Flogistinen teorian alkuperä, periaatteet ja vastaväitteet

Se Flogisti teoria Saksalainen Ernst Stahl ehdotti sitä 1700 -luvulla selittämään syyn, miksi jotkut aineet voivat polttaa. Tämä filosofi väitti, että asiat palavat tulessa, koska heillä oli "Flogisto" sisällä.

Sana Flogisto johtuu kreikkalaisesta "Phlos ", mikä tarkoittaa "soita", niin "Flo-giston " tarkoittaa "mitä liekissä tapahtuu". Tämän periaatteen perusteella Stahl oli vakuuttunut siitä, että jotain "kadonnut" tai "menin" materiaaliin, kun palamisen tapahtui.

Hiilen palaminen, joka toimi perustana flogistiselle teorialle (kuva Alexas_Fotos -ohjelmasta www: ssä.Pixabay.com)

Tämä teoria oli ehkä yksi ensimmäisistä metateorioista, joilla oli jonkin verran kemiaa ehdottaessaan, ja hänellä oli edeltäjinä aristotelilaiset ideat, jotka yrittivät selittää, että asia koostui neljästä elementistä: palo, ilma, vesi ja maapallo.

Teoria oli kuitenkin hyvin yksinkertaistettu ja perustui joihinkin alkeemisiin periaatteisiin, joilla oli läheinen suhde siihen, mitä: Materiaalit eivät voineet erottua komponentteissaan yksinkertaisella ja yksinkertaisella tavalla, mutta pystyivät muuttamaan itsensä vain sekoituksesta toiseen peräkkäin.

Georg Ernst Stahl oli yatokemiallinen (tutkijat, jotka yhdistävät lääketieteellisen ja kemiallisen tiedon) ja filosofia, joka tunnustettiin Preussin ensimmäiseksi tohtoriksi.

Stahl ei ollut metodinen tiedemies, joka seurasi kvantitatiivisesti tutkijoita ilmiöitä, pikemminkin hän yritti aina antaa yksinkertaisia ​​vastauksia häntä huolestuneisiin kysymyksiin.

[TOC]

Alkuperä

Ernst Stahl oli Johan Becherin ideoiden puolustaja, jotka ehdottivat, että kaikki aine (paitsi metallit) koostuivat kolmesta "maasta", nimittäin: perusaineesta, rikki maasta ja elohopea -maa -alueesta.

Becherin sävellys perustui aristotelilaisten ideoiden perusteella, jotka väittivät, että rikkipohjainen maa oli "nukkuva" tuli ruumiissa ja että kun tämä "heräsi", se kulutti "Paracelso" -rikän, joka oli ruumiin sisällä.

Voi palvella sinua: Sphingomyeline: Mikä on, rakenne, toiminnot, synteesiGeorg Ernst Stahlin muotokuva (lähde: katso kirjoittaja [julkinen verkkotunnus] sivu Wikimedia Commons)

Bechher katsoi, että metallit koostuvat erilaisista materiaaleista ja siksi ne voisivat "muuttaa". Toisin sanoen muuttua metallista toiseen vain sen lämmittämisen kautta, joka muutti kemiallisia suhteita jokaisen metallin muodostavien materiaalien välillä.

Näiden periaatteiden perusteella Stahl keskittyi salaisuuksien selvittämiseen, jotka liittyivät orgaanisten kappaleiden palamiseen ajanjakson aikana. Kaikki hänen suorittamansa kokeet perustuivat metallien ja materiaalien, kuten rikin, hiilen ja muiden, polttamiseen.

Poltaamalla nämä yhdisteet, Stahl dokumentoi, että vain tarkkailemalla yhdistettä kulutettiin, että "jotain" hävisi, katosi tai katosi. Tämä "jotain", jonka Stahl havaitsi, oli se, mitä hän kutsui "Flogisto".

Aristotelilaisissa ideoissa rikki oli tulipalo, joka sisälsi asiaan ja "palatsin filosofinen rikki" katosi kokonaan, kun palamis aktivoi rikkiä tai rikkiä orgaanisissa aineissa, kuten puulla.

Stahl integroi alkemistien, kuten Becherin, aristotelilaiset ideat ja niiden palamishavainnot, käyttämät menetelmät ehdottaa silloin flogistin teoriaa.

Alku

Stahlin teoria otti voiman tutkijoiden ja kemikaalien keskuudessa, koska heille, jos keholla oli kyky polttaa tai polttaa, ne koostuivat rikkistä. Näille tutkijoille rikki oli materiaali, joka on hyvin samanlainen kuin metallit.

