Mexical kalenterin alkuperä, tyypit, päivät ja kuukaudet kalenterissa

Sitä kutsutaan Meksikon kalenteri Mesoamerican aborigiinien käyttämä mittausjärjestelmää aikaa ja ymmärtää elämän kulkua. On kuitenkin tarpeen mainita, että atsteekteille ajallisuus käsite ei liittynyt kestoon.

Päinvastoin, se liittyi ulkopuoliseen rakenteeseen. Voidaan ilmaista, että tämän etnisyyden asukkaat järjestivät päivänsä tähtien näyttelystä riippuen, mikä määritteli kuivuuden ja hedelmällisyyden ajanjaksot.

Atsteekin kalenteri, joka sijaitsee Casa de la Cultura Jesús Reyes Herols. Lähde: Carmalvi [CC BY-SA 4.0 (https: // creativecommons.Org/lisenssit/by-SA/4.0)]

Erityisesti ne suuntautuivat Venuksen käännöksellä auringon ympärille ja kuunliikenteellä lähellä maata. Nämä liikkeet aiheuttivat vuoden 365 siviilipäivää ja 260 rituaalipäivämäärää. Joka 52 jaksoa alkoi vuosisadan, nimeltään Xihuitl (uusi tulipalo).

104 vaiheen jälkeen juhlitaan Huehuetilliztliä, mikä oli antiikkiseremonia. On syytä huomata, että meksikolaiset harkitsivat - menemällä kosmisiin aikoihin -, että 13 vuosisadan aloittamisen jälkeen toinen aikakausi alkoi.

Siinä mielessä universaalisia ikäryhmiä kutsuttiin pohjiksi ja viimeiset 676 vuotta. Atsteekit uskoivat, että maailmankaikkeus oli harmoninen yksikkö, joka ansaitsi tähtien ja olentojen yhteisen osallistumisen ylläpitämiseksi.

[TOC]

Alkuperä

Meksikon kalenterin alkuperä on yhtä vanha kuin Keski -Amerikan alkuperäiskansojen yhteisöt. Kolonian arkistoissa ei ole tietoja heidän luomisestaan, ja antropologit eivät ole onnistuneet luomaan konkreettista päivämäärää sen yksityiskohdasta.

Silti historioitsijat ilmaisevat, että tämä mittausjärjestelmä ei ole vain esitys, vaan ideologinen prosessi. Tämä johtuu siitä, että se kattaa alkuperäiskansojen maailmankatsomuksen, joka on siirretty sukupolvelta toiseen.

Voi palvella sinua: Juan de Grijalva: Biography and Expeditions

Keskittyen tähän näkökulmaan viittasi, että mahdollisesti Olmeca -ihmisistä peräisin oleva kalenterista vuonna 1500. C. Tämä etninen ryhmä tutki tähdistöjen liikkeitä ja muodosti eräänlaisen vuosikirjan, jossa hän esitteli kuun kuukausia, maatalousjaksoja ja vuoden kestoa.

Zapotec peri tämän tiedon viidennentoista vuosisadan puolivälissä. C., joka laajensi hanketta ja totesi, että vuosikausi jaettiin 18 väliajoin. He myös muotoilivat, että syklin viisi viimeistä päivää olivat seremonialaisia.

Maya tunsi nämä ajatukset. Nämä aborigiinit näyttivät ensimmäisenä tarkasti aurinkokurssin ja planeettojen siirtymisen. He puolestaan ​​paljastivat, että maailmankaikkeus ei koostu lineaarisista vaiheista. Siksi he kehittivät 2 reittiä.

Toltecs ja Meksika

Mayan esittämien toimenpiteiden perusteella Toltecs yhdisti 260 päivän ajan liturgiset syklit. He ajattelivat, että olemassaolo koostui kolmesta vaiheesta: pääasiallinen mukaan lukien 360 päivää, toinen 365 ja viimeinen aikakausi, joka on nimetty auringon matkalla.

Tuo ajan käsitys siirrettiin Meksikon alkuperäiskansojen ihmisille; kasti, joka liittyi vuosien järjestykseen kardinaalipisteisiin.

Tyypit/versiot

Meksikolaiset katsoivat, että elämän kulku määritteli sidereaaliset ja arjen syklit. Siksi heidän vuosikaudensa muodostettiin kaksi vuotta: ensimmäinen 365 päivästä ja toinen 260: sta.

Nämä vaiheet kietoutuivat toisiinsa viiden vuosikymmenen välein, jolloin kuu ja aurinko miehittivät saman aseman taivaalla. Atsteekit päättivät vähentää yhden päivän tarkoituksenaan liittyä kansalaiskalenteriin; Tämä tapahtuma tulisi toistaa 72 kuukauden kuluttua.

Voi palvella sinua: Virheenkäyttö Perussa: Alkuperä, ominaisuudet ja seuraukset

Sieltä johdettiin harppausajan käsite. On aiheellista tuoda esiin tämän heimon asukkaiden hallussa olevat mittausjärjestelmät:

Xiuhpohualli

Tälle kalenterille oli ominaista meksikolaisten toimien ohjaaminen. Tällä tavoin havaitaan, että sen toiminta oli sosiaalista, koska se osoitti tavanomaisen työn asianmukaiset päivämäärät, kuten kenttien kasvattaminen tai kotejen pystyttäminen. On syytä korostaa, että sitä hallitsi aurinkosykli.

