John Deweyn elämäkerta, teoriat ja panokset

John Dewey (1859-1952) oli amerikkalainen filosofi, psykologi ja pedagogi, jota pidettiin maansa merkityksellisimmällä filosofina 1900-luvun alkupuolella. Hän oli yksi pragmatismin filosofian perustajista ja yksi hänen kotimaassaan edistyneimmistä progressiivisen pedagogian hahmoista.

Filosofi oli yksi hahmoista, jotka vaikuttivat eniten pedagogisen progressivismin kehitykseen, ja se oli melko omaperäinen, oivaltava ja erittäin vaikutusvaltainen Yhdysvalloissa. Lisäksi hän on yksi nykyajan suurimmista opettajista.

Hän omistautui puolustamaan naisten tasa -arvoa ja edistämään ammattiyhdistyksen opetusta. Hän rohkaisi myös apua älymystöille, jotka olivat karkotettu maistaan ​​heidän seuranneiden totalitaaristen järjestelmien seurauksena.

Dewey lueteltiin toimintamiehenä, joka lakimies ajatuksen ja toiminnan, teorian ja käytännön yhdistymisestä. Näytä tämä, että se oli tärkeä kappale koulutusuudistuksissa ja erilaisten pedagogisten menetelmien kuljettaja eri yliopistoissa, joissa hän työskenteli.

[TOC]

Elämäkerta

Syntymä ja ensimmäiset tutkimukset

Dewey syntyi Burlingtonin kaupungissa, joka sijaitsee Yhdysvalloissa, 20. lokakuuta 1859, missä se lausui nöyräjen kolonisaattoreiden perheessä.

Vuonna 1879 hän valmistui taiteista Vermontin yliopistossa. Valmistumisensa jälkeen hän toimi kouluopettajana Pennsylvaniassa.

Vuonna 1881 Dewey päätti jatkaa yliopisto -opintojaan. Siksi hän muutti Baltimoreen, Michiganiin, missä hän ilmoittautui John Hopkinsin yliopistoon. Siellä aloitettiin opintonsa filosofian laitoksella.

Deweyyn vaikutti yliopiston kampuksen Hegelian ympäristö. Niin paljon, että Hegelin jalanjälki hänen elämässään heijastuu kolmeen hänen piirteensä. Ensimmäinen oli hänen maku loogiseen kaavioon.

Toinen oli hänen kiinnostuksensa sosiaalisiin ja psykologisiin kysymyksiin. Ja kolmas oli yhteisen juuren määrittäminen objektiiviseen ja subjektiiviseen, samoin kuin ihmiseen ja luontoon. Vuoteen 1884 mennessä Dewey sai tohtorin tutkinnon filosofin Immanuel Kantin opinnäytetyön ansiosta.

Työkokemus

Saatuaan tohtorin tutkinnon Dewey aloitti uransa professorina Michiganin yliopistossa, missä hän opetti vuosina 1884–1888, hän oli myös filosofian osaston johtaja.

Dewey tapasi ensimmäisen vaimonsa, kun hän asui edelleen Michiganissa. Hänen nimensä oli Alice Chipman ja hän oli ollut yksi hänen opiskelijoistaan, jotka saapuivat yliopistoon vietettyään vuosia opettajana useissa Michigan -kouluissa. Alice oli yksi suurista vaikutuksista Deweyn suuntautumiseen pedagogisten ideoiden muodostumiseen.

1902 John Dewey -kuva. Eva Watson-Schütze / julkinen alue

Alice -avioliiton jälkeen Dewey alkoi olla kiinnostunut julkisesta koulutuksesta. Itse asiassa hän oli yksi Michigan Doctors Clubin perustajajäsenistä, esiintyi myös hänen järjestelmänvalvojana. Tästä tehtävästä hän vastasi keskiasteen koulutuksen opettajien ja korkeakoulutuksen opettajien yhteistyön edistämisestä.

Myöhemmin Dewey harjoitti professorina Minnesotan yliopistossa ja Chicagon yliopistossa. Tämä tilaisuus tuli, kun yliopiston presidentti William Rainey Harper kutsui hänet olemaan osa uutta instituutiota. Dewey hyväksyi, mutta vaati, että uuden pedagogiikan osaston suunta myönnetään.

