Mitkä ovat kansankieliset kielet?

Se kansankieliset kielet Ne ovat yleinen kieli ja sanat, joita käytämme satunnaisen keskustelun työtovereidemme, ystävien tai perheen kanssa. Tämä puhe sisältää epäselvyyksiä ja slangin sanoja. Kansankieli on myös erityinen kieli, joka on suunniteltu auttamaan meitä kommunikoimaan.

Lakimiehillä ja lääkäreillä on oma kielensä, aivan kuten elokuvateatterit. Kansankielen käyttö on kuitenkin kaikkialla; Kouluissa, yliopistokursseilla, kotona, toimistoissa, laissa, lääketieteessä ja tiedotusvälineissä.

Itse asiassa kieli on lähtökohta kaikille kirjallisille teoksille. Tämäntyyppinen puhe on erityisesti yksi kirjallisista tekniikoista, jotka voivat saavuttaa loistavan yhteyden useimpiin ihmisiin, luomalla vahvan yhteyden heidän välilläan, koska he ovat lähempänä heidän päivittäistä keskustelua.

Lisäksi vuoropuhelut ja lauseet vahvistavat usein kertomuksen skenaariota ja lisäävät syvyyttä realismin tunteen luomiseen lukijoille. Toisaalta humanististen kirjoittajien noustessa renessanssin kansankielet palautettiin ja vangittiin kirjallisuudessa.

Tässä mielessä kaikissa kulttuureissa on ollut kielellistä syrjintää, jossa vain viljeltyjä ilmaisuja tai erityisiä kieliä (kuten latinaksi), käytetty kirjallisuudessa jopa ja kun tavalliset ihmiset eivät puhuneet, se heijastui. 

Lyhyt historia kansankielestä

Kansankielet ovat seurausta monien kielen vaikuttavien kulttuurien vuorovaikutuksesta. Esimerkiksi kelttiläiset kielet sisällytämme kielellemme seuraavat sanat: kallio, nukke, voi, musta vanukas, pekoni, olut ja lepakko.

On myös iberismejä, kuten: kani, vasikka, punkki. Foinikiasta hyväksymme seuraavat sanat: nimet, kuten Elisa, Emmanuel ja sanat Vaca ja Cádiz. Baskista: romu, liuskekivi, lumivyöry.

Yleisiin piirteisiin, roomalaiset ennen kolmannen vuosisadan.c, vaikutti ja rikastutti espanjan kieltämme, kun Hispania tunkeutui tuona vuosisadalla, osallistumalla mautonta latinaa.

Pian sen jälkeen visigothit aloittivat hitaan kielellisen pirstoutumisen prosessin, joka johti Espanjan murreisiin, arabit 711 D.C hallitsi koko Iberian niemimaa (lukuun ottamatta pohjoisen vuoria), jotka osallistuivat noin 4 tuhatta arabismia.

Joitakin esimerkkejä sanoista, jotka olimme päivittäisellä kielellämme. Ja muun muassa; alkoholi, sinimailanen, algebra (aritmeettinen), puuvilla, toivo (jos Allah haluaa).

Matalassa keskiajalla Antonio de Nebrija kirjoitti kastilialaisen kieliopin, joka oli ensimmäinen mautonkielestä. Juan de Valdés, hänen Kielen vuoropuhelu (1535), ilmaisee filologien perinnön merkityksen sanomalla:

"Kaikki ihmiset ovat velvollisuuksia havainnollistaa ja rikastuttaa meille luonnollista kieltä ja imeämme äitidemme tissit, että se ei ole tarttuva ja että opimme kirjoissa"

Nykyajan aikana Amerikan valloituksen kanssa kastilialainen alkaa kutsua espanjaksi ja sitä on rikastettu alkuperäiskansojen sanoilla, kuten: Cocuyo, Colibrí, Daiquiri, Hamaca, Hurricane, Henequén, Iguana, Karibian, Tupakka, Maní.

Afrikkalaisten suhteen sanat hyväksytään kansankielellä: pommi, candungo, cocolo, cocoroco, burundanga, pullistuvat, fufú, function, chévere, dengue, anamú

Ja anglo -saksalaisista, omaksumme esimerkiksi Parkear, rentoutua, dron, OK, Gufear, muun muassa. 

