Moloch -etymologia, alkuperä, ominaisuudet, eri kulttuurit

Moloch Se oli jumala, jota maailman eri kulttuurit palvoivat antiikissa. Symboli, johon hän oli yhteydessä. Sillä oli suuri vaikutus itä- ja Pohjois -Afrikan alueilla, vaikka sen läsnäolo oli myös tärkeä Aasian mantereella.

Erityisesti sillä oli vaikutusta alueisiin, joita aiemmin kutsuttiin Canaaniksi (tällä hetkellä Israel, Palestiina ja jotkut Jordanian, Syyrian ja Libanonin osat), joissa ajanjakson filistealaiset yhteisöt sijaitsivat. Se oli yksi monista jumalista, joilla oli Cananean polyteistisessä uskonnossa, jolla oli yli 40 jumaluutta.

Lähde: [julkinen verkkotunnus], Wikimedia Commons.

Molochin historia, johon on viitattu eri nimillä, on täynnä ristiriitoja. Yksi tärkeimmistä keskusteluista on tarkalleen lasten uhrauksen todenmukaisuudessa tarjoamana tulen Jumalalle.

[TOC]

Etymologia

Hän syntyi Melek -hepreaksi termillä, jonka merkitys tarkoitti kuningasta, mutta kielestä riippuen 'tulen Jumalalla' oli useita uskontoja. Moloch nousi kreikkalaiseksi versioksi Jumalan nimestä, joka tunnetaan myös nimellä Milcom, Molech, Molcom tai Molock, muun muassa. Vaikka kaikkien näiden nimien välistä suhdetta on usein kyseenalaistettu.

Uskonnollisissa kirjoissa oli paljon yleisempää saavuttaa viittauksia Jumalaan heidän nimellään hepreaksi (Molech). Kun taas Molochia käytettiin yhdessä tilanteessa Raamatun tekstissä.

Jotkut historioitsijat vakuuttivat, että nimi Moloch syntyi kahden heprealaisen termin liitossa: Melek ja Bosheth. Tämä koostumus oli yleinen kaikkien jumaluuksien nimissä.

Alkuperä

Ei tiedetä tarkalleen milloin tai miksi palvonta alkoi moloch. Kaikki viitteet ja todisteet niiden olemassaolosta löytyvät vain uskonnollisista kirjoista tai kirjoituksista, mutta tämän Jumalan olemassaoloa ei ole arkeologisia jäännöksiä.

Ensimmäinen Molochista mainittu maininta oli kirjassa Leviticus ja ilmestyi luvuissa 18 ja 20, jotka puhuivat viidennentoista kerran ennen Kristusta. Uskonnollisessa kirjallisuudessa on muita otteita, joissa keskusteltiin lasten uhrauksista, mutta Molochia ei mainita suoraan.

Voi palvella sinua: Suoja Nuevo Leónista

Jeremian kirjassa hän oli yhteydessä Baaliin; Ezekielin kirjan luvuissa 16, 20 ja 23 puhuttiin uhrauksista erilaisille jumalille, mutta mitä tahansa jumaluuksia ei koskaan nimitetty.

Joissakin tapauksissa tämä lasten uhrauskäytäntö moitettiin ja toisissa tapauksissa puhuttiin siitä, että fyysisiä vaurioita ei ollut. Molochia palvoneet yhteisöt olivat filistisia ja foinikialaisryhmiä, jotka olivat Kanaanissa vuosina 1550–300 ennen Kristusta.

Molochin palvonta oli erilaisia ​​riittejä. Jotkut olivat seksuaalisia, vaikka se oli enimmäkseen tiedossa lasten tarjouksella, jonka pitäisi olla tulen läpi. Tarjous normaalisti oli vanhimmasta pojasta. Vastasi uskoon, että perheet saavuttaisivat suuremman hyvinvoinnin taloudellisella tasolla tulevien jälkeläistensä kannalta.

Lasten uhraus

Raamatussa Molochille puhuvien uhrausten viitteet, jotka puhuivat näistä lapsista, oli ylitettävä liekit. Häntä kutsuttiin Rito Molk, mutta historioitsijoiden keskuudessa käydään keskustelu siitä, oliko lasten uhraus jotain väliaikaista vai tavanomaista käytäntöä.

Jerusalemin lähellä olevan temppelin olemassaolo osoittaa, että se oli usein. Temppeli, jossa lasten tarjoukset tehtiin.

Tekstin mukaan Vanha testamentti, Tämä temppeli sijaitsi Ben-Hinnonin laaksossa, vaikka tähän päivään saakka arkeologisia jäännöksiä ei ole vielä saavutettu tai mitään tätä aluetta lähellä tätä aluetta.

Rituaali koostui lasten tarjonnasta ja nuorempia, että he olivat parempia. Top -temppelissä Moloch edusti patsaa.

Itse rituaali vaihtelee luetusta uskonnollisesta kirjasta riippuen. Siinä Mishná Puhui siitä, että uhraus koostui lasten antamisesta läsnä oleville papille saadakseen heidät kulkemaan tulen läpi. Siinä Guemar Will Tarjousta oli kaksi tapaa. Ensinnäkin hyppää nuotioon; Toiseksi ylittää polun, joka kulki kahden tulipalon välillä.

Se Guemar Will ja Mishná tehdä Talmud, mikä on tärkein kirja juutalaisille, jotka harjoittavat rabinismia.

Keskustelussa

Tärkein keskustelu, joka pyörii Molochin ympärillä, tämän Jumalan olemassaolon ulkopuolella tai ei, oli lasten uhraamisen riitin merkitys. Joissain tapauksissa on vahvistettu, että lapset kuolivat tarjouksen aikana. Muut mielipiteet kiistävät tämän tosiasian ja jopa puhuivat, että vanhemmat ylittivät tulen lastensa kanssa.

