Mesoamerican, Aridoamérican ja Etelä -Amerikan pre -hispankkalaiset kansat

Se Pre -hispanjalaiset kansat He ovat ryhmä kulttuureja, jotka asuivat mantereella ennen Christopher Columbuksen saapumista Amerikkaan. Näistä kansoista kaksi suurta sivilisaatiota, jotka kehittyivät Etelä -Amerikassa (Incas) ja Keski- ja Pohjois -Amerikassa (Mesoamericana), erottuvat (Mesoamericana).

Mesoamerican pre -Hispancin kansat koostuivat kulttuurista Olmeca, Zapotec, Maya, Toltec, Teotihuacana, Mixteca ja Meksika. Nämä kansat syntyivät ja kehittyivät välillä 2300. C. ja 1400 d. C. Edeltävästä ajanjaksosta.

Teoriat viittaavat siihen, että Clovis -kulttuuri, joka oli alkanut noin 13 000 tai 14 000 vuotta, oli sivilisaatioiden esi -isä, joka asutti Mesoamerican, mutta näiden ensimmäisten miesten alkuperästä ja vanhemmasta, jotka asuttavat Amerikka.

SO -niminen "Clovis Consensus" osoittaa, että ensimmäiset ihmiset, jotka pääsivät mantereelle, tekivät sen Aasiasta (Siperia) Beringin salmen kautta.

Clovis olivat pohjimmiltaan Huntersin (Paleoininions) kyliä, jotka asuivat Yhdysvaltojen pohjoispuolella. He harjoittivat mammutin metsästystä New Mexico's Plainsissa, Oklahomassa ja Coloradossa.

Antropologiset tutkimukset osoittavat, että Vikingas -retkikunnat, jotka saapuivat Grönlannista - vähintään 500 vuotta ennen Columbusta - ei ollut niin paljon sosiaalista vaikutusta amerikkalaisten kansojen muodostumisprosessiin.

Tosi on se, että koko mantere, Alaskasta Chileen, oli asuttu.

[TOC]

Mesoamerican Pre -Hispanic People

Mesoamerica on kulttuurialue, joka sisältää suuren osan Meksikon alueesta, Guatemalasta, Belizestä, El Salvadorista, Hondurasin länsipuolella, Costa Rica ja Nicaragua.

Olmecs

Olmec -pää

Olmeca -kulttuuri kehittyi keskipisteen aikana, välillä 1200 - 400. C. Mesoamerikkalaisten kansojen äidin sivilisaatiota harkitaan. Uskotaan, että Olmeca -kulttuuri laskeutuu suoraan amerikkalaisesta clovisista.

Hän asui Meksikon keskus-etelä-alueen alaosat; Eli Veracruzin kaakkoon ja Tabascon osavaltion länsivyöhykkeelle.

Olmecs olivat suuria rakentajia, jotka nostivat San Lorenzon seremoniakeskukset, kolme zapotia ja myyntiä, vaikka he pitivät myös uskonnollisia seremonioita La Mojarassa ja Laguna de los Cerrosissa.

• Arkkitehtuuri ja perinteet

Yksi sen taiteellisten ilmaisujen tärkeimmistä erottuvista piirteistä on sen monumentaaliset basalttipäät, kolme ja neljä metriä korkea ja useita tonnia painoa. Mahdollisesti OLMEC -päät edustavat heimoja ohjaavan papin armeijan kastin pyhitystä ja kehittyivät maatalouden tuotannon ansiosta.

Tämä kulttuuri kasvoi kaudaalisten jokien läheisyydessä. Adobe -rakenteet, jotka rakentuvat yhdessä temppelien kanssa kukkuloihin, ovat pyramidien edeltäjiä. Sen arkkitehtuuri, perinteet ja ruokavalio viittaavat siihen, että heillä oli tietty sosiaalinen organisaatio.

He eivät kuitenkaan perustaneet suuria kaupunkeja; Päinvastoin, he olivat melko hajallaan ja heillä oli pieni väestötiheys.

Toisaalta, ilmeisesti jos heillä oli edistyksellinen sotilas-uskonnollinen päämaja, jolla oli etuoikeuksia, tämä heidän ruokailueläinten ruokinta-tapaan ja merenkulun hedelmien sekä maatalouden tuotannon ja ylellisyystuotteiden monopolin kanssa.

