Fray Diego de Landan elämäkerta, teokset, muut panokset

Diego de Landa Calderón (1524-1579) oli espanjalainen lähetyssaarnaaja ja pappi, joka kuului fransiskaanin järjestykseen. Häntä on pidetty myös yhtenä Yucatanin tärkeimmistä kroonikoista. Kaiken tämän lisäksi hänen kirkollisena työssään oli piispa.

De Landa Calderón omistautui tekemään eräänlaisia ​​kronologisia raportteja maya -ihmisten historiasta, kirjallisuudesta ja kulttuurista. Nämä kirjoitukset olivat alkuperäisten korvaava tai jäljentäminen, ja tekivät ne ilman Espanjan kruunun hyväksyntää eikä toimistolaitoksia.

Muotokuva Fray Diego de Landasta. Lähde: Katso kirjoittajalle [julkinen verkkotunnus] sivu Wikimedia Commons

Koko historian ajan Diego de Landan hyvyyttä on kyseenalaistettu hänen toimiensa vuoksi joitain maya -alkuperäiskansoja vastaan. Esimerkiksi vuonna 1562 ohjaama inkvisitio päätti miesten ja naisten elämän hänen uskomuksistaan ​​monien tekstinsä tuhoamisen lisäksi.

[TOC]

Elämäkerta

Diego de Landan syntymä

Diego de Landa syntyi 12. marraskuuta 1524 Cifuentesin kaupungissa, Espanja. Tietoja ei tiedetä perhetiedoista; Se on kuitenkin pidetty koko historian ajan, joka tuli hyvän taloudellisen aseman perheestä.

Landa -koulutus

Diego de Landa Calderón osallistui ensimmäisiin opintoihinsa kotikaupungissaan Franciscanin luostarin tiloissa vuosina 1529–1541. Sitten hän tuli San Juan de los Reyesin luostariin, joka sijaitsee Toledossa. Vuonna 1547 hänestä tuli fritar fransiskaanien ritarikunta.

Saapuminen Yucataniin

Vuonna 1548 Fray sai kutsun Nicolás Albalatielta matkustamaan Yucatániin, Meksikoon, yhdessä muiden fransiskaanien kanssa. De Landa hyväksyi, ja vuonna 1549 hän saavutti uuden maailman väestön. Frayn päätehtävä oli kouluttaa ja opettaa alkuperäiskansoille espanjalaisten arvojen ja kulttuurin merkityksestä.

Kolme vuotta sen jälkeen kun hän oli vakiintunut Meksikon alueelle, De Landa sai Izamalin luostarin säilytysyhteisön. Hän toimi myös Méridan luostarin huoltajana; Hänen työnsä ulottui kristinuskon opettamiseen maya -alkuperäiskansoille.

Haalata havainnot

Fray Diego, hänen pysyvyytensä aikana Yucatanissa, havaitsi, että maya -rituaalien ja katolisen uskonnon välillä oli joitain yhtäläisyyksiä. Hänelle intialaisten tekemät ihmisuhrit ja veren läsnäolo olivat verrattavissa Jeesuksen Kristuksen toimittamiseen maailman pelastuksesta.

Ennen hänen pyrkimyksiään maya -kristittyä varten de Landa myönsi väestölle kaksi Virginin veistosta, jotka hän hankki Guatemalassa. Hän jakoi heidät San Antonio de Papua -yrityksen keskuudessa Izamalissa ja San Franciscon suurta Méridan kaupungissa.

Se voi palvella sinua: matala keskiaika: historia, ominaisuudet, taide

Landa ja sen inkvisitio

Diego de Landa käytti hyväkseen papina hänen hahmona perustaakseen oman inkvisitionsa vuonna 1562 Mayan kaupungissa Manissa, Yucatán. Hänen tavoitteenaan oli lopettaa lopullisesti rituaaleilla ja uskomuksilla, jotka alkuperäiskansojen oli määrättävä väkivaltaisesti kristitty dogma.

"Katolisen kirkon maya -kirjallisuuden polttaminen" Diego Riveran seinämaalaus kansallisessa palatsissa, Meksikossa. Lähde: Wolfgang Sauber [CC BY-SA 3.0], Wikimedia Commons

Mani -faith -auto

Landa ohjasi 12. heinäkuuta 1562 kuuluisan Mani -uskontikkeen auton, koska hän huomautti, että Mayat eivät olleet laiminlyöneet heidän muinaisia ​​kulttinsa eikä omistautunut tunnustamaan kristillistä uskoa. Toiminta koostui pomolta vapauden eri heimojen riistämisestä ja kaikkien palvonnan esineiden tuhoamisesta.