Voi palvella sinua: Kuinka ratkaista elämäongelmat

Tällä tavalla Dewey onnistui luomaan "kokeellisen koulun", jossa hän voisi testata ideoitaan. Pedagoga vietti 10 vuotta Chicagon yliopistossa vuosina 1894 - 1904, ja juuri siellä hän kehitti periaatteita, jotka perustivat hänen filosofiansa koulutusmalleihin.

Kun Dewey lähti Chicagon yliopistosta, hän siirtyi Columbian yliopistoon, missä hän työskenteli professorina vuosina 1904–1931, kun hänen eläkkeelle siirtyminen emeritusprofessorina saapui vuonna 1931.

Vuosina 1900–1904 Dewey otti myös pedagogiikan opetuksen New Yorkin yliopistossa. Yliopisto ensi -iltansa pedagogiakoulustaan, joten Dewey oli yksi koulun ensimmäisistä professoreista.

Hän kuoli New Yorkissa 1. kesäkuuta 1952.

Deweyn pedagoginen lähestymistapa

Underwood & Underwood / Public Domain

Dewey alkoi olla kiinnostunut koulutusteoriasta ja -käytännöistä hänen ollessaan Chicagossa. Juuri kokeellisessa koulussa hän loi samassa yliopistossa, kun hän alkoi ristiriidassa koulutusperiaatteita.

Pedagogo piti koulun tilana asiaankuuluvien sosiaalisen elämän kokemusten tuotannon ja heijastuksen kanssa. Se oli hänen mukaansa tämä, mikä mahdollisti täydellisen kansalaisuuden kehittämisen.

John Dewey ajatteli, että hänen aikansa koulutusjärjestelmässä tarjottiin riittävän valmistelun tarjoamiseen, mikä sopisi elämään demokraattisessa yhteiskunnassa.

Siksi hänen pedagogiansa niin kutsuttu "kokeellinen menetelmä" perustui koulutukseen, joka merkitsi sellaisten tekijöiden, kuten yksilöllisten taitojen, aloitteen ja liiketoiminnan hengen merkitystä.

Kaikki tämä tieteellisen tiedon hankkimisen vahingoksi. Itse asiassa hänen näkemyksellään koulutuksesta oli suuri vaikutus Yhdysvaltojen pedagogian kokemuksiin muutoksiin 1900 -luvun alussa.

Keskity opetussuunnitelman ja opiskelijan välillä

Monet tutkijat asettavat Deweyn pedagogisen lähestymistavan välikohdassa konservatiivisen pedagogian välillä, joka keskittyy opiskelijaan keskittyneeseen opetussuunnitelmaan ja pedagogiaan. Ja vaikka Dewey keskittyi lapsen pedagogiaan ja hänen kiinnostuksen kohteisiinsa, hän korosti myös tarvetta yhdistää nämä edut koulun opetussuunnitelmassa määriteltyyn sosiaaliseen sisältöön.

Tämä tarkoittaa, että vaikka yksittäistä taitoa on arvostettava, nämä ominaisuudet eivät ole itsessään loppua, vaan että niiden tulisi toimia toimien ja kokemusten mahdollisuuksina. Ja tässä tapauksessa opettajan tehtävä olisi käyttää tällaisia ​​taitoja.

Deweyn pedagogisten ideoiden ymmärtämiseksi on välttämätöntä ottaa huomioon instrumentalistinen asema, johon hänen filosofinen ajattelu perustui. Hänen lähestymistapansa mukaan ajatus on pohjimmiltaan työkalu, jonka avulla ihmiset voivat toimia todellisuuteen, ravitsemalla sitä.

Tämä tarkoittaa, että tieto ei ole muuta kuin ihmisten kokemusten seurausta maailmasta. Lyhyesti sanottuna tieto on yksinkertaisesti ajatus, joka ensin käy läpi toiminnan.