Etuoikeutetulla kastilla oli tehtävä järjestää heimojen jäsenet julkisten töiden ja maatalouden toiminnan toteuttamiseksi, metsästyksestä ja kalastuksesta.

• Talous ja yhteiskunta

Olmecs perusti taloudensa maatalouteen, koska ne ovat heidän tärkeimmät maatalousalueensa maissi, pavut ja kaakao. He olivat polyteistisia ihmisiä; eli he uskoivat useisiin jumaliin. Nämä olivat aurinko, tähdet, kuu ja luonnonilmiöt. He palvoivat myös Jaguaria, eläintä, joka edustaa runsaasti erilaisia ​​taideteoksia.

Olmeca -sivilisaatio oli ensimmäinen mesoamerikkalainen kulttuuri, joka kehitti hieroglyfisen kirjoitusjärjestelmän. Tämän kirjoituksen jäljet ​​on löydetty vuodesta 650. C. ja 900. C. Nämä hieroglyfit ylittävät Zapotec -kirjoittamisen antiikin, joka on toinen länsipallon vanhimmista.

Olmecs olisi myös ollut pallopelin luoja, josta tuli erittäin suosittu kaikkien mesoamerikkalaisten kansojen keskuudessa. Sen tarkoitus oli virkistys- ja seremonia.

Olmecan sosiaalisen rakenteen malli olisi ollut muiden mesoamerican kansojen prototyyppi sosiaalinen organisaatio. Sen kehitys ja laajentuminen syventyi klassisen ajanjakson aikana Mayan kanssa, saavuttaen sivilisaation asteen.

Zapotec

Monte Albán, Zapotecin entinen pääkaupunki, Oaxacan laaksossa

Olmecsin jälkeen syntyi Zapoteca -kulttuuri, joka sijaitsi Oaxacan osavaltion vuoristoisella alueella (Central Valley). Zapotecs asui myöhään klassisen ja postkassien aikana, välillä 500. C. ja vuosi 1521, espanjalaisten saapumisen jälkeen.

Zapotec kehitti kaksi kalenteria ja foneettisen logon kirjoitusjärjestelmä. Se oli yksi ensimmäisistä mesoamerikkalaisista kirjoitusjärjestelmistä.

Zapoteca -kulttuurin kalenterit olivat YZA, 365 päivää ja 18 kuukautta 20 päivää, ja sitä käytettiin viljelykasveihin. Toinen oli piye -kalenteri, 260 päivää jaettu 13 kuukaudessa. Sitä käytettiin vastasyntyneiden nimen valitsemiseen ja jaettiin 20 päivään.

• Yhteiskunta

Zapotecs oli istuva kaupunki, joka saavutti edistyneiden tasot sivilisaationa. He asuivat suurissa kaupungeissa ja kylissä, ja heidän talonsa rakennettiin kestävillä materiaaleilla, kuten kivi ja laasti.

Voi palvella sinua: Haile Selassie

Zapotecin tärkein seremoniallinen keskus on Monte Albán ja San José Mogote. Sen maatalouden kehitys johtui vesijohtojen ja säiliöiden rakentamisesta sadeveden kuljettamiseen. He olivat kaupunki, jolla oli suuri tähtitieteellinen ja matemaattinen tieto, ja kehitti tehokkaamman laajemman verojärjestelmän kuin Olmecs.

Uskotaan, että tämä kulttuuri olisi voinut liittyä Teotihuacánin kaupungin perustaan ​​klassisen ajanjakson aikana.

maya

Maya -heimon seinämaalaus

Maya -sivilisaatio kehitettiin Meksikon kaakkoisosassa, Yucatánin, Campechen, Quintana Roon, Tabascon ja Chiapasin itävyöhykkeen osavaltioissa. Se kasvoi myös Peten -viidakon sisällä Guatemalassa ja Hondurasin ja Belizen raja -alueilla.

Mayat asuivat ekologisessa ja maantieteellisessä ympäristössä, joka on lainannut itsensä monille mystisille ja esoteerisille keinotteluille.

Vanhimmat maya -kylät sijaitsivat Usumacintan ja Belize -jokien läheisyydessä.

