Intialainen kirjallisuus
- 4736
- 1028
- Joshua Emmerich
Mikä on intialainen kirjallisuus?
Se Intialainen kirjallisuus tai hindu kirjallisuus, Se on yksi vanhimmista, uskotaan, että ensimmäinen levy syntyi yli 4 sitten.000 vuotta nykyisessä Intiassa ja joillakin Pakistanin alueilla. Se tunnetaan myös nimellä sanskritin kirjallisuus, koska suurin osa kappaleista on kirjoitettu sanskritin kielellä, muinaisella kielellä, joka koostuu erityyppisistä kirjoituksista.
Yleisesti ottaen intialainen kirjallisuus puhuu viisaudesta, uskonnosta, kultti- ja sosiaalisista normeista, kysymyksistä, joita käsiteltiin koko teoksissa. On huomattava, että vanhimmat löydetyt kirjoitukset on koottu nimellä olevaan kirjaan Vedat (Termi "totuus"), ja niistä tuli hindu uskonnon perusta. Se on niin kutsuttu hindukirjallisuus.
Tämän kirjallisuuden olennainen piirre on kielellinen, myyttinen ja uskonnollinen vauraus, jonka kautta sen genesiksen historia on laajalti kerätty, ottaen huomioon erityyppiset kielet, samoin kuin muiden kulttuurien ja käytäntöjen ilmenemismuoto.
Intian kirjallisuuden ensimmäiset ilmenemismuodot liittyivät läheisesti uskontoon. Sitten kehitettäessä teokset alkoivat kattaa muita ongelmia, toisin kuin tämän kirjallisuuden ensimmäisten ilmaisujen ominainen opillinen materiaali.
Intian kirjallisuuden alkuperä ja historia
Intian kirjallisuuden ensimmäiset ilmenemismuodot tunnetaan Vedat, Sarja muinaisia kirjoituksia (välillä 1600 - 700.C.), jotka säilytettiin, koska ne ovat perusteet siitä, mikä hindulaisuus olisi myöhemmin.
Se Vedat He pohtivat rituaaleja, määräyksiä, myyttejä ja kappaleita, jotka alun perin välitettiin suun kautta. Myöhemmin nämä kirjoitetaan käytettäväksi entisten pappien johtamissa rituaaleissa.
Seuraavaksi elämän jälkeiselle ajanjaksolle oli ominaista uusien oppien läsnäolo, jotka ajoivat ristiriidassa joidenkin postulaattien kanssa Vedat.
On huomattava, että juuri silloin koostui intialaisen kirjallisuuden kaksi tärkeintä teosta: Ramayana ja Majabhárata.
Hän Ramayana Se on suhteellisen lyhyt teksti, joka keskittyy prinssi Raman filosofisten ja teologisten opetusten kokoamiseen, joka kärsii sarjasta väärinkäytöksiä tarkoituksenaan pelastaa vaimonsa, joka on Ravana Demonin käsissä.
Se voi palvella sinua: rukoukset: esimerkkejä ja käyttösääntöjäToisaalta Majabhárata Sitä pidetään yleisen kirjallisuuden toiseksi pisimpänä teoksena, koska se sisältää yli 200.000 jaetta.
Tämä työ harkitsee sekoitusta kertomuksia, myyttejä ja neuvoja, jotka on tehty eri tyyleinä ja eri kirjoittajien toimesta. Tällä hetkellä sitä voidaan pitää eräänlaisena raamattu Hinduille.
Tämän vaiheen jälkeen brahmaninen aika oli vakiintunut, mikä toimi onnea siirtymisen välillä Vedat ja hindulainen uskonto. Tällä historiallisella hetkellä puhuu myös kaseiden jaoston jakautumisesta ja niiden välisistä vuorovaikutuksista.
Tämä virta korostaa Manu -lait, Kirja, jossa pääryhmät, karman toiminta ja rangaistukset on ilmoitettu.
Intian kirjallisuuden vaiheet
Intian kirjallisuuden muodostumisessa ja kehityksessä oli neljä päävaihetta, sen alusta nykypäivään. Kunkin vaiheen ominaisuudet on yksityiskohtainen alla.
