Ishtar -etymologia, alkuperä, ominaisuudet, eri kulttuurit

Ishtar Hän oli hedelmällisyyteen, rakkauteen ja sotaan liittyvän mesopotamian jumalatar. On huomattava, että Ishtar, Astarté ja Inanna ovat sama jumalatar, vain historian eri aikoina.

Ishtarin kultti oli erityisen vahva Babylonissa, koska se oli valtakunta, joka kesti vuodesta 1792 - 539. Sen merkitys on heijastunut eri arkeologisiin jäänteisiin maalauksista tai veistoksista tai jopa rakennuksista.

Lähde: Aiwok [CC BY-SA 3.0 (https: // creativecommons.Org/lisenssit/by-SA/3.0)] Wikimedia Commonsin kautta

Ishtar liittyi pyhän prostituutioon. Jotkut historioitsijat ovat jopa varmistaneet, että prostituutio alkoi Ishtar -temppeleissä, koska se stimuloi seksuaalisia töitä.

Hänen suhteensa rakkauteen ja sotaan teki hänestä ristiriitaisen jumalatar. Hänen huumorinsa kärsi radikaaleista muutoksista ja pystyi nopeasti siirtymään rakkaudesta vihaan. Hänen kateus sai hänet toimimaan kostossa, aina vakavilla seurauksilla vihollisilleen.

Naiset maksoivat enemmän pleitesiaa kuin ajan miehet. Ja sitä pidettiin myös yhtenä kolmesta tärkeimmistä jumalatarista pronssikauden aikana yhdessä ISIS: n ja Cibelesin kanssa.

[TOC]

Etymologia

Nimi Ishtarilla on alkuperä akateemisilla kielillä, joita käytettiin vanhassa mesopotamiassa. Se tunnetaan myös nimellä Astarté tai Inanna, jonka nimet ovat peräisin Lähi -idästä. Astarté syntyi semiitit, kun taas Inanna oli jumalatar Sumerian kansat nimeltään tällä tavalla.

Oli joitain kirjoituksia, joissa viitattiin jumalatarksi äidinä Ishtarina.

Jumalatar

Ishtarin alkuperät ovat monimutkaisia ​​perustaa sen edustamalla kaksijakoisuudella, koska rakkauden ja sodan jumalatar oli edustaa kahta hyvin erilaista ominaisuutta. Kaksi ajatusta sen alkuperästä on kehittynyt ajan myötä.

Aluksi Ishtar, ensimmäinen Inanna, syntyi useiden erilaisten jumalattarien liitto, jolla ei ollut suhdetta toisiinsa. Toinen hypoteesi viittasi Ishtariin niiden semiittisten kansojen jumaluutena, joille kaikki roolit, joilla ei ollut omistajaa.

Hän yhdisti Ishtarin Urukin vanhaan kaupunkiin, joka on osa Mesopotamiaa, joka on tällä hetkellä Irakissa. Läsnäolosi voidaan jäljittää 4000 tai 3100. C.

Voi palvella sinua: 50 motita alkuperäisille ystäville

Ishtarin merkitys kasvoi Akadian -imperiumin luoja Acadin Sargon I: n hallituksen aikana. Yksi Ishtaria koskevista myytteistä vakuutti, että jumalatar nousi Sargonia vastaan ​​yhdessä suuren linturyhmän kanssa

Palvonta

Vaikka sitä pidettiin prostituution jumalatarna, ei ole todisteita siitä, että seksuaalisia tekoja tapahtuu Ishtar -temppelien alttarilla. Yksi Ishtarin puhuvista perinteistä, jotka puhuivat naisista.

He olivat kirjoitettuja kappaleita, joissa he juhlivat tai pahoitteli rakkautta. Joitakin kirjaimia tunnetaan, koska taulukot löydettiin kirjoituksilla temppelien jäänteistä. Näiden laulujen kirjoittajia ei ole tunnistettu, vaikka runoilija ENDEDUANANA (2285-2250. C.) Tulin luomaan useita kappaleita jumalattarelle.

Yksi Ishtarille tehdyistä tarjouksista oli tunnettuja kakkuja nimellä Kamanu Tumri tai puhdas kakku espanjaksi. Se oli happimaton ja hieno kakku keitettiin tuhkassa.

Tarjoukset jumalattarelle olivat monimuotoisia. Eläimet uhrattiin heidän nimissään, vaikka myös erilaisten materiaalien, kuten puun tai vahan, lukuja. Hänelle esitetyt pyynnöt olivat saavuttaa jonkun rakkaus tai ihmisen tapauksessa välttää impotenssi.

Ishtarin kultti alkoi menettää voimaa kolmannella vuosisadalla D. C., Kun Mesopotamian asuttaneet ihmiset olivat taipuvaisia ​​kristinuskoon.

Ishtar Puerta

Näyte Ishtarin syvästä merkityksestä oli luominen, seitsemännen vuosisadan alussa. C., ovesta, joka antoi pääsyn Babylonin kaupunkiin. Se on rakennettu Nebukadnezzar II: n järjestyksessä, muiden lukujen kunniaksi on vielä seitsemän samanlaista.

Kun Ishtarin ovi oli siirretty, kulkupolku syötettiin, jolloin leijonien, härien ja lohikäärmeiden kuvat voitiin saada.

Arkeologi Robert Koldewey löysi Ishtarin oven jäännökset, joista hän onnistui kaivamaan yli 13 metriä. Ovi rakennettiin tällä hetkellä uudelleen ja on yksi tärkeimmistä turistivaatimuksista Pergamo -museossa Saksassa.

