Cristeron sota

Cristera Suosittu liitto

Mikä oli Cristeron sota?

Se Cristeron sota, Kutsutaan myös Cristiadasta tai Cristeros -sodasta, se oli aseellinen vastakkainasettelu, joka tapahtui vuosina 1926–1929 Meksikossa. Tämä konflikti kohtasi uskonnollisten, presbiterien ja ilmailijoiden katolisten muodostaman hallituksen ja miliisit. Tärkein syy oli katulain julistaminen, joka rajoitti katolista kulttia maassa.

Katolinen kirkko oli aina nauttinut suuresta voimasta Meksikossa, jopa ennen itsenäisyyttä. Jo 1800 -luvulla eri hallitukset olivat yrittäneet rajoittaa heidän vaikutusvaltaansa, vaikka porfiriaton aikana hän oli palauttanut osan etuoikeuksistaan ​​uudelleen.

Meksikon vallankumouksen jälkeen Carranzan hallitus julkaisi vuoden 1917 perustuslain, joka sisälsi toimenpiteitä, jotka rajoittivat kirkollista voimaa. Suurinta osaa perustuslaillisessa tekstissä vahvistetusta ei kuitenkaan sovellettu kokonaan ennen kuin Plutarco Elías Calles.

Katulaki aiheutti monien katolilaisryhmien nousun aseissa. Useissa osavaltioissa ja hallitus vastasi kapinaa lähettämällä armeija. Lähes kolmen vuoden konfliktin jälkeen Emilio Portes Gilin puheenjohtajakauteen saapuminen ja Yhdysvaltain suurlähettilään sovittelu antoivat sodan päättymisen neuvotella.

Tausta

Aikaisemmin itsenäisyydestä Meksikon katolisella kirkolla oli ollut suuri poliittinen, taloudellinen ja sosiaalinen valta. Erilaisissa taisteluissa instituutio oli aina asettanut itsensä konservatiivien ja korkeiden luokkien kanssa.

Uudistuslaki

Saapuminen Juan Álvarez Hurtadon presidenttikuntaan vuonna 1855 tarkoitti liberaalin virran voimaa. Uusi presidentti oli aina ollut konservatiivisen mentaliteetin vastainen, sitten liittynyt kirkkoon.

Juan Álvarez Hurtado

Álvarez yritti muuttaa lakeja tehdäkseen Meksikosta maallisemman maan ja poistamaan joitain kirkon etuoikeuksia. Hän, Ignacio Comonfort ja Benito Juárez, heidän virkaansa seuraajansa, julistivat niin kutsutut uudistuslakeja, joiden kanssa kirkon ja valtion välinen erottelu oli tehokasta.

Nämä lait aiheuttivat hylkäämisen osassa yhteiskuntaa, koska se oli tärkein syy niin kutsuttuun uudistussodaan. Tuolloin presidentin, Benito Juárezin, piti käsitellä tätä konfliktia ja myöhemmin toinen Ranskan interventio.

Benito Juárezin muotokuva

Myöhemmin Sebastián Lerdo de Tejadan hallituksen vuonna 1874 uudistuslakeja sisällytettiin nykyiseen perustuslakiin.

Porfirio Diaz

Presidentti Porfirio díazin muotokuva

Porfiriato, Meksikon historian ajanjakso, jonka aikana Porfirio Díaz päätti, oli erittäin positiivinen kirkon etujen kannalta. Tämä tuli järjestämään niin kutsuttu "toinen evankeliointi" ja perusti monia sosiaalisia liikkeitä.

Vuoden 1917 perustuslaki vuonna 1917

Meksikon vallankumouksen jälkeen monet sen johtajat näkivät katolisen kirkon konservatiivisena ja tukevana ylemmän luokan voimana. Tästä syystä vuoden 1917 perustuslaki sisälsi useita artikkeleita, joiden tarkoituksena on leikata valtaansa.

