Fernando Chavesin elämäkerta, teokset ja sen ominaisuudet

Fernando Chaves (1902-1999) oli Ecuadorian Origin toimittaja ja kirjailija, kirjoittanut teokset, kuten Kummittua jompikumpi Hopea ja pronssi, kirjoitettu ja julkaistu 20 -luvulla. Hänen merkitys Ecuadorian kulttuurille oli, että häntä pidettiin indigenismin edeltäjänä, jossa kansallinen identiteetti korotettiin.

Chaves tuli erikoistumaan sellaisiin alueisiin, kuten pedagogiikka ja sosiologia, kysymyksiin, joita hän näytti myös eri julkaisuissa koko uransa ajan. Hopea ja pronssi Se oli hänen toinen työnsä, ja sitä pidettiin indigenistisen tyylin edeltäjänä.

Sille oli ominaista syventäminen tiettyjen sosiaalisten ryhmien inhimillisiin tilaan, mikä korosti työntekijöitä ja alkuperäiskansoja enemmän. Hän kirjoitti fiktion proosaa, esseitä, mutta myös hänen teoksensa osoittivat hänen kriittistä luonnettaan. Ensimmäisestä kirjastaan ​​hän etääntyi modernistisesta mallista. Hän kehitti hahmojensa sosiaalisen näkökohdan psykologian käytön ja tarinoiden ympäristökontekstin ansiosta.

[TOC]

Elämäkerta

Henkilökohtainen elämä

Otavalo on kaupunki, joka on Ecuadorin pohjoisosassa, ja se oli paikka, jossa kirjailija Fernando Chaves syntyi 18. helmikuuta 1902. Se oli Alejandro Chaves Guerran poika, Ecuadorissa erittäin tärkeä hahmo Ecuadorissa kouluttajana, vaikka hänellä oli myös useita poliittisia kantoja.

Chaves Guerra huolehti poikansa koulutuksesta ensimmäisen elämän vuosien aikana. Hänen kanssaan Fernando oppi lukemaan ja kirjoittamaan. Vaikka koulutus keskeytettiin vuonna 1913, kun hänen vanhempansa kuoli, maksaongelmien kärsimisen jälkeen.

Hänen äitinsä oli Josefa Reyes Bilbao, joka oli peräisin Otavalosta ja joka erottui hänen huumorintajuansa. Alejandro Chavesin kuoleman myötä vuonna 1913 parin lapset erotettiin ja lähetettiin eri sukulaisten kanssa heidän hoidonsa ja koulutuksen varmistamiseksi. Fernando Chaves muutti vanhustensa vuoksi Quitoon, maan pääkaupunkiin.

Chaves on sittemmin asunut setänsä Luis Andrade Montalvon ja Dolores Reyes de Andraden kanssa. Pariskunnalla ei ollut lasta, eikä taloudellisesti ollut ongelmia. Chavesilla oli joitain konflikteja uusien ohjaajiensa kanssa, erityisesti tätinsä kanssa, koska nuori mies ei ollut kovin kiinnostunut uskonnosta.

Hän osoitti suurta kulttuuria hallitsemalla useita kieliä, mukaan lukien portugalilaiset, saksalaiset, ranska, englanti ja tietysti espanja. Hänen pääkirjojensa joukosta löysimme González Suárezin ja ranskalaisen realistisen ja luonnontieteisen Émile zolan teoksia sekä biologian ja muiden tiedemäärien tekstejä.

Fernando Chaves kuoli vuonna 1999, kun hän oli jo 97 -vuotias.

Koulutus ja työ

Hän päätti nuoresta iästä lähtien, että hänen ammattiuransa suuntautuu opetukseen ja osoitti suurta intohimoa humanististen tieteiden alueelle. Hänen isänsä oli vastuussa koulutuksensa ensimmäisistä vuosista, mutta myöhemmin ilmoittautui Otavalon normalisistiseen kouluun, missä hän onnistui tittelin kansallisena opettajana.

Hän teki matkan Meksikoon tavoitteena syventää koulutustaan. Atsteekkien maassa hän saavutti erikoistumisen opetusalueelle. Silloin hän päätti palata Ecuadoriin aloittaakseen työskentelyn opettajana.

