Hämmästys (filosofia)

Platon ja Aristoteles, Ateenan koulu, Rafael

Mikä on hämmästynyt filosofiassa?

Hän Filosofian hämmästys Se on tunne, joka valaisee mielen, antaa ihmiselle mahdollisuuden päästä varjoista oman olemassaolonsa, ympäristön ja maailmankaikkeuden ympäristön suhteen. Yhdessä havainnoinnin ja pohdinnan kanssa siitä, mikä ympäröi meitä.

Tällä tavalla todellinen viisaus saavutetaan. Platon katsoo, että hämmästyminen on olennaista, koska tämän ansiosta tutkimus näkyy ensimmäisistä periaatteista, ja siten filosofinen ajatus syntyy. Muut myöhemmät ajattelijat, kuten Aristoteles, ja paljon lähempänä ajoissa, Heidegger.

Edellä mainitut eivät ole ainoita, jotka ovat soveltaneet tätä käsitettä yksinomaan. Sitä käyttävät myös filosofi ja kielitieteilijä Ludwig Wittgenstein, mutta kutsuen sitä "hämmentyvyyteen". Juuri tämä hämmennys alkaa minkä tahansa filosofisen kysymyksen.

Alkuperä

Hämmästyksen käsite syntyy muinaisessa Kreikassa ja sen perusta on kahdessa asemassa. Ensimmäinen on Platon, jolle hämmästys on se, joka sallii totuuden paljastamisen. Se on se, mitä varjo hajottaa alkuperäisen valon löytämisen; Kun löydettiin, siitä tulee olemassaolon tunne.

Toinen sijainti on Aristoteles, jonka kautta hän katsoo, että hämmästyminen on tietoisuus tutkimuksen tarpeesta. Tämä johtaa tutkimukseen kaikkien todellisuudesta ilmenevien epäilyjen ratkaisemiseksi.

Platonille

Se on vuoropuhelussa Kisko Missä Platoni Sokratesin kautta varmistaa, että hämmästyttävä kohteliaisuus on ominaista filosofille. Se on luonnollisen sielun tila, jota kokenut tahattomasti.

Se voi palvella sinua: etiikkakoodi: toiminnot ja periaatteet

Lisäksi hän lisää, että Iris -sukututkimus on oikein Taumanten tytär. On muistettava, että Taumante liittyy verbiin Thaumazein (θαυμζειν) kreikassa, jonka merkitys on hämmästyttävä, ihmettelee.

Toisaalta Iris on jumalien lähettiläs ja on sateenkaaren jumalatar. Siksi hän on hämmästyttävän tytär ja julistaa jumalien ja ihmisten välisen liiton. Tällä tavoin Platon tekee selväksi, että filosofi on taivaallisen ja maallisen välissä.

Myös Sokrates -vuoropuhelusta Glaucónin kanssa Tasavalta, Muita käsitteitä ilmestyy, kuten se, että vastuuvapaus aiheuttaa rakkauden toiminnan viisauteen. Vain kun filosofi on hämmästynyt, voi siirtyä siitä passiivisesta tilasta rakkauden omaisuuteen.

Lyhyesti sanottuna Platonille hämmästys on tiedon alkuperä. Se kyky tai taide johtaa ensimmäisten periaatteiden tutkimiseen. Lisäksi se on ennen tietoa ja ennen kaikkea viisautta, ja on välttämätöntä, että se esiintyy sielussa niin, että tässä syntyy tiedon kunnianhimoa.

Aristoteleen 

Platonin opetuslapsi Aristoteles käsittelee myös hämmästystä. Hänelle filosofia ei ole syntynyt sielun impulssista; Päinvastoin, asiat ilmenevät ja niistä tulee ongelmien aloittajia, jotta he ajavat ihmistä tutkimaan.

Näiden ongelmien aiheuttamassa painostuksessa Aristoteles kutsuu heitä häneen Metafysiikka "Totuuden pakottaminen". Juuri tämä pakko ei salli hämmästyneen olevan vastauksessa, mutta se tapahtuu toisella hämmästyksellä ja toisella. Joten kun se on alkanut, et voi lopettaa.