YK: n Yhdysvaltain valtioiden poliittisen perustuslain Jura (1917)

Näiden artikkeleiden joukossa vaati, että koulutus olisi maallinen eikä kirkko hallitse sitä. Samoin numero viisi kiellettyä luostaritilausta, kun taas 24 teki saman julkisen kultin kanssa kirkoista.

Lopuksi, 27 artikla rajoitti uskonnollisten järjestöjen omistusoikeuksia ja 130 peruutti joitain oikeuksia, kuten äänestys tai osallistuminen julkiseen elämään.

Aluksi katoliset vastasivat rauhallisella kampanjalla yrittääkseen muuttaa näitä toimenpiteitä.

Alvaro Obregon

Alvaro Obregon

1900 -luvun 20. Presidentinjakson aikana CROM: n, hallituksen lähellä olevan liiton ja Meksikon nuorten katolisen toiminnan välillä tapahtui väkivaltaisia ​​yhteenottoja.

Vuoden 1923 alussa Vatikaanin edustaja meni siunaamaan paikkaa, jossa Cristo Reyn muistomerkki aikoi nostaa. Hallituksen mielestä se oli haaste sen auktoriteettille ja perustuslakille ja määräsi papiston karkottamisen.

Kohtaus jatkui vuosina 1925 - 1926. Muutamassa kuukaudessa 183 ulkomaisen alkuperän papin piti poistua Meksikosta ja 74 luostaria suljettiin.

Pluttarco Elías Calles -hallitus

Saapuminen Plutarco Elías Callesin presidenttikuntaan oletti, että kirkon ja valtion väliset suhteet heikkenivät vielä enemmän. Uusi presidentti luottaa katolisiin, koska hän ajatteli, että näiden ensimmäinen uskollisuus olisi Vatikaani.

Voi palvella sinua: Selim II: Elämäkerta ja sotilaalliset hyökkäykset

Yksi kiistanalaisimmista toimenpiteistä oli Meksikon apostolisen katolisen kirkon perustaminen CROM: n tuella. Tämä uusi instituutio seurasi samaa oppia, mutta tunnustamatta paavia korkeimmaksi viranomaiseksi. Pappi Joaquín Pérez julisti itsensä tämän uuden kirkon patriarkkaisesti.

Pluttarco Elías Calles

ICam yritti tarttua yksinäisyyden temppeliin, mutta monet uskovat estivät sen. Lisäksi ryhmät järjestettiin suojaamaan muita temppeleitä.

Tabascon kuvernööri puolestaan ​​julkaisi lain, joka pakotti kaikki papit menemään naimisiin, jos he halusivat jatkaa messujen virkaa. Tamaulipassa puolestaan ​​ulkomaisia ​​pappeja oli kielletty ohjaamasta seremonioita.

Tämän vuoksi useat katoliset liikkeet liittyivät perustamaan kansallisen uskonnonvapauden puolustamisen liigan maaliskuussa 1925. Huolimatta siitä, ettei ollut väkivaltainen.

Katulaki

Meksikon arkkipiispan José Moran ja joen arkkipiispan lausuntolehden julkaisu, toisin kuin hyväksyttyjä lakeja, aiheuttivat hallituksen vihan.

Kadut reagoivat arkkipiispan pidättämisen ja kongressin pidättämisen kirjoittamaan uuden lain, joka vaikutti kirkkoon.

Tuloksena oli SO -nimisen katulain julistaminen, joka sääteli pappien määrää jokaisessa temppelissä, kiellettiin, että ulkomaisia ​​pappeja oli ja kielsi kirkon osallistumasta politiikkaan. Samoin laki vahvisti perustuslaillista artikkelia, jonka mukaan koulutuksen tulisi olla maallinen ja valtion käsissä.

Cristeron sodan syyt

Edellä mainittu katulaki oli Cristeron sodan laukaisu. Hyväksytyt toimenpiteet tuottivat katolilaisten ja presbiterialaisten hylkäämisen.

