Suullinen perinne Kolumbian ominaisuuksissa ja myytteissä

Se Suullinen perinne Kolumbiassa Se on kotoisin alkuperäiskansojen yhteisöistä: kielen kautta he ilmoittivat ajatteluistaan ​​ja ominaispiirteistään tarinoiden, myyttien, legendojen ja runojen kautta. Nämä mielenosoitukset helpottavat esi -isien arvojen tunnistamista, joiden sisältö on tärkeä Etelä -Amerikan maan asukkaille.

Koska ensin oli oraalinen kirjallisuus, voidaan katsoa, ​​että nämä tarinat olivat perusta Kolumbian alueella ja heidän perintönsä on edelleen voimassa. Alueen mukaan hahmot ja heidän seikkailunsa muuttuvat; eli jokaisella tietyllä alueella jotkut tarinat ovat parempia kuin toiset.

Pilli on Kolumbian legendan päähenkilö. Lähde: Bocotruvzla [CC BY-SA 4.0 (https: // creativecommons.Org/lisenssit/by-SA/4.0)]

Festivaalit ja karnevaalit, joita maassa pidetään kulttuurisia levitystapahtumia, koska jokainen puku on inspiroinut primitiiviset tarinat. Tämä on tapa ylläpitää.

[TOC]

Ominaisuudet

Sisältövaihtelu

Samasta myytistä tai legendasta voi olla useita versioita. Näin tapahtuu, koska suun kautta lähetettäessä kaiuttimet lisäävät uutta tietoa tai tukahduttavat tiedot.

Kertaus

Koska kirjoitusmuotoa ei ole, on yleistä, että tarinat ylläpitävät toistuvaa hahmoa ilmaisujen suhteen.

Sitä voidaan kuitenkin nähdä myös resurssina, joka auttaa muistia: siitä on helpompi muistaa, kun heillä on avainsanat mielessä. Siksi kieli on mahdollisimman yksinkertaista, ja erittäin yksityiskohtaiset rakenteet vältetään.

Toiminto

Jotkut tuotannot sisältävät implisiittisiä opetuksia. Esimerkiksi Sayonan tarina osoittaa, että miehet eivät ole uskottomia kumppaneilleen.

Voi palvella sinua: 100 yleisintä espanjan sukunimiä ja niiden merkityksiä

Laatu

Kolumbialaisten myyttien erityistapauksessa maailman luomista ja selitystä pidetään toistuvana. Ne ovat pakanallisia puheita, joilla ei ole mitään tekemistä kristillisen uskonnollisen teeman kanssa; Nämä ovat primitiivisiä jumaluuksia, jotka vastaavat polyteismia.

Yhteisö

Suullisen perinteen teeman perusta on yhteisö. Tavoite ei vastaa yksittäisiin etuihin, vaan kerää kansojen identiteetin.

Orinoquían oraaliset perinteet

Tämän alan tuotannot paljastavat fuusion todellisen ja yliluonnollisen välillä. Samoin yö esitetään pelättävänä skenaariona, jossa esiintymiset vapautetaan Funestos -tarkoituksiin.

Sayona

Tämä on nainen, jolla on valtavia faneja yöaikatauluilla, joiden tehtävänä on pelotella uskottomia miehiä. Perinne osoittaa, että hän kulkee tasangon läpi rangaistuksena miehensä elämän lopettamiseksi kateuden vuoksi.

Pilli tai pilli

Hän on mies, joka tunnetaan kauhistuttavasta pillistään, joka alkaa yön aikana. Jotkut tosiasiat viittaavat siihen, että se on surun sielu yrityksen etsinnässä, kun taas toiset osoittavat heidän tärkeän syntinsä: tappaa heidän isänsä. Sieltä saa uskon, että hän kantaa pussin luillaan selällään.

Amazonin alueen suun perinteet

Amazonin alueella on oraalisia ilmenemismuotoja maagisilla väriaineilla. Jumalien, suojahahmojen ja sekoitettujen ominaisuuksien olennot ovat vakiona.

Colorado -puskuri

Se on samanlainen olento kuin vaaleanpunainen delfiini. Kun poistuu vedestä, se kulkee metamorfoosin läpi ja siitä tulee mies teeskennellä naisia, sieppata heidät ja ota heidät mukanaan.

