10 erittäin utelias soturi (Meksiko)

Välissä Guerreron legendat Merkittävimmät ovat kynttilän naiset, kultamato, viehätyspäivä, punainen vesi, chilpancingon kukkula ja mulatto. Kaikille näissä legendoissa ilmaistuille käsityksille on ominaista pyrkimys edustaa tapaa nähdä Guerreron asukkaiden maailma.

Nämä ovat tarinoita, jotka välitetään sukupolvelta toiselle ja muodostavat siksi Mesoamerican -valtion erityisen maailmankuvan, joka symbolisesti yhdistää fantasiatason empiiriseen.

Tämä on Quiáhuitlin esitys, joka on osa legendaa, josta Acapulcon nimi syntyi. Lähde: Codex Magliabechiano [julkinen alue]

Yleensä ihmiset yhdistävät tosiasiat, joita voidaan pitää todellisina henkiseksi. Siksi ilmaistaan, että Guerreron alueet ovat yleensä pyhiä, koska näissä jumaluuksissa syntyy. On myös todettu, että näissä tiloissa on aarteita, jotka ovat luonnon tuotetta.

Samoin kansalaiset katsovat, että näiden maiden elottomilla organismeilla on elämää. Tässä yhteydessä alueen alkuperäiskansat ovat antaneet uskon, että joissakin väestökumalissa sijaitsevissa luolissa asuvat.

On mahdollista nähdä nämä luvut, kuten moottori, jonka tuottavat maakunnassa tapahtuvat uskomattomat tosiasiat. Tämä on olennainen näkökohta, koska sieltä kollektiiviset kuvitteelliset tulevat, joissa legendoja arvostetaan kynnyksenä, joka asettaa ihmisten todellisuuden. Guerreron sijainti vaikutti myös kuvitteellisen rakentamiseen.

Guerreron osavaltio on Meksikon lounaisalueella. Se rajoittuu pohjoiseen Moreloksen ja Pueblan kanssa lounaaseen Tyynenmeren kanssa, kaakkoon Oaxacan kanssa ja koilliseen Balsas -joen kanssa. Se on alue, jonka ympäristöä ympäröivät vuoret, kukkulat ja laguunit.

Sen rakenne ja helpotus aiheuttavat, että aluetta pidetään ihanteellisena skenaariona sekä Meksikon historiaa tukevien tarinoiden kehittämiselle ja sen asukkaiden ajatuksille.

[TOC]

10 suosituinta soturien legendoa

Colorada -vesi

Sanotaan, että Costa Chican väestössä, joka sijaitsee Etelä -Meksikossa. Lämmön takia ihmiset päättivät tehdä kukkapohjaisen juoman.

Jokaisella kodilla oli. Vaalipäivänä useimmat miehet äänestivät punaisen veden puolesta.

Voi palvella sinua: graafiset järjestäjät

Kukaan ei kuitenkaan tiennyt kukan nimeä. Tästä syystä neuvoa tehtiin neuvoja. Siitä hetkestä lähtien he kutsuivat Jamaikan kukkaa sen värin, lääkinnällisten ominaisuuksien ja maun vuoksi. Siitä lähtien monet viljelijät omistautuivat siementen viljelyyn ja tuotantoon.

Chaneques

Yksi legendoista, jotka vallitsevat Guerreron alueella. Kyläläiset ilmaisevat, että nämä henget elävät jokissa, ja heillä on funktio puhdistaaksesi jousien pohjalta löydettyä vettä.

Nämä alkeelliset olennot ovat amorfisia ja matalaista. Tästä syystä he yleensä hankkivat pienten lasten tai aikuisten muodon.

Heille on ominaista pahanlaatuinen tai leikkisä teko, koska joskus he uhkaavat ihmisiä, jotka aikovat uida tai hankkia vettä jostakin laguunista.

Ne myös inhoavat voimakkaita ääniä tummuessaan, koska ne lepäävät yöllä. Yleensä he eivät puutu asukkaiden elämään, jotka väittävät, että heillä on pahoja.

