Mitä suhdetta on kirjallisuuden ja yhteiskunnan välillä?

Kirjallisuus liittyy läheisesti yhteiskuntaan, molemmat ravitsevat toisiaan

Suhde välillä kirjallisuus ja yhteiskunta Se on symbioottinen. Joskus kirjallisuus toimii peilinä, jossa monet yhteiskunnan piirteistä heijastuvat, esimerkiksi Coutubristas -romaanit.

Mutta myös jotkut julkaisut voivat toimia seuraavan mallina, kuten Self -Help -kirjojen tapauksessa.

Kirjallisuus on heijastus yhteiskunnasta, joka paljastaa useita sen arvoja ja puutteita. Yhteiskunta puolestaan ​​on aina reagoi.

Juuri kirjallisuuden ja yhteiskunnan välinen ilmeisin suhde on korjaava toiminta. Monet kirjoittajat heijastavat tarkoituksella yhteiskunnan pahoja siten, että ihmiset ymmärtävät virheet ja tekevät tarvittavat korjaukset.

Samoin he voivat projisoida hyveitä tai hyviä arvoja ihmisille jäljitellä niitä.

Toisaalta kirjallisuus on ihmisen toiminnan simulointi. Usein heidän esityksensä heijastavat sitä, mitä ihmiset ajattelevat, sanovat ja tekevät yhteiskunnassa.

Kirjallisuudessa tarinat heijastavat sitä, mitä heidän kirjoittajansa ajattelevat tai uskovat tietyistä tavoista ja jotka on usein pystytetty yhteiskunnan kriitikkoihin, jotka on pitänyt elää. Se on myös yritys ymmärtää ihmisluonto ja sen syvimmät motivaatiot. 

Toisaalta kirjallisuuden sosiaalinen luonne on kiistaton, koska se on luotu ja kehitetty tietyssä yhteiskunnassa; Kirjailija heijastaa tietoisesti tai tajuttomasti ympäröivää yhteiskuntaa, ja tässä mielessä kirjallisuus on kyseisen yhteiskunnan osoitus.

Teoriat kirjallisuuden ja yhteiskunnan välisestä suhteesta

Monet kirjoittajat ovat tutkineet kirjallisuuden ja yhteiskunnan välistä suhdetta. Heidän pohdintoistaan ​​he ovat ehdottaneet useita teorioita yrittää selittää se, näkökulmasta, jotka siirtyvät kirjallisesta sosiologiseen.

Voi palvella sinua: laulujen samanaika

Heillä on tähän mennessä tekemistä kymmenennenkymmenennen vuosisadan puolivälin kirjallisiin ja kulttuuritutkimuksiin, joissa yhteiskunnan ja kirjallisuuden läheinen suhde paljastetaan. Seuraavaksi jotkut heistä ovat yksityiskohtaisia.

Heijastusteoria

Perinteisesti refleksiteoria on ollut keskeinen näkökulma kirjallisuutta opiskeleville sosiologeille. He ovat pohjimmiltaan osoittaneet käytönsä perustana yhteiskunnasta.

Tämän teorian mukaan kirjallisuuden ja yhteiskunnan välinen suhde on spekuloida. Toisin sanoen kirjallisuus toimii peilinä, joka heijastaa ihmisyhteiskuntien hyveitä ja pahoja. Puolustajiensa mukaan tämä pitää tietoa ihmisten käyttäytymisestä ja heidän sosiaalisista arvoistaan.

Tällä tavoin kirjallisia tekstejä voidaan tutkia heijastavan taloutta, perhesuhteita, säätä ja maisemia.

On myös loputtomia kysymyksiä, jotka motivoivat sen tuotantoa. Heidän joukossaan ovat moraali, rodut, sosiaaliset luokat, poliittiset tapahtumat, sodat ja uskonto.

Nykyään tällä refleksiivisella teorialla selityksenä kirjallisuuden ja yhteiskunnan välisestä suhteesta on sen vähentäjät. Siten ryhmä sosiologeja olettaa heijastuksen metaforana.

He väittävät, että kirjallisuus perustuu sosiaaliseen maailmaan, mutta valikoivasti, suurentamalla joitain todellisuuden näkökohtia ja sivuuttamatta muita.

Näistä näkökohdista huolimatta jotkut sosiologiset tutkimukset ylläpitävät spekulaarisen suhteen näkökulmaa. Tätä käytetään erityisesti niissä yhteiskuntatutkimuksissa liittyvissä tutkimuksissa, joissa kirjalliset todisteet tarjoavat tietoa joihinkin rajoituksiin.

