Kulttuurivariantit

Tervehdys suudelmalla tai kädellä on kulttuurivariantti. Lisenssillä

Mitkä ovat kulttuurivariantit?

Se kulttuurivariantit Nämä ovat eroja, jotka ovat kulttuurin näkökohtien, kuten kielen, tapojen, perinteiden, uskomusten tai ajattelutapojen välillä. Kulttuurivarianttien kautta tunnistetaan ensin, mitkä ovat kunkin kulttuurikokoonpanon elementit, jotka on perustettu tietyssä sosiaalisessa ryhmässä.

Tämä on ensimmäinen askel, välttämätön ja välttämätön, sen vertaamiseksi muihin. Sosiaalisten ryhmien kulttuurikokoonpanojen tunnistamisen lisäksi sinun on ymmärrettävä syyt, miksi ne hankitaan. Tämä edellyttää puolestaan ​​sen historiallisen kehityksen ja sosiaalisen koostumuksen ymmärtämistä.

Kulttuurilla voi olla monia merkityksiä, joista sosiaalisen ryhmän uskomukset, tavat, tiedot tai käyttäytyminen voidaan korostaa.

Franco-Neerland-teoreetikko Fons Trompenaars (1953) ehdotti hänen teoriaan seitsemän ulottuvuuden kulttuurimallista, jossa kaikki kulttuurikonfiguraatioiden väliset kulttuurivariantit voidaan tunnistaa.

Kulttuurivariantit trompenaarien mukaan

Fons Trompenaars on teoreetikko kulttuuriasioissa ja on julkaissut sellaisia ​​teoksia, kuten Kapitalismin seitsemän kulttuuria jompikumpi Kiinnitys kulttuurin aaltoihin.

Sen päätutkimusala on kulttuurienvälinen viestintä, joka vastaa kulttuurien eri yhteiskuntien välisten kommunikatiivisten prosessien analysoinnista.

Tätä aihetta koskevan tutkimuksensa vuoksi Trompenaars kehitti Trompenaars -malli kansallisten kulttuurien eroista.

Tämä teoria on ollut erittäin menestyvä markkinoinnin maailmassa, missä se on ollut enemmän leviämistä, koska se selittää, kuinka kulttuuriset suhteet voivat vaikuttaa tai hyötyä liiketoiminnasta. Tätä varten oli mukana melkein yhdeksäntuhatta työntekijää 43 maasta.

Trumpenaars -teoria

Trompenaars -teoria muodostuu seitsemästä ulottuvuudesta. Viisi ensimmäistä kohtelee ihmisten välisiä suhteita, kun taas nämä kaksi finaalia teoreettisesti henkilön suhteita ympäristöön, jossa hän työskentelee.

Universalismi - erityismielisyys

Vastaa kysymykseen Ovat ihmissuhteita tai sosiaalisia sääntöjä tärkeämpiä? Tästä kysymyksestä saavutetaan suuren osan maailman kulttuurien haaroitus.

Voi palvella sinua: Perinteinen kiistolaki

Vaikka jotkut yhteiskunnat pitävät hallitsevien tekijöiden perusteella vakiintuneiden sääntöjen noudattamista, muissa yhteiskunnissa he vallitsevat henkilökohtaista ja suoraa hoitoa ihmisten keskuudessa.

Tästä tulee automaattisesti poikkeuksia säännöistä, joten toinen kysymys tulee: Mitä monet poikkeukset säännöistä ovat valmiita tekemään?

Tämän tyyppistä kulttuurimuuttujaa tutkivat laajasti markkinoinnin ja liiketalouden asiantuntijat, ja se auttaa ymmärtämään kulttuurien sisäisiä liikesuhteita.

Individualismi - kollektivismi/yhteisö

Jälleen se herättää dilemman kulttuurien välillä, jotka on tunnistettu individualisteiksi ja kollektivisteiksi.

Kysymys tähän on Onko henkilön sitoutuminen yritykseen, yhteisöön tai yhteisöön enemmän arvoa vai onko mieluisin siitä, että henkilö ilmenee heidän kulttuurikokoonpanonsa edustajana?

Tässä heijastuu ero tiettyjen etujen ja ryhmien välillä, päätelmänä, että on yhteiskuntia, joissa mielestäsi kollektiivisempi ja muut henkilökohtaisesti.

Molempia elementtejä on kuitenkin yleensä läsnä, joten osuus on tutkittava.

Erityinen - haja

Tällä kertaa erot sijaitsevat tarkissa, spesifisissä, määritettyissä ja niissä diffuusioissa ja usein ilman perustaa.

Siksi on syytä kysyä, Tarkasteletko enemmän tiettyjä tietoja tietystä aiheesta vai sitä ohjataan hajakokemuksien ja uskomusten avulla?

Tämän variantin paras soveltamismuoto on konkreettisten ja tarkkojen tosiasioiden kautta. Tarkat kulttuurien jäsenet analysoivat kaikki tosiasiat erikseen ja yhdistävät ne myöhemmin ymmärtämään ilmiötä kokonaisuutena, kun taas diffuusioviljelmissä koko panoraama analysoidaan ennen kuin se on kiinnitetty tiettyihin yksityiskohtiin.

Se heijastuu myös työelämässä, koska erityisissä se ei ole sekoitettu yksityisen kanssa ja diffuusissa ei ole selkeää erottelua niiden välillä.

Neutraali - tunnepitoinen

Tämä on yksi näkyvimmistä kulttuurivaihtoehdoista, koska se vastaa fyysisten ja kehon lausekkeiden tutkimisesta elämän aikoina tuotettujen tunteiden edessä.

