Meksikon vakiohistoria, ominaisuudet, symbologia

Hän Meksikolainen banderi Se on heimomerkki, joka edusti Tenochtitlanin kaupungin perustaa. Kaupungin perinteinen säätiön päivämäärä oli 1345 d. C. Se sijaitsi saarella lähellä Texcocon järven länsirantaa Meksikon keskustassa.

Tenochtitlan oli atsteekin sivilisaation pääkaupunki ja uskonnollinen keskus. Se oli tärkein atsteekkikeskus, kunnes valloittajat tuhosivat sen vuonna 1521 d. C. Nykyinen Mexico City on nyt suuressa osassa sen jäännöksiä.

Esimerkki meksikolaisten perustamismyytistä; Aguila, käärme ja nopal. Ludovicus ferdinandus -työ, lähde: Wikipedia.org

Meksikon bannerin elementit viittaavat legendaan tämän kaupungin perustasta. Legenda kertoo, että Aztlánin kansan piti poistua koteistaan ​​auringon jumalan ja Huitzilopochtlin sodan määräyksellä. Meksikon futuurien oli löydettävä luvattu maa, joka oli paikassa, jossa kotka oli majatalo kaktuksessa.

Ajan myötä bannerista tuli atsteekkien imperiumin symboli. Hän ei kuitenkaan ollut ainoa. Oli yleinen käytäntö, että jokainen mesoamerikkalaisten kulttuurien etninen ryhmä kantoi omia bannerejaan sodassa.

Nämä tunnukset eivät muistuttaneet eurooppalaisten alueiden lippuja. Pikemminkin ne näyttivät viemäri Roomalaiset käyttävät.

[TOC]

Meksikon bannerin historia

Omien asiakirjojensa mukaan meksikolaiset lähtivät kotimaastaan ​​Aztlanin suuren kuivuuden vuoksi. Useissa koodissa meksikot osoittaa heidän suojelusjumalan idolin huitzilopochtli. Kahden vuosisadan muuttoliikkeen jälkeen noin vuoden 1250 d.C., Meksikolaiset saapuivat Meksikon laaksoon.

Kuva huitzilopochtli

Saapuessaan he asettuivat Chapultepecin epämiellyttävään kukkulalle. Siellä heistä tuli vasallia Culhuacanin kaupungista. Tunnustuksena taistelustaan, meksikolaiset saivat yhden kuninkaan tyttäristä palvoa jumalatarna.

Voi palvella sinua: Kuka halusi Iturbide -kruunaamista?

Kun kuningas saapui osallistumaan seremoniaan, hän löysi yhden meksikolaisista papista, jotka olivat pukeutuneet tyttärensä autioon ihoon. Meksiko ilmoitti kuninkaalle, että hänen jumalansa Huitzilopochtli oli pyytänyt prinsessan uhrausta.

Prinsessan uhrauksen jälkeen oli kova taistelu, jonka meksikolaiset menettivät. Heidät pakotettiin poistumaan Chapultepec.

Meksikon myytin mukaan atsteekit vaelsivat viikkoja etsimällä paikkaa asettumiselle. Huitzilopochtli ilmestyi Meksikon johtajille ja ilmoitti paikan, jossa suuri kotka kyydittiin käärmeen tappavassa kaktuksessa.

Tämä paikka, aivan suon keskellä, oli Meksikalla Tenochtitlan. Kaupunki kasvoi nopeasti kauppakeskuksena ja armeijana. Vuonna 1427 Meksikka voitti Tepanecasin, josta tuli Meksikon altaan suurin poliittinen voima. Yhdessä Texcocon ja Tlacopanin kanssa he perustivat Triple Alliancen.

Siitä lähtien Meksikon banneri syrjäytti muut identiteettisymbolit. Joka kerta kun tämä armeija valloitti uuden alueen, nämä voitot ilmoitettiin kotkan lipun ja käärmeen aaltojen voitollisesti valloituneen temppelin yläosassa.    

Meksikon bannerin ominaisuudet

Meksikon banneri on edeltäjä Meksikon kansakunnan nykyisten kansallisten symbolien kanssa. Kilvessä on neljä elementtiä, jotka on ominaista tälle bannerille: kivi, nopaal, kotka ja käärme.

Nämä ovat käyneet läpi evoluutioprosessin. Monissa monumenteissa ja koodissa, jotka säilytetään kaupungin tuhoamisen jälkeen, voit nähdä alkuperäiset yksityiskohdat.

Siten monissa koostumuksissa, jotka edustivat Tenochtitlan -säätiötä.

Se voi palvella sinua: Meksikon itsenäisyyden vastustuskyky: tausta ja kehitysTenochtitlan -malli

Monet asiantuntijat väittävät, että tämä tietty glyf edusti kiveä. Tämä ilmenee vesistä, ja kivellä on kaktus. Kaktuksessa, tonnikalalla peitetty kotka poseerataan syömällä käärme.

