Platonin elämäkerta, filosofia ja panokset

Platon Se oli muinaisen Kreikan filosofi, jonka arvioidaan elävän välillä 428 - 347.C. Se tunnustetaan yhdeksi länsimaisen filosofian tärkeimmistä hahmoista; Jopa uskonnolliset käytännöt ovat paljon heidän ajattelulleen velkaa.

Se oli akatemian perustaja, tuon ajan ensimmäisen korkeakoulutuksen instituutti. Jotkut tärkeimmistä Platon -panoksista filosofiaan olivat ideoiden teoria, murre, anamnesis tai metodinen tiedonhaku. 

Platon oli Sokratesin opiskelija, ja puolestaan ​​Aristoteleen päällikkö, joka oli hänen merkittävin opiskelija akatemiassa. Hän sisälsi ajatuksiaan vuoropuhelun muodossa käyttämällä dramaattisia elementtejä, jotka helpottivat heidän ideoidensa lukemista ja ymmärrystä, uudelleenkäsiteltyjen tilanteiden luomista ja esimerkkejä melko tehokkaasti.

Teostensa kautta Platon ei vain onnistunut tarjoamaan yhtä nykyään viitatuimmista Sokraattisista muotokuvista ja kuvauksista; mutta näytti myös hänen kysymyksensä ja idealistisen ja dualistisen asemansa maailman edessä; Hän puhui ja pohti myös ajan poliittisia ja oikeudellisia rakenteita.

Kuten Sokrates hänen edessään, Platon loi perustan länsifilosofialle, politiikalle ja tieteille. Häntä pidettiin yhtenä ensimmäisistä, joka onnistui.

[TOC]

Elämäkerta

Platon (vasen), osoittaen kohti ihanteita ja Aristoteles (oikealla), ulottuu fyysiseen maailmaan. Raffaello Sanzion Ateenan koulu (1509).

Platon, jonka oikea nimi oli Aristocles de Ateena, syntyi noin vuonna 428 eKr. Hänen lempinimi, nimi, jolla hänet lopulta tunnettiin tänään, tarkoittaa "laajojen selkänoja".

Perhe

Platonin perhe oli varakas. Jopa hänen isänsä - Aristonin nimellä - piti itseään viimeisen kuninkaan jälkeläisenä, jolla oli Ateena: King Codro.

Platonin äiti nimettiin puolestaan ​​Perícionaan ja hänen nouseviensa keskuudessa oli entinen Kreikan lainsäätäjä nimeltä Solón.

Períctona liittyi myös kahteen tärkeään hahmoon Kreikan: Critias ja Cámanos, kahteen tyranniin, jotka olivat osallistuneet oligarkkiseen vallankaappaukseen ja 28 muuta tyrannia, vuoden 404 eKr.

Platonilla oli kaksi veljeä ja sisko: Glaucón, Adimanto ja Potone. Aristón kuoli ja Períton meni naimisiin Pirilampon kanssa, joka oli Periklesin ystävä, Kreikan erittäin vaikutusvaltainen poliitikko. Períltonan ja Pirilampon välisestä unionista Antifón, toinen Platonin veli syntyi.

Koulutus

Platonin koulutus oli laaja ja syvä. Sanotaan. Jotkut lähteet kertovat, että on erittäin todennäköistä, että heidän ensimmäiset filosofiaan liittyvät tutkimuksensa olivat Cratiloon kädestä, jota pidettiin Herraclito -filosofin opetusten seuraajana.

Vuonna 407 eKr., Kun Platon oli 20, hän suostui Sokratesin kanssa. Tämä kokous oli ehdottomasti päättäväinen Platonille, koska Sokratesista tuli hänen opettajansa. Tuolloin Sokrates oli 63 -vuotias ja opetukset jatkuivat 8 vuotta, kunnes Sokrates kuoli.

Sokrates on yksi historian merkityksellisimmistä kreikkalaisista filosofista. Lähde: Pixabay.com

Osallistuminen politiikkaan

Platonin ominaispiirteiden ja hänen perhelinjansa takia tämä hahmo piti hetkeksi omistautumista politiikkaan.