Suhteiden heikkeneminen kirkkoon

Kirkon ja Meksikon valtion väliset suhteet olivat olleet kireät maan itsenäisyysjulistuksesta. Yhdeksännentoista vuosisadan aikana tämä johti useisiin lakeihin, joilla pyrittiin rajoittamaan kirkollista valtaa, mukaan lukien kulttivapauden tunnustaminen, vuonna 1857.

Kartta alueiden kanssa. Oranssi: Toinen merkitys taudinpurkaukset. Keltainen: satunnaisia ​​ja merkityksettömiä ituja. Lähde: Antofran, CC BY-SA 4.0, Wikimedia Commons

Vuoden 1917 perustuslaissa oli toinen artikkelisarja, joka vahvisti valtion maallisuutta ja tarttui valtaan kirkkoon. Sen julistamisesta sodan puhkeamiseen suhteet olivat pahenevia ja enemmän.

Meksikon perustuslaki vuonna 1917

Katolinen kirkko tuki yleensä Porfirio Díazin hallitusta. Tämä vastineeksi antoi sille tärkeitä etuja. Tästä syystä vallankumoukselliset tunnistivat uskonnollisen instituutin osana etuoikeutettuja ja porfiristisiä luokkia, joita he halusivat taistella.

Vuoden 1917 perustuslaki kirjoitettiin vallankumouksen voiton jälkeen. Siinä Meksiko perustettiin liittovaltion, demokraattiseksi ja edustavaksi tasavalleksi. Lisäksi kirkon ja valtion ja kansakunnan maallisuuden välinen ero oli taattu.

Tämä merkitsi, että kirkko menetti ylimääräisyytensä koulutuksessa, kulttivapautta vahvistetaan, sen olennaista omaisuutta säännellään, uskonnollisten määräysten oikeushenkilöstö poistetaan ja heidän osallistuminen poliittiseen elämään vetoaa.

Kaikkia näitä perustuslaillisia artikkeleita sovellettiin suurella rentoutumisella monien vuosien ajan. He olivat Obregón ja etenkin kadut, jotka alkoivat soveltaa niitä tiukasti.

Katulain julistaminen

Oikeudellisesti katulaki oli heinäkuussa 1926 julkaistun rikoslain jatke. Se keräsi sarjan välineitä kirkon hallitsemiseksi ja rajoittamiseksi julkisessa elämässä.

Tulos käytännössä oli Swift: Samana julkaisun päivänä julkiset palvontapalvelut keskeytettiin ja temppelit menivät naapureihin.

Laki aiheutti 42 temppeliä sulkemisen koko maassa 73 konventin sulkemisen lisäksi. 185 ulkomaista pappia karkotettiin.

Lisäksi määräykset rajoittivat pappien määrän jokaista kuusi tuhatta asukasta. Kaikki nämä papit olivat velvollisia ilmoittautumaan kunnassaan ja saamaan lisenssin voidakseen kehittää toimintaansa.

Kehitys

Katulaki aiheutti Vatikaanin nopean vastauksen. Ensimmäinen toimenpide oli koolla boikotti, joka halvasi kaiken maan uskonnollisen toiminnan. Myöhemmin tuotettiin useita mielenosoituksia, jotka väittivät lain kumoamista. Presidentti vahvisti uudelleen päätöksessään.

Meksikon ihmiset edistävät katulain boikottia

Painetoimenpiteet

Saatuaan tavoitteensa saavuttamatta, kirkko tuki taloudellista boikotointia hallitusta vastaan. Tämä alkoi 14. heinäkuuta 1926 joissakin osavaltioissa, kuten Jalisco, Aguascalientes, Zacatecas tai Guanajuato, missä hänellä oli paljon vaikutusta.

Voi palvella sinua: Eugenio Landesio: Elämäkerta, teokset

Näin näiden valtioiden katoliset lakkasivat menemästä teattereihin ja elokuvateattereihin sen lisäksi, että he eivät käyttäneet julkista liikennettä. Jopa jotkut opettajat jättivät asemaansa.

