Medardo Ángel Silvan elämäkerta ja teokset

Medardo Ángel Silva Hän oli Ecuadorian runoilija, joka syntyi Guayaquilissa 8. kesäkuuta 1898. Hän kasvatti luomuksensa sanoituksia hänen näyttelemistään vahvoista kokemuksista; Vaikka muut teini -ikäiset nauttivat nuoruudestaan, Silva saavutti kivun ja läheisen yhteyden kuolemaan hyvin varhaisessa iässä.

Lapsena oleminen kärsi isänsä kuolemasta, joka jätti hänet äitinsä luo syvässä talouskriisissä. Tämä tilanne yhdistettynä sisällissodan kanssa, jonka Ecuador kokenut noina vuosina, lisäsi kriisiä, jonka ympärillä Medardo Ángel Silva kasvaa ja kehittää.

Runan stanza sielu huulilla, Medarddo Ángel Silva

Kirjoittajan lisäksi Silva oli myös muusikko ja säveltäjä. Panoksensa ansiosta häntä on pidetty yhtenä modernismin edustavimmista ekuadoreista, etenkin runouden alalla, genre, jossa hän korosti mielenkiintoisia luomuksiaan.

Medardo Ángel Silva oli varhainen runoilija, koska hänen uransa oli melko lyhyt: hän kuoli 21 -vuotiaana. Elämässä hän julkaisi 2 teosta, ja vuonna 2004 Guayaquilin kunnallinen kirjasto julkaisi toimituksellisen pelastusprojektinsa kautta Silvan täydelliset teokset. Tässä julkaisussa kaikki Silvan työ koottiin.

[TOC]

Medardo Ángel Silvan ensimmäiset vuodet

Guayaquil Medardossa

Guayaquil, joka näki Medardo Ángel Silvan, syntyi kaukana nykyisestä guayaquilista. Kesäkuuhun 1898 mennessä Guayaquil tarttui kosmopoliittiseksi kaupunkiin, kun maa oli kääritty sisällissotaan ja poliittiset ryhmät kohtasivat toisiaan voiman murulle.

Maa oli perinnyt Espanjan kruunun (entinen valtakunta) sen ennakkoluulot ja sosiaalinen rakenne: sosiaalinen eliitti oli kasvanut käyttämään hallintaaan mestizo -ihmisille. Rikkaus tuli kaakao- ja kahvikampanjoista, jotka vietiin raaka -aineena.

Samanaikaisesti katolinen papisto - yhdessä armeijan virkamiehen kanssa - oli liittynyt pankkitoimintaan sosiaalisen valvonnan hallitsemiseksi.

Tämä johti legendaarisen hahmon syntymiseen: Eloy Alfaro, kasvatettu armeija, joka vuonna 1895, kolme vuotta ennen Midardon syntymistä, tuli Ecuadorin ylin päällikkö, talonpojan liikkeiden johtaja ja hänen maansa suuri sosiaalinen ja poliittinen muuntaja.

Eloy Alfaron vaikutus

Alfaro kapinoi vakiintunutta valtaa vastaan, pakotti kirkon perustamaan temppeleidensä ja vei maan maallisuuteen. Tämä saatiin päätökseen siviili avioliiton perustamisessa, avioeron laillistamisessa ja julkisen koulujärjestelmän perustamisessa ilmaisella koulutuksella.

Lisäksi hän edisti ilmaisunvapautta ja johti kansakuntaa kohti teollistumista rautatiejärjestelmän rakentamisella. Eloy Alfaro puolusti kiihkeästi demokraattisia arvoja ja diktatuurisia valtuuksia taisteli Ecuadorin alueellisen koskemattomuuden puolesta.

Voi palvella sinua: kertyminen: merkitys, synonyymit, antonyymit, käytä esimerkkejä

Kaikkien tämän Alfaron saavuttamiseksi oli kohdattava ja voitettava vahva vastustus, joka tunsi maan ja vallan omistajan. He olivat siirtymään joutuneita ja päätettiin väkivallasta ja yhteenottoista.

Tämä kivun tunne vuoti nuoren Medardon, ”cholito guayaquil” sydämessä, tutkijan Hugo Benavidesin määritelmän mukaan, joka tutkii tätä hahmoa ja syventää kolosten (mestizos) karakterisointia (mestizos), geneettisten ja kulttuuriristien tuotetta, geneettisiä ja kulttuuriristeitä Espanjan mustat, intialaiset ja valkoiset.

Medardo ja sen suhde kuolemaan

Medardo oli poika, jolla oli pimeä ihonväri ja merkittyjä piirteitä, jotka kohtasivat isänsä kuoleman jopa lapsena. Tämä johti hänen elämäänsä ja äitinsä elämä kärsi suuresta muutoksesta.

