Wari -kulttuurin löytö, alkuperä, sijainti, keramiikka, arkkitehtuuri

Se Wari- tai Huari -kulttuuri Se oli sivilisaatio, joka asettui Andien keskustaan ​​seitsemännestä vuosisadalta XIII D. C. Ayacuchon kaupungin läheisyydestä, jossa he rakensivat pääkaupunginsa, Wari laajensi alueelleen valtakuntaa, joka kattoi suurimman osan Perun rannikosta ja sen vuoristoalueesta.

Tämän kulttuurin alkuperä johtui kulttuurien Tiahuanacon, Nazcan ja Huarpan välisestä sulautumisesta. Se oli sivilisaatio, joka perustui alueen uusiin kaupunkielementeihin rakennettuihin kaupunkeihin. Pääkaupunginsa Warin lisäksi muita tärkeitä kaupunkeja olivat Cajamarquilla tai Pikillacta.

Wari- ja Tiahuanaco -kulttuurien sijainti - Lähde: Käyttäjä: Zenyu / Public Domain

Wari oli valloittava kaupunki, jolla oli huomattava sotilashahmo. Hänen joukkonsa valloittivat nykyiset kartanot hänen aikansa koko Perun alueella. Yksi sen tärkeimmistä taloudellisista toimista oli juuri näiden tappioiden kansojen, niiden, jotka pakottivat maan viljelemään.

Kaupunkiinnovaatioidensa lisäksi tämä kaupunki erottui muista taiteellisista ilmenemismuodoista, kuten Tekstilerysta tai sen keramiikkaa. Joidenkin kirjoittajien mukaan hänen lasku johtui ilmaston muutoksesta, joka aiheutti vuorten alkavan kuivua.

[TOC]

Löytö

Vaikka Wari -imperiumi oli jo kadonnut, espanjalaiset kroonikot saapuivat sen jälkeen, kun valloitus viittasi heihin mihin tahansa heidän tarinaansa, kuten Pedro Cieza de Leónin tarinoissa.

Ensimmäiset muodolliset arkeologiset tutkimukset suoritti kuitenkin perulainen tutkija Julio César Tello, joka löysi myös Paracasin ja Chavínin kulttuurien jäännökset.

Wari City

Krooninen ja sotilas Pedro Cieza de León viittasi ensimmäisenä Warin kaupungin raunioihin vuonna 1533. Espanjalaiset kutsuivat viinitarhaa alueen läpi kulkevan joen nimellä. Kirjoituksessaan hän kertoi inkojen tekemiensä rakennusten erot ja keräsi joitain suosittuja tarinoita heidän rakentajistaan.

Pedro Cieza de León

Perun arkeologi Julio César Tello tutki jo 2000 -luvulla vuonna 1942 ja kastoi keraamisen tyylin, jonka hän löysi Kullawaksi. Rafael Larco Hoyle esitteli termin Wari tai Huarin vuonna 1948, kun hän huomautti, että kaupunki voi olla sen kulttuurin lähtökohta.

Julio César Tello

Kahdennenkymmenennen vuosisadan 50 -luvulta lähtien muut arkeologit tutkivat sivustoa, joista Luis Lumbreras tutki paikkaa vuosina 1960 ja 1970.

Alkuperä ja historia

Wari -säiliö maalatulla mallilla

Wari -kulttuuria pidetään yhtenä tärkeimmistä sivilisaatioista Andien syntyvien keskuudessa. Sen ulkonäön arvioidaan tapahtuvan seitsemännen vuosisadan aikana. C, noin vuosi 550. Useiden vaiheiden läpi kulkemisen jälkeen kulttuuri katosi 13. vuosisadalla.

Vaikka päivämäärillä on joitain eroja, useimmat asiantuntijat seuraavat Dorothy Menzelin luomaa väliaikaista divisioonaa, joka totesi, että tämä kulttuuri läpäisi kuuden vaiheen läpi.

Vaikutteet

Yksi Wari -kulttuurin selkeimmistä taustasta oli Huarpa -yhteiskunta. Tämä vaikutus ei kuitenkaan riitä selittämään Warin ulkonäköä.

Kauan aikaisemmin Nazcan alueen ja Ayacuchon alueen välillä oli erittäin sujuva suhde, jotain, joka tehostettiin Huarpan kanssa. Lisäksi seitsemäntenä vuosisadalla alue sai Altiplanon kansojen uskonnollisen ja taiteellisen vaikutuksen, mikä oli tärkeä tekijä uuden kulttuurin kehitykselle.