Boikotti epäonnistui kuitenkin saman vuoden lokakuussa. Monien katolisten tuesta huolimatta rikkaimmat eivät halunneet jatkaa, koska he menettivät rahaa.

Hallitus puolestaan ​​vastasi sulkemalla lisää kirkkoja ja hylkäämällä ehdotuksen kongressille esittämän perustuslain muuttamiseksi 22. syyskuuta.

Cristeros

Näiden rauhanomaisten toimien epäonnistuminen aiheutti katolilaisten ryhmien radikalisoitumisen. Tämä oli erityisen merkittävää Querétaro, Guanajuato, Aguascalientes, Jalisco, Nayarit, Michoacán ja Colonia, samoin kuin Meksikon alueilla ja Yucatánissa.

Näiden radikalisoitujen ryhmien johtajat pitivät autonomiaa piispojen suhteen, vaikka läheisyys oli ilmeinen. Tammikuussa 1927 aseet ja ensimmäiset sissit alkoivat kertyä, melkein kaikki koostuneet talonpojista, olivat valmiita toimimaan. SO -nimisen Cristerosin tärkein motto oli pitkä elävä cristo rey!

https: // www.YouTube.com/katsella?V = 6zwfyijflnk

Ensimmäiset kapinat

Vuoden 1927 alussa Jalisco oli aseellisten katolisten pääpaino. Sen johtaja oli René Capistrán Garza, joka johti myös Meksikon katolisen nuorten yhdistystä. Uuden vuoden aikana julkaistusta manifestista ja nimeltään 'a la nación' tuli kehotukseksi kapinalliselle.

Tuossa kirjoittamisessa Garza väitti, että oli tullut aika Jumalan taistelua ja voittoa. Hänen kannattajansa muuttivat Guadalajaran koilliseen alueelle, missä pienet kaupungit alkoivat miehittää.

Pian nämä kapinat levisivät Jaliscon, Guanajuaton, Zacatecasin ja Michoacán kautta. Myöhemmin he tapahtuivat myös melkein koko maan keskuksessa.

Joidenkin kylien miehittämisestä huolimatta armeija käytti hallinnan takaisin lyhyessä ajassa. Siksi konflikti ei koskaan näyttänyt valitsevan minkään puolen puolesta.

Meksikon maaseudun näkyvyys

Kuva Cristeros -taistelu rykmentin upseereista ja sukulaisista

Suurin osa aseellisista toimista kehitettiin maan maaseutualueilla, vaikka kapinallisten johtajat tulivat kaupungeista.

Jotkut laskelmat osoittavat, että vuoteen 1927 mennessä Cristeros lisäsi 12 000 joukkoa, luku, joka nousi 20 000: een kaksi vuotta myöhemmin.

Poikkeuksia lukuun ottamatta, piispat etääntyivät aseellisesta taistelusta ja yrittivät laatia neuvottelut hallituksen kanssa Yhdysvaltojen sovittelun kanssa.

Samaan aikaan kapinat jatkuivat. 23. helmikuuta 1927 San Francisco del Rincónissa (Guanajuato) oli ensimmäinen Cristero -voitto suorassa vastakkainasetteluun armeijaa vastaan. Cristero yrittää kuitenkin varastaa junassa kuljetetut rahat kyseisen vuoden huhtikuussa melkein kapinan päättyminen.

Isä Vegan johtama junassa oleva hyökkäys johti ampumiseen, jossa Vegan veli kuoli. Hän käski polttaa vaunujen ja 51 siviiliä kuoli liekkeihin.

Yleinen mielipide, kun uutiset oli tiedossa, alkoi asettaa itsensä Cristeroa vastaan. Kesällä kapinaa oli melkein valmis.