Kuitenkin linkit, jotka hänellä oli hallituksiin - ensin yhdessä oligarkkisten sukulaistensa kriitikkojen ja Cámanosin kanssa, ja sitten demokraattien kanssa, jotka korvasivat hallituksen oligarkit - saivat hänet pettymään nykyisistä järjestelmistä ja löytämään tavan luoda uusi alusta jonka kautta mennä etsimään oikeudenmukaisuutta.

Platonille, että tie oikeudenmukaisuuden löytämiseen oli vain filosofiaa. Itse asiassa hän väitti, että hallituksissa olisi todellista oikeudenmukaisuutta, kun filosofit olivat hallitsijoita tai kun hallitsijat valmistautuvat filosofiin.

Lento

Hänen opettajansa Sokratesia syytettiin epäreilusta rikoksesta, ja siksi hänet tuomittiin kuolemaan. Tämän tilanteen keskellä Platon päätti paeta Mégaran kaupunkiin Atticassa pelkääessään, että hänet tuomitaan, kun otetaan huomioon linkki niin lähellä ja syvällä, että hänellä oli Sokrates -ohjelmat.

Se voi palvella sinua: moderni filosofia: ominaisuudet, vaiheet ja edustajat

On arvioitu, että Platon pysyi Mégarassa noin 3 vuotta, jossa hän onnistui suhtautumaan Euclid de Mégaraan ja kouluun, joka hänellä oli siinä kaupungissa. Tämä ensimmäinen siirto oli alku useista Platonin tekemistä matkoista.

Euclid de Mégara. Katso kirjoittaja / julkinen verkkotunnus

Mégarassa oleskelun jälkeen Platon matkusti Egyptiin ja muutti myöhemmin Cineraican alueelle, joka sijaitsee Koillisessa Libyan nykyisestä alueesta. Tällä alueella hänellä oli mahdollisuus suhtautua matemaatikkoon Teodoroon ja Cyrenen filosofiin.

Jotkut lähteet osoittavat, että Cineraicassa oleskelunsa jälkeen Platon matkusti Italiaan, missä oli tarkoitus tavata Arquitas de Taranto, matemaatikko, valtiomies, tähtitieteilijä ja filosofi. Päinvastoin, muut lähteet osoittavat, että Platon palasi suoraan Ateenaan hänen vierailunsa jälkeen Cinaicaica.

Sisilia

Jossain vaiheessa lähellä vuotta 388 eKr. Platon meni Sisilian saarelle. Syrakusan kaupungissa hänellä oli yhteys tämän kaupungin kuninkaan Dionisio I: n veli -lakiin. Dionisio I: n veli -laki, nimeltään Dion, oli Filosofien ihailija, joka seurasi Sokratesin opetuksia ja antoi hänelle mahdollisuuden päästä kuninkaan; Jopa kuningas määräsi Platonin puhumaan.

Tuntemattomista syistä Dionisio I päätyi karkottamaan Platonin, joten hänet pakotettiin jättämään Syracuse spartan -aluksella. Tällä hetkellä oli Aeginan ja Ateenan välisen sodan konteksti ja Spartan -alus, johon Platon meni.

Tämä pysäkki oli epäsuotuisa Platonille, koska siellä tehtiin orja. Onneksi hänet pelasti Anníceres, kyreenaisen koulun filosofi, jonka hän oli tavannut Cyrenessä ollessaan.

Akatemia

Edellisen tapahtuman jälkeen Platon palasi Ateenaan noin vuonna 387 eKr. Se oli aika, jolloin hän loi ensimmäisen filosofian koulun selkeällä järjestyksellä ja tietyllä organisaatiolla; Se oli akatemia.

Ateenan akatemia. Rafael Sanzio.

Se oli ajatus- ja opetuskäytäntökulttuurin aika, joka loi inspiraatiota Pythagoran pääkonttorina. Platon oli upotettu tähän dynaamisuuteen seuraavan kahdenkymmenen vuoden aikana elämästään.