Voi palvella sinua: Epäsuora viestintä: Ominaisuudet, tyypit, esimerkit

Chulachaqui

Tämä on pieni mies, jonka tehtävänä on suojella tunkeilijoiden metsiä. Ominaisuuksien sisällä sen haraopia ja likaiset vaatteet, olkihattu ja iho samanlainen kuin eläimen.

Tyynenmeren alueen suun perinteet

Vuoret ja yksinäiset paikat ovat ympäristöjä, jotka yleensä aiheuttavat pelkoa. Jälleen tumma tausta edustaa anteeksiantoa ja traagista irtaantumista.

Tunda

Se on valitettava nainen, jonka tavoitteena on vangita lapsia kastettamatta ja nuoret pääsemään heidän kanssaan vuorella ja muuttamaan heidät rakastajaksi.

Riviel

Se on peto, joka purjehtii kanootissa yöllä pelottaakseen syntisiä, jotka ovat heidän suosikki uhrinsa ja ne, jotka imevät aivoja.  Sen ulkonäkö on jaettu puoliksi mieheksi ja puoliksi eläimelle.

Perustana

Chibcha -myytti (Bachué)

Tarina kuvaa kuinka Iguaque -laguuni itävät kukkia ja värikkäitä kasveja; Sieltä syntyi nainen, jolla on pitkät mustat hiukset poikansa kanssa sylissään. Hän meni naimisiin pojan kanssa, kun hän varttui ja hänen liitollaan oli jälkeläisiä.

Chibcha -imperiumi kasvoi tämän ansiosta ja Bachué ilmoitti selviytymismenettelyt. Sitten hän palasi kumppaninsa kanssa veteen, kaksi muuttui käärmeeksi. Tarina kertoo, että hänen syvyyksistä, jotka hänen esittämästään tilauksesta hallitsee maailmassa.

U'wa myytti (boyacá)

Hän sanoo, että maailmankaikkeus koostui alussa kahdesta palloista: yllä oleva oli lämmin ja kuiva, kun taas alla oleva oli tumma ja kostea. Universumin liikkeellä molemmat pylväät sekoittivat ja muovasivat välialoa, ihmisten paikka.

Voi palvella sinua: mitä Sinaloa tarkoittaa?

Siten tämä maailma riippuu ensisijaisista palloista. Tässä olennot ja asiat ovat maallisia ja niillä on kaikki perusteet. Jumalat tarjosivat heille liikkeen yhdistämällä auringon lämmön vedellä, ja tällä tavalla elämä ja kuolema ilmestyivät tuolle alueelle.

Myytti Achagua (meta ja Casanare)

Meta ja Casanare olivat paikkoja, joissa Achaguan maailma syntyi. Siellä on käärme, jonka tarkoituksena on tuhota Orinoquían yhteiskunta; Tästä syystä tämän yhteisön alkuperäiskansat nostivat rukouksia useita päiviä Purú -Jumalalle suojellakseen heitä.

Tämä jumaluus ei sivuuttanut vetoomuksia ja siksi hän uskoi tyttärelleen tehtävän lopettaa käärme. Hän täytti ja harkitsi tapaa, jolla eläin mureni, jättäen matoja heidän takanaan, josta tulee miehiä koskettaessaan maata; Nämä olisivat se, joka vartioi aluetta niin, että käärme ei palannut.

Viitteet

1. Ocampo, lala. (2019). Neljä tarinaa Kolumbian suullisen perinteen muistamiseksi. Haettu 27. kesäkuuta 2019 kolmestatoista: Canaltrece.com.yhteistyö
2. S.-Lla. (2014). Kolumbialainen suullinen perinne. Haettu 27. kesäkuuta 2019 kommunikatiivisesta osaamisesta: Yleiset osaamiset.com
3. S.-Lla. (S.F.-A. Kolumbialainen suullinen perinne, salaperäisten ja fantastisten tarinoiden luova lähde. Haettu 27. kesäkuuta 2019 Kolumbiasta: Kolumbia.com
4. S.-Lla. (S.F.-A. Kirjallisuus ja suullinen perinne. Haettu 27. kesäkuuta 2019 Kolumbia Learns: Colombiaprende.Edu.com
5. Olet lihava, Rafaela. (2011). Suullinen kulttuuri ja perinteet Kolumbian Karibialla.  Haettu 27. kesäkuuta 2019 Scielosta: Scielo.org.yhteistyö