Ranskan pekoni

Ranskan pekoni

Joka oli Francis Bacon?

Ranskan pekoni (1561-1626) oli pahamaineinen filosofi, poliitikko, lakimies ja englantilainen kirjailija, jonka tieto teki hänestä filosofisen ja tieteellisen empirismin isän. Hänen panoksensa syntetisoidaan kolmessa tyylilajissa: kirjallinen, poliittinen ja filosofinen.

Jälkimmäinen oli tärkein hänen panoksestaan ​​mestariteoksista, kuten Tiedon eteneminen (1605) E Luonnon tulkintaan liittyvät indikaatiot (Novum -organum) (1620), hänen pääteoksensa.

Hänen tutkimuksensa keskittyi tieteellisen tutkimuksen tekniikoiden uudelleenmuokkaamiseen, koska hänen mielestään luonnosta saadut päätelmät eivät olleet vain vääriä, vaan haittasivat tieteen etenemistä.

Sir Francis Baconille aistit edustavat tiedon perustana, kun taas luonnon ja sen ilmiöiden löytäminen on tutkimuksen tarkoitus.

Moraalista ja poliittista työssään 1597 esitetyissä työssään esitetyissä pohdinnoista hänet kutsuttiin yhtenä esseen suurimmista perustajista Englannissa, menetelmä, joka on helppo ymmärtää jaetun älyllisen kokemuksen lisäksi helposti ymmärrettävä.

Francis Baconin elämäkerta

Lapsuus ja tutkimukset

Francis Bacon syntyi 22. tammikuuta 1561 Lontoossa, Englannissa. Se oli Sir Nicholas Baconin poika, Elizabeth I: n tärkeän sinetin, ja Anne Cooke Bacon, yksi tuolloin valaistuneimmista ja koulutetuimmista naisista.

Hänen äitinsä oli vastuussa hänen kouluttamisesta ensimmäisten elämän vuosien aikana puritaanin ja kalvinististen periaatteiden mukaisesti.

Opiskeltuaan Trinity College de Cambridgeen ja arvostettuun lakikoulun Gray's Inn de Londoniin, Baconista tuli Ison -Britannian parlamentin jäsen vuonna 1584.

Tästä huolimatta Elizabeth minulla ei ollut paljon arvostusta, minkä vuoksi hänen uransa onnistui vain menestymään kun kuningas Jacobo ja nousi valtaan, vuonna 1603.

Samana vuonna Bacon sai Caballeron tittelin ja oikeus kuljettaa kruunun sinettiä hänen isänsä kuollessa.

Ensimmäiset filosofian tutkimukset

Baconin todelliset intressit olivat kuitenkin suuntautuneita tieteeseen. On tärkeää pitää mielessä, että suurin osa tuolloin kehitetystä tieteellisestä työstä keskittyi muinaisen Kreikan ja aristotelilaisen ajattelun ideoihin.

Tällä tavoin Bacon aloitti tutkimalla erilaisia ​​tieteellisiä periaatteita Aristoteleen metodologian perusteella. 

Tämä väitti, että tieteellinen totuus voitaisiin lopulta paljastaa, jos useat älykkäät miehet keskustelevat aiheesta, joka määritetään huomattavan ajanjakson mukaan.

Ajan myötä Bacon kyseenalaisti tämän autoritaarisen väitteen etsimällä todellisia todisteita heidän totuudenmukaisuutensa todistamiseksi.

Novum -organum

Näin hän päätti vuonna 1620 kirjoittaa ja julkaista ideansa kirjassa Luonnon tulkintaan liittyvät indikaatiot (Novum -organum-A. Siellä hän huomautti oikean tavan, jolla ihmiset voivat hankkia tietoa luonnollisella tavalla.

Ennen julkaisua Novum -organum, Baconin poliittinen ura jatkui kasvussa. Vuonna 1618 hänet nimitettiin liittokansleriksi, ottaen Englannin tehokkaimman poliittisen aseman.

Myös vuonna 1621 se osoitettiin St Vizconde. Albans. Tänä aikana parlamentti huomautti sen negatiivisesti, mikä myöntää useiden lahjusten hyväksymisen.

Häntä vastaan ​​esitettyjen syytteiden ansiosta Bacon sakotettiin, lukittiin vankilaan ja peruutti tuomioistuimen. Vaikka kuningas antoi hänelle anteeksi julkisesti, hänen julkinen ja poliittinen uransa päättyisi tänä aikana.

