Zoroastrismo -alkuperä, uskomukset, riitit ja periaatteet

Hän Zoroastrismo Se on filosofia ja uskonto, johon mazdeismi vaikuttaa ja joka seuraa Iranin Zoroastro (tai Zarathustra) profeetan opetuksia. Jumalallisuutta, jota kunnioitellut Zoroaster kutsutaan Ahura Mazda, Profeetan pitämä kokonaisuus ainoana luojana, jota ei ole luotu, mikä tekee siitä kaiken alkuperä.

Terminologian suhteen sana "zoroastrismi" oli moderni rakenne, koska ensimmäinen kerta, kun se ilmestyi, oli vuonna 1874 nimeltä kirjassa Vertaileva filologiaperiaatteet, Kirjoittanut Archibald Sayce. Zoroasterin suhteen ensimmäinen viite lännessä oli kirjassa Religio Medici (1642) kirjoittanut Thomas Browne.

Zoroastrismon suurin jumalallisuus on Ahura Mazda. Lähde: Ziegler175 [CC BY-SA 3.0 (https: // creativecommons.Org/lisenssit/by-SA/3.0)]

Toisaalta sanan "mazdeismi" käyttö on vanhempi. On todennäköistä, että kaksi avestiki -kielen ilmaisua on johdettu: Mazdayasna, koostuu nimen viimeisestä elementistä Ahura Mazda; Ja sana Yasna, mikä tarkoittaa omistautumista. Jotkut lähteet sanovat, että persialainen kuvernööri Ciro El Grande seurasi tätä uskontoa.

Joidenkin tekstien mukaan Zarathustra oli eri mieltä muinaisten persialaisten harjoittamasta uskonnosta (samanlainen kuin nykypäivän hindulaisuus), joten itäinen profeetta tuomitsi tämän uskonnollisen taipumuksen ja julisti, että ainoa jumala, jota oli palvottava Viisauden herra.

Samoin jotkut lähteet katsovat, että Zoroaster esitteli ihmiskunnan ensimmäiseen monoteistiseen uskoon maailmaan. Itse asiassa tämä uskonto johtuu ensimmäiset viitteet siitä, mikä oli myöhemmin katolinen uskonto. Esimerkiksi katsotaan, että ajatus lopullisen tuomion päivästä ja enkeleiden ja demonien uskomuksesta tulee Zoroastrismosta.

Vaikka hänellä ei tällä hetkellä ole monia uskovia, Zoroastron uskonto on vaikuttanut moniin länsimaisiin luomuksiin. Tämä voidaan havaita esimerkiksi teksteissä Itä- ja lännen divan saksalaisen kirjailijan Goethe tai runo LALLA ROOKH Thomas Moore.

Tämän filosofian muisia on löydetty myös joistakin kuuluisista musiikillisista kappaleista, kuten sävellys Näin Zarathustra puhui, kirjoittanut Richard Strauss. Tunnettu säveltäjä Mozart puolestaan ​​omisti myös musiikillisen jakson Zoroastrismolle teoksen libretossa Maaginen huilu.

[TOC]

Alkuperä

Alussa Zoroastro -uskonto alkoi uskonnollisena uudistuksena joidenkin Iranin heimojen uskomuksista, jotka on asennettu Länsi -Turchestaniin 1. ja II vuosisatojen aikana. C.

Nämä heimot olivat läheisesti yhteydessä sisäisiin sisäisiin, mikä mahdollisti sanskritin ja muiden tällä alueella johdettujen kielten käyttöönoton; Siksi nämä kansat muodostivat Indo-ra-perheet. Tämä ilmiö tapahtui vuodesta 1700. C.

Zoroastrismon syntymän ymmärtämiseksi on välttämätöntä tehdä vertailu Intian uskonnon ja tämän uuden henkisen filosofian välillä. Molemmilla uskonnollisilla taipumuksilla oli yhteinen jumala nimeltään Mitra (Hioma Intialaisten ja Mithra Iranilaisten mukaan), mikä tarkoitti "auringon Jumalaa".