Joissakin koodissa käärme ei näy. Toisissa tämä korvataan lintulla. Lisäksi Meksikassa Teocalli -veistos Pyhän sodan kanssa tonnikalan nopaal syntyy maasta. Tätä edustaa luku, jolla on suu ja hampaat, nimeltään tlaltecuhtli. Ja Ave Peak Atl-Tlachinollista tai kaksinkertaisesta virrasta. Tämä symboli voidaan helposti sekoittaa käärmeeseen.

Tenochtitlanin ottamisen jälkeen ei enää tiedetä tästä symbolisesta koostumuksesta. Kolmekymmentäviisi vuotta myöhemmin se ilmestyi uudelleen uuden Espanjan toisen arkkipiispan Don Alonso de Montúfarin aseisiin. Pian tämä ikonografinen sarja alkoi myös nähdä julkisivuissa, temppelien ja luostarien kanteissa.

Symbologia

Tenochtitlan -säätiön eri versioiden juoni liittyy Meksikon bannerin symboliseen sisältöön. Osa legendasta kertoo, että jumala Huitzilopochtli oli karkottanut siskonsa Meksinalxochitl of Meksikon klaanit.

Vuosia myöhemmin tämän poika Cópil yritti kostaa, kun meksikolaiset, hänen serkkunsa, saapuivat Chapultepeciin. Mutta hänen salaliitonsa hyökkäys Huitzilopochtlin klaaneihin löydettiin.

Sitten meksikolaiset papit tappoivat hänet ja ottivat hänen sydämensä. Kun he toivat sydämensä Jumalaan, hän käski heitä heittämään hänet Texcoco -järvelle. Tämä kuuluu kiviin, josta nopaal syntyy.

Kivi otetaan sitten kopion uhrattujen sydämen symboliksi. Sillä välin nopaal on uhrauspuu. Hänen punaiset hedelmänsä edustivat vankien sydäntä, jotka uhrattiin tarjouksena Huitzilopochtlille.

Voi palvella sinua: Inkojen sosiaalinen organisaatio: Sosiaaliset luokat ja heidän edustajansa

Toisaalta, meksikolaisessa symbologiassa kotka ilmentää aurinkoa. Tämä puolestaan ​​edustaa jumalaa Huitzilopochtli, taivaallinen metsästäjä. Käärmeen tai muiden lintujen syövän kotkan kuvat merkitsevät tämän Jumalan voittoa vihollisistaan.

Tässä mielessä viljelijöiden keskuudessa käärme symboloi hedelmällisyyttä. Águila-Serpente-oppositio tarkoitti Meksikon laakson asuttavien viljelijöiden voittoa, joka asutti Meksikon sotureiden voittoa.

Águila-Serpent Binomial -sovelluksen suhteen on kuitenkin toinen tulkinta. Monet tutkijat uskovat, että käärme edusti yön pimeitä voimia. Ihmisen uhraukset antoivat aurinkojumalan Huitzilopochtlin (kotka) palauttaa elintärkeän voiman, joka hävisi jatkuvassa taistelussaan pahan voimia vastaan ​​(käärme).

Viitteet

1. Florescano, E. (2012). Perustavanlaatuiset esseet. Barcelona: Härkä.
2. Cartwright, m. (2013, 25. syyskuuta). Tenochtitlan. Haettu 2. helmikuuta 2018 muinaisesta.EU.
3. Jarus, O. (2017, 16. kesäkuuta). Tenochtitlán: Azteekin pääkaupungin historia. Haettu 3. helmikuuta 2018, muinaisesta.EU.
4. Herz, m. (2017, 28. joulukuuta).  Legenda Tenochtitlanin perustamisesta. Haettu 2. helmikuuta 2018, Meksicon sisäpuolelta.com.
5. Opettaja, n. (2017, 8. huhtikuuta)). Atsteekki alkuperä ja Tenochtitlanin perustaminen. Haettu 4. helmikuuta 2018, ajatuscosta.com.
6. Matos moctezuma, ja. (2009).Pre -hispanilainen Meksiko ja kansalliset symbolit. Meksikolainen arkeologia, Ei. 100, pp. 46-53.
7. Suoja. (1998). Kotka, nopal ja cruz. Haettu 4. helmikuuta 2018 Nexosista.com.MX.
8. Meksikolainen arkeologia. (S/F). Tenochtitlan -säätiön myytti.  Haettu 4. helmikuuta 2018 arkeologiamexicanasta.MX.
9. Delgado de Cantú, G. M. (2004). Meksikon historia, historiallinen perintö ja viimeaikainen menneisyys.  Meksiko: Pearson Education.