Yhdessä he näkivät taloudellisen tilansa huonontuvan siihen pisteeseen, että ainoa talo, jonka heillä on, oli hautausmaan edessä.

Tämä todellisuus, joka on lisätty sen maan sosiaaliseen todellisuuteen, jossa yhteenotto oli osa arkielämää, johtaa hänet todistamaan lukuisia hautausparaateja, josta tulee tavallinen ja sydäntäsärkevä show nuorelle.

Sarake sukupolvi

Medardo ei ole ainoa, joka tuntee kuoleman leikkikaverina. Oli kolme muuta ekuadorialaista, nykyaikaisia, jotka tulivat muista sosiaalisista ryhmistä ja kaikuivat sen valtavan henkisen autioitumisen, johon liittyy eläminen kuoleman kanssa.

Se oli Ernesto Novoa, Arturo Borja ja Humberto Fierro, kaikki syntyneet 1800 -luvun viimeisellä vuosikymmenellä.

Lehdessä Kirjaimet, Vuonna 1912 julkaistu Francisco Guarderas puhuu ryhmästä epäkunnioittavia ja kauheita murrosikäisiä, joita kutsuttiin sulkemaan Ecuadorin ja latinalaisamerikkalaisen Amerikan kirjallinen vapaus ja kastaa ne rappeutuneeksi sukupolveksi.

Hän sanoo, että he - kuten Lautremontin kreivi - menevät kaiken vastaan ​​ja että heidän kauhistuttava kiihkeys tekee heistä retoriikoiden painajainen.

Näillä neljällä kirjaimella on paljon yhteistä: kirja vaikuttaa Sininen Nicaraguan Rubén Daríon ja Euroopan symbolisteille, kuten Verlaine, Baudeliere ja Rimbaud, löydä inspiraatiota melankolisesta masennuksesta.

Kipu, erottelu ja kuolema ovat sitten hänen erottamattomia seuralaisiaan. Ne ovat osa rappeutunutta sukupolvea.

Medardo, modernisti

14 -vuotiaana Medardo, Mestizo, Isä köyhä orpo ja tottunut laskemaan arkkuja ja itkemään etäisyydellä kuolleista ihmisistä, jotka tuntevat omansa, työskentelevät tuskalla täydellisellä luovalla riippumattomuudella.

Hänen kirjoituksensa eivät tunne vaatimattomia rikkoen runouden perinteistä mittaria, käyttämällä sanoja tuntemaan, eikä vain sanoa. Jokainen hänen runojensa kirjeet alkavat olla aistinvarainen kokemus hänen henkilökohtaisista tunneistaan ​​yhdistettynä repeämän ja vapauden sosiaalis -positiiviseen taisteluun.

Voi palvella sinua: Jorge Manrique

Tämä on modernismin periaate, ensimmäinen latinalaisamerikkalainen kirjallisuusliike, joka ylittää maanosan rajat, joita usein halveksii kolonialistisen vision, ja saavuttaa maailman hyväksynnän.

Modernismi on American Avant -garden edistynyt symbolismi ja edeltäjä. Medardo itse kirjoittaa, että yleisö, vähän vähemmän kuin sokea, koki, että tämä uusi liike oli kuin apokalyptinen hirviö, joka tuli tuhoamaan kirjoittamisen taidetta.

Medardon runojen julkaisu

Yksi Medardo Ángel Silva -julkaisusta julkaistuista kirjoista

Medardon runoja tarjottiin alun perin kustantamolle Telegraph. Mutta tuolloin piirtävät johtajat.

Myöhemmin, Telegraph Hän antautui tekstinsä taikuuteen ja syntyi siten lehden Kirjaimet, joka ei vain osoittanut Medardon runoja, vaan myös muun rappeutuneen sukupolven runoja.

Sisään Kirjaimet Medardo kirjoittaa kronikot ja ilmenee Ecuadorian porvariston aiheuttaman kauhun ja inhoan, janoisen vallan jano.

Silvan, Novoan, Borjan ja Fierron muodostama kvartetti ravitsee sitä, mitä he saavat, ja yksi sen vaikutteista on Kuubalainen José Martí, joka itsenäisyystaistelustaan ​​ja proosansa ja syttyvän, kriittisen ja liberaarisen runon kanssa avaa heidät tietä toisiinsa. Toista taistelu kirjallisessa maailmassa.