Kuolema

Vankilasta poistumisen jälkeen Bacon jäi eläkkeelle taloonsa Gorhamburyssa, Hertfordshiressä, missä hän jatkoi kirjoitustyötään. Hän kuoli 9. huhtikuuta 1626 Lontoossa.

Francis Bacon -filosofia

Francis Baconin ajatusta pidetään yhtenä tärkeimmistä nykyaikaisen filosofian yhteydessä.

Nuoresta iästä lähtien Bacon katsoi, että filosofian oli välttämätöntä tuottaa etuja jokapäiväisessä elämässä ja että kaikki akateemisella alalla jäänyt ajatuksen oppi oli steriili.

Bacon uskoi, että edelleen oli monia esteitä, jotka estivät realistisemman ja todellisen filosofian ajattelemasta. Siksi hänen aikomuksensa oli poistaa nämä esteet ja tarjota erityyppinen ajatus.

Siten hän keskittyi siihen, mitä hän kutsui luonnonfilosofiaksi, joka tunnetaan myöhemmin fysiikkaan.

Baconin todellinen tarkoitus oli ymmärtää päivittäisiä tilanteita ja kuinka ihmiset voisivat yleensä soveltaa parannuksia näihin tilanteisiin.

Voi palvella sinua: herkkä tieto

Abstrakti ajattelu

Pekonille, abstraktit näkökohdat pitivät niin kutsuttu älyllinen eliitti, ja ajattelivat, että näiden kysymysten analysoinnilla ei ollut positiivista vaikutusta ihmisiin, jotka ovat kiinnostuneita maallisemmista kentistä, joten jotenkin puhutaan.

Siksi pekonille ajatus Platonista ja Aristotelesista oli keskittynyt virheellisellä tavalla, joten hänestä tuli jo varhaisesta lähtien tämän tyyppisen ajattelun vastustaja.

Pekonille sekä tieteen että kaikkien taiteellisten ilmaisujen tulisi olla ihmisen saatavilla.

Tiede ja uskonto

Uskonnon suhteen pekonille ei ollut perusteltua, että kirkko tunsi tieteen evoluution uhkaavan.

Luulin, että pieni tieteen tuntemus vaikuttaisi kielteisesti ihmisten uskonnollisiin vakaumuksiin, mikä johtaa heitä pohtimaan Jumalan olemattomuutta; Siksi hän edisti tieteellistä tietoa, koska hänelle se oli tapa uskoa ja lähestyä Jumalaa.

Pekoni määrittelee selvästi sen halveksuntaa keskusteluihin teologisella pohjalla, koska se katsoo, että ne laukaisevat monia konflikteja ja jotka ovat epäsuotuisia rauhanomaisen sosiaalisen kontekstin luomisessa.

Filosofian demokratisoituminen

Kun viitataan Francis Baconiin, jotkut kirjoittajat korostavat sitä tosiasiaa, että tämä tiedemies onnistui demokratisoimaan filosofiaa, kun otetaan huomioon, että hänelle mielenkiintoisin elementti oli ihmisten asiat.

Bacon oletti, että aineellisen edistyminen oli tärkeää, mutta se yksin ei aiheuta ehdotonta onnellisuutta ihmisissä.

Hänelle ainoa tapa, jolla oli mahdollista, että tällä aineellisella edistymisellä oli suurempi seuraus, oli se, että tukikohdat, joilla tällainen edistyminen pystytettiin.

Muinaisen filosofian hylkääminen

Francis Baconista tuli muinaisen filosofian, erityisesti kreikkalaisen filosofian, vankka vastustaja. Hän katsoi, että tällä ajatuksella ei ollut sovellusta arkielämässä, joten se ei ollut hyödyllinen.

Osa Baconin lähestymistavoista voidaan selittää tuolloin protestanttisessa virrassa, mikä todiste. Bacon ajatteli, että aristotelilainen logiikka työskenteli vain suullisten riita -asioiden toteuttamiseksi.

Francis Baconia voidaan pitää protestanttisen ajatuksen edustajana, jonka perustat vähentävät mietiskelevän ajattelun merkitystä. Juuri tässä yhteydessä Bacon katsoo, että niin kutsuttu oppilasfilosofia on ihmisen vastainen, koska sen luonne on selvästi mietiskelevä ja jopa spekulatiivinen.

