Tepehuanesin sijainti, ominaispiirteet, uskonto, talous

Se Tepehuanes He ovat alkuperäiskansojen ihmisiä Pohjois -Meksikosta. Heidän sijaintinsa mukaan nykyään erottuvat kaksi erilaista ryhmää: Pohjoisen ryhmät, jotka asuvat Chihuahuan osavaltiossa, ja eteläisen, jotka asuvat Durangon, Nayaritin ja Jaliscon osavaltioissa.

Pohjoinen Tepehuanes kutsuvat itseään O'Damisiksi, mikä tarkoittaa "ihmisiä" heidän kielellään ", kun taas etelässä olevat kutsuvat itseään O'Damiksi (joka voidaan kääntää" niiksi, jotka asuvat ". Historialaisten mukaan molemmat ryhmät perustivat yhden yhteisön, joka asui Durangon osavaltion suuren jatkeen.

Tepehuanes -perhe vuonna 1893

Sana tepehuane tulee Nahuatlista ja koostuu hiukkasista Kisko (Cerro) ja Huania (joka osoittaa hallussapidon). Hänen konjunktionsa kääntyy "ihmisiksi kukkuloilta". Jotkut asiantuntijat kuitenkin kääntävät tämän nimen "valloittajina tai voittajina taisteluiksi"

Espanjan valloittajien kuljettamat sairaudet aiheuttivat Tepehuanen väestön laskeutuvan yli 100 000 jäsenestä alle 20 000: een. Jako kahteen ryhmään on aiheuttanut joitain kulttuurisia, uskonnollisia eroja ja tapoja. Voit kuitenkin löytää myös yleisiä piirteitä, jotka ovat säilyneet vuosisatojen ajan.

[TOC]

Sijainti

Etnisten ryhmien jakautuminen Chihuahuassa. Lähde: Diego Castro, CC BY-SA 3.0, Wikimedia Commons

Kun Tepehuano -kansakunta oli yhtenäinen, se käytti melko suurta jatkoa nykyisestä Meksikon Durangon osavaltiosta.

Niiden erottelun syitä ei tunneta varmasti. Jotkut historioitsijat väittävät, että se tapahtui 1700 -luvulla, kun taas toiset ajattelevat, että se voisi tapahtua ennen espanjalaisten valloittajien saapumista.

Nykyään tämä kaupunki on jaettu kahteen heidän maantieteellisen tilanteensa mukaan. Ensimmäinen ryhmä, pohjoinen, asuu Chihuahuan osavaltiossa. Toinen, eteläiset, miehittävät alueet Durangossa, Nayaritissa ja Jaliscossa.

Tepehuanes del Norte

Tepehuanes del Norte. Lähde: GOB.MX

O'Damis asuu Sierra Madre Occidentalista pohjoiseen, hajallaan Rancherías rotkojen ja Sierra Tarahumaran huippukokouksissa, Chihuahuan osavaltion eteläpuolella.

Suurin osa heistä on Guadalupen ja Calvon kunnassa. Sen tärkeimmät siirtokunnat ovat Llano Grande, El Venadito, Barbetos ja Borigame.

Tepehuanes del Sur

Tepehuanes del Sur. Lähde: GOB.MX

Etelä -Tepehuanes asuu tämän kaupungin vanhalla alueella, Durangon osavaltion eteläpuolella. Lisäksi he miehittävät myös joitain Pohjois -Jaliscon ja Nayarit -alueita.

Tämä alue, puolikuun muodossa, tunnetaan suurena nayarina. Tepehuanit ovat asettuneet alueille, jotka ovat suurella korkeudella merenpinnan yläpuolella. Nämä siirtokunnat eivät yleensä ylitä 1 000 asukasta.

Suurin osa tämän kaupungin jäsenistä on jaettu seitsemään yhteisöön, jotka hallitsevat maansa yhteisöllisellä tavalla.

Tepehuanien ominaisuudet

Kaksi ryhmää, joissa tepehuanit on jaettu nykyään, jakavat yhteiset juuret. Niiden välillä on kuitenkin ilmennyt ajan myötä eroja, jotka ilmenevät muun muassa kielellä, pukeutumisen ja heidän sosiaalisen organisaationsa tapaan.