-Hindu- ja Iranin kansakunnat

Sijainnista riippuen tämä uskonto kulki erilaisia ​​polkuja. Esimerkiksi hindu -kulttuurille alkuperäinen auringon Jumala jaettiin kolmeen muuhun jumalaan: Váruna, Ariamán ja Mitra.

Päinvastoin, Iranin kulttuurissa tämä ensimmäinen jumaluus säilytti yhtenäisyyden. Joidenkin Mitra -tietueiden mukaan hän oli Ahura Mazdan poika, jonka oletetaan olevan taivas.

Voi palvella sinua: näkymätön teksti

Peoples, jolla on zoroastriset aikomukset, yrittivät poistaa Mithran kultin hyödyntääkseen Ahura Mazdan Kaikkivaltiota.

Muinaisen Persian kylien suhteen niitä ei pidetty kunnolla mazdeisteja, koska he kunnioittivat sekä Ahura Mazda että Mithra.

-Kreikkalaisten käsitys

Länsimaisessa kulttuurissa kreikkalaiset katsoivat, että Ahura Mazda vastaa Jumalan Zeuksen vastaava luomiskyvyn ja isänhahmonsa vuoksi.

Tekstissä Yhdeksän historian kirjaa Kreikkalaisen historioitsijan Herodotuksen kirjoittama kirjailija teki kuvauksen Iranin yhteisöstä, jossa voidaan tunnustaa joitain Zoroastrismon elementtejä, etenkin kuolleen näyttelystä puhuvassa osassa, joka puhuu.

Tämän historioitsijan mukaan siellä oli iranilainen heimo taikurien nimellä, jotka seurasivat joitain tämän uskonnon virtauksia.

-Muut historialliset tiedot

Intialaiset tunsivat myös termin "Ahura"; He kuitenkin julistivat sen Asura. Siksi iranilaiset päättivät muuttaa "S": n "H": ksi, muuttaen hieman alkuperäistä ääntämistä.

Tämä voidaan tarkistaa, koska Rig-Veda (yksi Intian vanhimmista teksteistä) näyttää termin "asura", jota käytetään ylin olemiseksi.

Ciro II ja Zoroastrismo

Jotkut historioitsijat asettavat tämän lausunnon kyseisen lausunnon siitä, että Ciro II oli Zoroastrist.

Mitä voidaan varmistaa, on kuitenkin se, että tämä uskomus vaikutti pahasti hänen ajatteluunsa, koska Ciro päätti olla asettamatta mitään uskontoa alueelleen ja salli juutalaisten, että he olivat vankeudessa palata Kanaanin alueelle.

Darío I: n suhteen hänen seuraajansa ei tiedetä, oliko hän uskonnon seuraaja. Kuitenkin tiedetään, että tämä hallitsija oli uskollinen uskova Ahura Mazdasta.

Akemenidikausi ja johdanto Kiinassa

Vaikuttavan ajanjakson aikana zoroastrismi oli suurempi merkitys. Jopa suuri osa tämän uskonnollisen taipumuksen tekstistä kirjoitettiin tuolloin. Suurin osa näistä riitteistä ja uskomuksista pidettiin kuitenkin suullisina tarinoina.

Kun vesimeenidynastia päättyi, alkoi integroida muut jumaluudet ja uskonnolliset käsitteet, jotka olivat tunnetusti etääntyneet zorostric -lähestymistavoista. Itse asiassa uskonnon asemaa ei tunneta Alexander Suuren hyökkäyksissä.

Tärkeä tosiasia on, että Zoroastismo onnistui saavuttamaan Kiinan kuuluisan silkkireitin kautta, joten se sai jonkin verran asemaa joillakin Aasian maan alueilla.

Joillakin Kiinan alueilla Zoroastrist -temppeleitä on löydetty erityisesti Zhenjiangin ja Kaifengin alueilta. Jotkut älymystöt sanovat, että buddhalaisuudessa oli paljon vaikutusta zoroastrismossa, etenkin valon ja hyvän käsityksessä.

Zoroastrismo tänään

Kuudennen vuosisadan aikana arabiarmeija voitti päivystyneen dynastian (tunnetaan nimellä La Sasánida). Tästä hetkestä lähtien väestö alkoi hitaasti harjoittaa islamia, aloittaen aatelista ja ulottuu sitten talonpojan yhteisöön.