Pekonille vain tosiasia elementtien käytännöllisyydestä osoittaa, ovatko ne todella totta.

Lähestyä

Baconin ajatus on tuloksissa. Hänen ehdottamansa filosofia perustuu prosessin loogiseen prosessiin, joka on luonteeltaan tekninen tieteellinen.

Bacon esittelee kokeita sellaisina työkaluina, jotka palvelevat luontoa, joiden kautta on mahdollista luetella tiedot ja tulkita ne sen mukaan, mitä aistit ovat saaneet meidät tarkkailemaan tai havaitsemaan.

Baconille on sarja ennakkoluuloja, joita hän kutsuu epäjumaliksi, mikä on suuri este ihmisen ymmärtämiselle maailman ymmärtämiselle. Lisäksi hän uskoo, että ihmisen ymmärryksen kyky on paljon alhaisempi, joten on välttämätöntä päästä eroon niistä ennakkoluuloista.

Baconin mainitsemat epäjumalat ovat neljä: heimon, teatterin ja julkisen aukion tai foorumin luolasta.

-Luolan epäjumalit ovat ennakkoluuloja, jotka ihmiset ovat hankkineet vastaanotetun koulutuksen seurauksena, samoin kuin kaikki ne, jotka se on hankkinut ajan myötä.

-Heimon epäjumalit vastaavat ennakkoluuloja, joita käytetään yleisesti samaan yhteiskuntaan kuuluvien ihmisten keskuudessa.

-Teatterin epäjumalat ovat ne, jotka tulevat siitä, mitä Bacon pitää väärää filosofiaa.

-Julkisen aukion tai foorumin epäjumalit ovat ne, jotka vastaavat kielen väärinkäytön seurauksena opituja ennakkoluuloja, joita käytetään usein YK: n tarkalla tavalla.

Tieteellinen metodi

Sen jälkeen kun olen lueteltu tärkeimmät ennakkoluulot, joihin ihmiset kohtaavat, Bacon määrittelee kokemusten järjestämisen tärkeyden, jotta havainnoista saadut tulokset ovat lähinnä totuutta.

Voi palvella sinua: Luonnollinen logiikka

Juuri tällä alueella looginen induktio esittelee tieteellisen menetelmän perustavanlaatuisena elementtinä.

Baconille on kolme perustavanlaatuista elementtiä havainnosta tuotettujen tietojen organisaatiolle ja myöhempi tulkinta. Näiden kolmen elementin joukkoon sitä kutsuttiin kolmen pöydän teoriaksi.

Ensimmäistä taulukkoa kutsui pekoni "läsnäolon taulukkoksi", ja se vastaa sitä vaihetta, jossa havaittu ilmiö on osoitettava, missä tapauksissa.

Toista taulukkoa kutsuttiin "poissaolotaulukkoon", ja tilaa, jossa on osoitettava, mitkä tapaukset, joissa tutkitaan ilmiötä.

Lopuksi kolmannen taulukon nimi oli ”luokkataulukko”, ja se vastaa skenaariota, jossa tapaukset ilmoitetaan, jossa kyseessä oleva ilmiö esittelee vaihtelut eri intensiteetin asteilla.

Merkittävämpi panos

Essee

Essee on proosateksti, jossa kirjoittaja kehittää ideoitaan tietystä aiheesta, jolla on henkilökohtainen luonne ja tyyli.

Vaikka essee ilmestyi alun perin vuonna 1580 ranskalaisen kirjailijan Michel de Montaignen teoksella, se oli vuonna 1597, kun Bacon teki pääteoksensa Esseet, koostuu kymmenestä kirjoituksesta, jotka tekisivät hänestä - hänen aikalaistensa mukaan - esseen pääviittaukseen.

Nämä kirjoitukset -rakennettu toiseen painos (1612), jossa on 38 lisä esseitä -joita Bacon on osoittanut "muiden tutkimusten virkistys", saavuttivat suuren suosion heidän yksinkertaisesta tyylistään, ilman kielellisiä koristeita, jotka käsittelivät julkisia tai yksityisiä kysymyksiä, analysoitiin eri näkökulmista.

Novum -organum

Vuonna 1620 Bacon kirjoitti työnsä Novum -organum (Luonnon tulkintaan liittyvät indikaatiot), joka puolustaa tiedettä asianmukaisena menetelmänä ihmisen hallitsemaan luontoa.

Seuraavassa osassa tästä työstä keskustellaan huolellisesti.