Rakenteellinen heijastusteoria

Rakenteellisen pohdinnan teoria on toinen yritys selittää kirjallisuuden ja yhteiskunnan välistä suhdetta. Tämä teoria puhuu hienostuneemmasta heijastuksesta. Tässä mielessä väitetään, että se on kirjallisten teosten muoto tai rakenne sen sisällön sijasta, joka sisältää sosiaalista.

Voi palvella sinua: vakuuttava kieli

Tämän teorian merkittävimpiä puolustajia on unkarilainen filosofi Georg Lukács (1885-1971). Itse asiassa Lukács väitti, että kirjoittajan sosiaalista maailmaa heijastavien kirjallisten teosten sisältöä, vaan näiden tuotantojen ajatusryhmää.

Hyvin pian muut filosofit liittyivät tähän ajatusvirtaan ja tekivät myös panoksensa. Heidän joukossaan ranskalainen filosofi Lucien Goldmann (1913-1970) ehdotti homologisen suhteen käsitettä kirjallisten teosten rakenteen ja kirjoittajan sosiaalisten konteksen rakenteiden välillä.

Goldmannin työ, vaikka se oli vaikuttava julkaisun aikaan, on varjostanut uusimpien teorioiden esiintymisen kanssa.

Nämä uutuudet ovat kyseenalaistaneet, että kirjallisuus sisältää ainutlaatuisia merkityksiä, jotka tunnistavat sosiaalisen tason. Tällä asemalla on kuitenkin edelleen seuraajia ja sitä tutkitaan edelleen.

Korkea kulttuuriteoria / populaarikulttuuri

Tällä teorialla kirjallisuuden ja yhteiskunnan välisen suhteen ilmaisuna on peräisin 1960- ja 1980 -luvun marxilaisten ajatusten kouluista.

Heidän postulaattiensa mukaan sosiaalisesti jaettuja kulttuuria on kahta tyyppiä. Toisaalta siellä on hallitsevat luokat ja toisaalta hallitsevan luokan hallitsevat.

Tämän filosofian potkurit pitivät kulttuuria sorron mekanismina. He eivät nähneet sitä heijastuksena siitä, mikä yhteiskunta oli, vaan visio siitä, mikä voisi olla.

Hänen mielestään hallitsevat luokat suositun (tai massa) kulttuurin kautta vierailivat muun yhteiskunnan taloudellisista syistä.

Voi palvella sinua: Verboid

Siten joukkokulttuuria pidettiin tuhoavana voimana, joka asetettiin passiiviselle yleisölle kapitalistisen kulttuuriteollisuuden koneisiin.

Vainottua tavoitteena oli saavuttaa hallitsevien luokkien apatia omissa sosiaalisissa ja taloudellisissa ongelmissa. Tällä tavoin heidän sosiaalinen käyttäytymisensä oli valettu.

Tämän filosofian vääristäjät väittivät puolestaan, että massakulttuuri oli progressiivisten ihmisliikkeiden, kuten feminismi, luonnonsuojelija ja ihmisoikeudet.

Heidän mukaansa tämä oli esimerkki reaktiosta eikä käyttäytymisen muovaamisesta, kuten teoria julistaa.

Implisiittisen pohdinnan teoria

Implisiittisen refleksiivisen teorian seuraajat ovat vakuuttuneita siitä, että kirjallisuuden ja yhteiskunnan suhde on valettu. He katsovat, että kirjallisuus on esimerkillinen sosiologisista käsitteistä ja teorioista, jotka toistetaan yhteiskunnassa. He perustavat lausuntonsa yhteiskunnan spontaaneista tosiasioista kirjallisten kirjoitusten seurauksena.

Tämän teorian kannattajat mainitsevat lukuisia esimerkkejä perusperiaatteiden perustamiseksi. Yksi niistä on yhteiskunnan ekologinen reaktio futuristisiin kirjallisiin kirjoituksiin.

Tällaisissa teksteissä kirjoittajat esittelevät yleensä köyhdytetyn luonnonvarojen maailman. Näiden teosten maisemalle on ominaista lajien metsien häviäminen ja katoaminen. Tällä tavoin nämä teoreetikot viittaavat ympäristönsä puolustusyhteisöjen reaktioon indusoiduna käyttäytymisenä.