Prosessin aikana he kiduttivat alkuperäiskansoja tunnustamaan ja hyväksymään kristittyjä, ja ne, jotka kieltäytyivät. Alttarit heittivät myös alttarit, yli viisi tuhatta epäjumalia, kaksikymmentäseitsemän käsikirjoitusta ja muita esineitä; He pitivät myös miehiä ja naisia ​​panttivankina.

Seuraukset Landan halun vastaisesti

Vaikka Mani -uskoa auto oli tuhoisa tapahtuma, Landan halu laajentaa ja määrätä kristillistä uskoa ei toteutunut. Päinvastoin, Mayat jatkoi perinteitään ja olivat vastuussa muinaisten kulttiensa suojelemisesta. Tämän verilöylyn jälkeen frayn oli annettava selityksiä hänen toiminnastaan.

Kriitikko ei odottanut, ja monet espanjalaiset kolonisaattorit syyttivät Diegoa Landasta julmasta kohtelusta. Kun kuningas Felipe II oppi, hän käski hänet matkustamaan Espanjaan selittämään mitä tapahtui, joten vuonna 1563 hän aloitti vanhaan maailmaan.

Landan väitteet

Fray Diego de Landan perusteet perustuivat siihen tosiasiaan, että hän uskoi, että mayoilla oli eräänlainen lahko, jonka tarkoituksena oli hyökätä katolisten seurakunnan jäseniin. Lisäksi hänen mukaansa alkuperäiskansat eivät olleet kunnioittaneet kristillisen evankeliumin opetuksia.

Toinen Landan selityksistä oli, että kun maniauto tapahtui maapähkinöissä, monet intialaiset tunnustivat, että he uhrasivat ihmisten kanssa heidän jumaliensa idolisointia. Hän totesi myös, että Mayan kirjoituksissa oli ikäviä piirteitä, täysin erotettuna Kristuksesta.

Tuomio pahoinpitelyä vastaan

Fray Diego de Landa lähetti oikeudenkäyntiin maapähkinöissä tapahtuneilla tapahtumilla: Pishop Francisco de Toral teki päätöksen. Papin suorittama laki oli tuomion ja hylkäämisen arvoinen ja hänen vaikutuksensa oli suuri. Encomenderos valitti, koska taistelujen takia murhasi monia heidän intialaisiaan.

Voi palvella sinua: José de la Serna

Piispalla oli Mayan jälkeläisen Landan kääntäjän Gaspar Antonio Chi yhteistyö. Chin todistuksen jälkeen Espanja pystyi suorittamaan yleisön tapauksen suhteen.

Diego de Landa -luonnos uudesta San Franciscon temppelistä. Lähde: Fray Diego de Landa [julkinen alue], Wikimedia Commons

Vapautunut

Saatuaan Intian neuvostossa sen jäsenet päättivät vuonna 1569 antaa papin vapauttaa, ts. Ilman mitään maksua, josta myöntää tuomitseminen.

Tämän päättäväisyyden edessä Toral kielsi papin palaamasta Yucatánin maakuntaan. Toralin kuollessa Diego de Landa kuitenkin matkusti siihen maakuntaan piispan asemassa.

Fray Diego de Landan kuolema

Fray Diego de Landa vietti viimeiset elämänsä uudessa maailmassa, erityisesti Yucatánissa, Meksikossa, joka on omistettu hänen piispan työhönsä, kristittyä Maya ja oppia heidän kulttuuristaan. Hän kuoli 29. huhtikuuta 1579 Méridan kaupungissa, kun hän oli viisikymmentäviisi vuotta vanha.

Pelaa

Fray Diego de Landa kirjoitti useita raportteja ja kronikoita Yucatánin maakunnasta, etenkin maya. Hänen tunnetuin työnsä tähän päivään asti on kuitenkin ollut:

- Yucatan -asioiden suhde (1566).