Tällä tavoin asiantuntijat huomauttavat, että Wari -kulttuuri olisi syntynyt Huarpan, Nazcan ja Tiahuanacon summasta. Tuloksena oli monimutkaisempi sivilisaatio, jolla oli vahva kaupunkikomponentti.

Vaihe 1

Tässä alkuvaiheessa perustettiin Wari -kaupunki, joka lopulta antaisi nimen koko kulttuurille, Tiahuanacon mytologian suurella vaikutuksella. Tässä mielessä Conchopatasta löydetyt alukset erottuvat ja joissa teema, joka sisältyy Tiahuanacon auringon kannessa, toistetaan. Tämän vaiheen lopussa luotiin Moquegua ja ICA -erillisalue.

Se voi palvella sinua: Bastille Take: Syyt, kehitys, seuraukset

Vaihe 1B

Vaihe 1B: lle oli ominaista muutokset, joita tapahtui Wari -kulttuurissa. Sen sosiaalipoliittinen rakenne kehittyi laajentamalla Warin hallitsemaa aluetta.

Toisaalta Warin kaupunki kasvoi maaseutualueiden muuttoliikkeiden vuoksi. Toisaalta Pampan ja Willkawainin maakunnat alkoivat kehittyä Huaylasin kujalla; Pikillaqta, Cuzco; ja Wiracochapampa ja Marcahuamachuco La Libertadissa.

Willkawain, temppeli Perussa, Ancash. Lähde: Rio.Black/CC BY-SA (https: // creativecommons.Org/lisenssit/by-SA/3.0)

Samoin jotkut arkeologiset havainnot viittaavat siihen, että Wari saavutti keskus- ja eteläisen rannikon sekä joulupukin laakson. Kaikki nämä uudet domeenit yhdistettiin Warin rakentamilla virusverkoilla.

Vaiheet 2. ja 2b

Tämän vaiheen aikana Wari -valtio rakenneuudeksi poliittisesti, mikä tapahtui sen alueen uuden laajentumisen kanssa. Virta keskitettiin edelleen Warin kaupungissa, joka sitten saavutti sen maksimaalisen pidennyksen ja asukkaiden lukumäärän. Samanaikaisesti perustettiin joitain ääreispaikkoja, kuten Jargampata ja Azángaro.

Warin alueellinen laajennus saavutti Cajamarcan, konsolidoitu Sierra de la Libertadissa ja Moqueguassa ja eteni kohti Sicuani.

Vaiheet 3 ja 4

Wari -kulttuurin viimeiset vaiheet leimasivat heidän laskunsa. Vaiheen 3 aikana tämä lasku vaikutti Warin kaupunkiin, vaikka Pachacamac säilytti uskonnollisen arvonsa. Silloinkin ilmestyi joitain uusia paikkoja, kuten tapahtui Huarneyssä.

Pachacamac -arkeologinen paikka, Mamacona, Lurin -laaksossa, 31 km Limasta, Perusta etelään. Lähde: Wikimedia Commons

Vaiheen 4 säämuutos aiheutti vuorten kuivumisen. Korkeat lämpötilat kärsivät pitkään ja monien tutkimusten mukaan aiheuttivat Wari -imperiumin romahtamisen.

Maantieteellinen sijainti

Wari- ja Tiawaku -kulttuurien laajennus ja vaikutusalue keskihorisontissa. Lähde :: qquantum/cc by-Sa (https: // creativecommons.Org/lisenssit/by-SA/4.0)

Tulevaisuuden imperiumin pääkaupunki rakennettiin noin 20 kilometriä koilliseen Ayacuchosta. Alueella ei ollut yksinkertaisia ​​ympäristöolosuhteita, koska sää oli kuiva ja kuivien ja kivinen maa.

600 d. C., Wari -kulttuuri laajeni pohjoiseen ja teki eteläpuolella nykyisestä Perusta ja Andien vuoristoalueelta Tyynenmeren rannikolle.

Wari -imperiumi pääsi pohjoiseen Cajamarcan ja Lambayequen osastoille sekä eteläpuolella La Libertadille, Sicuanille ja Moquegualle.

Keramiikka

Wari -keraaminen hahmo

Keramiikka oli yksi merkittävimmistä taiteellisista ilmaisuista Warin keskuudessa. Hänen tyypillisimmät luomuksensa edustivat biomorfisia hahmoja symbolisilla elementeillä. Näistä mytologiset piirustukset kuvien muodossa kissan kanssa.