Obregón -murha

Vuoden 1928 vaalit olivat Álvaro Obregón suosikkiehdokkaana. Tämä, toisin kuin kadut, oli halukas lopettamaan konfliktin ja aikoivat päästä sopimukseen.

Katolinen aktivisti José de León Toralin tekemä hyökkäys lopetti Obregónin elämän.

Uudet aseelliset toimet

Vuosina 1928 ja 1929 Cristeros otti aloitteen uudelleen. Osittain tätä suosii armeijan kapinaa Veracruzissa, joka pakotti hallituksen omistamaan pyrkimyksensä tukahduttaa sen tukahduttamiseksi.

Cristeras -joukot käyttivät tilaisuutta hyökätä Guadalajaraan, mutta heidät voitettiin. Myöhemmin he onnistuivat ottamaan Morelos Tepatitlánin, vaikka he kärsivät isän Vegan menetyksestä.

Kun hallitus tukahdutti Veracruzin armeijan kapinan, hän voisi keskittyä Crisper -joukkojen lopettamiseen. Nämä, viktoriano Ramírez "El Fourte", kapteeni. "El Fourten" ja sen myöhempi teloitus jättivät sen sivun ilman selkeää johtajaa.

Victoriano Ramírez

Neuvottelut

Tasavallan uusi presidentti Emilio Portes Gil alkoi heti neuvotella rauhasta. Tätä varten hänellä oli Yhdysvaltain suurlähettilään sovittelu.

Kirkon osalta neuvottelut Pascual Díaz Barreto, Tabascon piispa. Portes Gil itse osallistui kokoukseen, joka pidettiin 21. kesäkuuta 1929.

Kaikki osapuolet sopivat armahdusta kapinallisista, jotka halusivat luovuttaa. Samoin Curales- ja piispan talot palautetaan kirkkoon.

Voi palvella sinua: Catalina Parr

Osa Meksikon kirkosta ei kuitenkaan ollut samaa mieltä tästä ratkaisusta. Lisäksi Kansallinen uskonnonvapauden puolustusliitto, jossa Cristeros eteni, valitti heidän pienestä osallistumisestaan ​​keskusteluihin. Tuloksena oli tauko piispojen ja liigan välillä ja jälkimmäisen yritys hallita maan katolisten toimintaa.

Tällä tavalla liiga tai suurin osa Cristeras -joukkoista ei hyväksynyt sopimusta. Vain 14 000 joukkonsa jäsentä hyväksyi armahduksen.

Sodan loppu

Amerikkalaisten paine johti Gil Portesia ilmoittamaan, että kirkko aikoi alistua nykyiseen perustuslakiin muuttamatta muutoksia siihen.

Historioitsijat ovat kuvanneet kirkkotilat siitä hetkestä "nikodeemisiin suhteisiin". Tämä tarkoittaa, että valtio erosi lain soveltamisesta ja kirkko lopetti vaatimukset oikeudet.

Emilio Gil Portes

Seuraukset

Cristeron sodan ensimmäinen seuraus oli yli 250 000 kuolemaa, jotka tuottivat siviilien ja armeijan välillä.

Uskonnollisten palvelujen palauttaminen

Kun Meksikon hallitus, jonka puheenjohtajana toimii Gil Portes, ja katolinen kirkko perusti niin kutsutun "nikodeemiset suhteet", konflikti laski intensiteettiä.

Emilio Gil Portes

Kirkko hyväksyi, että kukaan sen jäsenistä, paitsi arkkipiispa, ei antanut lausuntoja maan politiikasta. Vaikka perustuslakia ei muutettu, uskonnolliset palvelut jatkuivat ja pappien lukumäärän rajoitus poistettiin, samoin kuin virkaan tarvittava lisenssi.

Väestöliikkeet

Kuten kaikissa sotakonflikteissa, Cristeron sota aiheutti tarpeeksi väestöliikkeitä.