Lempeyshäkki

Meksikon kulttuurin kukkulat erottuvat siitä tilasta, jossa jumalat ja ihmiset voivat seurustella. Tällä tavalla sitä havaitaan Chilpancingon kukkulalla.

Paikallisten mukaan siinä paikassa 24. kesäkuuta keskiyöllä avataan portaali, joka kommunikoi, kun ne valitaan jumalallisuuden maailmaan.

Sanotaan, että tämä maailma on samanlainen kuin oikeudenmukainen, mutta vain rehellisen sydämen henkilö on valittu. Kun se palaa todellisuuteensa, sitä ei kuitenkaan ole, koska vuodet ovat kuluneet.

Lahjana vierailullesi jumalat antavat usein onnekkaalle iankaikkiselle nuorille ja lukuisille kultavaluutoille heidän toimeentulonsa vuoksi.

Acatl ja quiáhuitl

Acatl oli paimentolaisen perillinen. Ennen työnsä täyttämistä -Proteger Quetzalcóatlin temppeli -prinssi jätti etsimään vaimoa, joka oli kotitalouden opas ja pyhäkkö.

Pyhiinvaellusmatkan jälkeen Acatl ylitti Quiáhuitlin, joka rakastui, mutta neito -isä hylkäsi avioliittoehdotuksensa, koska prinssi oli miehen poika, joka ylitti hänen omaisuutensa. Kuningas Yope ei tyytynyt Blasfemariin acatl, mutta veti jumalat hämmentämään häntä.

Voi palvella sinua: Filippo Brunelleschi

Lumotuksen vuoksi Acatl sulatti, kunnes siitä tuli muta lätäkkö, josta loputon ruoko. Sen sijaan Quiáhuitlista tuli pilvi, joka heitti itsensä trombiin muotoiltuun lodazaliin, odottaen hänen rakkauttaan.

Asiaankuuluva asia tässä legendassa oli, että Acapulco -termi on peräisin Acatlin ja quiáhuitlin unionista. Tämä uskonto määritellään, kun ruoko tuhoutui Hienossa.

Candilin nainen

1900 -luvun alussa nainen pelasti kultakolikonsa tavatakseen Vatikaanin. Sanotaan, että hän lähti neljästä aamulla ja koska rannikolla ei ollut kuljetusta, hän käveli lähellä rantaa öljykarkin suuntaan.

Hän oli kävellyt tunnin ajan, kun jotkut miehet tappoivat hänet ottamaan rahansa. Siitä hetkestä lähtien havaitaan Carrizalin ja Mitlan välillä kelluva valo; Sanotaan, että hän on kiertueensa jatkavan kynsien nainen.

Mulatto

Veroon, kaivojen perheen poika tunnusti rakkautensa piikalle.

Mulatto meni kukkulalle ja uppoutui joenpohjan keskelle, missä hän uppoaa hitaasti.

Kun Álvaro tiesi totuuden siitä, mitä tapahtui Felisan kanssa, hän päätti seurata samaa polkua. Siksi asukkailla on, että yöt ilman kuukauksia koevat kaksi toisiinsa kietoutuneita siluetteja, jotka vaeltavat vuoria, ja jotka ovat allegooria toteuttamattomasta intohimosta.

Tuxpan -laguuni

Sateiden suuruuden vuoksi Tuxpanin asukkaat päättivät siirtyä vuorille. Sieltä he havaitsivat, kuinka hänen seurakuntansa, joka oli vähäistä Lagunasissa, oli haaksirikkoutunut sademäärä, mutta oli pappi, joka ei halunnut poistua alueelta, koska hän luotti, että tapahtuma lakkaa nopeasti.

Toivottavasti petti hänet ja kun hän yritti jäädä eläkkeelle, hän ei saanut sitä, koska hänen korkea ikä esti häntä. Ryhmä miehiä kuitenkin onnistui pelastamaan hänet, vaikka kaikki rakennukset tulvivat.