Sosiaalinen organisaatio

Tepehuanes del Norte perustaa yhteiskuntansa perinteiseen ydinperheeseen. Aikuiset ja lapset ovat vastuussa maan kasvattamisesta, kun äiti vastaa pienten lasten hoidosta, perheen puutarhan hoitamisesta ja ruoanlaitosta.

Voi palvella sinua: Lyndon B. Johnson: Elämäkerta, presidenttikunta, tiedot, kuolema

Sillä välin eteläinen ryhmä antaa esivanhemmille suuren merkityksen. Sen yhteiskunta on järjestetty viranomaisten järjestelmän kautta, joka sekoittaa siirtomaa -alkuperää koskevia maksuja muiden ihmisten perinteistä tulevien yhteisön ja vanhempien kanssa.

Toisaalta jokaisella eteläisen tepehuanien elintärkeällä vaiheella on omat ominaisuutensa ja yhden niistä siirtyminen seuraavaan on merkitty tietyillä seremonioilla.

Kiinnitys maahan

Yksi molempien yhteisöjen välisistä ominaisuuksista on sen kiintymys maahan ja sen kulttuuriperinteisiin. Hänen hylkäämisensä luopumisesta uskomuksistaan ​​ja maista aiheutti heille suuren vastustuskyvyn espanjalaisille. Aseelliset kapinat alkoivat 1500 -luvulla ja ulottuivat seitsemännentoista vuosisadan ajan.

Kieli

Tämän kaupungin jäsenet puhuvat kahta erilaista, mutta läheisesti sukua olevaa kieltä. Molemmissa tapauksissa nämä kielet kuuluvat Yuto-Nahua-perheelle.

Toisaalta eteläisten tepehuanien kielellä on kaksi varianttia: itämainen ja länsimainen.

asuinpaikka

Asuntorakenne on yksi tullista, jossa erot pohjoisen ja etelän välillä ovat osoittautuneet. Pohjois -Tepehuaneihin osallistuvat kaikki yhteisönsä jäsenet rakentamaan kotinsa. Etelä puolestaan ​​tekee sen erikseen.

Toisaalta, Tepehuanes del Sur, on tavallista omistaa useampi kuin yksi talo. Tärkein nousee rancheríassa lähellä isän perhettä, vaikka on yhteistä rakentaa toinen koti yhteisöön voidakseen osallistua osapuoliin tai edustajakokouksiin.

Uskonto

Yksi yhteisistä näkökohdista molemmissa yhteisöissä on katolisuuden sekoitus alkuperäisten uskonnollisten osien kanssa. Pohjoinen Tepehuanes seuraa kuitenkin katolisia sakramentteja tiukemmin kuin etelässä.

Katoliset pyhät ovat sekoittuneet molemmilla alueilla alkuperäisen panteonin kanssa ja esiintyvät samanaikaisesti hahmojen, kuten hirven jumalan, vuoren henget tai aamutähti, kanssa.

Molemmat ryhmät säilyttävät myös shamaanin hahmon merkityksen. Nämä suorittavat henkisten oppaita, ohjaavat pyhät seremoniat ja käyttävät pastoraita juhlissa. Lisäksi he ovat myös yhteisön parantajia.

Toisaalta Pohjois -O'Damin perinne jakoi maailmankaikkeuden kolmeen alueeseen: taivaan tai "yläpuolelle", maa ja "alla oleva maailma". Ihmiset elävät näistä alueista toisessa, taivas on Jumalan ja hänen vaimonsa koti (liittyy auringon ja kuun alkuun ja identifioitiin myöhemmin kristillisen Kristuksen ja Neitsyt Marian kanssa).

Toisaalta Etelä -O'Dam on integroinut Raamatun hahmot ja pyhät heidän tarinoissaan. Heille tarjotaan tarjouksia, jotka oli aiemmin tarkoitettu heidän jumalille. Hänen tärkein kultti pyörii mythote tai Xibtal, rituaali, jossa hän tanssi tulen ympärillä yöllä.

Talous

Tämän kaupungin maataloutta on vaikeaa viljellään maan hajauttamisella, mahdollisesti johtuen tapasta erottaa jokaiselle perheelle kuuluvat kodit. Yleisimmät tuotteet ovat pavut, kurpitsa, perunat ja maissi. On yleistä, että perheillä on pieniä hedelmätarhoja vihannesten hankkimiseksi.