Voi palvella sinua: Thomas Malthus

Suuri osa zoroastristaista jätti nämä alueet asettuakseen Intiaan, missä ne hyväksyttiin. Tämä Intian Zoroastristas -ryhmä tunnetaan nimellä Parsis ja tällä hetkellä on yli satatuhatta ihmistä.

Vuosisatojen kuluttua Zoroastrismo jatkoi monoteistisia juuriaan, koska muiden uskontojen polyteistinen vaikutus eliminoitiin.

Viime vuosikymmeninä zoroastrismin ammattilaisten lukumäärä on pudonnut tunnetusti; Uskonto on kuitenkin aktiivinen ja dynaaminen. Suurin osa näistä uskovista sijaitsee joillakin Iranin ja Intian alueilla.

He ovat yleensä kauppaan omistautuneita ihmisiä, vaikka he voivat käyttää mitä tahansa ammattia. Yksi tunnetuimmista ihmisistä, jotka harjoittivat tätä uskomusta.

Tärkeimmät uskomukset

Ahura Mazda ja Daena

Zoroastristasille ainoa henkinen kokonaisuus on Ahura Mazda, joka ei ole vain kaiken olemassa olevan luoja, vaan myös alku ja loppu; Lisäksi se on puhdas, ikuinen ja ainoa mahdollinen totuus. Mikään kuolevainen Ahura Mazda ei voi nähdä.

Zoroastristasin iankaikkinen laki tunnetaan nimellä Daena Ja se tarkoittaa uskoa, uskontoa ja dharmaa (mikä tarkoittaa hurskaa käyttäytymistä). Tätä lakia on noudatettava koko ihmiskunta ja edustaa oikeaa järjestystä paitsi maailman, myös koko maailmankaikkeuden.

Moraalinen valinta ja vapaa tahto

Moraalisella valinnalla on huomattava paino zoroastrismissa, koska ihmisen elämä voidaan määritellä jatkuvana taisteluna hyvän ja pahan välillä.

Predestinationin suhteen tämä hylätään voimakkaasti, koska ihmiset ovat vapaita ja vastuussa elämästään, joten he haluavat muuttaa mitä tahansa tilannetta, heidän on toimittava.

Näin ollen onnellisuus tai rangaistus riippuvat täysin jokaisesta yksilöstä. Zoroastricities -perusperiaate perustuu kolmeen periaatteeseen: Pendar-e Nik, Goftar-e Nik, Kerdar-e Nik, jotka tarkoittavat ”hyviä ajatuksia, hyviä sanoja ja hyviä tekoja."

Katolilaisten tavoin Zoroastristas odottavat pelastajaa, jota he kutsuvat Saosinanantti. Samoin he arvioivat, että kun kaikkien kuolleiden loppu tulee ylöspäin. Tämän jälkeen sielut ylittävät sillan, jossa heidät tuomitaan heidän toimistaan, sanoistaan ​​ja ajatuksistaan.

Tämä tuomio ei kuitenkaan ole lopullinen, koska paha poistuu, joten kaikki sielut pelastetaan.

Zoroastrist -periaatteet

Zoroastrist -uskovien päämääräykset ovat seuraavat:

Tasa -arvo

Tämän uskonnon sisällä kaikkia ihmisiä pidetään tasa -arvoisina, joten heidän rodunsa, sukupuolensa tai uskonnon ei syrji mitään.

Elämän kunnioittaminen

Zoroastristas väittää, että jokaista elävää olentoa on kunnioitettava, joten he vihaavat sortoa ja julmuutta. Samoin he eivät ole samaa mieltä eläinten uhrauksista.

Ekologismi

Zoroastrismin käytännössä Naturella on perustavanlaatuinen rooli. Itse asiassa monia tämän uskonnon festivaaleja vietetään ulkona.

Tämä tapahtuu uudenvuoden aikana ja vesifestivaalin aikana, kevätfestivaalin ensimmäisen päivän, palofestivaalin ja syksyn festivaalin, tapahtumat, jotka ovat aina yhteydessä asemiin ja ilmastomuutoksiin.