Induktiivinen menetelmä

Induktiivinen menetelmä tarjoaa tutkijan yleistä tietoa tarkemman perustuen.

Bacon yritti luoda induktiivisen menetelmän avulla käytännön työkalu kokemusten analysoimiseksi, joka perustuu analysoitujen tekijöiden välisiin erityisiin tai yhteisiin ominaisuuksiin ja siten yleisemmän päätelmän saavuttamiseen.

Tämä filosofi johtuu siitä, että se on sisällyttänyt logiikan induktivismiin, kaavaan, jolla oli suuri merkitys tutkimuksen kehittämisessä ja tieteellisten hypoteesien parantamisessa.

Tekniikan käyttö

Uransa aikana Bacon tuotti laajan dokumenttielimen. Vaikka heidän tieteellisen ajattelun analyysillä ei ollut merkittävää vaikutusta, ne toimivat ohjeena tapaan, jolla tieteen työ tulisi suorittaa.

Pekonille tekniikan käyttö oli välttämätöntä ja se olisi demokratisoitu. Hän väitti, että seitsemännentoista vuosisadan aikana ihmiset käyttivät parempaa tekniikkaa verrattuna siihen, mitä vanhuudessa oli olemassa.

Joitakin esimerkkejä, jotka Bacon huomautti, sisälsi tulostuslehdistö, joka mahdollisti tiedon demokratisoinnin; Ruuri, joka antoi suuremman voiman armeijoille; ja magneettinen kompassi, joka helpotti alusten navigointia ja salli Amerikan löytämisen.

Uusi tiedemaailma

Hänen kirjassaan Instauratio, Bacon huomauttaa, että tietoa voidaan löytää kaikista ihmisen toiminnoista.

Hänelle kiitos, ajattelijat alkoivat siirtyä pois klassisten ajattelijoiden ideoista (Välimeren alueilta) ja alkoi nostaa luonnonhakumenetelmiä, joista osa on voimassa tähän päivään asti.

Tieteellinen ala rikastettiin sekä taloudellisesti että älyllisesti Baconin postulaattien ja niistä johdettujen löytöjen ansiosta.

Klassisen filosofian hylkääminen: uusi ajattelutapa

Seitsemännentoista vuosisadan aikana suurin osa professoreista ja ajattelijoista oli vastuussa Aristoteleen sanojen ja heidän luonnontutkimuksensa tutkimisesta ikään kuin ne olisivat ehdottomia totuuksia. Yksikään koulu ei kuvitellut, että tiedettä tutkittiin toisella tavalla.

Pekoni, päinvastoin, oli vastuussa Aristoteleen ja Platonin teosten korvaamisesta (perustuu loogisiin ja filosofisiin väitteisiin) uudella tutkimus- ja tieteellisellä tiedoilla (perustuu kokeisiin ja havaintoihin).

Hän vastusti myös Aristoteleen, Platonin ja useimpien kreikkalaisten filosofien suuntausta sekoittamaan tieteellisiä ideoita uskonnollisten kanssa.

Bacon uskoi, että tiedettä ja uskontoa tulisi tutkia itsenäisesti toisesta. Eri tavalla niiden kanssa, jotka väittivät, että luonnon lait olivat osa "parempaa" tarkoitusta.

Voi palvella sinua: esteettinen kokemus

Bacon ajatteli, että luonnon lait olivat maailmassa halukkaita löytämään ja mahdollisuuksien mukaan hyödynnetään.

Kysymyksiä luonnosta

Bacon uskoi, että luonnon salaisuuksia ei ole helppo paljastaa. Hän totesi, että tietää, mitä hänellä on tarjota meille, meidän on työskenneltävä voimakkaasti, kysymällä mahdollisimman monta kysymystä.

Luonnon salaisuuksien löytämiseksi meidän on arvioitava kokeiluja ja kysymyksiä. Vasta sitten voimme paljastaa totuuden siinä.

Luonnon totuutta ei paljastua aristotelilaisesta filosofisesta havainnosta, se ylittää meditaation ja ideat. Se paljastetaan tietojen avulla, koottu johdonmukaisesti ja järjestetään ja analysoidaan myöhemmin.

Filosofian empiirinen teoria

Pekonin kannalta luonto voidaan tietää vain aistien kautta, ja sen on oltava ainoa tutkimuksen kohde, koska sillä on lukuisia ominaisuuksia ja muotoja.