Se voi palvella sinua: historiallinen kertomus Amerikan löytämisestä

Tuottavampi on kotieläintoiminta, johon kaikki yhteisön jäsenet osallistuvat. Edullisesti tepehuanit kasvattavat karjaa ja vuohia, kun taas lampaat ja sika esitetään pienemmässä mittakaavassa. Hyvien nurmejen puute pakottaa karjansa laajaan.

Toinen tämän kaupungin kannalta tärkeä taloudellinen toiminta oli metsien hyväksikäyttö, etenkin 50-90 -luvun välillä 2000 -luvulla. Nykyään tämä toiminta on kuitenkin vähentynyt.

Sadon niukkuus etelässä

Vaikka taloudelliset ominaisuudet ovat samanlaisia ​​Etelä -Tepehuanien keskuudessa, niiden maissisatot eivät edes kata itseään kulutusta. Pää suorituskyvyn pääasiallinen syy voi olla sinun tarve kasvaa rinteillä kylvöllä. Perheet, koska pulaa, on pakko ostaa tuotteita markkinoilla.

Alus

Käsityöt ovat toinen aktiviteetit, joiden kanssa tämä kaupunki yrittää selviytyä. Hänen artikkelinsa, joilla on eniten kysyntää.

Näiden kahden tuotteen lisäksi tepehuanit ovat myös tehneet reikän soijapushissa, ruokoissa, saviputkissa ja keittiötuotteissa, kuten muta ja yhdistelmäruoat.

Asu

Tällä hetkellä tämän kaupungin miehet ja naiset pukeutuvat yleensä moderneihin vaatteisiin. He kuitenkin käyttävät edelleen perinteitään joissakin juhlissa ja juhlissa.

Miehet

Perinteiset miesvaatteet ovat hyvin yksinkertaisia. Yleensä se on pukeutuminen hyvin samanlainen kuin meksikolaiset talonpojat.

Puku koostuu ruskeasta ja pitkästä paitosta, molemmat valmistettu huopalla. Hihojen ja alushousujen päät koristavat ompelemalla, joka on valmistettu värillisillä lankoilla.

Vaatteet saadaan päätökseen lapiohattu, jossa on erittäin leveä siipi, nenäliina, joka on solmittu kaulan ympärille ja sandaalit, nimeltään Huaraches.

Naiset

Perinteiselle naisten puvulle on ominaista heidän suuri väri. Vaatteet koostuvat hameesta, puserosta ja satiini -mandilista, jotka kaikki on koristeltu pitsi- ja värillisillä nauhoilla. Lopuksi he yleensä käyttävät mustaa pitsiä ja samantyyppisiä sandaaleja kuin miehet.

Ruoka ja gastronomia

Sekä Chihuahuan että Durangon tepehuanit jakavat ruokapohjansa. Ruokavaliosi perustuu metsästyksen, kalastuksen ja maatalouden tarjoamiin tuotteisiin.

Jotkut tämän kaupungin perinteisistä ruokia ovat tortillat, tomatillo -muhennokset ja munat. Lisäksi astiat, joissa on kani, armadillo tai peura, ovat myös usein, samoin kuin taimen, monni ja katkarapuja. Lopuksi, Tepehuanes hyödyntää korral lintujen ja karjan lihaa.

Samoin tämän kaupungin keittiön erikoisuudet ovat joitain erikoisuuksia. Joitakin esimerkkejä ovat madroño -laukut (perhonen madot) lieme- ja paahdettujen mehiläisten toukissa. Keitetyt unikot, kämmenkukat ja mezcal -kukat ovat myös paikkansa joissakin astioissa.

Perheen myyttit O'Damin keskuudessa

Yhdessä eteläisissä Tepehuanes -juhlissa on useita ruokia symbolisina elementeinä. Siten toukokuussa pidetyissä perhimyytteissä noin vuoden kuluttua lapsista, jotka ovat kulttuurissa, ovat noin vuoden ajan kolme ruokaa: peuroja, tamal maissia sekä suolaa ja suolaa ja suolaa.

Voi palvella sinua: Monterían lippu: historia, merkitys, kuvaus

Tavat ja perinteet

Kuten muilla alueilla, kaksi Tepehuanes -ryhmää ovat kehittäneet erilaisia ​​tapoja ja perinteitä vuosien varrella.