Kansankirjallisuus

Vernacle on kirjallinen genre, joka käyttää päivittäin käytettyä kieltä kirjoittamisessa ja puheessa. Se eroaa kirjallisista teoksista, koska ne yleensä seuraavat muodollista kielen valikoimaa. Sana "kansankielinen" viittaa yleisön kirjoittamiseen tai puhumiseen.

Löydämme kansankirjallisuuden alkuperän keskiajalla Euroopan eri maissa. Itse asiassa latinalainen oli historiallisten asiakirjojen, uskonnon ja tavallisten ihmisten kieli, joka ei edes puhunut sitä keskiaikaisessa Euroopassa eikä sanskritinkielessä Intiassa.

Kansankieliset kielen kirjoittajat kuitenkin eroavat muodollisia suuntauksia kirjoittamalla tavallisten ihmisten kielellä, kuten Dante, Geoffrey Chaucer ja Mark Twain. Näiden linjojen mukaisesti Dante Alighieri käytti ensimmäisenä kansankielen kuuluisassa eeppisessä runossaan, Jumalallinen komedia. 

Dante, Petrarca, Boccaccio muiden humanistien joukossa pelastivat muinaisia ​​kieliä ideoidensa välittämiseksi, mutta samalla he katsoivat, että kansankieliset kielet olivat tehokas väline tiedon välittämiseksi ja samalla viljelytiede.

Runoilija Dante Alighieri kirjoitti latinaksi Vulgari Eloquentia (Noin mautonkielestä) päivittäisen italialaisen puheen korostamiseksi, joka ei pitänyt staattista kieltä, vaan päinvastoin.

Kansankielen verrattuna murreeseen

Vernakulaarinen kieli puolestaan ​​on tavallisten, päivittäisten ja selkeiden sijaintien käyttö puhumisessa tai kirjoittamisessa, kun murre liittyy tiettyyn alueeseen, maantieteelliseen alueeseen, tiettyyn sosiaaliseen luokkaan tai ammatilliseen ryhmään.

Lisäksi se käyttää arvostettua ääntämistä, sanastoa ja kielioppia, kuten Shanghain asukkaita, joiden murteessa on erilainen ääntäminen, joka Yunnanissa.

Argot vs. kansankielen kieli

Ero slangin ja kansankielen välillä on, että slängi on salainen kieli, jota useat ryhmät käyttävät (mukaan lukien, mutta rajoittumatta, varkaat ja muut rikolliset) estääkseen ulkomaalaisia ​​ymmärtämästä keskustelujaan. Toisaalta kansankielen kieli on kansallisen kansan tai kielen kieli. 

Jargon

Jarge on terminologia, joka on erityisesti määritelty suhteessa tiettyyn toimintaan, ammattiin, ryhmään tai tapahtumaan.

Kansankielet ja koulutus

On erittäin tärkeää pitää mielessä, että lapsuudessa opittava kieli muodostaa ihmisen tärkeimmä.

Äidinkieli on säilyttämisen arvoinen, ja meidän on pidettävä mielessä, että kieli kehittyy sukupolvelta toiselle, kun kaikki yhteisön ja maan jäsenet ovat aloittaneet ääntämisen ja sanaston muunnokset.

Kielen kulttuuristen piirteiden ylläpitämiseksi on tärkeää, että se välitetään kouluissa, jotka on sisällytettävä heidän opetusjärjestelmään.

Viitteet

1. Kirjallisuustiedot.netto. Kansan määritelmä. 28-1-2017, LiterayDevices-verkkosivusto. Outettu: Kirjallisuuskäytännöt.netto.
2. Stackexchange.com. (2013). Argot vs žargon. 28-1-2017, beeta-kielitieteestä, joka on otettu: Kielitiede.Stackexchange.com.
3. Mata Induráin, c. (2012). Humanismi ja kansankielten puolustus. 28-1-2017, WordPress.com. Uutettu: Nsulabaranaria.WordPress.com.
4. UNESCO.org. (1954). Kansankielten käyttö opetuksessa. 28-1-2017, UNESCO: sta, otettu: UNESDOC.UNESCO.org.