Se voi palvella sinua: Trench -kulttuuri: alkuperä, ominaispiirteet, uskonto, kulttuuri

Symboli

Ishtarin esitys tehtiin kuin kahdeksan pisteinen tähti. Tätä tähtiä on kutsuttu erilaisiksi muodoiksi koko historian ajan (Tartessics, Solomon, Wind Pink). Sitä pidetään tällä hetkellä melko esoteerisena tunnuksena.

Oli naisia, jotka olivat vastuussa Ishtarin temppeleiden hoidosta ja tarjousten tarjoamisesta jumalatarlle. Nämä pappit kutsuttiin nautintojen naisiksi.

Ominaisuudet

Ishtarin luku on aina esitetty nuorena ja ohuena ihmisenä. Myytissä Ishtar -viitteet koskevat aina jumalatar, jolla on ominaisuuksia tai ihmiskehoa, vaikka kahdeksan pisteettyä tähteä käytettiin myös viittaamaan jumalatar. Hänestä puhuttiin omituisena jumaluutena. Oli parta, miehille ominainen.

Legendoissa niiden neitsyyteen viitattiin monia viittauksia, ehto, joka aina ylläpidettiin, vaikka ei tarkasti sukupuolen puuttumisen vuoksi. Ishtar valutti Neitsyt aina pyhien vesien ansiosta, jossa hän kylpee säännöllisesti.

Sodan jumalatarksi häntä pidettiin verta ja kategorisena toimintatapaansa. Häntä syytettiin joidenkin Mesopotamiassa läsnä olevien kuninkaiden pahasta.

Ishtarin kuvat ovat alastoman naisen, joka seisoo. On helpotuskuva jumalattaresta, joka on peräisin vuosina 1800–1750. C. Englannin museossa vuodesta 2003 lähtien ollut helpotuksessa, on erilaisia ​​eläimiä, jotka täydentävät jumaluuden imagoa.

Pöllö

Tämä eläin edusti viisautta. Ishtarin tapauksessa voit nähdä pöllöominaisuudet niiden jalkoissa kynnin muodossa. Jotkut historioitsijat vakuuttivat, että pöllöt olivat tapa edustaa jumaluuden kaksinaisuutta.

Leijona

Symboloi jumalattaren voimaa, joka pysäytettiin tämän eläimen takaosaan. Se oli yksi Babylonin tärkeimmistä symboleista.

At

Ishtaria edustettiin myös siipillä selässään. Tämä ominaisuus ei viitannut kykyyn lentää, mutta oli joku ketterä. Siipiä jatkettiin aina, mikä edusti, että hän hallitsi asioitaan hänen ympärillään.

Onki

Kummassakin kädessä Ishtar pitää objektia. Ei ole sopimusta siitä, mikä kukin asia oli, vaikka joissakin kirjoituksissa niitä kutsutaan sauvaksi ja linjaksi. Kuva on toistettu koko historian ajan muissa hieroglyfeissä. Jumalatar ei tartu näihin esineisiin, koska hänen kätensä ovat aina auki.

Se voi palvella sinua: Tyypillinen trujillo -ruoka: 8 perinteistä ruokaa

Sukupuoli

Ishtar tuli vakuuttamaan "Olen nainen, olen mies". Siitä hetkestä lähtien jumalatar puhutaan androgeenisenä olemuksena tai osana kolmannen tyylin.

Lopulta hänellä oli useita rooleja molempien sukupuolten välillä. On runoja, joissa jumaluus on edustettuna nuorena naisena, vaimona tai jopa prostituoiduna. Muissa kirjoituksissa hänellä oli joitain tekoja, joita pidettiin tyypillisempinä miehelle.

Rakkauden jumalatar ja sodan jumalatar ja samaan aikaan viittaukset luonteen viittaukset bipolaariseksi. Jotkut tutkijat sanovat, että yksi ominaisuus oli toisen, miespuolen ja naispuolisen puolen vastine. Tällä tavalla Ishtar luokiteltiin hermafrodiitiksi, androgeeniseksi tai biseksuaaliksi.

Ishtar eri kulttuureissa/sivilisaatioissa

Ishtarin vaikutusvalta oli erittäin suuri ja sitä on havaittu muissa kulttuureissa Babylonian lisäksi. Esimerkiksi on havaittu todisteita siitä, että Ishtarin kulttia harjoitettiin EBLA: ssa ja ajan myötä siirrettiin muille alueille, kuten Kypros. Tällä alueella se tunnetaan enemmän nimellä Astarté. Myös sumerit tai akkadilaiset palvoivat häntä.

Myöhemmin hän saapui Kreikkaan Kyproksessa olleen maan kolonisaattoreille. Näin syntyi toinen jumalatar, ehkä yksi tunnetuimmista maailmanlaajuisesti, kuten Aphrodite.

Uskotaan, että muissa kulttuureissa läsnä olevat jumalatar Ainina ja Danina ja Durga voisivat liittyä myös Ishtariin.

On vakuutettu, että pääsiäinen, juutalaisten tai kristittyjen juhla, aloitti Ishtarin kanssa juhlimaan hänen ainoan rakkautensa, Jumalan Tammuzin ylösnousemusta.

Viitteet

1. Alexandrian kirjasto. (1915). Jumalatar Ishtarin laskeutuminen ala -maailmaan.
2. Hamilton, L. (1884). Ishtar ja Izdubar, Babylonin eepos. Lontoo: W.H. Allen & Co.
3. Pryke, l. (2017). Ishtar. Lontoo: Taylor ja Francis.
4. Sugimoto, D., & Sugimoto, T. (2014). Jumalatar muutos. Friborg: Academic Press Friborg.
5. Whitaker, J. (2012). Inanna/Ishtar: Rakkauden ja sodan jumalatar. CreateSpace riippumaton pubi.