Voi palvella sinua: Oikeus

Mikään teoria ei ole vakuuttava, koska tästä kultista ei ole fyysistä näyttöä Jerusalemin laitamilla. Urnat, joiden jäännökset ovat määritettyjä, ovat löydettyjä vastasyntyneistä, mutta muilla maailman alueilla. Suurin osa Molochin analyysistä syntyy kuitenkin kirjoitusten tulkinnasta.

Rabinismin seuraajat selittävät yleensä, että puhuessaan tulipalon läpi se viittasi aloittamiseen. Tämä tosiasia aiheutti toisen keskustelun, joka liittyi harjoitteluun tai ei pakanallisesta.

Ongelma syntyy, koska oli muita kirjoituksia, joissa keskusteltiin lasten polttamisesta, vaikka jumalia ei koskaan nimetty. Siksi historioitsijat, jotka pyrkivät selventämään Molochin vaikutusta ja roolia, ei ole täysin hyväksynyt tätä aloitusrituaalin ajatusta.

Sen ominaisuudet

Jumaluuden luku oli edustettuna miehen runko ja härän pään. Siksi häntä kutsuttiin aikaan kuin "pyhä härkä". Vaikka kaikki Molochista koskevat tiedot, tämä idea syntyi eri kirjoitusten tulkinnassa.

Joissakin tapauksissa keskusteltiin, että Molochin luku oli lasten veri katettu. Tämä tukee vain teoriaa, että heidän todella kuolivien lasten uhrauksen aikana.

Pronssista rakennetut patsaat olivat esitys Molochin kuvasta. Ne olivat onttoja kehon osassa, erityisesti seitsemän reikää, joita pidettiin huoneina. Jokaisessa heistä talletettiin tarjous (jauhot, linnut, lampaat, lehmät ja lapset).

He vakuuttavat, että kuningas Salomon oli yksi kuvioista, jotka palvoivat Molochia. Hän oli vastuussa erilaisten temppeleiden rakentamisesta palvomaan tätä jumalaa neljän vuosikymmenen aikana, joita hänen hallituskautensa kesti (965 ja 928. C.-A.

Moloch liittyi myös pöllöön, vaikka tämä tapahtui nykyaikana. Joidenkin sivilisaatioiden pöllö edustaa viisautta, mutta heprealaisten, arabien kansojen, Kreikassa ja monissa muissa yhteisöissä he viittaavat demoniin ja kuolemaan.

Voi palvella sinua: Aikaisempi tieto (muisti): Mitkä ovat ominaisuudet, tyypit

Jumala Moloch eri kulttuureissa/sivilisaatioissa

Kanaanilaisten kansojen liittyivät Molochiin härän kanssa, kun heprealaiset tekivät sen pöllöllä. Israelilaiset palvoivat Molochia 587: een Kristuksen edessä, kun he kärsivät Babylonin vankeudesta. Ne ovat vain kolme tapausta villin Jumalan hajautetusta kuvasta. 

Euroopassa se oli jumaluus, jolla oli myös erittäin tärkeä läsnäolo. Häntä pidettiin demonina, joka sai uskomattoman vallan joulukuussa. Hänen hahmonsa liittyi myös lasten lukuun, mutta tässä tapauksessa legenda sanoi varastavansa heidät ja nauttivat äitien kärsimyksistä. 

Yhdysvalloissa, erityisesti Kaliforniassa, oli riittejä, jotka liittyvät Molochiin. Tärkein liittyy tuhoon.

Jotkut historioitsijat ovat vakuuttaneet, että Molochin kultti on edelleen voimassa muurarien ansiosta. Yhdysvalloissa on myös Bohemian Club, ryhmä, joka syntyi vuonna 1872 ja että heillä on yksi heidän symbolisimmista hahmoistaan ​​pöllölle, joka liittyy Molochiin.

Moloch -esitykset

Molochilla ei ole ollut paljon esitystä eri taiteellisissa liikkeissä, kuten maalaus tai veistos.

Vain kirjallisuudessa hänet on nimitetty erilaisiin teoksiin, jotka vaihtelevat pyhistä kirjoista runoihin tai romaaneihin. Kirjailijat ovat yhtä tärkeitä maailmanlaajuisesti kuin Rubén Darío, Friedrich Nietzsche ja Dan Brown ovat sisällyttäneet sen työhönsä. 

Raamatussa puhuttiin Molochista kirjoissa Levitical (kahdessa luvussa), Kuninkaat (myös kahdessa luvussa), Amós ja Apostolien teot.

Elokuvatasolla se on aina esitetty hirviönä. Myös useat videopelihahmot ovat viitanneet tähän antiikin jumalaan, kuten Assassin's Creed- tai Mortal Kombat -peleissä tapahtui.

Viitteet

1. CalMet, a. (1797). Calmetin suuri Pyhän Raamatun sanakirja. Lontoo: Painettu Charles Taylorille.
2. Hamilton, L. (1884). Ishtar ja Izdubar, Babylonin eepos. Lontoo: W.H. Allen & Co.
3. Livingstone, D. (2002). Kuoleva Jumala. Lincoln, NE: Writers Club Press.
4. Aslan Place. (2019). Jumalan poikien paljastaminen. Jumalan poikien paljastaminen (2. painos.-A. Kalifornia.
5. Rushdony, r., & Pohjoinen, G. (1978). Raamatun lain instituutti. [S.lens.]: Presbyterian ja uudistettu kustantamo.