Palaa Syrakusaan

Vuonna 367 ennen kuin Christ Dionisio I ja hänen poikansa kuolivat, Dionisio II, oli se, joka peri valtaistuimen. Tällä hetkellä Dion harkitsi Platonin tekemistä äskettäin kruunattujen kuninkaan ohjaajaksi ja otti yhteyttä Platoniin.

Platonilla oli varauksia, mutta hän matkusti myös tähän Sisilian kaupunkiin hyväksymään tarjouksen. Samaan aikaan Akatemiasta vastaava Eudoxo.

Kun Platon saapui Syrakusaan, Dionisio II tunsi epäluottamusta häneen ja Dioniin. Hän katsoi, että nämä olivat kilpailua hänen puolestaan, ja pian hän ryhtyi toimiin; Molemmat karkotettiin kieltämättä kokonaan lopullista palautusta: First Dion karkotettiin ja sitten Platon.

Platon palasi Ateenaan, ja siellä hän pysyi 361 eKr., Kun Dionisio II kutsui hänet uudelleen. Tällä kertaa Platon oli joidenkin opetuslapsien seurassa, ja akatemiasta vastaava Póntico Heraclides. Kuten odotettiin, Dionisio II hyökkäsi häneen uudelleen, tällä kertaa jopa vangitsemalla hänet.

Platonin onneksi hänet pelastettiin Arquitas de Taranton suorittaman intervention kautta. Siitä lähtien hän omistautui täysin akatemiaan, instituutioon, joka ohjasi kuolemaansa asti, noin 348 tai 347 vuotta ennen Kristusta.

Filosofia (ajatus)

Platonin ajatukseen vaikutti Pythagoran filosofia sen perustamisesta lähtien. Platonille se oli sielu eikä ruumis mikä oli olemuksen todellinen ydin. Itse asiassa vartalo oli este totuuden etsinnässä ja laaja ilmaus sen välttämättömimmällä puolella.

Se voi palvella sinua: 15 asiaankuuluvaa eettistä arviointia koskevaa esimerkkiä

Platon arvioi, että sielu tuli korkeammasta ulottuvuudesta, jossa hän olisi ollut yhteydessä totuuteen. Jossain vaiheessa sielu toimitettiin alhaiseen nautintoon, ja sen seurauksena se pakotettiin vähentämään tunnettuun maailmaan, vangittuna kehon sisällä.

Kolmen osapuolen teoria

Yksi Platonin kehittämistä käsitteistä oli niin kutsuttu kolme osapuolta. Nämä osat olivat impulsiivisuus, rationaalisuus ja intohimoinen elementti. Platon katsoi, että nämä elementit olivat sielun tiedekuntia.

Impulsiivinen elementti liittyi kykyyn tilata muita, samoin kuin itse tahdonvoimaa. Olin sukulainen vahvuuteen ja sysäykseen, ja samalla kunnianhimoa ja raivoa.

Rationaalisuus oli se, mitä Platon piti korkeamman tiedekunnan kaikkien muiden keskuudessa. Se liittyi älykkyyteen ja viisauteen, ja Platonin mukaan filosofit hallitsivat tätä kehittyneempiä tiedekuntia.

Lopuksi, intohimoinen elementti oli kaikkien muiden alempi ja se liittyi luonnolliseen impulssiin kivun välttämiseksi, samoin kuin nautinnon etsinnässä. Platon ilmoitti, että tämä elementti edisti materiaalien makua, joka esti totuuden ja asioiden olemusta.

Käsitys totta

Platon perusti kahden tyyppisiä todellisuuksia, joten kutsu niitä: todellinen kenttä, jonka muodostaa ideoiden maailma; ja puoliksi reaaliaikainen kenttä, joka koostuu materiaalin maailmasta, herkkyydestä.