20 vuoden aikana hän osoitti huolta kirjoittamisesta. Hänen ensimmäinen työnsä oli Kummittua Ja se julkaistiin vuonna 1923. Se oli pieni jatkoromaani, joka perustui joihinkin henkilökohtaisiin kokemuksiin.

Hänen vastaanottamansa hyvät arvostelut rohkaisivat häntä jatkamaan kirjallista työtä, mutta eivät koskaan varaa hänen pedagogista rooliaan. Maaseutualueiden koulujen professorista tuli opettaja eri instituutioissa koko Ecuadorissa, kunnes hän tuli toimimaan Quiton keskusyliopiston professorina.

Käytäntö

Fernando Chavesilla oli myös rooli Ecuadorian politiikassa ja hän oli osa sosialistista puoluetta. Ecuadorin tasavallan presidentti Galo Lincoln Plaza Lasso nimitti hänet (jonka mandaatti tapahtui vuosina 1948–1952) pitämään opetusministerin kantaa.

Ennen kuin hän oli jo ollut konsuli Lissabonissa, vuonna 1944. Diplomaattinen asema, joka myös miehitettiin Saksassa ja Ranskassa. Amerikan mantereen maissa, kuten El Salvador, Nicaragua ja Meksiko olivat suurlähettiläs.

30 -ryhmä

Chaves oli yksi Ecuadorissa 1900 -luvun alussa muodostuneiden 30 -sukupolven jäsenistä. Se koostui ryhmästä kirjailijoita, joilla on erittäin huomattavia ominaispiirteitä realistisesta tyylistä, keskittyen sosiaaliseen.

Tämä kirjailijoiden sukupolvi jaettiin kahteen ryhmään maantieteellisen alueen mukaan, jossa he olivat: Sierra- ja Guayaquil -ryhmä. Chaves liittyi ensimmäiseen muiden ajan tärkeiden kirjoittajien kanssa, kuten Humberto Salvador, Jorge Icaza tai Enrique Terán.

Pelaa

Hänen tärkeimmät teoksensa tapahtui kirjallisella alalla. Ensimmäinen hänen kirjoittamansa teksti oli Kummittua, työ, joka lähetettiin Quiton lehdessä.

Neljä vuotta myöhemmin, vuonna 1927, se tulee esiin Hopea ja pronssi. Hänellä oli yhtä paljon hyväksyntää kuin ensimmäinen työ. Alkuperäinen perhe oli romaanissa kehitetyn väitteen keskus, joka kulki Sierra de Ecuadorissa. Käsitteli kostoa.

Tämän työn avulla Chaves osallistui kilpailuihin ja oli voittaja. Merkitty ennen ja jälkeen Ecuadorian kirjallisuudessa.

Muutama vuosi kului ennen kuin Chaves julkaisi jälleen fiktioteoksen. Hän julkaisi vuonna 1958 Roskia, Tarina avioliitosta. Hän erotti paljon aikaisemmista teoksistaan, pääosin siksi, että kirjoitusten keskuudessa oli kulunut 30 vuotta.

Sen kirjoittamisessa on enemmän julkaisuja, vaikkakin poissa romaanista genreistä. Vuonna 1933 hän kirjoitti joitain esseitä tilanteesta, jossa Ecuadorian koulutus asui.

Hän käytti hyväkseen nuoruudessaan tekemänsä matkan Meksikoon vangitakseen teoksessa kokouksensa kaikista kokemuksistaan.

Kiitos saksan alueelle, Kirje isälle, juutalaisesta Franz Kafka voi olla saatavana espanjaksi miljoonille ihmisille. Hänen käännökseen liittyi essee, jossa hän analysoi teoksen vuonna 1956.

Viitteet

1. Fernando Chaves (Otavalo, 1902). Haettu Ecuadorian kirjallisuudesta.com
2. Herbst, m. Fernando Chaves. Esseistien toipunut.org
3. Otavalo. (2019). Fernando Chaves Reyes. Ottavalosta palautettu.org
4. Perez, g. (1972). Ecuadorin ajatus ja kirjallisuus. Quito: Ecuadorian kulttuurin talo.
5. Valdospinos Rubio, M. (2003). Eettinen kartano. Otavalo: Inst. Antropologian otavaleño.