Ideoita oppimisesta ja opetuksesta

Hu Shih ja hänen professori John Dewey. Lähde: Hu Shihin kerätyt kirjoitukset, osa 11

Dewey totesi, että oppiminen sekä lapset että aikuiset saavutettiin vastakkainasettelusta ongelmallisiin tilanteisiin. Ja että nämä tilanteet näyttivät seurauksena henkilön omien etujen seurauksena. Sitten on päätelty, että oppia on pakollista saada kokemuksia maailmassa.

Voi palvella sinua: Harmaa aine: toiminto, histologia, sijainti

Opettajan roolista Dewey väitti, että tämä oli vastuussa opiskelijan stimuloivien ympäristöjen luomisesta. Näin toimiessaan opettaja voisi kehittää ja ohjata opiskelijoiden kykyä toimia. Tämän pitäisi olla niin, että opiskelijat ovat aktiivisia aiheita.

Vaikka hän puolusti opiskelijakeskeistä pedagogiaa, hän ymmärsi, että opettajan tulisi tehdä työ opetussuunnitelmassa läsnä olevan sisällön yhdistämiseksi kunkin opiskelijan etuihin.

Deweylle tietoa ei voitu välittää toistuvasti, eikä sitä voida asettaa ulkopuolelta. Hän sanoi, että tämä sisällön sokea asettaminen sai opiskelijan menettämään mahdollisuuden ymmärtää prosessit, jotka suoritettiin tämän tiedon rakentamisen saavuttamiseksi.

Opiskelija -rooli ja impulssit

Yksi Deweyn merkityksellisimmistä koulutusta koskevista postulaateista oli juuri oppilaiden rooli. Pedagogo väitti, että lapsia ei voitu pitää puhtaina ja passiivisina tauluina, joissa opettajat voivat kirjoittaa oppitunteja. Se ei voinut olla näin, koska kun hän saapui luokkahuoneeseen, lapsi oli jo sosiaalisesti aktiivinen. Tässä tapauksessa koulutuksen tavoitteena tulisi olla ohjata.

Dewey huomautti, että koulussa lapsella on neljä luontaista impulssia:

- Ensimmäinen on kommunikoida

- Toinen on rakentaa

- Kolmas on tutkia

- Neljäs on ilmaista itseään.

Toisaalta hän puhui myös lapsista heidän kiinnostuksensa ja aktiviteettiensa kanssa sekä ympäristöstä, jossa he asuvat. Opettajan tehtävänä on sitten käyttää näitä resursseja lapsen toiminnan ohjaamiseen positiivisten tulosten saavuttamiseksi.

Demokratia ja koulutus, Deweyn hienoin tutkielma

David Dubinsky tervehtii John Deweyä 90 -vuotispäiväänsä 20. lokakuuta 1949. Kheel Center/CC by (https: // creativecommons.Org/lisenssit/by/2.0)

Kirja Demokratia ja koulutus, Dewey julkaisi vuonna 1976, se on ollut yksi kahdennenkymmenennen vuosisadan merkittävimmistä pedagogiikoista. Kirjailija osoitti tässä kirjassa poliittisia ja moraalisia kysymyksiä, jotka olivat implisiittisiä ajan koulutuskeskusteluissa.

Dewey toteaa, että demokratian koulutusjärjestelmälle olisi ominaista opetuskeskusten välinen sitoutuminen ja kulttuurisisällön edistäminen sekä organisaatiotavat.

Koulutusjärjestelmä myötävaikuttaa sekä arvoihin että yhteiskunnan demokraattisiin malleihin sitoutuneiden ihmisten muodostumiseen. Siksi Dewey toteaa tässä työssä, että koulutus on myös poliittisen toiminnan modaalisuus, koska se pakottaa ihmiset heijastamaan ja arvostamaan sen yhteiskunnan, jossa he elävät.

Tämän kirjan merkitys pedagogian maailmassa on kaikissa asioissa, joita kirjoittaja käsittelee siinä. Dewey ei vain heijasta koulutuksen tai sosiaalisen toiminnan tarkoitukseen liittyviä kysymyksiä, vaan myös opetusmenetelmiin, kulttuurisisällön, koulutusarvojen, sosiaalisten näkökohtien, monien joukossa liittyviä kysymyksiä.