Platonille ideoiden maailma on iankaikkinen, eikä sitä sovelleta mitään tilaa ja milloin tahansa; Siksi todellinen kenttä harkitsee sitä. Päinvastoin, puolireaalinen maailma on epätäydellinen, epäselvä, muuttuva ja sillä on rajat.

Platon antoi ideoiden käsitteen käsitteen, joka liittyy niihin yleisiin elementteihin, malleihin, jotka muodostavat totuudet, jotka ylläpidetään ajan myötä. Esimerkiksi Platonille hyveen, kauneuden, tasa -arvon ja totuuden käsitteet olivat ideoita muun muassa.

Luolamyytti

Tämä on ehkä allegooria, joka selittää parhaiten kaksinaisuuden käsitteen, jonka Platon paljasti. Luolan myytin mukaan on olemassa alue, joka liittyy käsittämättömiin ideoihin, ja arkaluontoiseen maailmaan liittyy toinen selvästi, mitä koemme olentoja olennot.

Luolan elämä vastaa herkkiä maailmaa, kun taas luolan ulkopuolella oleva elämä liittyy ideoiden maailmaan.

Platonille asuminen luolassa merkitsee pimeässä asumista ja absoluuttista alistumista maallisiin nautintoihin. Luolan ulkopuolelle meneminen on esitys siitä, että jätetään taakse nautintojen etsiminen ja tiedon etsiminen. Mitä enemmän lähestymme tietoa, sitä enemmän olemme luolasta ja mitä lähempänä olemme totuudesta.

Platon -panos filosofiaan

Vuoropuhelut ja dialektiikka

Platonin käyttämä kertomus salli näyttää Sokrates -ajatuksia ja myöhemmin platonisia. Toisin kuin muut filosofisen ajatuksen kehitysmuodot, dialoginen menetelmä mahdollisti temaattisten seikkojen keskustelun loppuun paljastavan totuuden.

Platon ja Sokrates, opiskelija ja opettaja

Tämä tekniikka kohtasi Platonin idealistista luonnetta perusteellisuudella syntyneiden aiheiden analysoinnissa.

Se toimi filosofisen ajattelun tarjoamiseksi dialektisen ja kertomuksen perustana, joka ei osallistu postulaattien ja abstraktien ideoiden yksinkertaiseen altistumiseen, mutta joka voidaan siirtää todelliseen lentokoneeseen.

Ideoiden teoria

Platon kielsi asuttamamme maailman absoluuttisen todellisuuden; Siksi suurin osa hänen panoksistaan ​​perustuu ideoiden teoriaan. Platon totesi, että jokainen jonkin sanan uskonto ei viitannut erityisesti siihen, vaan sen ihanteelliseen versioon.

Ihmisen velvollisuus oli tiedon kautta lähestyä asioita ja ympäristöä ja ympäristöä.

Tämän oletuksen ymmärtämiseksi Platon kehittää luolan myytin, jossa miehet ovat ketjutettuina luolan sisällä, nähdessään heidän edessään varjot, joita asiat edustavat. Koska he ovat ainoa asia, jonka he tietävät, he ottavat heidät todellisina.

Voi palvella sinua: itäfilosofiaPlatonin luolalle. Jan Saenredam (1565-1607)

Vasta kun ihminen rikkoo ketjunsa ja jättää luolan, on silloin, kun hän näkee kaiken hänen ympärillään olevan ihanteellisen tilan. Filosofin velvollisuus on palata luolaan ja opettaa sokeille kaikkea, mikä on ulkona, vaikka se ei olisi yksinkertainen tehtävä.

Anamnesis

Platon esitteli filosofian Anamnesis (termiä myös terveystieteissä) sielun kykyä muistaa aiemmat kokemukset ja tiedot, jotka unohdetaan poistuessaan ruumiista ja saapuessaan toiseen.

Platonille tietoa on muistoja, jotka sielu on hankkinut aiemmissa vaiheissa ja että ne on herätettävä jokaisessa miehessä helpon pääsyn vuoksi.

Tämä tietomuoto edustaa lähestymistapaa kunkin olemassa olevan elementin ihanteelliseen muotoon.