Voi palvella sinua: Metaetiikka

Että hämmästys, ihailu tai Thaumazein Sillä on kolme tasoa, kuten siinä on määritelty Metafysiikka-

1. Se, joka tapahtuu ennen asioita, jotka esitetään välittömästi muukalaisten keskuudessa.
2. Suurimpien kysymysten, kuten auringon, kuun ja tähten erityispiirteet.
3. Se, joka tapahtuu kaiken alkuperän edessä.

Hän väittää myös, että ihmisellä on luonteeltaan halu tietää; Tämä vie sen jumalalliseen. Jotta tämä voima johtaa totuuteen, se on kuitenkin suoritettava rationaalisesti. Tämä on loogisten ja kielellisten sääntöjen mukainen.

Hämmästyttävä nykyaikaisesti

Saksalainen filosofi Martin Heidegger jatkoi tätä teemaa perusteellisesti jo 2000 -luvulla juuri Platonin ja Aristoteleen käsityksistä.

Heideggerian hämmästys

Heideggerille filosofian hämmästyminen ilmestyy, kun totuus on. Tätä kokousta ei kuitenkaan tapahdu supersensitiivisessä, vaan tapahtuu tässä maailmassa; eli se liittyy asioihin itse.

Hän väittää, että kaikki esineet peitetään sumulla, joka tekee niistä välinpitämättömiä tai läpinäkymättömiä ihmisille. Kun esineen äkillinen manifestaatio tai ilmoitus, asia tai osa maailmasta esiintyy, hämmästys ilmestyy.

Tapaaminen totuuden kanssa

Joten hämmästyminen on kokemus, joka sallii totuuden kohtaamisen. Tämä voi tapahtua meren tarkkailusta auringonlaskun aikaan solun näkemiseen mikroskoopissa. Molemmat tosiasiat ilmenevät kaikessa loistossaan, kun aistit löydetään.

Tällä tavoin Heidegger vakuuttaa, että totuus on verhottujen todellisuuden poistamisen tai estäminen. Eli verho on dekouroitu, jonka avulla voit päästä valaistukseen.

Voi palvella sinua: näkyvimmän logiikan seitsemän ominaisuutta

Toisaalta harkitse, että hämmästyminen on spontaania. Se voi kuitenkin esiintyä pitkittyneestä valmistelusta, joka voidaan tehdä paitsi todellisuudesta, myös ihmisestä itse.

Tämä tarkoittaa, että hämmästys filosofiassa paljastaa enemmän kuin piilotetun todellisuuden, oman sekaannuksen, jossa ihminen on erityisesti havaintoon ja yksilöintiin liittyvissä prosesseissa.

Filosofian hämmästyksen ominaispiirteet

- Kun puhut hämmästyksestä arkielämässä, viitataan hämmentykseen, yllätyksenä arvaamattomien häiritsemällä.

- Se liittyy esineeseen, tilanteeseen tai tosiasioihin, ulkopuolelle tai sisätiloihin, mikä jättää henkilön omituisuuteen ja joissakin tilanteissa jopa ilman vastauskapasiteettia. Juuri tässä mielessä se voidaan yhdistää hämmästyksessä filosofiassa, koska totuuden hakuprosessi käynnistetään tämän tunteen kautta. Tämä löytyy ihmisen alusta lähtien.

- Jokaisessa kulttuurissa, sekä itämainen että länsimainen, ihminen on pysähtynyt ennen selittämätöntä. Hän on hämmästynyt maailmankaikkeudesta, tähdet ja tähdet, ennen elämää maan päällä ja ennen omaa luontoa. Juuri hämmästyminen on saanut hänet etsimään vastauksia ymmärtääkseen ja ymmärtääkseen sitä, mikä häntä ympäröi, löytää merkitys hänen olemassaololleen ja kaikkien hänen mukana olevien olentojen merkitykselle.