Colonia -kirjallisuus (Kolumbia)

Juan de Castellanosin muotokuva, New Granadan kirjallisuuden edustaja (1589)

Mikä on kolumbian siirtokunnan kirjallisuus?

Se pesäkekirjallisuus Kolumbiassa se koostui joukosta kirjallisia tuotantoja, jotka on tehty siirtomaakaudella. 

Tällä hetkellä kirjallisuus alkaa kirjoittaa Yhdysvaltain mantereella syntyneet ihmiset. Taloudellisten ja poliittisten uudistusten ansiosta uusi Granada Viceroyalty nauttii suhteellisen vaurauden ja voimakkaan älyllisen ja kulttuurisen toiminnan ajanjaksosta.  

Tämän ansiosta kreoli -intellektuellien ryhmä (Amerikassa syntyneet), monet heistä miehittävät hallituksen tehtävät.

Tämän poliittisen vallan alla älylliset kreolit ​​antoivat itselleen tehtävän edistää Nueva Granadan siirtokunnan kirjallisuuden kehitystä.

Tämän johdon seurauksena kirjalliset liikkeet asennettiin ja ensimmäiset sanomalehdet ilmestyivät. Myös julkinen kirjasto ja kuninkaallinen painatus perustettiin.

Kirjallinen luominen antoi laajan resonanssin kasvitieteellisten retkien tuloksille mantereen sisälle, joiden puomi oli tuona ajanjaksona.

Erityisesti valaistunut runous otti pääteemana tieteet uudessa maailmassa. Kirjallisuus, älymystön kädessä, edisti kulttuuria ihmisten keskuudessa.

Koko uuden Granadan kolonisaatioprosessin aikana katolisen kirkon hartioille putosi suurin vastuulla, joten aluksi teokset olivat pohjimmiltaan uskonnollisia.

Toisin sanoen neogranadiinin siirtomaa -kirjallisuutta vaikutti Espanjan kultakauden ja barokin kirjallisuus.

Historiallinen konteksti

Nykyisen Kolumbian maan latinalaisamerikkalainen ajanjakso jatkui kolmen vuosisadan ajan 1500 -luvulta. Tuona aikana Nueva Granada -niminen alue meni läpi kaksi vaihetta.

Ensimmäisessä espanjalaiset perustivat sen, mitä he kutsuivat uuden Granadan valtakunnaksi tai Granadan New Kingdom (1549), joka kattaa Kolumbian, Panaman ja Venezuelan nykyiset alueet.

Myöhemmin, vuonna 1717, uuden Granadan valtakunta muutettiin todellisella päätöksellä uuden granadan viceroyaltyksi ja pysyi vuoteen 1819 asti.

Perustansa jälkeen Neogranadino -alue oli niemimaan espanjalaisten voimakkaassa hallinnassa. Tämä tilanne pysyi ilman muutosta, kunnes uuden viceroyalty syntyy.

Voi palvella sinua: mikä on implisiittinen aihe? (Esimerkkejä)

Uuden Granadan viceroyalty -säätiöön, väestöön ja kehittämiseen liittyivät poliittisen valvonnan avausideat (etenkin kreolit). Nämä ovat älyllisesti valmistetuimpia, käytettyjä kirjallisuuksia keinona levittää heidän ideoitaan.

Silloin viceroyalty tuli ideoita. Aiheet, kuten rakkaus, historialliset kronikot ja sosiaalisen ryhmän uudet muodot, alkoivat tutkia.

Kolumbian pesäkkeen kirjallisuuden ominaisuudet

- New Granadan siirtomaa -kirjallisuuden pääpiirte oli sen amerikkalainen hahmo.

- Kaikkia teemoja käsiteltiin eri näkökulmalla kuin eurooppalaiset. Jotkut kirjoittajat jopa kritisoivat espanjalaisten retkikuntan toimintaa alkuperäiskansojen väestöstä vastaan.

- Myös ensimmäisessä vaiheessa valloittajien, kuvernöörien ja kuninkaiden esitykset ja rooli olivat korotettuja.

- Kroonikan rakenne runollisella kielellä yhdistettiin.