Metodinen tiedonhaku

Platonin veistos modernissa Ateenan akatemiassa

Platonin perustama akatemia ei ollut abstrakti opetuskeskus. Tähän mennessä hallinnoidut tieteet (geometria, aritmeettinen, tähtitiede, harmonia) olivat kotelon perustutkimuskentät. Platon kehitti ja paransi nykyisiä didaktisia tekniikoita tähän mennessä.

Platon paransi hypoteesin teoriaa ja soveltamista, kunnes tarvittava voimataso oli olennainen osa kaikkea tutkimusta.

Kreikan kannalta hypoteesin on selitettävä tosiasiat; ei saavuttamatta sitä, toinen. Hypoteesin osoittamalla ihminen lähestyy totuuden tietämystä.

Ihmisen sielun jako

Platon erottaa todellisen kahdessa vastakkaisessa maailmassa: positiivinen (sielun edustama, ymmärrettävä, taivas) ja negatiivinen (ruumis, maa, herkkä).

Näistä emäksistä ja pohdinnoissaan ihanteellisesta tilasta Platon perusti jaon ihmisen sielun konformaation suhteen.

Syynä on miehessä (pään korkeudessa), rohkeus (rinnassa) ja ruokahalu (matala vartalovyöhyke). Juuri nämä rakenteet liikuttavat ihmistä ja katkaisevat heidät päätöksiinsä.

Miehelle, jonka on hallittava, Platon puolusti häntä, joka hallitsi syytä ja viisautta muihin impulsseihin. Se, joka oli aina etsimässä "totuutta".

Ihanteellisen tilan käsitys

Sevillan yliopiston kirjaston muinainen rahasto

Platonin työssään tasavalta alkaa havaita elementit, jotka muodostavat ihanteellisen kaupunkivaltion mallin; Utopian äiti.

Platon jakaa valtion rakenteen kolmeen pääluokkaan: eliitin, armeijan ja massojen vartijat; samoin kuin kolme hallitusmuotoa: monarkia, oligarkia ja demokratia.

Platonille eliitin ohjeiden on oltava ihanteellisia hallitsemaan, eikä valtaa pidä jättää massojen käsiin.

Se sallii jonkin verran sosiaalista joustavuutta, koska Platonin ehdottama olisi ihanteellinen skenaario, ja todellisuus ilmoitti erilaisen valtion rakenteen. Platon ei poistanut, mutta piti tarpeellisia näkökohtia, kuten orjuutta.

Kritiikki taiteen edessä

Kuten Sokrates, joka perusti taiteen (erityisesti runouden) tarjoamat kauneuden käsitteet, viisauden häiritseväksi ja viaksi, Platoni säilytti kriittisen aseman tuon ajan taidetta vastaan, tuomitsemalla heidät todellisuuden vääriksi esityksiksi, että he vain ruokkivat ihmisen negatiivisimmat ruokahalut.

Platon akatemiassa. Carl Wahlbom / Public Domainin jälkeen

Ihanteellisessa valtion käsityksessään Platon kannatti runoilijoita ja käsityöläisiä, koska nämä kaupat lisäsivät vähän ihmisen tiedon ja totuuden etsimistä.

Viitteet

1. Tiilitalo, t., & Smith, N. D -d. (S.F.-A. Astia (427-347 b.C.JA). Saatu filosofian Internet -tietosanakirja: IEP.UTM.Edu
2. Grube, G. M. (S.F.-A. Platonin ajatus. Espanja: Uudesta päästä.
3. McKirahan, r. D -d. (2010). Filosofia Sokrates. Indianapolis: Hetkett Publishing.
4. Onfray, m. (2005). Filosofian vastainen. Madrid: EDAF.
5. Osborne, r., & Edney, R. (2005). Filosofia aloittelijoille. Buenos Aires: Hän oli syntynyt.
6. Robledo, a. G. (1975). Platon. Hänen filosofiansa kuusi suurta teemaa. Kriitikko: Hispano -meralainen filosofialehti, 115-120.