José María Gabriel ja Galán Biography, tyyli ja teokset

José María Gabriel ja Galán (1870-1905) oli espanjalainen kirjailija ja runoilija, jonka työ perustui maaseudun tapojen ja perinteiden näyttelyyn. Hän keskittyi kirjoituksensa espanjaksi, kotoisin Castillasta ja myös Extremdura -murreesta, Extremduran epävirallisesta murreesta.

Gabrielin ja Galánin teokselle oli ominaista realistinen, ja siinä oli laaja rytmiä ja melodiaa. Hänen runouden tarkoituksena on pitää espanjalaisten tunteet ja tunteet elossa arvojen ja perinteiden suhteen.

José María Gabriel ja Galán. Lähde: Katso kirjoittajalle [julkinen verkkotunnus] sivu Wikimedia Commons

Gabriel ja Galán eivät olleet tuottelias runoilija, toisin sanoen hänen työnsä ei ollut runsaasti; Hän onnistui julkaisemaan, melkein seitsemän runoa. Sitä on harkittu Kastilaiset Yksi hänen edustavimmista teoksistaan. Hänen työnsä tutkijat katsovat, että hän on ollut yksi luetuimmista runoilijoista läheisyytensä ihmisten ansiosta.

[TOC]

Elämäkerta

Syntymä ja perhe

José María Gabriel ja Galán syntyivät 28. kesäkuuta 1870 Frades de la Sierra -kaupungissa, Salamanca. Kirjailija tuli viljelijöiden ja maanomistajien perheestä. Hänen vanhempansa olivat Narciso Gabriel ja Bernarda Galán.

Gabrielin äiti ja Galán pitivät runoutta sieltä ehkä runoilijan maku ja intohimo lyyriä kohtaan. Runoilijalla oli neljä veljeä.

Galán -koulutus

Gabrielin ensimmäiset opetusvuot ja Galán vietti Frades de la Sierrassa. Vuonna 1885, kun hän oli viisitoista vuotta vanha, hän meni Salamancaan opiskelemaan opettajan uraa normaalissa koulussa. Opiskeltuaan kolme ensimmäistä vuotta, kirjailija muutti Madridiin jatkamaan akateemista valmistelua.

Niistä vuosista yliopisto -opiskelijana ovat heidän ensimmäiset jakeet. Vuonna 1889, yhdeksäntoista vuoden ikäisenä, hän valmistui opettajan tittelin korkeammassa asteessa. Juhliakseen hän meni ystävän kanssa Galiciaan, ja se oli niin paljon hänen vaikutelmansa maisemaan, joka inspiroitiin kirjoittamaan Vaquera -suihkulähde ja Hei hei.

Liikuntaa opettajana

Palattuaan matkaltaan Galician kautta José Marían uskottiin harjoittamaan ammattiaan Guijuelon kaupungissa, lähellä Salamancaa. Kolmen vuoden kuluttua, vuonna 1892 ja vuoteen 1898 saakka he jakoivat sen Ávilan maakuntaan, erityisesti Piedrahíta.

Tuolloin Gabriel ja Galán eivät ilmeisesti tunteneet kovin mukavia ammattinsa tai elämäntyyliensä kanssa. Itse asiassa hänen ystäviensä kanssa pitämä kirjeenvaihto allekirjoitti heidät "yksinäiseksi". Hänen herkässä, nostalgisessa ja uskovassa persoonallisuudessaan hänen runonsa olivat.

Voi palvella sinua: 16 tärkeintä uudestisyntymistä kirjoittajaa

Gabriel ja Galán -avioliitto

Piedrahíta -opettajana Gabriel ja Galán tapasivat Desideria García Gascónin, joidenkin maanomistajien tytär. Usean vuoden kohteliaisuuden jälkeen rakastajat menivät naimisiin 26. tammikuuta 1898. Avioliiton kanssa runoilijan elämä kääntyi sadan kahdeksankymmenen asteen käännökseen.

Gabriel ja Galán Museum House. Lähde: Herrero Uceda [CC BY-SA 4.0], Wikimedia Commons

Avioliiton jälkeen José María teki päätöksen olla käyttämättä enemmän opettajana. Joten vaimonsa kanssa hän asettui Cáceresiin, tarkemmin Guijo de Granadillaan, missä hän oli vastuussa yhdestä hänen lakien hänen -laveista. Paikka oli ihanteellinen kirjailijalle vapauttaa runoudensa.