Wari -keramit onnistuivat tekemään erittäin ohuita paloja. Useimmissa tapauksissa se oli keramiikka kehitetty eliitin käyttöön, sen lisäksi, että niitä käytettiin uskonnollisten ideoiden levittämiseen. Lopuksi he tekivät myös paloja kotiin.

Ominaisuudet

Aluksi Wari -keramiikalle oli ominaista palan suuri koko. Niiden oli tarkoitus toimia tarjouksena hautajaisrituaaleissa. Yleensä he osoittivat suurta vaikutusta Tiahuanaco -kulttuuriin.

Ajan myötä kappaleet pienensivät niiden kokoa ja yksityiskohdat tulivat monimutkaisemmiksi. Suunnittelut ovat inspiroineet mytologisia eläimiä ja olentoja, monet heistä kissan.

Toisaalta tämän kulttuurin keramiikka oli monikromaattinen. Käytetyt värit olivat kerman sävy, ocher, ruskea, punainen ja musta. Näille väreille annettiin kirkas viimeistely.

Jotkut tämän kulttuurin tyypillisimmistä kappaleista olivat seremonialliset kulhot, pullot, astiat, mallinnukset ja pienet kannu Sfinx -kaulassa.

Arkkitehtuuri

Pikillaqta -hallintokeskus, rakensi Wari Culture Cuscossa. Fuene: Minä, uudelleenkäyttöinen by-SA (http: // creativecommons.Org/lisenssit/by-SA/3.0/).

Pääomana Warin kaupunki keskittyi suurimpaan määrään rakennuksia imperiumissa. Ne rakennettiin enimmäkseen kivellä ja mudalla. Tässä kaupungissa Wari sovelsi kaupunkisuunnittelua, yhtä tärkeimmistä ominaisuuksista, jotka erottavat ne muista kulttuureista.

Kaupunkisuunnittelu

Wari -kulttuuri oli Andien uuden kaupunkisuunnittelun esittelijä. Heille kaupunkien oli täytettävä väestön hallinnan tehtävä, jotta se suorittaisi heidän tehtävät.

Voi palvella sinua: Rubén Bonifaz Nuño: Elämäkerta, tyyli ja teokset

Kaupunkikeskukset järjestettiin etelä -akselista. Samoin he asettuivat lähelle pääteitä, joita he käyttivät toisiinsa yhdistämään verkkotunnuksensa.

Näihin kaupunkeihin asutti vain sosiaalinen eliitti. Ihmiset menivät heidän luokseen vain töihin tai kun uskonnollista seremoniaa vietettiin, koska heidän kotinsa olivat läheisillä maaseutualueilla.

Warin kaupungin lisäksi tämä kaupunki nosti muita tärkeitä paikkoja. Niistä Piquillacta, jonka seinät ovat jopa 12 metriä korkea ja jatkoa 2 neliökilometriä.

Suuret rakennukset

Wari -arkkitehtuuri keskittyi kaupunkeihin ja näissä suurissa rakennuksissa. Siten he nostivat tärkeän määrän temppeleitä, mausoleumeja tai maanalaisia ​​gallerioita.

Kaupunkisuunnittelussaan he antoivat erityisen merkityksen hallinnollisille julkisille rakennuksille, jotka oli rakennettu strategisille alueille. Sen kaupungeissa oli puolustavia seiniä, varastoja, terassia ja neliöitä.

Etuoikeutetut luokat, sekä sotilaalliset että poliittiset.

Suurimmassa osassa rakennuksia oli suorakaiteen muotoinen kasvi, vaikka myös neliö oli yleinen. Päämateriaalit olivat kivi ja muta.

Samoilla materiaaleilla rakennettiin sijainteja ympäröivät seinät ja mitattiin välillä 8–12 metriä korkea ja 3 leveä. Jotkut heistä ylittivät 400 metrin pituisen.

Warin kaupunki

Kuten todettiin, Wari -kaupunki kerää rakennuksia, jotka osoittavat tämän kulttuurin arkkitehtuurin kaikki ominaisuudet. Sen kaupunkialueella oli yli 1000 hehtaaria ja sen väkiluku oli 10 000 - 21 000 asukasta, huolimatta kyvystä olla 35 000 - 70 000 ihmistä.

Keskeisellä alueella seinämäiset kotelot rakennettiin rakennuksilla, jotka ovat suurten terassien lisäksi. Kaupunki jaettiin neljään lähiöön: Tšekin Huasi, Moraduchayoq, Capillayoc ja Ushpa Coto.