Uskotaan, että tämän kulttuurin ensimmäiset asukkaat olivat Olmec -heimojen perheitä, jotka muuttivat tällä Keski -Amerikan alueella. Muut tutkimukset osoittavat, että maya -kulttuuri on peräisin klassisesta ajanjaksosta (300: sta. C. 900 d.C.-A.

Antropologiset teoriat osoittavat, että kun nämä kansat kehittyivät ja heidän väestönsä kasvoivat, he alkoivat päästä viidakkoon. Tällaisessa ympäristössä toimeentulo pakotti heidät parantamaan kulttuuriaan, hankkimiseen ja varastointitekniikoihin.

• Yhteiskunta ja arkkitehtuuri

Heillä oli erittäin jäykkä sosiaalinen organisaatio jaettu kolmeen sosiaaliluokkaan. Pyramidin yläosassa oli maya -pomo ja hänen perheensä, Mayan valtion virkamiehet ja rikkaat kauppiaat. Mayan osavaltion virkamies ja erikoistuneet työntekijät (käsityöläiset, arkkitehdit jne.-A.

Sosiaalisen pyramidin juuressa olivat työntekijät, talonpojat ja orjat (sotavankeja).

He rakensivat vesijohtoja ja muita hydraulisia töitä, jotka mahdollistivat maissin viljelytekniikoiden (niiden pääruoka), kaakaon ja kurpitsan parantamisen.

He saavuttivat poikkeuksellisen arkkitehtonisen kehityksen, jota havaitaan Tikalin katkaistuissa pyramideissa: rakenteet, jotka nousevat 57 metriä korkealle erittäin suunnitelluissa ja yhtä monimutkaisissa kaupungeissa.

On tiedossa, että suuret miehet järjestäytyivät heidän monumentaalisten teoksiensa suorittamiseksi. He täydensivät myös raaka -aineiden kauppaa ylängöiltä, ​​joita ei ollut viidakossa. Siten mayan valtio ja sen sosiaalinen hierarkiajärjestelmä kasvaivat ja vakiintuivat.

Maya -kaupungit olivat kaltaisia ​​väestötiheyttä kuin minkä tahansa eurooppalaisen kaupungin (250 ihmistä neliökilometriä kohti), ja he saavuttivat erittäin korkean sivilisaation asteen.

• Panokset

Maya keksi hieroglyfisen kirjoitusjärjestelmän ja sai erittäin monimutkaisen matemaattisen tiedon. Tämä kulttuuri keksi nollan ja pystyi tekemään poikkeuksellisia tähtitieteellisiä havaintoja.

Kuten Olmecs ja Zapotecs, heillä oli myös kalenteri, vain tarkempi kuin Gregorian, jota tällä hetkellä käytetään.

Kuten muiden Kolumbian kulttuurien kanssa tapahtui, Mayoilla oli äkillinen romahdus, joka on lainattu kaikenlaisille spekulatiivisille teorioille. On todennäköistä, että saavutettu kehitysaste on ylittänyt tukialueensa viidakon keskellä.

• Katoaminen

Sen monumentaalisten pyramidien rakentaminen, jotka olivat ajoittain laajennettuja, vaativat viidakon asteittaista metsien häviämistä. Luonnonvarojen (kuten vesi) intensiivisen käytön vuoksi vesijoukkueet olisivat voineet asteittain keskustella, jättäen kaupungit ilman elintärkeitä nesteitä.

Samojen kylien väliset jännitteet syntyivät sisällissodista, kaupunkien luopumisesta ja seremoniallisten keskuksien tuhoamisesta. Näiden sivilisaatioiden syntymisestä ja katoamisesta, Kolumbia edeltävän mytologia kasvoi aurinkoenergian alussa ja huipentumalla.

Teotihuacanos

Auringon pyramidi Teotihuacánissa

Teotihuacan -kulttuurista on saatavilla hyvin vähän kirjallisuutta ja tietoa Teotihuacánin kaupungin perustajista, jotka sijaitsevat koilliseen Meksikosta. Viimeaikaiset kielelliset tutkimukset osoittavat, että Totonacas olisi voinut rakentaa sen.