Gabriel ja Galán mainitun välillä

Samana vuonna hän meni naimisiin, Gabriel ja Galán kokivat ilon ollakseen isänä poikansa Jeesuksen syntymän jälkeen. Inspiraatiolla oli nahka, joten hän kirjoitti yhden tunnetuimmista Extremadurastaan: Siunattu crisu. Se oli myös aika hänen yhteydenpitoon kirjoittajan Miguel de Unamunon kanssa.

Gabriel ja Galán tapasivat Unamunon, koska hänen veljensä Baldomero, perheen asianajaja, ja joka lisäksi piti myös runosta. Miguel de Unamuno oli iloinen José Marían runollisesta näyttelystä. Tästä kohtaamisesta runoilijaan he alkoivat avata ovia kirjallisella alalla.

Kasvava suosio

José Marían suosio runouden kentällä alkoi tapahtua, kun hän voitti vuonna 1901 "Luonnollisen kukan" Salamancan kukkapeleissä runon "The Soul" omistettu äidilleen kuolemansa jälkeen hänen kuolemansa jälkeen. Myöhemmin runoilija voitti saman palkinnon muissa paikoissa.

Vuonna 1902 kirjailija konsolidoi kirjojensa julkaisemisen kanssa Runo ja Espanja. Tuolloin Madridin Athenaeum laajensi kutsun antaa kappaleen, joka oli tervetullut hyvällä kritiikalla. Seuraavana vuonna Guijo de Granadilla nimitti hänet adoptoituksi pojan.

Runoilijan lyhyt elämä

Juuri sillä hetkellä, kun José María Gabrielin ja Galánin runo alkoi ottaa nousua ja olla tunnustettu, elämä alkoi sammua. 31. joulukuuta 1904 hän tunsi rikkoutuneen terveyden ja seuraavan vuoden 6. tammikuuta hän kuoli Guijo de Granadillassa.

Voi palvella sinua: sanat x: llä

Runoilijan kuoleman syiden joukossa jotkut ovat katsoneet, että se oli keuhkokuume, toiset appendicitis. Totuus on, että tietämättä konkreettista syytä, hänen kykynsä meni nopeasti, hän oli kolmekymmentä neljä vuotta vanha. Lukuun ottamatta esikoista Jeesustaan, runoilija jätti vielä kolme lapsen orpoa.

Runoilija ikuisesti

Vaikka Gabrielin ja Galánin lähtö oli ennenaikaista, hänen työnsä on edelleen voimassa. Hänen kuolemansa aikana hänen veljensä Baldomero oli vastuussa runouden pitämisestä hengissä, sekä Salamancassa että Madridissa, julkaisujen, ylennysten ja todellisten tietojen kautta hänen elämästään.

Hänen talostaan ​​Frades de la Sierrassa tuli museo, samoin kuin Guijo de Granadilla. Lisäksi vuonna 1929 kuninkaallisella määräyksellä hänen sukunimensä jatkui, ts. On hyväksytty, että hänen jälkeläisensä voivat kuljettaa Gabrielia ja Galánia.  Jotkut hänen sukulaisistaan ​​tunnustettiin runoilijoita.

Tyyli

José María Gabrielin ja Galánin kirjallinen tyyli keskittyi kentän tapoihin ja perinteisiin. Tätä varten hän käytti yksinkertaista, selkeää ja tarkkaa kieltä. Myös heidän innokkuutensa ja haluaan yhdistää ihmiset runoon hän ilmaisi itsensä Extressien žargoniin.

Monumentti José María Gabriel y Galán kunniaksi, Cáseres. Lähde: Zarateman [CC0], Via Wikimedia Commons

Gabrielin ja Galánin runo oli realistinen, hän ei osoittanut kiinnostusta modernismin nykyiseen. Sen tarkoituksena oli ilmaista ja pitää talonpojan elämä hengissä, julkistaa kansansa, uskomuksensa ja maisemansa herkällä ja nostalgisella tavalla.

Vaikutteet Gabrielilta ja Galánilta

Runoilijan työhön vaikuttivat kirjailijoiden Salamancan runous José de Espronceda ja José Zorrilla. Toisin sanoen se oli yksinkertainen ilmaisu, se nautti myös luonnollisuudesta ja yksinkertaisuudesta tapana olla lähempänä lukijaa, ja käytti myös assonantti- ja konsonantti -riimejä sekä lyhyitä stanzoja.