Usein aiheet

- New Granadan siirtokunnan kirjallisuuden kysymykset olivat pääasiassa tarinoita valloituksen sankarillisista seikkailuista.

- Intian kronikot, uskonnollinen omistautuminen ja rakkauskysymykset olivat myös usein.

- Rakkauskysymyksiin viitaten naisten rooli ajatteli uudelleen tavoitteiden moralisointia ja esimerkkejä. Teokset kritisoivat heidän kauneuden väärinkäyttöä. Varsinkin kun tämä johti ihmisen mahdollisuuteen.

Kirjailijat ja erinomaiset teokset

Juan de Castellanos (Seville, 1522-Tunja, 1607)

Juan de Castellanos oli siirtomaa -ajan intialaisten pappi ja kroonikko ja yksi Nueva Granadan siirtokunnan kirjallisuuden merkittävimmistä edustajista.

Hänen biografiensa mukaan Castellanos saapui uuteen maailmaan olevan edelleen teini -ikäinen ja aloitti useita retkikuntia mantereelle.

Juan de Castellanos oli kasvot -kasvot kaikista tarinoista, jotka hän myöhemmin kertoisi hänen kronikoissaan. Intensiivisen seikkailijan ajanjakson jälkeen hän päätti jäädä eläkkeelle henkiseen elämään ja määrätty papiksi vuonna 1559. Sitten hän yhdisti papin tehtävät kirjallisuuden viljelyyn.

Kolme historiallista teosta, jotka ovat ylittäneet hänen kirjallisesta teoksestaan. Ensimmäinen ja tunnetuin oli Intian maineikkaiden miesten elegies (1859). Tämä työ oli yksityiskohtainen tarina Latinalaisen Amerikan löytön, valloituksen ja kolonisaation historiasta.

Voi palvella sinua: voisit tai voisit

Sitten hän kirjoitti Uuden Reyno de Granadan historia ja Kapteeni Francis Drake puhe. Ne on myös omistettu Indiana History, Oktaavikirja elämän riimejä ja San Diego de Abalán kuolema ja ihmeet.

Valitettavasti nämä käsikirjoitukset ovat kadonneet. 

Juan Rodríguez Freyle (Bogotá, 1566-1642)

Juan Rodríguez Freyle oli Kolumbian alkuperän kirjailija. Sinulla ei ole paljon tietoa henkilökohtaisesta elämästäsi. On tiedossa, että sotilaana hän osallistui lukuisiin valloituksen retkikuntaan Amerikan alueella. Ei ole myöskään monia yksityiskohtia heidän kuolemastaan ​​tai jälkeläisistä.

Hänen panoksensa New Granadan siirtokunnan kirjallisuuteen esitettiin kirja nimeltä Rammi, kirjoitettu vuosina 1636–1638, hänen elämänsä lopussa. Hänen työnsä on tärkeä tietolähde joistakin historiallisista tosiasioista siirtomaa -aikoina siitä, mikä myöhemmin olisi Kolumbia.

Viimeaikaiset tutkimukset ovat kuitenkin heittäneet, että kyseisen ajanjakson kirjoittajat etusijalla oli etusija heidän teostensa taiteelliselle osalle tosiasioiden todenmukaisuudesta. Siksi he olettavat, että Rodríguez Freylen tarinat eivät välttämättä ole niin kiinnittyneitä todellisuuteen.

Epäillään, että jotkut tosiasiat tulivat tarinoista ilman vahvistusta. Toisaalta ajatellaan, että joidenkin hahmojen hahmot voitaisiin esitellä suuresti ilman tätä välttämättä vastaavaa todellisuutta.  

Hernando Domínguez Camargo (Bogotá, 1606-Tunja, 1659)

Domínguez Camargo oli jesuiittapappi ja kolumbialainen runoilija. Vaikka hänen elämänsä ympärillä on paljon epätarkkuutta, hänen biografiat ovat onnistuneet.

Hänen merkityksellisin työ, Sankarillinen runo (1666), se oli keskeneräinen työ, joka alkoi ennen heidän papin äänensä ottamista. Muut kappaleet tulivat myös hänen kynästä, kuten Kristuksen intohimo, Adonisin kuoleman yhteydessä ja Hyppy, missä chillivirta on selkeä.