Sen alkuperä sijaitsee jopa 1000 vuotta ennen kristillistä aikakautta. Mesoamerikkalaisten kulttuurien klassinen ajanjakso määritellään tämän sivilisaation huipulla yhdessä mayan kanssa. Meksikolaiset kutsuivat sitä "jumalien kaupunkiin" ja saavuttivat sen maksimaalisen kehityksen toisessa ja seitsemännessä D.C.

• Yhteiskunta ja arkkitehtuuri

Tuona ajanjaksona kaupungin väestöstä tuli välillä 150 - 200 tuhatta asukasta, ja se kattoi 21 km: n aukion pinta -ala.

Tässä pre -Hispanic -metropolissa auringon kolossaaliset pyramidit erottuvat, 65,5 m; ja kuu, 45 m korkea. Myös erikoistuneita käsityöläisiä työpajoja, jotka palvelivat hallitsevaa eliittiä.

Teotihuacán ei ollut vain loistava kaupunki toistaiseksi -vaikka se on -mutta näyte valtavasta mesoamerikkalaisesta voimasta. Kaupunki sijaitsi strategisesti kaupallisella tiellä pohjoisen ja eteläisen Meksikon välillä. Tämä antoi hänelle mahdollisuuden laajentaa vaikutusvaltaansa koko Mesoamerica.

Tämä kaupunki romahti myös ja todennäköisesti hylättiin kohti kuudennen vuosisadan puoliväliä, samalla ajanjaksolla kuin Monte Albán. Ehkä molemmat kaupungit olivat kaupallisesti ja poliittisesti sidoksissa. Syyt luopumiseen olisivat voineet olla samat kuin maya: vesilähteiden vähentyminen ja mielivaltainen kaataminen.

Mixtecs

8 Venado Garra de Jaguar, Unifier Mixtecasta, vastaanottaen 4 Jaguarin vierailun

Mixtecit olivat mesoamerican kaupunki, joka asui suurella alueella, jonka Sierra Madre koostui etelästä Oaxacassa, ja osa Pueblan ja Guerreron osavaltioista. Ne kehittyivät noin 1500: een. C. ja 1523 d. C.

Se voi palvella sinua: Teotihuacan -kulttuuri

Suurin osa tästä alueesta on vuoristoinen. Se sisältää kolme ekologista vyöhykettä: Mixteca Alta, jossa kehitettiin tämän kulttuurin pääkansa (Tilantongo); Mixteca Baja tai ñuiñe, joka tarkoittaa "kuumaa maata"; ja Mixteca de la Costa.

• Tulli ja arkkitehtuuri

Sen tärkeimmät kaupungit olivat Teozacoacoalco, Coixtlahuaca, Tilantongo ja Yanhuitlan, joiden suurin loisto oli ajanjaksolla 692 päivästä. C. Vuoteen 1519 D. C.

Sen erottavan historiallisen syvyyden lisäksi Mixtec -kulttuuri on useiden tiedossa olevien merkityksellisimpien pre -Hispanic -koodien luoja. Se oli hyvin monimutkainen yhteiskunta sekä sen Zapotec -naapurit, jotka koostuivat poikkeuksellisista käsityöläisistä.

He olivat yksi Mesoamerican parhaimmista käsityöläisistä, joiden luomuksia arvostettiin koko pre -Hispanic -maailmassa. Sen luovuus näkyy kaikenlaisissa monikromikeramiikassa, kaiverrettuna luu- ja puu-, jade- ja kuorikoristeisiin, kultasepän artikkeleihin, muun muassa.

Monte Albánin haudassa 7 on hyvä esimerkki sen kultasepän kultasepän laadusta; Tämä on herra Mixecolle tarjoama tarjous.

• Yhteiskunta ja talous

Pre -Hesisancin ajanjakson aikana Mixteca -yhteiskunta jaettiin itsenäisiin kartanoihin, jotka liittyivät monimutkaisen poliittisten ja taloudellisten suhteiden verkoston kautta, joka sisälsi myös avioliitto -liittoutumia.

Sosiaalisia luokkia oli kaksi: ylempi tai hallitseva luokka, joka koostui pappeista, päälliköistä ja soturista; ja alemman luokan, joka koostuu talonpojista ja orjista.

