Tacna -legendat ja myyttit

Tacnassa on legendoja, jotka vahvistavat noidojen olemassaolon. Lisenssillä

Pää Tacna -legendat ja myyttit, Perun laitos ovat Los Vilcasin, Locumban kassa, lasten zapititos, Paholaisen Quebrada tai Batán de la Picantería, valtiovarainministeriö.

Tacna on alue, jolla on paljon historiaa. Sen asuttivat erilaiset kylät, mukaan lukien chinchorros, camanchacos, urat tai Lupacos. Aymaras kolonisoi alueen noin 800 ja sitten Tupac Yupanqui integroi sen Inkan imperiumiin.

Siksi ei ole outoa, että hänellä on monia legendoja ja että tarina tunnetaan heidän kauttaan. Legendojen ja myyttien kanssa, jotka ovat siirtyneet suun kautta sukupolvelta toiselle, vanhukset opettavat nuorimmista kulttuurinsa tärkeimmistä tapahtumista ja joidenkin luonnonilmiöiden merkityksestä.

Tacnan suosituimmat legendat

1. Los Vilcasin legenda

Tämä legenda sijaitsee pre -Hispanic -aikakaudella Inca -domeenin aikana, kun tacna sisältää maissa Cacique Apú Vilca.

Hänellä oli kaunis tytär nimeltä Vilca, joka rakastui sotilaan ja kieltäytyi naimisiin isänsä valitseman ehdokkaan kanssa vakiintuneen tavan mukaan. Hänen isänsä vaivautui ja yritti lukita hänet laakson syntymiseen, mutta nuori nainen onnistui pakenemaan vuorten ansiosta hänen itkemällä ja avasi aukon, jotta hän voisi paeta.

Mutta Vilca kiipesi epätoivossaan Cerro Callataan, koilliseen Tacnasta, ja heitti itsensä tyhjyyteen saadakseen kuolemaansa. Liikkuva, äiti maa päätti pidentää elämäänsä muuttamalla hänet puuksi, joka siitä hetkestä lähtien paikalliset kutsuvat Vilca.

Voi palvella sinua: makeisia tyypit

2. Locumban valtiovarainministeriö

Tämä legenda viittaa valtavan aarteen, jonka inkat ovat haudattuja nykyään nimellä Plaza de Locumba. Tapahtuma tapahtui heti Atahualpan teloituksen jälkeen.

Legendan mukaan vuonna 1868 asukkaat päättivät etsiä aarteen haudattua aukion nurkkaan, mutta tämä vapautti valtavan kirouksen, joka aiheutti kyseisen vuoden kuuluisan maanjäristyksen.

3. Paholaisen rotko

Tämä legenda kertoo, että tulevien teiden lähellä ilmestyy erittäin hyvin pukeutunut mies, joka kutsuu miehiä kulkemaan kotiin, valtavan tien vieressä.

Kun miehet ohittavat heille ylellisyyttä, aterioita ja juomia, mutta jos joku nimittää Jeesuksen Kristuksen, kaikki yhtäkkiä haalistuu, vain hopeakolikko siirtomaa -aikakaudesta ilmestyy vain heidän käsiinsä.

4. Lapsen kengät

Tämä legenda on yksi viimeisimmistä Tacnassa. Se liittyy Virgen del Rosarion veistokselliseen kappaleeseen.

Legendan mukaan lapsen Jeesus, jonka neitsyt on sylissään, muuttuu todelliseksi lapseksi ja yleensä menee leikkimään muiden Plaza de Armasin lasten kanssa.

He sanovat, että tämän tapahtuman testit voidaan nähdä joka kerta, kun järjestelyt tehdään neitsyelle, koska lapsen hopeakengät näyttävät täynnä mutaa ja pölyä ja niiden sukat ovat rikki.

5. Batán de la picantería

Batán de la picantería artesanal

Tämä legenda kehittyy Aimaran maksussa. Kun herkullisin mausteinen kokki kuoli kaupungissa, hänen henkensä alkoi saapua ulkopuolelta käydäkseen talossaan yöllä. Talonsa sisällä hänellä on mylly tai batán, joka alkaa kääntyä yksin, ilman mitään selitystä.

Voi palvella sinua: harmoniset instrumentit

6. Avioliiton kivi

Se on vanha legenda, mahdollisesti liitetty siirtokuntaan. Poikaystäväpari päätti paeta, koska heidän suhteensa ei sallinut hänen vanhempansa. He kävelivät tuntikausia, ja kun yö saapui, heidän piti pysähtyä syvän pimeyden vuoksi. He lepääessään he kuulivat sellaisen kellon, jota papit käyttivät massalla.

Hämmästynyt, he näkivät, että pappi pääsi eräänlaiseen kappeliin, kallion sisällä, he tulivat ja pappi naimisissa heidän kanssaan. Legendan mukaan he eivät koskaan lähteneet sinne ja että heistä tuli kivi, ja tänään voit nähdä sarjan kiviä Tacnan sisäänkäynnillä, joka näyttää papilta parin kanssa. Paikalliset uskovat, että kynttilöiden kääntäminen paikkaan edistää avioliittoa.

7. Sama -noita

Sama on 100 km: n päässä tacnasta. He sanovat, että naiset muuttuvat eläimiksi ja lähtevät yöllä, vapaa, kukaan pysäyttämättä heitä. Yksikään talonpoika ei uskalla mennä kentälle pimeässä. Sanotaan, että miehellä oli paljon selkäkipuja, ja ystävä kehotti häntä teeskentelemään nukkumaan, mitä tapahtui.

Niin teki. Yöllä, sängyssä ajatellen häntä unessa, hänen vaimonsa antoi hänelle keitteen, joka teki hänestä hevosen, pakotettiin ajamaan maaseutua. Siellä hän ymmärsi kivun alkuperän ja että hänen vaimonsa oli myös noita.

Viitteet

1. Dávila, g. Epätavalliset kuoleman läsnäolot perulaisessa kollektiivisessa kuvitteellisessa: sielut surussa, aaveissa tai sieluissa. URP toipunut.Edu.PE -PE.
2. Lehner, r. Andien yhteisöjen suullisen kirjallisuuden tutkimus. Flacsoandes.Edu.EY.

Se voi palvella sinua: 6 tanssia ja tyypillistä suosituinta Nuevo León