Tällä hetkellä ja kuivuuskuukausina joskus risti voidaan nähdä paikassa, jossa pappi asui.

Kultamato

Eräänä päivänä, että Otoniel viljeli teloloapanissa, hän tapasi kultamadon, joka lupasi antaa hänelle kultakolikoita, jos hän ruokki häntä.

Voi palvella sinua: Musta Marokko: Historia ja merkitys

Jonkin ajan kuluttua talonpoikalla oli suuri varallisuus. Tämä tosiasia herätti hänen veljensä Alejandron kateellisuuden, joka humalasi viljelijää ja sai hänet tunnustamaan, mikä hänen omaisuutensa lähde oli.

Kunnianhimoisesti sokaistuna Alejandro tarttui selkärangattomiin, mutta hänen yllätyksekseen eläin ei asettanut valuuttaa, koska siitä oli tullut bejuco, jota ympäröivät kivet.

Legenda selittää, että kultamato ilmestyy vain jaloihin ihmisten edessä ja hylkää ahneuden ja egotisterit.

Vauva Chamuco

Kertoo tarinan, että Don José kieltäytyi uskomasta pahan olennon olemassaoloon, joka ilmestyi kaupunkiin. Hän perusti ajatuksensa ilmoittaen, että nämä tarinat ovat luoneet naiset ilman kauppoja, ja että jos demoni ilmestyisi hänen edessään, hän näyttää vain hampaitaan.

Ruokasta poistumisen jälkeen konna havaitsi kertauksen, joka ei lopettanut liikkumista tai itkemistä. Lähestyessään hän huomasi olevansa vauva, hän tarttui häneen ja loukkasi huoletonta äitejä.

Huovat tulivat kuitenkin raskaammiksi, kunnes epämuodostunut varjo syntyi sisätiloista, jotka näyttivät heidän hampaitaan. Siitä hetkestä lähtien José menetti terveytensä ja kuoli.

Viehätyspäivä

Kahdennenkymmenennen vuosisadan alussa kauppias, joka muutti tavaroitaan, katosi Sierra de Zumpangossa.

Hänen sukulaisensa etsivät heitä useita vuosia, kunnes eräänä iltapäivällä hän saavutti talonsa oven ja vaikutti häneen, että kaikki olisi muuttunut: maa, sisustus, hänen vaimonsa oli vanhempi nainen ja hänen lapsensa -jotka olivat nähneet vain lapsina - he olivat naimisissa.

Vaikuttava asia oli, että ilmeisesti kauppias oli 23 -vuotias. Hänelle aika ei kulunut ja hänen selityksensä perustui siihen tosiasiaan, että hän jatkoi kevyellä tiellä, joka syntyy kukkulan lähellä 25. heinäkuuta.

Viitteet

1. Aguayo, a. (2014). Storien Guerrero State. Haettu 29. heinäkuuta Popular Literature Magazine: StoryAnononista.org
2. Alcocer, M. (2017). Amerikkalainen kuvitteellinen. Haettu 30. heinäkuuta, historiallinen tiedote: julkiset uutiskirjeet.org
3. Encarnación, G. (2005). Guerrero -valtion kulttuuriset piirteet. Haettu 30. heinäkuuta Meksikon esitteestä: PublicationMexico.MX
4. López, a. (2011). Mesoamerican uskonnollinen perinne. Haettu 29. heinäkuuta Meksikon akateeminen yhtenäisyys: UNAM.Edu.MX
5. Luján, a. (2013). Guerreron alueen myyttit. Haettu 29. heinäkuuta, kulttuuripainatus: Kulttuuritarinoita.com
6. Speckman, E. (2008). Myyttejä ja legendoja. Haettu 29. heinäkuuta Historia of America: Colmexguerrero.netto
7. Zoraida, J. (2010). Meksikon alueellinen historia. Haettu 30. heinäkuuta, Meksikon kirjasto: LibraryAMEXICO.Hölynpöly.MX