Sen talous kiertyi maatalouden ympärillä, mikä oli Meksikon kulttuurin perusta. Hänen tärkeimmät viljelykasvit olivat maissi, chili, kurpitsa ja kochine.

Hänen uskontonsa oli animistinen tyyppi; eli he uskoivat, että kun henkilö kuoli, heidän sielunsa selvisi. He palvoivat myös useita jumalia, kuten dzaui (veden Jumala) ja zaguii (sateen Jumala). Vuosina 1522 - 1524 espanjalaiset valloittivat Mixtecin alueen.

Meksika

Meksiko-tenochtitlanin jälleenrakentaminen

Meksikolaiset edustavat Mesoamerican post -klassisen ajan tärkeintä kulttuuria. Se oli kulttuuri, joka päättyi espanjalaisen valloituksen jälkeen. Sai vertiginous nousun suhteellisen lyhyessä vain kahden vuosisadan ajan Mesoamerican kansojen keskuudessa.

Hänen vaikutusvaltaansa levisi Meksikon etelä- ja keskusalueiden alueille. Se oli peräisin Chichimecas -heimojen muuttoliikkeistä, jotka menivät keskiosan keskialueisiin kahdennentoista ja neljännentoista vuosisadan välillä. He voisivat todennäköisesti olla Nahuan kielen soturipopulaatioita, jotka pakenivat pohjoisesta.

Meksikolaisen mytologian mukaan sen alkuperää löytyy myyttisestä aztlánista tai valkoisuuden paikasta. Asettumishetkellä.

Luonnollisten ja vesivarojen runsaus aiheutti alueen erittäin kiistanalaisen maatalouden harjoittaneiden ihmisten keskuudessa. Meksikon oli kunnioitettava hallitseville heimoille voidakseen asettua järven järvelle, noin vuonna 1325.

• Talous

Epäsuotuisat olosuhteet, joissa meksikolaisten oli kehitettävä pakotti heidät muuttamaan viljelytekniikkaansa. Siten chinampas syntyi, jotkut järvelle voitetuista maasta ja orgaanisista materiaaleista koostuvat saarekkeet. Toltecit olivat jo käyttäneet näitä kelluvia puutarhoja.

Tämä viljelymenetelmä sekoitettiin kastelukanavien ja patojen kehittämisen kanssa. Tällä tavoin Meksikka saavutti ylitsepääsemättömän maatalouden kehityksen ja sen väestön vertiginouskasvun, joka haastoi Atzcacapotzalcon hegemonian.

Meksikon kaupungin Tenochtitlánilla oli 200 000 asukasta, ja ympäröivien kylien lisääminen väestö oli 700 000 ihmistä. Meksikolaisten voima kasvoi perhe- ja sotilassuhteiden kautta, korostaen Tenochtitlanin, Texcocon ja Tlacoopan kansoista koostuvaa kolminkertaista liittoutumaa.

• Yhteiskunta

Meksikot olivat veroyhtiö, joka hallitsi noin 400 naapurikaupunkia maksamalla veroja. Nämä kansat jaettiin 38 provinssiin.

Heillä oli luokkien sosiaalinen kerrostuminen, jota johtaa tlatoani (hallitsija). Sitten veronkeruijat (Tecuhtli) ja perinnöllinen aatelisto (pilleri) seurasivat häntä (pillis).

Communal Lands (Calpullis) myönnettiin viljelijöiden perheille hyväksikäytöstä ja vastaavasta verosta. Kuitenkin myös aateliset (pballi) ja hallitsijoilla oli yksityisiä maita.

Mayeques työskenteli näitä maita tuotantojärjestelmässä, joka on samanlainen kuin feodaaliset suhteet. Sosiaalisen pyramidin juuressa olivat palvelijat ja orjat, jotka palvelivat aatelista.

Meksikolaisten tämän tyyppisen verosuhteen perustuvan yhteiskunnan saavuttaman vallan legitimointi oli patentoitu 7 pidennyksessä, jotka tehtiin päätemppelistä: kolossaalinen rakenne 42 metrin korkeuteen 80. leveäksi.

Tämä kulttuuri sammutettiin espanjalaisten valloittajien saapuessa. Hernán Cortés pystyi voittamaan Meksikon vain 550 sotilaalla hyödyntäen alkuperäiskansojen tarjoamaa tukea, jota hallitsivat meksikolaiset (Tlaxcaltecs ja Totonacas).