1. Adikal -kirjallisuus
Tämän kirjallisuuden tärkein ilmaus oli runo, keskittyen puolestaan uskonnollisuuteen ja eeppisiin tarinoita.
2. Bhakti kal -kirjallisuus
Se kehittyi neljännentoista ja seitsemännentoista vuosisadan välillä. Tässä vaiheessa prosessi, jolla korostetaan Jumalan tietoisuuden merkitystä, alkaa myös eeppisten runojen tietueita.
Tuolloin islamilaisen läsnäolon ansiosta on mahdollista löytää uskonnon vaikutus useisiin taiteellisiin ilmaisuihin.
3. Ritikal -kirjallisuus
Ajanjakso kehitettiin välillä 1600–1850. Ritikal -kirjallisuus korostaa rakkauden ja muiden tunteiden voimaa koko tuolloin suoritetuissa runoissa.
4. Adhunikaal -kirjallisuus
Se kehitettiin marraskuun puolivälistä nykypäivään. Se on jaettu neljään vaiheeseen: Renaissance, Dwivedi Yug, Chhayavada Yug ja Contemporary.
Tutkitaan erilaisia kirjallisia tyylejä ja tyylilajeja, kuten draama, komedia, kritiikki, romaani, novellit ja ei -kirjalliset tarinat.
Intian kirjallisuuden ominaisuudet
Erilaisten uskonnollisten tyylien, kielten ja ilmenemismuotojen lähentymisestä huolimatta on mahdollista tuoda esiin joitain intialaisen kirjallisuuden yleisiä ominaisuuksia:
- Suurin osa teksteistä puhuu jumalista ja ihmisten saavuttamista eduista, kun heille annetaan palvelus heiltä. Samoin he ilmoittavat myös rangaistuksista, jotka heidän on otettava väärän käyttäytymisen kautta. Tämä heijastaa uskonnollisen sisällön merkitystä.
- Elementeillä, jotka ovat vuorovaikutuksessa ihmisen kanssa, elottoman tai ei, on oma persoonallisuutensa ja ominaisuutensa.
- Tarinoissa pyritään jättämään jonkin tyyppisen arvonopetuksen lukijalle.
- On tarkoitus selittää maailman alkuperä, joten on tavallista tavata tarinoita, jotka puhuvat siitä.
- On klusteri fantastisia faktoja, joissa olentoja, joissa on yliluonnollisia ja poikkeuksellisia ominaisuuksia.
- Näiden tarinoiden päähenkilöillä on erityisiä ja ainutlaatuisia piirteitä: nämä ovat jumalia tai jumalallisia reinkarnaatioita, heillä on suuri kauneus, arvo ja ihailtava moraalinen käyttäytyminen.
- Universumin tasapainon painottaminen riippuu kunnioituksesta kaikille eläville olennoille, jotka elävät yhdessä. Kaikilla heistä vastaan nostetut toimet vaikuttavat seuraavaan elämään.
Sosiaalinen konteksti
Brahmanismi oli siirtymävakuutus sulkeutumisajan ja hindulaisuuden ratkaisun välillä. Joillakin heidän postulaateistaan olisi kuitenkin suuri vaikutus intialaiseen kirjallisuuteen.
Ajan aikana (1. vuosisada.C., suunnilleen) kastiluokitus perustettiin, jota ylläpidetään jopa tänään.
Tämä luokittelu tehdään seuraavasti: papit ja kirjallisuuden tutkijat (brahminit), soturit, kauppiaat ja talonpojat (myös orjat) ja näkymättömät, pidetyt subhumaneina, koskemattomana.
Sosiaalinen dynamiikka antoi tien uusien tekstien luomiselle, jotka osoittaisivat kunkin kastin jäsenten toiminnan ja käyttäytymisen.
Nämä määräykset paljastettiin niin nimettyyn Dharma-Sastra, jotka ovat sosiaalisten normien ja lakien kirjoja.