Teksti

Tunika, joka on valmistettu höyhenistä Wari -kulttuurille. Lähde: Dadotet / CC0

Wari -tekstiilituotanto saavutti melko korkean kehityksen. Hänen palat valmistettiin puuvilla- ja alpakavillalla tai vicuñalla. Näitä kankaita käytettiin sekä pukeutumiseen että hautajaisrituaaleihin.

Laukku Wari -kulttuurin tekemän ihmisen kasvojen kanssa. Lähde: Clevelandin taidemuseo / CC0

Sen yksityiskohtien joukossa kuvakudokset, tunnustettu koko alueella. Lisäksi he tekivät myös pusseja, UNCOS: ta, vyöt ja kylpytakit, jotka koristelivat kirkkaiden värien abstrakteja ja geometrisiä malleja.

Ripusteet

Wari -puuvilla- ja kamelin turkikulttuurikankaat. Lähde: Metropolitan Museum of Art / CC0

Kuten mainittiin, Wari -tekstin todellinen erikoisuus olivat kuvakudoksia. Heissä he edustivat suhteiden mytologisia olentoja, samoin kuin kissat, linnut tai käärmeet. Näille kappaleille oli ominaista niiden värit, joista sininen, keltainen, kulta, punainen ja valkoinen hallitsi.

Wari Weavers käytti suuria kangaspuita, jopa 2 metriä korkea ja vielä 2 leveä. Tämä koko pakotti jokaisen kangaspuun, jotta useat työntekijä.

Uskonto

Wari -uskonto oli sekoitus muissa kulttuureissa harjoitettuihin kultteihin, kuten Nazca tai Tiahuanaco. Jälkimmäisestä hän hyväksyi joitain myytteistään, seremonioista ja jumalistaan, joiden joukossa oli sauvojen jumala tai paskaa.

Tästä synkretismista, joka muutti uskontonsa samanlaiseksi kuin muiden kansojen, Wari -imperiumi käytti sitä laajennuksen ja kolonisaation välineenä. Siten hänen uskontonsa levisi ympäri vuoria ja saavutti Huaylasin kujalle.

Tekstiileillä oli tärkeä rooli heidän uskomustensa välittämisessä. Niiden kuvausten lisäksi, joissa jotkut heidän jumalistaan ​​edustivat, mystisen ikonografian kanssa brodeerattujen kylpytakit ja papit käyttivät niitä seremonioiden aikana. Yksi hänen tärkeimmistä seremoniakeskuksistaan ​​oli Pachacamac, monien hänen riittojensa päämaja.

Talous

Kolumbialainen Wari -kulttuurin taide Clevelandin taidemuseossa. Lähde: Sailko/CC by (https: // creativecommons.Org/lisenssit/by/3.0)

Aluksi maatalous oli tämän kulttuurin talouden perusta yhdessä karjan kanssa. Kun hänen imperiuminsa levisi, he saivat suuria resursseja valloitettujen kansoista. Nämä olivat vastuussa maan työskentelystä.

Se voi palvella sinua: 10 keksintöä ensimmäisestä teollisesta vallankumouksesta

Valtion rooli

Valtio oli vastuussa pääresurssien tuotannon, toimittamisen ja jakelun järjestämisestä. Sen taloushallinto käytti erityyppisiä verotusta, tuotantoa ja tavaroiden vaihtoa, jotka kaikki järjestetään maakunnan hallintokeskuksista.

Wari Culture käytti työpalkintojärjestelmää ja monet kirjoittajat väittävät, että he olivat MITA: n johdantoja. Osa veroista maksettiin valtiolle työpäivinä, jotka jakoivat tunteja ja suoritettavaa työtä. Vastineeksi työntekijät saivat ruokaa ja majoitusta. Myöhemmin inkat hyväksyisivät tämän järjestelmän.

Maatalous

Viljelymaiden hyödyntämiseksi tämän sivilisaation oli rakennettava kanavien ja kastelujärjestelmä. Tämän ansiosta he tekivät muun muassa maissikasveja, perunaa, quinoa, kassavaa tai cocaa riittävän runsaasti.

Käydä kauppaa

Wari -kulttuuritaide Chicagon taideinstituutissa. Lähde: Sailko/CC by (https: // creativecommons.Org/lisenssit/by/3.0)

Ruokaylijäämiä ja joitain heidän käsityöläisten tuotteista käytettiin vaihtokauppaan muiden kansojen kanssa. Sen ostoskeskukset ilmoitettiin hyvin perustettujen teiden verkoston ansiosta. Nämä tavat olivat elintärkeitä valtakunnalle, koska niistä tuli perussuhteidensa perusta.