Kahden vuoden valloituksen ja sisällissodan jälkeen 13. elokuuta 1521 Meksiko-Tenochtitlan kaatui.

Voi palvella sinua: Pablo de Tarso: Elämäkerrat, matka, teologia, teokset

Toltics

Toltec -pyramidi Tulassa. Lähde: Make itsesi, cc by-sa 3.0, Wikimedia Commons

Toltec -kulttuuri perustettiin Zacatecasin ja Hidalgon nykyisiin tiloihin ja Jaliscon läheisillä alueilla klassisten ja jälkiklassisten ajanjaksojen aikana (900 d. c. 1100 d. c.-A. Voimakeskus sijaitsi Tulan arkeologisella alueella. Hänellä oli noin 40 000 asukasta suurimman loiston aikakaudellaan.

• Perinteet

Heillä oli myös panteistinen uskonto, joka perustuu luonnon palvontaan: maa, taivas ja vesi. Hänen pääjumalansa oli Quetzalcóatl tai hyvästä jumala, valkoinen ja vaalea pappi, joka on varustettu suurella älykkyydellä.

Muita heidän jumaliaan olivat Tonatiuh (auringon jumala), Tezcatlipoca (yön ja pimeyden jumala) ja tláloc tai sateen Jumala.

• Talous ja yhteiskunta

Toltecit olivat viljelijöitä ja käytettyjä kanava- ja patojärjestelmiä, koska tämä on puoliksi aridinen ilmastoalue, jolla on vähän sadetta. Sen tärkeimmät maataloustuotteet ja ruoka olivat maissi ja amarantti.

Samoin toltecit olivat soturikaupunki, jolla oli hallitusmuoto, joka perustuu enimmäkseen sotilaallisiin hierarkioihin. Yhteiskunta koostui soturista, jaloista ja pappeista, kun taas käsityöläiset ja viljelijät sijaitsivat alemmassa sosiaalisessa luokassa.

Toltec -kulttuuri erottui hienostuneesta taiteesta ja arkkitehtuuristaan ​​Teotihuacánin ja Olmeca -kulttuurin vaikutuksella. He harjoittivat metallien sulattamista ja selittivät hienoja kokoja kivillä. Samoin he työskentelivät tislausta ja heillä oli tähtitieteellinen tieto.

Vuoteen 1168 mennessä Toltec -kulttuurin heikkeneminen alkoi pääasiassa sisäisten poliittisten konfliktien takia. Muita tekijöitä olivat nomadisten kansojen hyökkäykset, mukaan lukien chichimecas ja ilmastomuutokset. Pitkäaikaiset kuivut aiheuttivat ruokapulaa.

Aridoamérica

Aridoamérican alue

The peoples of Aridoamérica are more than 20: Acaxee, Caxcán, Cochimí, Cucapá (Cocopah), Guachichil, Guachimontones, Guamare, Guaicura, Guaijio, Guajio, Huichol, Kiliwa, Kumiai (Kumeyayaay), Mayo May, Mogollón culture, Mongui, Opata .

Näkyvin ovat:

Chichimecas

Chichimecas, termi sateenvarjo useiden Nahuas-heimojen nimeämiseksi, olivat metsästäjien keräilijöitä Aridoamerican pastizalesissa.

Aridoamérican Orieundos, Chichimecas ei kehittänyt ihailun arvoista kulttuuria heidän nomadisminsa ja jatkuvien vastakkainasettelujensa vuoksi muiden heimojen kanssa (etenkin mesoamericanas).

Zacatecos

Zacatecos olivat osa Chichimeca -kansakuntaa, ja sellaisenaan he olivat villiruokaajia.

Tällä heimolla oli monia yhteentörmäyksiä espanjalaisten kanssa, koska Zacatecosin hyökkäyksen asukkaiden asukkaat olivat joissain tapauksissa liittoutuneet voimakkaan Euroopan valtakunnan kanssa.

Ihmiset

Mayot ovat heimo, jolla on oma kielensä, samoin kuin heidän tapansa ja perinteensä. He asuvat Sonoran ja Sinaloan alueilla ja kutsuvat itseään "Yoremesiksi" (ne, jotka kunnioittavat).

