone de Beauvoirin feminismi

Simone de Beauvoir ei halunnut tulla nimeltään "feministiksi" vasta vuonna 1972, jolloin hän hyväksyi julkisesti, että hän tunsi olevansa tunnistanut liikkeen. Siitä huolimatta kyseisen filosofin työ oli hyvin rikastuttava feminismin ideologialle.

Yksi teksteistä, jotka aiheuttivat eniten vaikutusta taisteluun 60 -luvun ja seitsemänkymmenenluvun naispuolisten vapautumisen vuoksi Toinen sukupuoli. Tässä tekstissä kirjoittaja kritisoi perinteistä filosofista ajattelua, joka oli perustanut hiljaisen miehen paremmuuden.

Beauvoirille näiden kahden genren välinen todellinen tasa -arvo vaatii, että naisten ja miesten väliset erot oletetaan.

Ajattelin myös, kuten muutkin eksistentialistit, "itsensä" määrittelemiseksi tulisi verrata "muihin". Koska yleisesti oli miehiä, jotka yrittivät määritellä "olemisen olemuksen", naiset siirrettiin "muun" rooliin.

Siten miehet löysivät tekosyyn naisten lieventämiseen ja siten eivät ymmärrä heitä tai heidän ongelmiaan.

Monet Beauvoirin esittämät ideat auttoivat määrittelemään kurssin, jonka feminismi kulki myöhempinä vuosina, ts. Se oli yksi tekijöistä, jotka tekivät sen lähinnä patriarkaatin torjuntaa.

Filosofia

Simone de Beauvoir ja Ignacio Quintana, Pariisi. Lähde: Callimacus, CC BY-SA 4.0, Wikimedia Commons

Simone de Beauvoirin teos vaikutti suuresti eksistentialistiseen etiikkaan, etenkin ensimmäiset hänen julkaisemansa teokset. Näin on Pyrrhus et -elokuvat, jossa hän käsitteli toimien eettistä vastuuta, jotka vaikuttavat yksilöihin ja muihin ryhmiin.

Ranskan filosofille, maailmassa ilman Jumalaa on yksilöiden vastuulla luoda moraalinen kehys. Beauvoirin mukaan ihmisten toimien on oltava motivoituneita vapauden etsimällä sekä yksilöllä että toisella.

Voi palvella sinua: Perun historiassa olevat lähteet

Simone de Beauvoir ei ajatellut, että muiden vapaus uhkasi hänen omaa vapauttaan, vaan päinvastoin, mikä vahvisti sitä. Hän katsoi myös, että transcendenssia ei pidä mitata ulkoisella validoinnilla, oli oltava sama ihminen ja hänen projektinsa, joka määritteli sen olemuksen merkityksen.

Sisään Epäselvyyden etiikka, Beauvoir ylläpitää asemaansa vapauteen, mutta rajoittaa sitä. Hänelle vapaus kehitetään vaaleihin, joiden kautta yksilön on valittava hänen projektinsa mukaisesti ja joka antaa hänelle mahdollisuuden löytää transcendenssi.

Tätä tekstiä pidetään yhtenä yleisölle saatavissa olevimmista eksistentialistisista teoksista. Beauvoir totesi, että filosofia voi olla eettinen vain niin kauan kuin jokaisen jo olemassa olevan yksilöiden vapaus.

Teki eron ajatusvirtojen välillä, jotka hakivat vapautumista ja filosofista ajatusta, joka etuoikeutetaan yleismaailmalliselle, kuten Hegel, Kant tai Marx, jota hän kutsui absoluuttisen filosofioiksi.

Simone de Beauvoir toimii

Simone de Beauvoir kukkakimppuun. Hänen oikealle Jean Paul Sartrelle. Lähde: Hallituksen lehdistötoimisto (Israel), CC BY-SA 3.0, Wikimedia Commons

- Vieras, 1943. UusiL'vitée-A.

- Pyrrhus et cinéas, 1944.  Filosofinen essee.

- Muiden veri, 1945. UusiLe Sang des autres-A.

- Hyödytön suu, 1945. Pelata (Epätavalliset bouches-A.

- Kaikki miehet ovat kuolevaisia, 1946. UusiTous les Hommes Sont Mortels-A.

- Epäselvyyden etiikka, 1947. Harjoitus (Kaada yksikkö moraali l'mbiguïté-A.

- Amerikka päivä päivältä, 1948. Omaelämäkerra - matkakirja (L'Amérique au Jour le Jour)

- Toinen sukupuoli, 1949. Harjoitus (LE kuudes-A.

- Mandariinit, 1954. UusiLes mandariinit-A.

- Pitäisikö meidän polttaa Sade?, 1955. Harjoitus (Pitäisikö meidän polttaa Sade?-A.

- Pitkä maaliskuu, 1957. Harjoitus (La Longue Marche-A.

- Muistot muodollisesta nuoresta naisesta, 1958. Omaelämäkerra (Mémoires d'Ene Jeune Filede Rangée-A.

- Elämän täyteys, 1960. Omaelämäkerra (L'Angen voima-A.

- Asioiden voima, 1963. Omaelämäkerra (Force des choss-A.

- Erittäin suloinen kuolema, 1964. Omaelämäkerra (Une mort très douce-A.

- Kauniit kuvat, 1966. UusiLes Belles -kuvia-A.

- Rikkoutunut nainen, 1967. UusiFemme rikkoutuu-A.

- Vanhuus, 1970. Harjoitus (Viellesse-A.

- Tout compte fait, 1972. Omaelämäkerta.

- Kun hengellinen vallitseva, 1979. UusiQuand prime le henkiel-A.

- Hyvästit seremonia, 1981. (Cérémonie des adieux-A.

Viitteet

1. Sisään.Wikipedia.org. 2020. Simone de Beauvoir. [Online] Saatavana osoitteessa:.Wikipedia.Org [saatavana 9. syyskuuta 2020].
2. Britannica Encyclopedia. 2020. Simone de Beauvoir | Ranskalainen kirjailija. [Online] Saatavana osoitteessa: Britannica.com [Pääsy 9. syyskuuta 2020].
3. Bergoffen, D. ja burke, m., 2020. Simone de Beauvoir (Stanford Encyclopedia of Filosofia). [Online] Platon.Stanford.Edu. Saatavana osoitteessa: Platon.Stanford.EDU [Käytetty 9. syyskuuta 2020].
4. Mussett, S., 2020. Beauvoir, Simone of | Internet -tietosanakirja filosofian. [Online] IEP.UTM.Edu. Saatavana osoitteessa: IEP.UTM.EDU [Käytetty 9. syyskuuta 2020].
5. Pappi, J., 2017. Kuukauden filosofi: Simone de Beauvoir [aikajana] | Blogi. [Online] oUpBlog. Saatavana osoitteessa: blogi.Oppi.com [Pääsy 9. syyskuuta 2020].