Näin Bacon väittää, että tulkinta, jonka aistit tekevät luonnosta, on aina totta ja edustaa ensisijaista tiedonlähdettä.

Yksi Bacónin perinnöistä on käsite luonteen kuuliaisuudesta, joka on aina muuttunut ja koostuu laeista. Hänen tuomionsa mukaan luontoa ei voida koskaan hallita, koska säveltämä asia on aina liikkeellä.

Pelaa

Francis Bacon tuotti erilaisia ​​teoksia, jotka on kehitetty eri alueille, joista poliitikko, kirjallinen ja filosofinen. Alla on kaksi hänen tärkeimmistä teoksistaan ​​filosofian alalla:

Tiedon eteneminen (1605)

Tiedon eteneminen Se oli vuonna 1605 julkaistu teos. Ajatteltiin, että tämä kirja oli yksinkertaisesti luonnos, josta hänen pääteoksensa otetaan huomioon, Novum -organum.

Erilaiset tutkimukset ovat kuitenkin heittäneet sen Tiedon eteneminen vastaa itse teosta. Se oli yksi hänen ensimmäisistä teoksistaan, jotka aloittivat kirjoittamisen 40 -vuotiaana, koska hän oli aiemmin omistautunut yksinomaan politiikkaan.

Novum organum Scientarum (1620)

Otsikko kääntyy espanjaksi Uudet tieteen välineet, ja vastaa kirjoitusten merkittävintä kirjaa ja julkaissut Francis Bacon.

Kirja luotiin päätarkoituksella: Diskreditoida aristotelilaiset teokset, jotka tunnetaan nimellä Organoni, joka Baconin mukaan heijasti sarjaa virheitä, jotka tunnetaan nimellä "epäjumalit": heimosta, luolasta, julkisesta aukiosta ja teatterista.

Sisään Novum -organum Bacon selittää sen:

"Mies putouksensa vuoksi menetti viattomuuden tilan ja imperiuminsa luomiseen, mutta molemmat voivat osittain korjata tämän elämän, ensimmäisen uskonnon ja uskon suhteen, toinen taiteen ja tieteen mukaan".

Bacon hylkäsi Aristoteleen teoriat kokonaan ja nuhteli hänen menetelmiään, koska hän uskoi niiden olevan hyödytöntä, koska ne olivat suuntautuneita yksinomaan keskustelemaan eikä ihmisen elämän alkuperäisten teosten hyödyksi.

Bacon päätteli, että tiede ja tekniikka avaa tiensä suuriin haasteisiin, jotka pakottavat ihmiset löytämään käytännön työkaluja, jotka häiritsevät aristotelialaista logiikkaa.

Hän Novum -organum Se eroaa Organoni Aristoteleen kahdessa panoksessa: menetelmä edistyneiden induktioiden tekemiseksi ja toinen syrjäytyminen, jossa Bacon ehdottaa, että alun perin on välttämätöntä saavuttaa laaja ja tarkka tieto ja alkaa sitten poistaa joitain niistä (tuhoisa teoria).

Ehdottaa sitten rakentavaa menetelmää, jota hän kutsuu "kolmen taulukon teoriaksi", joista puhumme yllä. Tämä taulukko on yksi siitä, mitä myöhemmin kutsuttiin tieteelliseksi menetelmään.

Viitteet

1. Pekoni, f. (1984). Novum -organum. Aforismit luonnon ja ihmisen valtakunnan tulkinnasta. Cristobal Litrán -käännös. Barcelona: Orbis.
2. Pekoni, f. (1620). Novum -organum. Ensimmäinen painos. Turnhout: Breols Publishers.
3. Mora, a. (1990). Ihmisen filosofiset näkökulmat. Ensimmäinen painos. San José, c.V: Euned, Ed. Yksinäinen. Etäisyystila, p.211.
4. Weinberg, L. (2006) Oikeudenkäyntitilanne. Kirjallisuus ja essee Latinalaisessa Amerikassa ja Karibialla. Ensimmäinen painos. Meksiko: UNAM, Latinalaisen Amerikan tutkimusten koordinointi- ja hajotinkeskus, P.1.
5. BBC: n historia. (2014). Saatu Francis Baconista (1561 - 1626): BBC.yhteistyö.Yhdistynyt kuningaskunta
6. Kuuluisat tutkijat. (1. joulukuuta 2015). Saatu Francis Baconilta: kuuluisat henkilöt.org