Lopuksi runoilija käytti erityistä ja runsaasti adjektiiveja. Monissa tapauksissa adjektiivit olivat kaksinkertaisia, tavoitteena on antaa suurempi ilmaisu ja syvyys maisemien ominaisuuksille ja yleensä kysymyksille. Ei ole yllättävää, ja hänen työnsä lyhyestä lyhyestä.

Pelaa

Gabrielin ja Galánin työ oli verrannollinen hänen elämäänsä. Ehkä, jos hän olisi saavuttanut vielä useita vuosia, hänen kirjallisen luomuksensa olisi ollut kaikkein runsas, koska hänellä oli kykyjä, intohimo ja tunnustus. Se onnistui kuitenkin vain julkaisemaan seuraavat:

Voi palvella sinua: Argumentatiiviset resurssit: käsite, tyypit ja esimerkit

- Runo (1902).

- Espanja (1902).

- Extremdura (1902).

- Vain minun paikkani (1903).

- Talonpojat (1904).

- Uudet kastilaiset (1905).

- Uskonnollinen (1906, posthumous Edition).

- Täydelliset teokset (1909, posthumous Edition).

Lyhyt kuvaus edustavimmista teoksistasi

Espanja (1902)

Hän oli yksi runoilijan ensimmäisistä runoista, joissa hän esitteli aikansa talonpoikien, erityisesti Salamancan, epävarman elämän. Runoilijan havainto tilanteessa ilmaistiin väsymykseksi ja taistelun puute paremmista olosuhteista.

Lisäksi Gabrielin ja Galánin herkkyys heijastui hänen olemassaolon päättymiseen antamassaan hoidossa, osoittaen myös hänen uskomuksensa ja uskonnollisuutensa. Tolo tämä teki sen ilmaisemalla, että elämä voi olla miellyttävämpää ja siedettävämpää vain uskoa Jumalaan.

Fragmentti "jano"

"Sokeat silmät, kuuro korvat,

Mykistys- ja unelmakieli,

Vaeltaminen se on escueto erial

Kahdenkymmenen vuohen takana

Että hiljaisuuden surut kaipaavat

Läpinäkymättömällä musiikilla

harmaiden sorkkien näytelmästä

Tietoja harmaista tauluista ".

Extremdura (1902)

Tämän Gabrielin ja Galánin runokirjan tapauksessa kirjoittaja ei kääntynyt pois hänen tavanomaisesta teemastaan: Talonpojan perinteitä ja tapoja. Hänen käyttämänsä kieli oli kuitenkin Extremduran žargoni, joskus mauton ja karkea, tarkoituksena vahvistaa siteitä ihmisten ja runouden välillä.

Fragmentti "La Jedihonda"

"ASín Jablababa la Madri

Ja poika Jablaba:

Aginos Ajagao poika,

Madri Ajogá de Tearmas

Hän Jechao ja hän kutistui

sängyn puolella ".

Uskonnollinen (1906)

Tämä espanjalaisen runoilijan työ oli uskonnollinen, joten hänen nimensä. Herkkyyden ja tunteiden kautta José María kirjoitti uskonnon tärkeydestä päivään päivään mennessä. Samalla tavalla hän ilmaisi henkilökohtaiset kokemukset ja aikansa kansojen juuret tällä asialla.

Fragmentti "yksin"

”Kuinka hyvä asut näin; Kuinka hyvä, jumalani!

Eikä varasta farssitoimistoa,

ei myöskään tarvitse vahvistaa rehellistä kättäni

Varkaan käsi ja jumalattomat

Samanaikaisesti rehellinen ja terve mies.

Kuinka hyvä asut vain Jumalalle rakastamalla,

Jumalassa elävässä ja Jumalan työskentelevässä Jumalassa!".

Viitteet

1. José María Gabriel ja Galán. (2019). Espanja: Wikipedia. Palautettu: on.Wikipedia.org.
2. Tamaro, E. (2019). José María Gabriel ja Galán. (N/a): elämäkerrat ja elävät. Toipunut: Biography andvidas.com.
3. Gabriel ja Galán, José María. (2019). (N/A): Kirjailijat. Haettu: Kirjailijat.org.
4. José María Gabriel ja Galán. (S. F.-A. Espanja: Guijo de Granadilla. Palautettu: guijodegranadilla.com.
5. Moreno, E., Ramírez, M. ja muut. (2019). José María Gabriel ja Galán. (N/A): Etsi elämäkerrat. Haettu: Buscabiografias.com.