Kumpikin kaksi yhteisöä ovat luoneet oman puolueen syklin, monet heistä esittelivät valloituksen jälkeen. Niiden järjestämiseksi valittiin etukäteen butleri, jonka toiminnot sisällytetään koristeiden maksamiseksi.

Tepehuanit juhlivat kristillisiä uskonnollisia juhlia, vaikka tietyillä elementeillä, jotka viittaavat heidän perinteiseen perintöönsä.

Tesüinadas pohjoisessa

Yksi tärkeimmistä rituaalijuhlista O'Damisten keskuudessa ovat teesüinadas. Tämän juhlan nimi on peräisin fermentoidusta maissista nimeltä Tesgüino.

Tesüüinadan aikana yhteisön jäsenet käyttävät tilaisuutta riitojen ratkaisemiseen, hallintoon liittyvien näkökohtien päättämiseen ja liiketoimintaan. Lisäksi nuorten on paras aika tuntea toisiaan, ja on tavallista, että näistä osapuolista syntyy useita avioliittoja.

Tesüüinada toimii myös eräänlaisena kypsyyden rituaalina nuorimmalle yhteisössä. Ensimmäisestä kutsustaan ​​he voivat jo saada juomakutsuja sekä työskennellä tai järjestää uskonnollisia juhlia.

Maissijuhla

Etelä -Tepehuanesin hallussa olevien muiden kuin kristittyjen festivaalien joukossa maissin juhla erottuu, joka tapahtuu lokakuun alussa.

Musiikki ja tanssi

Tepehuana -tanssi Chihuahuassa. Lähde: Luis Arquemond Sierra, CC BY-SA 4.0, Wikimedia Commons

Jotkut tanssista, jotka ilmestyivät Espanjan valloituksen jälkeen O'Damiksen, kuten Pascolan tai Matachínin, välillä, ovat osa muiden, jotka ovat pre -sispanisalaisia ​​alkuperäisiä, kuten Yúmari, tämän kaupungin uskonnollisten juhlien kanssa.

Nämä tanssit edustavat symbolisesti periaatteita, jotka tilaavat ja häiritsevät maailmankaikkeutta. O'Damis käyttää niitä osoittamaan kaksinaisuutta, kuten hyvää ja pahaa, alkuperäiskansojen ja ei -alkuperäiskansojen tai paholaisen.

Toisaalta eteläisten tepehuanien hallussa olevissa myytteissä musiikilla on perustavanlaatuinen rooli. Näissä puolueissa on erittäin tärkeä asema, Sokbolh, joka aina miehittää muusikon.

Juhlissa tämä muusikko koskettaa gat -nimistä soitinta ja siihen liittyy säälittävä kappale, jolla on vain ymmärrettävät sanat.

Kuolema ja kuollut

Kuolemalla on erittäin tärkeä merkitys tälle kulttuurille. Kun joku kuolee, perheen on noudatettava tiukkaa rituaalia sanoaksesi hyvästit.

Ensimmäinen askel on leikata kuolleen sormet symbolisesti. Sitten kaulaan asetetaan tumma köysi.

Kuolemasta seuraavana vuonna kuolleen on "hoidettava henki" lopettaakseen elävän häiritsemisen. Tässä hengessä perhe kokoontuu ja tarjoaa kuolleelle aterian, johon he sisältävät suosikkiruokiaan. Sitten he jättävät hänelle hyvästit, jotta hän voi levätä rauhassa.

Viitteet

1.  Kansallinen alkuperäiskansojen instituutti. Tepehuanes del Sur - O'Dam de Durango. Saatu GOB: lta.MX
2. Alkuperäiset kaupungit. Odami. Tepehuanes del Norte. Saatu alkuperäisistä kansoista.com
3. Meksikon alkuperäiskansojen atlas. Tepehuanos del Norte - etnografia. Saatu Atlasista.Inpi.Hölynpöly.MX
4. Wikiwand. Tepehuán. Saatu Wikiwandista.com
5. Wikipedia. Tepehuánin kieli. Saatu.Wikipedia.org
6. Meksikon alkuperäiskansojen atlas. Tepehuanos del Sur (Durango, Nayarit, Sinaloa ja Zacatecas). Saatu Atlasista.Inpi.Hölynpöly.MX