Lisäksi ajan tutkijat määrittelivät Flogistiksi "olemukseksi" tai "tuhoutumattomana kokonaisuutena", joka voitaisiin yhdistää uudelleen materiaaleihin, jotka ovat jollain tavalla kiinni polttaessaan materiaalia, josta se oli irrotettu.

Voi palvella sinua: Sisäinen erityinen kilpailu: Ominaisuudet, tyypit ja esimerkit

Toinen Flogiston luontainen ominaisuus oli sen kyky siirtää materiaalista toiseen. Tämä selitti, kuinka jotkut ruumiit poltettiin ja toiset kalsinettiin, koska joillakin oli kyky siirtää Flogisto ja toiset eivät.

Monet Stahl -tutkimukset ja muut tutkijat keskittyivät siitä, että yritetään eristää Flogisto. Jotkut harvat tutkijat, jotka liittyivät Flogistoon "syttyvään ilmaan", varmistaen, että kyse oli.

Tämä teoria levittiin laajasti ajanjakson aikana ja näytti selittävän hyväntekeväisyyteen, miksi kappaleiden palaminen tapahtui, metallien välillä havaittiin yhtäläisyyksiä ja näkökohtien "fuusio", kuten hapettumista ja vähenemistä yhdessä ilmiössä: Flogisti.

Esimerkki, jota Flogist -teorian puolustajat ovat käyttäneet. Tässä esimerkissä hiili "menettää" polttovoiman (Flogistolle) ja siirretään rikkiin, mikä aiheuttaa vitriolihapoa.

Teorian vastalauseet

Seitsemännentoista vuosisadan aikana tämä teoria luokitella. Kant kuvaili sitä Galileon samanlaisella merkityksellä kehon kaatumisesta.

Metodologiselle tiedemiehelle, joka käyttäisi enemmän syviä mittausstrategioita kuin vain havainnoinnin, oli helppo löytää epäonnistumiset Flogist -teoriassa. Tämä tiedemies oli ranskalainen Laurent de Lavoisier.

Muotokuva Antoine Lavoisier (lähde: H. Rousseau (graafinen suunnittelija), E.Thomas (pelko) Augustin Challamel, Desire Lacroix [julkinen alue] Wikimedia Commonsin kautta)

Lavoisier oli fyysisten tieteiden ja mittausvälineiden fani. Hän päätti ymmärtää tarkasti palamismekanismin ja flogistien mekanismin.

Voi palvella sinua: suhteellisen runsaus

Lavoisier mittasi tarkalleen eri materiaalien palamisen ja määritteli, että jäännösjulkaisun paino.

Vuonna 1774 Lavoisier kuunteli Joseph Priestleyn kokeita, jotka käyttivät elohopeaa ja ilmapölyä "vääristyneitä".

Tämä sai hänet suorittamaan sarjan tiukkoja kokeita, jotka hän suoritti vuosina 1773–1775, jossa hän huomasi, että elohopeapölystä irrotettu vajaatoiminta ei ollut muuta kuin terveellisin ja puhtain osa ilmaa, jota hengitämme hengittämään. Tämä osa nimitettiin "elintärkeä ilma".

Lavoisier päätti, että palamis- ja kalsinointiprosessit olivat rajoitettuja ajan myötä, kun niitä tapahtui suljetuissa astioissa. Lisäksi materiaalin lisääntyminen palamisen jälkeen johtui "elintärkeästä ilmasta", jonka palamisen jälkeen absorboiva materiaali.

Vuonna 1779 Lavoisier julkaisi teoksen nimeltä Yleiset näkökohdat hapoista ja periaatteista, joista ne koostuvat, jossa hän kastoi "happea" aineeseen, joka tietyissä olosuhteissa syntyi kaikki hapot.

Viitteet

1. Kamlah, a. (1984). Phlogiston -tapauksen looginen tutkimus. Sisään Tieteen vähentäminen (PP. 217-238). Springer, Dordrecht.
2. Rodwell, G. F. (1868). Yllyttää. Phlogiston teoriasta. Lontoo, Edinburgh ja Dublinin filosofinen aikakauslehti ja Journal of Science, 35 (234), 1-32.
3. Siegfried, r. (1989). Lavoisier ja phlogistinen yhteys. Ambix, 36(1), 31-40.
4. Soloveichik, S. (1962). Viimeinen taistelu phlogistonista ja Priestleyn kuolemasta. Journal of Chemical Education, 39(12), 644.
5. Hihalemm, R. (2000). Kuhn -LossSis ja Phlogiston -teorian tapaus. Tiede- ja teknologiatutkimukset.
6. Woodcock, L. V. (2005). Phlogiston -teoria ja kemialliset vallankumoukset. Tiedote kemian historialle, 30(2), 57-62.