Se voi palvella sinua: Kuinka sanot, mikä nimesi on Nahuatlissa?

Kovaa työtä

Zoroastristas vetoaa vaivalloisten tehtävien suorittamiseen, koska tämä tuo monia palkintoja ja välttää vapaa -ajan. He puolustavat myös rehellistä hyväntekeväisyyttä ja muita arvoja, kuten perhe, isänmaallisuus ja yhteisö.

Uskonnolliset tekstit

Yama

PARSI -kulttuurin tärkein liturginen kirja tunnetaan nimellä nimi. Hindulaisuuden mukaan Yama (tai iama) on kuoleman Jumala, joten hän on kaikkien henkien mestari ja herra, jotka hylkäsivät fyysisen lentokoneen.

Viisas

Tässä kirjassa nämä tekstit säilytetään, jos pieni liturgia ilmenee. Tämä tarkoittaa sitä Viisas Kuolemasta puhuu kuten Yama, Mutta se ei ole niin tärkeä.

Eläkeläisyys

Tästä tekstistä löydät parsiksen papin koodin.

Yashat

Tässä kirjassa kaikki ylemmälle omistetut laulut ja kappaleet ovat rekisteröityneet.

Khordah

Sen sisällä Kordah Kaikki Zoroastrist -uskonnon rukoukset on rekisteröity.

Zarathustra ja hän Avita

Tämä on yksi tärkeimmistä säilyneistä teksteistä, koska tässä voit nähdä hyvin vanhat kohdat. Uskotaan, että tällä hetkellä säilyneet käsikirjoitukset tehtiin Sapor II -valtuutuksen aikana; eli välillä 309–397 aikakauttamme.

Vaikka nämä kopiot löydettiin, monet näistä kohdista menetettiin Persian valtakunnan kaatumisen aikana, koska tuolloin Zoroastrismo korvattiin islamilla. Vanhin kopio, joka pidettiin treffailussa 1288.

Rituaalit ja juhlat

Zoroastristas -rituaalit perustuvat pääasiassa rukoustoimintaan, joiden tavoitteena on "seurata sydäntä" niin, että se ei menetä Ahura Mazdan läpi vedettyä polkua. Tämän kulttuurin lauseita kutsutaan gahit Ja heillä on seuraava luokittelu:

Hawan Gah

Ne ovat niitä rukouksia, jotka on tehty auringon sisäänkäynnistä aamulla keskipäivään asti.

Rapithwin gah

Näitä rukouksia harjoitetaan keskipäivästä iltapäivään.

Aiwiseruthrem gah

Tämä gah Se harjoitetaan iltapäivästä hämärään.

Uzerin Gah

Se Uzarin gah Ne ovat päivän viimeiset lauseet, joten ne ovat yleensä tärkeimpiä. Heitä harjoitetaan keskiyöstä seuraavan päivän alkuun.

Osapuolten osalta nämä mainittiin lyhyesti aiemmissa kappaleissa. Ne liittyvät yleensä asemien saapumiseen, kuten kesällä pidettävään vesifestivaaliin, talven keskellä ja kevään ensimmäisenä päivänä pidetty palofestivaali. He juhlivat myös syksyn festivaalia aseman lopussa.

Viitteet

1. Bekhrad, j. (2017) Zoroastrismi, salaperäinen uskonto, joka muuttui länteen. Haettu 19. kesäkuuta 2019 BBC: lta: BBC.com
2. Cooper, m. (2017) Zoroastrismo on hyvän elämän uskonto. Haettu 19. kesäkuuta La Vanguardiasta: Lavinguardia.com
3. -Lla. (S.F.-A Zoroastrismo. Haettu 19. kesäkuuta 2019 ECU Red: ECORED.Cu
4. -Lla. (S.F.-A Zoroastrismo. Haettu 19. kesäkuuta 2019 Wikipediasta: Se on.Wikipedia.org
5. Sancler, v. (S.F.) Haettu 19. kesäkuuta 2019 Eustonista: Euston96.com