Barbara -nuotio

Näiden neljän runoilijan, vielä nuorten, on oltava todistajia lukuun ottamatta demokratisoivan yhteiskunnallisen poliittisen ehdotuksen kehitystä, joka lopulta murskataan heidän silmiensä edessä edelleen teini -ikäisiä. Tätä kutsuttiin Bárbara -nuotioksi.

Tämä oli historiallinen jakso, jossa pankkiirien ja katolisen kirkon vihjevät joukot ovat salaliitossa suunnittelemaan presidentti Eloy Alfaron kuolemaa pelottavan sopeutumisen kautta: hänen isäntänsä väkijoukkojen muodossa vangitsevat luonteen ja hänen ympäristönsä, vetämään hänet läpi läpi kadut, tappaa hänet ja polta hänet lopulta nuotiossa.

Kvartetti elää tätä kokemusta, ja hän jättää hyvästit elämään itsetietoisella tavalla morfiinin yliannostuksen kautta.

Seuralaisten hyvästit

Arturo Borja, yksi Medardo Ángelin seuralaisista, oli ensimmäinen itsemurha, kun hän täytti 20 vuotta, Bárbara -kokkoon vuonna 1912.

Voi palvella sinua: Vitsit kysymyksillä

Mutta Medardoa pidetään tuskassa. Jokainen hänen runonsa, kerätty kirjaan Hyvän ja pahan puu Vuonna 1918 julkaistut, he ilmenevät melankoliaa, tyytymätöntä rakkautta ja keskeneräistä toimitusta, ja ne on pystytetty yhdeksi Ecuadorian modernismin kiillotetuimmista näytteistä.

10. kesäkuuta 1919 Medardo Ángel Silva teki päätöksen itsemurhasta, vain 21 -vuotiaana. Hän jätti Ecuadorian kansan kaiken intohimoisen runonsa toimiakseen kanavana ilmaistakseen syvimmät tunteet.

Mitä Medardolle oli runoja, Ecuadorian kansalaisille siitä tulee käytäviä, Ecuadorian alkuperäistä musiikillista genre -symbolia virheellisestä symbolista, jossa rakastuminen, pettymys, surra, kuolema ja muistot muuttuvat vahvoiksi.

Medardo Ángel Silvan teokset

Medardo Angel Silva International Award -juliste, Ecuador

Medardo Ángel Silva julkaisi kaksi teosta elämässä: Maria Jeesus ja Hyvän ja pahan puu. Muut Silvan edustavimmista teoksista julkaistiin julkaisematta. Näiden joukossa erottuvat Kultaa, Ironinen naamio ja Sielu huulilla.

Kuten aiemmin mainittiin, vuonna 2004 hänen kokonaisten töidensä kokoelma saavutettiin Guayaquilin kunnalliskirjaston kautta.

Runo teki kappaleen

Medardon kuoleman jälkeen jotkut säveltäjät laittavat musiikkia runoihinsa ja tunkeutuvat siten kohti suosittua kuvitteellista. Julio Jaramillo, Rutañor de América, kuten Julio Jaramillo, muutti ne rockolas -teemoiksi.

Näin on Sielu huulilla jompikumpi Hän lähtee jotain minun. Jo tänäänkin nykyäänkin nykyaikaisimmat laulajat versittelevät niitä edelleen.

Medardo Ángel Silvan elämä ja työ viedään ensin teatteriin ja elokuviin myöhemmin Ecuadorian elokuvantekijä Julio Ortega.

Medardo Ángel Silva riitti 21 vuotta saadakseen paikan latinalaisamerikkalaisten sanoitusten historiassa ja lukuisten sukupolvien sydämessä, jotka jopa nykyään nauttivat heidän luomuksistaan, joko lukemalla heidän runollisia luomuksiaan tai kuuntelemalla niitä monimuotoisten kappaleiden sanoituksissa.

Viitteet

1. BALSECA, FERNANDO (2002-2003) Medardo Ángel Silva: harvinainen Ecuadorian modernistisesta lyyrisestä. Kapus. Andean -aikakauslehti. Quito
2. Benavides, Hugo (2007) Medardo Ángel Silva: Tehokkaat äänet ja cholo guayaquilissa. P. 107-117. Kuvakkeet. Yhteiskuntatieteiden aikakauslehti. Nro 27. tammikuu. Quito.
3. Tencanseco -pari, Alfredo (2003) Bárbara -kokko (Eloy Alfaron elämä). Quito. Kansallinen Eugenio Espejo -kampanja kirja ja lukeminen.
4. Valencia Salas, Gladys (2007) Ecuadorian modernistipiiri. Kritiikki ja runous. Andina Simón Bolívar University, Abya Ayala ja National Editor Corporation. Quito.