Nämä muuttoliikkeet olivat molemmat sisäisiä, ja monet meksikolaiset pakenivat maaseutualueilta kaupunkeihin, kuten ulkoinen. Tässä viimeisessä näkökulmassa arvioidaan, että yli miljoona ihmistä muutti Yhdysvaltoihin.

Toisaalta rauhanneuvottelujen jälkeen kirkko lähetti monia katolisia, jotka eivät halunneet poistua aseista.

Meksikon Sinarquist -poliittisen liikkeen luominen

Kuten todettiin, kaikki katoliset eivät hyväksyneet "nikodeemisten suhteiden" perustamista valtioon. Näistä tyytymättömyydestä syntyi radikaali liike, etenkin Guanajuatossa, Michoacánissa, Querétarossa ja Jaliscossa.

Tämä ryhmä yritti jatkaa Cristeron taistelua, vaikkakin rauhallisesti. Toukokuussa 1937 tämä liike johti Sinarquista National Unionin, organisaation, jolla on ideologia, perustamiseen, joka yhdistynyt katolisuus, anti -kommunismi, nationalismi ja fasismi.

Päähenkilöt

Pluttarco Elías Calles

Pluttarco Elías Calles oli yksi jälkiruoan tärkeimmistä poliittisista henkilöistä. Hän ei ollut vain maan presidentti vuosina 1924–1928, vaan myös hänen vaikutuksensa seuraaviin hallituksiin oli niin tärkeä, että hän antoi nimensä Maximato -nimisen ajanjaksolle, koska kadut olivat julistaneet itsensä vallankumouksen maksimin päälliköksi.

Katulain hyväksyntä oli Cristeron sodan alkamisen lopullinen syy, koska siinä kirkolle vahvistettiin perustuslaillisia artikkeleita, jotka vähentävät valtaa kirkkoon.

Emilio portes gil

Álvaro Obregónin murha aiheutti sen vuonna 1928 Emilio Portes Gilin maan puheenjohtajakauden.

Vaikka hänen toimeksiantonsa on osa Maximatoa, historioitsijat huomauttavat, että Portesilla ei ollut kiinnostusta jatkaa sotaa Cristerosia vastaan. Se järjesti ja johti rauhanneuvotteluja kirkon edustajien kanssa.

Enrique Gorostita Velarde

Gorostita Velarde oli hankkinut sotilaallisen kokemuksen vallankumouksen aikana. Myöhemmin hänellä oli ollut poliittisia vastakkainasetteluja Obregónin ja kadujen kanssa. Kansallinen liiga käytti tätä uskonnonvapauden puolustamiseksi (LNDLR) palkatakseen hänet johtamaan joukkojaan.

Kenraali Enrique Gorostieta

Armeija tapettiin Jaliscossa vain 20 päivää ennen rauhansopimusten allekirjoittamista. Joidenkin kirjoittajien mukaan hallitus järjesti väijytyksen, joka päätti elämänsä, koska Gorostieta oli ristiriidassa kehitettyjen neuvottelujen kanssa.

Piispa José Mora ja Del Río

José Mora ja Del Río olivat Meksikon kaupungin piispa kristittyjen aikana. Yhdessä Tabascon piispan Pascual Díaz Barreton kanssa hän oli yksi rauhanneuvottelujen päähenkilöistä.

Victoriano Ramírez López, "El Catorce"

Yksi tärkeimmistä rakeista armeijan johtajista oli viktoriano Ramírez López, joka tunnetaan nimellä "El Catorce".

Tämä armeija liittyi ensimmäisestä hetkestä rappeisiin riveihin ja se oli yksi harvoista, jotka pysyivät taistelussa toukokuun 1927 jälkeen. Hänen joukkueensa oli nimeltään "Neljäntoista lohikäärme" ja erottui hänen voimakkaasta vastustuksestaan ​​hallituksen armeijalle.

"Neljätoista" kuoli muiden Cristerosten käsissä, koska hän osoitti monia eroja kenraalien kanssa, kuten Gorostieta Velarde.