Voi palvella sinua: Kuinka tietää, onko joku

Tässä työssä Pohjois -Amerikan kirjoittaja tuo esiin myös tärkeän kysymyksen lapsen oppimisulottelusta koulussa. Dewey uskoi vakaasti, että ihmiset onnistuvat suorittamaan kykynsä käytännössä, kaikki tehdäkseen hyvää yhteisössä.

Tämän ajatuksen perusteella hän katsoi, että missä tahansa yhteiskunnassa koulutuksen päätehtävänä on oltava auttaa lapsia kehittämään ”hahmon”, toisin sanoen joukko taitoja tai hyveitä, jotka antavat heille lähitulevaisuudessa saavuttaa heidän tarkoituksensa.

Yhdysvaltojen koulut

Dewey ajatteli, että Yhdysvaltojen koulut eivät täyttäneet tätä tehtävää. Ongelmana oli, että koulutusjärjestelmä käytti erittäin "individualistisia" menetelmiä opettamiseen. Tämän tyyppinen menetelmä nähdään selvästi, kun kaikkia opiskelijoita pyydetään lukemaan samat kirjat samanaikaisesti.

Tämän individualistisen järjestelmän kanssa jokaisella lapsella ei ole paikkaa ilmaista omia sosiaalisia impulssejaan, ja pikemminkin heidät pakotetaan toistamaan samat oppitunnit kuorossa.

Dewey katsoi, että tämä menetelmä tahasi nämä lapsen impulssit, joten opettajalla ei ollut mahdollisuutta hyödyntää opiskelijan todellisia kykyjä. Heitä stimuloimien sijasta tämä sosiaalinen henki korvataan individualistisen käyttäytymisen korotuksella, joka vahvistaa pelkoa, kilpailua, emulointia ja erityisesti paremmuutta ja ala -arvoisia arvioita.

Jälkimmäinen on erityisen haitallinen lapselle, koska se aiheuttaa heikoimpien menettämään asteittain kykynsä tunteensa. Lisäksi tilanne pakottaa heidät hyväksymään ala -aseman.

Sitä vastoin vahvimmat kykenevät saavuttamaan "kunnian", mutta ei juuri siksi, että niillä on enemmän ansioita, mutta vahvemmaksi. Deweyn lähestymistapa huomautti tarvetta luoda luokkahuoneessa suotuisia olosuhteita, jotka voisivat edistää lasten sosiaalista henkeä.

Merkittävät teokset

Lisäksi Demokratia ja koulutus, Dewey kehitti muita julkaisuja koko pitkän ammattiuransa ajan. Jotkut näkyvimmistä ovat:

- Psykologia (1886)

- Loogisen teorian tutkimukset (1903)

- Kokemus ja objektiivinen idealismi (1907)

- Kokemus ja luonto (1925)

- Logiikka: Tutkimusteoria (1938)

- Miesten ongelmat (1946)

Tunnustus

Sulje kunnianosoitus amerikkalaiselle filosofille. USPS / Pub -verkkotunnus

Deweyn työtä arvostettiin suuresti elämässä, ja hän sai lukuisia palkintoja tai eroja. Jotkut niistä, jotka voitaisiin korostaa, ovat:

- Hän on ollut lääkäri "Honoris Causa" Oslon (1946), Pennsylvanian (1946), Yalen (1951) ja Rooman (1951) yliopistojen yliopistoille (1946).

- Se oli Alma Mater Vermontin yliopistosta ja Johns Hopkins Universitystä.

- On olemassa lukuisia kouluja tai oppimisakatemioita, jotka kantavat heidän nimensä. Muun muassa New Yorkissa, Wisconsinissa, Denverissä, Ohiossa, Michiganissa tai Massachusettsissa.

Perintö

Deweyn työn perintö on ollut jättää lähestymistapa koulutusmallien kriittiseen heijastukseen. Lisäksi heidän postulaatinsa ovat välttämättömiä niille, jotka haluavat sitoutua koululaitoksissa oleviin sosiaalisiin ongelmiin.

Monille tutkijoille koulutusongelma nykyään on edelleen juurtunut siihen, mitä Dewey sanoi, että useimpien koulujen ongelmana on, että heillä ei ole tavoitetta muuttaa yhteiskuntaa, vaan vain jäljentää sitä.