Tämä sopimus koostui 365 päivästä, jotka olivat murto -osan 18 kuukaudessa 3 viikossa. Lisäksi viisi noista päivistä oli ylimääräisiä. Usein toiminnot lakkasivat ja alkuperäiskansoja keskittyivät puhdistusriittoihin.

Tonalpohualli

Tonalpohualli (päivien tili) muodostettiin 20 kuukaudeksi. Nämä ajanjaksot jaettiin melkein 2 viikkoon. Tämä 260 päivän almanakki erottui sisällyttämästä 20 symbolia ja 13 numeroa, jotka olivat yhteydessä pohjoiseen, etelään, itään tai länteen. Tarkoituksena oli huomauttaa tietty päivämäärä.

Tämä kalenteri koostui 4 osasta: Ácatl (Cane), Tochtli (kani), Calli (House) ja Técpatl (flint). Ilmoitettu, kun uhrauksen rituaalit ja kiitokset tulisi tehdä. Tarkoituksena oli, että ihminen oppi tasapainottamaan uskonnollisen alueen päivittäisillä teoilla.

Kalenteripäivät

Atsteekteille kuukaudessa oli 20 päivää, joissa oli 22 tuntia: 13 päivä- ja 9 yötä. Joka päivä se heijasti tiettyä symbolia, joten se esitetään alla:

Meksikolainen maalaus, jonka piirustukset liittyvät kalenteriin. Lähde: Internet -arkistokirjakuvat [ei rajoituksia]

-Cipactli: Cayman.

-Ehacatl: tuuli.

-Calli: talo.

-Cuetzpalin: Lizard.

-Coratl: käärme.

-Miquiztli: Kallo.

-Mazatl: Venado.

-Tochtli: Kani.

-ATL: vesi.

-Itzcuintli: koira.

-Ozomatli: Mono.

-Malinalli: ruoho.

-Acatl: sokeriruo'o.

-Ocellotl: Jaguar.

-Cuauhtli: kotka.

-Cozcaquauhtli: korppikotka.

-Ollin: liike.

-Técpatl: pedernal.

-QuiaHuitl: Sade.

-Xochitl: kukka.

Voi palvella sinua: Buddha (Siddharta Gautama): Elämäkerta, opetukset ja vaikutteet

Kuukauden kalenterista

Meksikon mukaan vuosikausi oli pirstoutunut 18 kuukaudessa. Joka kuukauden ajan pidettiin tietty seremonia, joka osoitettiin jumalalle. Siksi jumalat pyhitettiin erikseen 20 päivän ajan.

Tällä hetkellä on vielä tuntematon, kun atsteekki vuosi alkoi. Jotkut kroonikot sanoivat, että se alkoi 13. helmikuuta, Gregorian kalenterin mukaan; Mutta Bernardino de Sahagún (1500-1590) sanoi, että 23. alkoi.

Lähetyssaarnaajan väite oli, että sykli ulottui päivistä ja ekstreistä. Nyt on välttämätöntä mainita kuukaudet ja niiden merkitykset:

-Atlacahualo: Vesien loppu.

-TlacaxipeHualiztli: olennot piiskaavat.

-Tozoztontli: Pikku Vigil.

-Hueytozoztli: Suuri vigil.

-Toxcatl: kuivuus.

-Etzalcaliztli: maissiruoka.

-TecuilHuitintontli: Pikku juhla pomoista.

-HueytecuilHuitl: Lordien suuri juhla.

-Tlaxochimaco: Kukinta.

-Xocohuetzi: Kuolleiden päivä.

-OchPaniztli: tien lustraatio.

-Teotleco: Jumalien paluu.

-TepeilHuitl: Hillsin aivokuori.

-Quecholli: Kaunis kynä.

-Panquetzaliztli: Kukka sota.

-Atemoztli: Veden laskeutuminen.

-Tititl: venytys.

-Izcalli: ylösnousemus.

Viitteet

1. Aksel, t. (2011). Atsteekin kalenterin jälleenrakentaminen ja ominaisuudet. Haettu 27. marraskuuta 2019 Meksikon ja Keski -Amerikan korkea -asteen keskuksesta: Cesmeca.MX
2. Brode, n. (2007). Pre -Hispananic -kalenterit. Haettu 27. marraskuuta 2019 Meksikon historiaakatemiasta: Acadexhistory.org.MX
3. Kohler, V. (2001). Meksikon heimon aika. Haettu 27. marraskuuta 2019 historiaosastolta: Historia.Columbia.Edu
4. Locke, o. (2005). Alkuperäiskansojen maailmankuva. Haettu 27. marraskuuta 2019 Akatemiasta: Akatemia.Edu
5. Ortiz, J. (2004). Meksikolaisten primitiiviset ideat. Haettu 27. marraskuuta 2019 aikakauslehden historiasta: Historia.On
6. Paget, c. (2008). Cultere and Art: Ketkä olivat atsteekit? Haettu 27. marraskuuta 2019 Quetzalcóatl Cultural Institute: Samaelgnoosista.netto
7. Sejourne, D. (2010). Atsteekin kalenterin muotokuva: ajatus ja uskonto. Haettu 26. marraskuuta 2019 Inter -Amerikan alkuperäiskansojen instituutista: DiPublic.org