Poliittinen ja sosiaalinen organisaatio

Kuvio, joka edustaa korkeaa arvosta Waria. Lähde: Thad Zajdowicz Pasadena, Kalifornia, USA / CC0

Poliittinen rakenne, jolla Wari -kulttuuri oli annettu. Siinä poliittinen ja uskonnollinen valta jakoi hallituksen vastuut. Lisäksi sen suuri laajennus sai heidät tarvitsemaan järjestelmiä, jotka voisivat hallita valloitettuja verkkotunnuksiaan.

Yhteiskuntapoliittinen rakenne

Tutkijat määrittelevät Wari-valtion militaristi-teknisiksi, koska heidän tukikohtansa olivat uskonto ja armeija.

Aluksi, ennen sen alueellista laajentumista, sen valtio oli vain teokraattinen, uskonto valtakeskuksena. Sotilaalliset valloitukset kuitenkin aiheuttivat armeijan päälliköt keräämään valtaa. Lisäksi imperiumin laajennus teki pakollisesta suurista sotilasjoukkoista.

Toisaalta Wari -sivilisaation poliittinen keskus oli kaupungit. Heiltä koko alueen uskonnollinen, taloudellinen ja hallinnollinen hallinta käytettiin.

Sosiaalinen organisaatio

Wari -kulttuurista käytetty kultarannekoru. Lähde: Dorieo/CC BY-SA (https: // creativecommons.Org/lisenssit/by-SA/4.0)

Wari -yhteiskunta oli rakennettu uskonnon ja armeijan ympärille. Hänen sosiaalista hierarkiaaan johti hallitseva eliitti, joka koostui kuninkaasta ja hänen sukulaisistaan. Niiden jälkeen ilmestyi sodan aatelisto, joka käytti myös korkeita asemia eri alueilla, jotka muodostivat valtakunnan.

Kuva Wari -maalivahdista. Lähde: Eduardozambrano Limasta, Peru/CC BY-S (https: // creativecommons.Org/lisenssit/by-SA/2.0)

Papit olivat osa etuoikeutettuja luokkia. Heidän tehtävänsä ylittivät uskonnollisten seremonioiden organisaation ja kehittämisen, koska he olivat myös vastuussa joen hallinnosta.

Lopuksi yhteiskunnan perustan perustivat ihmiset, jotka koostuvat viljelijöistä, kauppiaista, käsityöläisistä ja kalastajista.

Hallintokeskukset

Warin oli perustettava hallintokeskukset tietyissä strategisissa kohdissa heidän imperiuminsa. Näiden organismien oli noudatettava valloitettuja alueita ja varmistettava, että ongelmat eivät ilmesty. Sen toiminnoista oli saada resursseja ja sen lähetys metropoliin.

Viracocha Papamin, Vilca Huainin, Wari Vilcan ja Pikillaqta. Jotta voitaisiin liikkua niiden välillä ja lähettää tavaroita, Wari rakensi teiden verkoston, joka yhdisti jokaisen keskus. Lisäksi nämä polut palvelivat myös niin, että armeija voisi liikkua nopeammin.

Siksi Wari piti valloituksiaan aitoina siirtomaa -erillisalueina, joista hyötyjen saaminen.

Sen hallinnolliset keskukset rakennettiin korkeat seinät ympäröivät sisäiset virkamiesten kodit suuremman turvallisuuden saavuttamiseksi. Nämä virkamiehet, kuten sotilaalliset varuskunnat, ei ollut pysyvästi perustettu provinsseihin, mutta palasivat Wariin, kun he valmistuivat palveluaikaansa.

Viitteet

1. Perun historia. Wari- tai Huari -kulttuuri. Saatu historiasta perulainen.PE -PE
2. Varustettu. Huari -kulttuuri. Saatu ECORED: ltä.Cu
3. Sosiaalinen ja sosiaalinen. Andien sivilisaatiot: Huari -kulttuuri. Saatu sosiaalisesta hozolta.com
4. Cartwright, Mark. Wari -sivilisaatio. Saatu muinaiselta.EU
5. Enyclopaedia Britannica -toimittajat. Huari. Saatu Britannicalta.com
6. Wade, Lizzie. Warin surkea loppu-Etelä-Amerikan valtakunnan syksy. Sciencemagista saatu.org
7. Lima Easy. Wari-kulttuuri (700AD-100AD). Saatu Limaeasista ja.com