He edustavat myös New Granadan siirtokunnan kirjallisuutta heidän nimikkeidensä Anteeksipyyntö, Don Martín de Saavedralle ja Guzmánille (sonetti) ja Guatavitalle (Satiirinen sonetti).

Pedro de Solís Y Valenzuela (Bogotá, 1624-1711)

Pedro de Solís piti yhdessä Rodríguez Freyle -yrityksen kanssa tärkeänä edustajana Nueva Granadan siirtokunnan kirjallisuudessa Jesuiitta ja Bogota -kirjeiden mies.

Voi palvella sinua: Lunasta: Merkitys, synonyymit, antonyymit, esimerkit

Hänen työnsä Upea aavikko ja autiomaassa (1650) hallitsi seitsemännentoista vuosisadan kertomusta. Tätä työtä pidetään ensimmäisenä Latinalaisen Amerikan romaanina.    

Pedro de Solís julkaisi myös teoksia, kuten San Bruno, Ylistys serafia ja Lyhyt ruumiillistuma maineikkaan lääkärin Don Bernardino de Almansan elämästä ja kuolemasta, muun muassa.

Muut nimikkeet, kuten Herätyskello, Äiti Sor Ana de San Antonio ja Kristillinen retoriikka, Niitä ei julkaistu, vaikka heidän kirjoittamistaan ​​ei keskustella.

Francisco Álvarez de Velasco ja Zorrilla (Bogotá, 1647- Madrid, 1708)

Uuden Colonial Granadan suurten taiteilijoiden keskuudessa Velasco ja Zorrilla olivat Bogota -alkuperäiskansojen runoilija. Hänen työnsä pidetään uusklassismin edeltäjänä.

Sitä pidetään ensimmäisenä amerikkalaisista runoilijoista. Francisco álvarez sisällytetty runoihinsa tyypillisiä sanoja ja idiomeja Amerikan.

Hänen mestariteoksensa oli runo Rytminen sakra, moraalinen ja kiitollinen (1703). Sen tuotannon muun muassa se on Palaa pelkästään viidenteen anfrisoon ja leskiin, Kirje Endechasissa (osoitettu runoilijan sisko Juana Inés de la Cruzille) ja Angelica -miliisin ja Cingulo de Santo Tomásin anteeksipyyntö tai proosapuhe.  

Francisca Josefa del Castillo (Tunja, 1671-1742)

Francisca Josefa del Castillo oli Clarisa ja Poetisa Nun, joka tunnustettiin Nueva Granadan siirtokunnan kirjoittajien keskuudessa. Hänen työnsä, vaikkakaan ei kovin laaja, oli erittäin voimakas hänen kristillisen uskonsa mystisten tunteiden vuoksi.

Samana vuonna hänen äänensä nunna kirjoitti Henkiset kiintymykset (1694). Tätä pidetään hänen mestariteoksenaan ja hänen käännöksessään hänen rakkautensa Jumalaan runojen sarjan kautta.

Yksi hänen tunnetuimmista runollisista teoksistaan ​​sisältyy tähän runoon ja on nimeltään Kiintymys 45: Deliquios del Divino Amor olennon sydämessä ja puutarhan tuskissa.

Hän oli myös kirjoittaja Elämä (Autobiografia aloitti kirjoittamisen vuonna 1713). Del Castillo oli inspiroitu runoilija, joka jätti lukuisia lyhyitä sävellyksiä sekä jakeessa että proosassa.

Hänen kuolemansa jälkeen monet hänen kirjoituksistaan, jotka ovat edelleen tuntemattomia, palautettiin ja julkaistiin.      

Viitteet

1. Nueva Granada Colegio (S/F). Elementary -kirjasto: Kolumbian siirtomaa -aika. Otettu /libguides.CNG.Edu.
2. Uuden granadan viceroyalty. Otettu.Britannica.com.
3. Espanja, G. (S/F). Kirjallisuus on kuvattu neogranadiini. Kirjastonhoitaja.Hallitus.yhteistyö