Vaikka maa kärsi islamilaisista hyökkäyksistä (jotka myös vaikuttivat taiteiden rikastumiseen) ja brittiläisiä, tämä sosiaalinen järjestelmä olisi edelleen osa kansallista ja kulttuurista identiteettiä, mikä puolestaan hylkää muiden Westerner -mallien läsnäolon.
Nykyaikainen intialainen kirjallisuus
Virtavirta aiheuttaa merkittävän muutoksen suhteessa muinaiseen kirjallisuuteen. Ominaisuus on itsenäisyyden ja kapinan tarve brittejä vastaan, joita johtaa Mahatma Gandhi ehdottamat patsifistiset määräykset.
Siinä vaiheessa on ilmeistä hindulaisuuden ja buddhalaisuuden palauttamista, uskontoja, joilla on toistaiseksi miljoonia uskollisia.
Lännen vaikutuksen ansiosta intialainen kirjallisuus avattiin myös uusille ilmaisuille ja tyyleille. Sen lisäksi, että se rajoittuisi runoon, vaan myös monipuolistamaan ei-fiktioa, draamaa, satiiria ja novelleja.
Intian kirjallisuuden kirjoittajat
Intian kirjallisuuden tärkeimmistä kirjoittajista ovat seuraavat:
Se voi palvella sinua: rukoukset C: Säännöillä ja esimerkeillä1. Valmiki
Valmiki säveltää RamayanaaKirjailija Ramayana, Yksi Intian suosituimmista kirjoista ja yleensä intialainen kirjallisuus.
2. Kalidasa
Uskonnollisen ja omistautuneen kirjallisuuden kirjoittaja, sanskritin näytelmän kirjoittaja Sakuntala.
3. Chanakia
Brahman ja sanskritin tekstin kirjoittaja Artha Shastra, Yksi tärkeimmistä sopimuksista, kuinka valtion tulisi toimia.
Tässä hän toteaa, että käytännöt ovat päteviä, kuten myrkkyjen käyttö vihollista vastaan tai kuolemanrangaistus vakavista rikoksista.
4. Dhanpat Rai Srivastav
Hänet tunnetaan myös nimellä Premchadn, häntä pidetään yhtenä intialaisen kirjallisuuden näkyvimmistä kirjoittajista.
Mukana on heidän teoksissaan novelleja, esseitä ja käännöksiä. Hän on tunnustettujen teosten kirjoittaja Panch Parameshvar, Igah ja Sevasadan.
5. Rk narayan
Hän erottui fiktion ja ei -kirjallisten kirjojen kirjoittamisesta, joista he erottuvat: Swami ja hänen ystävänsä, Hamish Hamilton, pimeä huone ja Odottaa Mahatmaa.
6. Vatsan
Oli kirjoittaja Kama Sutra, Epäilemättä yksi tunnetuimmista hinduista lännessä. Historiallinen aika, jolloin hän asui, ei ole tiedossa, mutta sen on tarkoitus olla ensimmäisen vuosisadan ja IV: n välillä.
7. Rabindranath Tagore
Bengalilainen kirjailija, joka jätti laajan perintön teoksista, jotka mullistivat intialaisia ja bengalilaisia kirjallisuutta. Sille oli ominaista spontaani proosa, jota jotkut pitävät aistillisina.
Hän kirjoitti nimikkeitä Kuningas ja kuningatar, uusi kuu jompikumpi Sato. Teostensa ansiosta hän voitti Nobel -kirjallisuuden palkinnon vuonna 1913.
8. Salman Rushdie
Syntynyt Bombayssa vuonna 1947, tänään hän on tunnetuin kirjailija. Hänen työnsä, Saatanalliset jakeet (1988) ansaitsi hänelle, että Ayatolá Ruhollah Jomeinin hallitus antoi Fatwan (kuolemantuomio) väitetystä jumalanpilasta sisältöstä. Vuonna 2022 hän sai hyökkäyksen, joka melkein päättyy hänen elämäänsä.
Viitteet
- Hindian kieli. Toipunut IndianMirrorista.com.
- Hindin kirjallisuus. Toipunut Britannicasta.com.