May ihmiset ovat alkuperäiskansojen liittovaltion liitto, joka tuolloin yhdistettiin puolustamaan itseään muita heimoja vastaan ​​ja Espanjan valtakunnan pysäyttämätöntä etenemistä vastaan.

Tarahumara

Rarámuri tai Tarahumaras ovat Meksikon luoteisosan alkuperäiskansoja, jotka ovat kuuluisia kyvystään ajaa pitkiä matkoja.

Termi Rarámuri viittaa erityisesti miehiin, naisia ​​kutsutaan Mukíksi (erikseen) ja Igomale (yhdessä).

Caxcán -ihmiset

Toisin kuin suurin osa Aridoamérica -heimoista, Cazcanit olivat istuva kaupunki (vaikka puoliksi leimattu tarkempi).

Nämä auringon palvojat (jumala kutsutaan Theotl), olivat erittäin edistyneitä kaupunkia verrattuna muihin Meksikon pohjoisiin heimoihin.

Huochol

Huichol tai Wixáritari ovat alkuperäiskansoja, jotka asuvat Sierra Madre Occidental -alueella Nayaritin, Jaliscon, Zacatecasin ja Durangon Meksikon osavaltioissa.

Heitä tunnetaan nimellä Huichol, mutta he viittaavat itseään Wixáritariksi ("ihmiset") alkuperäiskansojensa kielellä.

Ja täällä

Yaqui tai Yoeme ovat alkuperäiskansoja, jotka asuvat Yaqui -joen laaksossa Meksikon Sonoran osavaltiossa ja lounaaseen Yhdysvalloista.

Heillä on myös pieniä siirtokuntia Chihuahuassa, Durangossa ja Sinaloassa. Pääsiäinen Yaqui -heimo sijaitsee Tucsonissa, Arizonassa. He asuvat myös muissa paikoissa Yhdysvalloissa, etenkin Kaliforniassa ja Nevadassa.

Zacateco -ihmiset

Zacatecos on alkuperäiskansojen ryhmä, yksi meksikolaisten nimeltään Chichimecas -kaupungeista. He asuivat suurimmassa osassa Zacatecasin osavaltiota ja Durangon koillisosaa.

Heillä on tällä hetkellä monia suoria jälkeläisiä, mutta suurin osa heidän kulttuuristaan ​​ja perinteistään on kadonnut ajan myötä.

Etelä -Amerikan pre -hispanjalaiset kansat

Chavín -kulttuuri

Pääartikkeli: Chavín -kulttuuri.

Tiahuanaco -kulttuuri

Pääartikkeli: Tihuanaco -kulttuuri.

Moche tai Mochica -kulttuuri

Pääartikkeli: Moche -kulttuuri.

Inkat

Inkat olivat Etelä -Amerikan sivilisaatio, jonka muodostivat Quechuan etnisyyden ihmiset, tunnetaan myös nimellä Amerindians. Vuonna 1400 Kristuksen jälkeen he olivat pieni ylängön heimo, sata vuotta myöhemmin, 1500 -luvun alussa, he nousivat valloittamaan ja hallitsemaan suurta Inkan valtakuntaa.

Sen pääkaupunki sijaitsi Cuscossa, Perussa ja ulottui siitä, mitä Ecuador on nykyään pohjoisessa, Chile etelässä, Bolivia idässä ja rajoittaa Tyynen valtameren lännessä.

Muiscas

Pääartikkeli: Muisca -kulttuuri.

Viitteet

1. Mesoamerica -kehto erilaisista pre -Hispanic -kulttuureista. Kuuli ntrzacatecas.com
2. Mesoamericassa. Marxilainen kuuli.com
3. Kalenteri ja kirjoittaminen Monte Albánissa, Oaxaca. Kuuluu Meksikot tunnetut.com.MX
4. Quetzalcoatl. Kuuli Mythyleyendascr.com
5. Mesoamerica. Reydekish kuulee.com
6. Mesoamerica. Kuuli portalacademico.CCH.Yksinäinen.MX
7. Kulttuurin ja taiteen historia. Kirjat kuultu.Google.yhteistyö.mennä