Voi palvella sinua: mitkä ovat teoreettisen kehyksen osat?

Kysymys, joka voidaan herättää, olisi: Ovat tunteita ennen tapahtumia, jotka saavat ne syntymään tai päättävät asettaa neutraalisuutta näissä olosuhteissa näissä olosuhteissa?

Tässä kulttuuriset kokoonpanot on perustettu tiiviimmällä tavalla, koska heidän tunteensa ilmaisevat kulttuurit ovat tunnetumpia, kun he luovat keskusteluja, eleet ja käyttävät kehoaan välineenä tunteisiin.

Samaan aikaan muut kulttuurit ovat edullisempia pysymään liikkumattomina ja käsittämättöminä samanlaisten tapahtumien kanssa.

Saavutukset - sosiaalinen assektio

Analysoi yksilölle ominaisia ​​tekijöitä, jotka suosivat tai estävät häntä menestyksen saavuttamiseksi. Kysymys on: Missä määrin taloudelliset ja sosiaaliset tekijät vaikuttavat tiettyyn saavutukseen?

Joissakin kulttuureissa saavutukset saadaan ponnistelujen perusteella yhteiskunnassa, joka edistää, että tämä tilanne voi olla, eikä ole poikkeus.

Toisaalta on muita kulttuureja, joissa sosiaalinen tehtävä on ratkaiseva saavutusten saavuttamiseksi. Monilla leveysasteilla et voi menestyä, jos et ole mies, alueen hallitseva etnisyys, heteroseksuaali ja korkealuokka.

Tällä tavoin sosiaalinen tehtävä toteutetaan ja saavutukset voidaan korjata.

Peräkkäinen - synkroninen

Se on ensimmäinen kulttuurivariantti, joka viittaa yksilön käyttäytymiseen heidän ympäristöönsä suhteen. Pääasiassa käsittelee nykyisen jännittynyttä käsitystä, jolla on tietty yhteiskunta ja sen suhde menneisyyteen ja tulevaisuuteen. Kysytty kysymys voi olla: On yksi asia tai useita samanaikaisesti?

Jotkut kulttuurit ymmärtävät nykyisyyden menneisyyden seurauksena, samaan aikaan kuin tulevaisuus. Siksi he visualisoivat maailman peräkkäin.

Tämän avulla voit mitata nykyhetken teot. Toisaalta on synkronisia kulttuureja, jotka toimivat tarjoamalla mitä tulevaisuudessa voi tulla.

Sisäinen ohjaus - ulkoinen ohjaus

Tämän variantin kautta selitetään kulttuurien ymmärtäminen ihmisen roolista ja sen asemasta ympäristössä.

Voi palvella sinua: Pictografinen kirjoittaminen: Alkuperä, ominaisuudet ja esimerkit

Hallitsemmeko ympäristöä vai annamme ympäristön hallita meitä? Kuten muutkin muunnelmat, monet kulttuurit esittävät molempien ääripäiden elementtejä.

Ne, jotka kallistavat sisäisen valvonnan, uskovat, että ihminen on ympäristöä hallitsemaan, kun taas ulkoisen hallinnan yksilöt luodaan osa sitä ja siksi sopeutuvat sen elementteihin.

Esimerkkejä kulttuurivaihtoehdoista

- Latinalaiset kulttuurit ovat alttiimpia eleille ja tunteiden osoittamiselle, kuten voidaan nähdä Latinalaisessa Amerikassa, Espanjassa ja Italiassa.

- Itäiset kulttuurit, kuten japanilainen, taipumus jopa nykyäänkin ritualisoimaan sosiaalista vuorovaikutusta, joten ne osoittavat suuremman sosiaalisen etäisyyden.

- Hongi -kulttuurissa, Uudessa -Seelannissa, protokollan tervehdysmuoto on yhdistää kahden ihmisen otsaan ja nenän: symbolinen tervehdys.

- Intiassa miehet, joilla on jonkin verran läheistä suhdetta tai tietty sukulaisuutta, kävelevät usein käden kiinni kadulla, ilman tätä merkitystä seksuaalista käyttäytymistä.

- Useissa Euroopan maissa hän tervehtii suudelmia: Espanjassa annetaan kaksi suudelmaa, yksi jokaisesta poskista, oikeasta ja vasemmalle. Italiassa se on päinvastainen, ensin vasen ja sitten oikea. Ranskassa ja Hollannissa on kolme suudelmaa, ja myös Venäjällä. Joissakin Etelä -Amerikan maissa, kuten Argentiina, Chile ja Uruguay, miehet tervehtivät toisiaan suudelmalla poskelle ja myös joissain Lähi -idän maissa.

- Latinalaiset kulttuurit ovat yleensä myös jonkin verran meluisampia, nostamaan ääntä enemmän julkisesti ja kokouksissa, toisin kuin toiset (kuten jotkut itämaiset), missä julkisissa sosiaalisissa tilanteissa on enemmän harkintavaltaa.

Viitteet

1. Trompenaarien ja Hampden-Turnerin kulttuuritekijät. Toipunut muutuskirjasta.org.
2. Grimson, a. (2011). Kulttuurin rajat. Identiteettiteorioiden kritiikki. Buenos Aires, Argentiina: XXI Century Editors. Kirjasto palautettu.Untapamia.Edu.AR.
3. Kulttuurimuuttujat. Toipunut moshtaghhkhorasani.com.