-Lyhyt kuvaus työstäsi

Yucatan -asioiden suhde (1566)

Tämä Diego de Landan työ kirjoitettiin vuonna 1566, kun hän oli Espanjassa tuomitsemaan Manín tosiasioita. Kirjoittamisessa fray liittyi mayan elämäntapaan, etenkin heidän kulttuuriinsa, uskontoon, uskomuksiin, perinteisiin ja kirjallisuuteen.

Hänen työnsä argumentit

Mayanien epäjumalanpalvonta

Landa paljasti tekstissään epäjumalanpalvonnan, joka mayan piti muille jumalille, vaikka kristinusko oli levinnyt sen väestöön. Lisäksi hän antoi alttarityyppien, kuvien ja kirjallisuuden tyypin, ja hänen mielestään ne olivat perverssiä.

Samanaikaisesti hän viittasi maya -ihmisten käyttäytymiseen. Hän vakuutti, että jopa yhdessä elämisensä, jotkut Mayan käyttäytymisestä olivat julmia.

Diego de Landan lausunnoissa oli kuitenkin paljon ristiriitaa. Ehkä yksi tunnetuimmista ristiriitaista oli mainita alkuperäiskansojen konsepti tai raittiisuus ja sanoa sitten olevansa humalassa.

Se voi palvella sinua: 10 syitä ja seurausta teollisuuden vallankumouksen

Metallit

Yksi papin kehittämistä väitteistä Yucatánin maakunnassa, Mayan alueella, oli metallien puuttuminen. Vahvista, että myöhemmät tutkimukset hylkäsivät, koska kulttuurisesti alkuperäiskansot olivat veistoksien luojia erilaisilla metallurgisilla materiaaleilla.

Työn pelaaminen

Tähän päivään asti tiedetään, että alkuperäiset käsikirjoitukset Yucatan -asioiden suhde Niitä ei ole olemassa. Nyt tämä työ voitaisiin ilmoittaa yhteenvedon kautta, joka teki useita muutoksia seitsemännentoista vuosisadan puolivälissä. Pappi Charles Brasseur löysi jo muokatun tekstin, jo muokatun kopion, löysi vuonna 1862.

Fragmentit

”Se, että intialaiset olivat hyvin liuenneet juoda ja juopumaan, josta monet sairaudet seurasivat kuin toistensa tappaminen, raiskaten sänkyjä, jotka ajattelevat köyhiä naisia ​​vastaanottavan miehensä, myös isien ja äitien kanssa kuin vihollistensa talossa ja lyömällä tulipaloa tuleen taloille: ja että kaikilla kadonneilla humalassa.

… Tällä maassa ei ole toistaiseksi löydetty metallia, että hänellä on, ja pelkää, että niitä ei ole, niin monia rakennuksia on tehty, koska intialaiset eivät anna työkaluja, joiden kanssa ne työskentelivät; Mutta koska heistä puuttui metalleja, Jumala antoi heille puhdasta flint -saha ..

Heillä oli tietty valkoinen Azófar, jossa oli jonkin verran kultaa sekoitusta ... ja tietty chillionin tapa, jolla he tekivät epäjumalia ... ".

Muut panokset

Inkvisitorina toiminnan jälkeen espanjalainen fay keskittyi Mayan tutkimiseen. Hänen opintonsa toimivat perustana heidän perinteidensä ja kulttuurinsa ymmärtämiselle ja onnistuivat samalla palauttamaan sen historian ihmisinä ja sen etnisen arvon.

Diego de Landa omistautui myös maya -kalenterin ja tapaan, jolla he sovelsivat matematiikkaa. Kaikki heidän tutkimuksensa toimivat panoksena tuleville sukupolville, joten he tiesivät, että Meksikon alkuperäiskansat olivat kaupunki, jolla on oma henkilöllisyys.

Viitteet

1. Diego de Landa. (2018). Espanja: Wikipedia. Palautettu: on.Wikipedia.org.
2. Diego de Landa. (S. F.-A. Kuuba: ECU Red. Toipunut: Ecroved.Cu.
3. Moreno, v., Ramírez, M. ja muut. (2019). Fray Diego de Landa Calderón. (N/A): Etsi elämäkerrat. Toipunut: Buscabiografia.com.
4. Fray Diego de Landa. (S. F.-A. Espanja: Miguel de Cervantes Virtual Library. Toipunut: Cervantes Virtual.com.
5. Fray Diego de Landa. (S. F.-A. (N/a): maissin historia ja kulttuuri. Palautettu: codexvirtual.com.