Sosiokulttuurinen etiikan tunne käsite ja esimerkit

Mikä on etiikan sosiokulttuurinen?

Hän Sosiokulttuurinen etiikka tunne Osa pohjasta, että kaikki ihmiset elävät yhteiskunnassa ja että heidän kulttuurinsa määrää suurelta osin kunkin ihmisen eettiset arvot. Osana tätä yhteiskuntaa yksilöt oppivat elämäntaponsa, uskomuksensa, perinteidensä ja arvonsa.

Seurauksena on, että kunkin kulttuurin eettisten arvojen välillä on yleinen. Tämä ei kuitenkaan tarkoita, että jokainen henkilö ei hankki omaa näkemystä maailmasta, mutta se väistämättä väittää sen aseman kulttuurin jäsenenä.

Eettinen sana tulee kreikasta eetos, jonka alkuperäinen merkitys oli "asuinpaikka". Ajan myötä termistä tuli jokaisen henkilön ja heidän moraalinsa tapa olla. Yhden sen määritelmän mukaan etiikka koostuu kyseisen moraalin tutkimuksesta.

Etiikka tutkii myös hyvää ja pahaa ja kuinka nämä käsitteet liittyvät ihmisen moraaliin ja käyttäytymiseen. Samoin sosiokulttuurisessa merkityksessä se kattaa normit ja tavat, jotka hallitsevat käyttäytymistä yhteisössä.

Sosiokulttuuriset periaatteet

Kaikki ihmiset syntyvät ja koulutetaan kulttuurissa. Vaikka termillä on useita määritelmiä, kaikki kaikki ovat tekijät, kuten uskomusten, lakien, tapojen, taiteellisten ilmaisujen ja yhteisten tietojen olemassaolo.

Se, että kyseiseen sosiokulttuuriseen yhteisöön kuuluu, tekee yksilöstä lapsuudesta lähtien elämäntavan, jossa hän on koulutettu. Siksi sinun on opittava elämään kyseisessä kulttuuriominaisuuksissa, mukaan lukien etiikka ja moraali.

Kulttuurin ja etiikan välinen suhde on yksi syy siihen, että eettiset arvot muuttuvat kunkin yhteiskunnan mukaan. Kuitenkin henkilö tarjoaa merkityksen näille sosiokulttuurisille periaatteille eettisten toimiensa avulla. Tällä tavoin nämä periaatteet esittävät useita luokkia.

Hyväksyminen

Ensimmäinen vaihtoehto, jonka henkilö voi hyväksyä sosiokulttuurisen ympäristönsä luomat eettiset arvot, on hyväksyä se. Tämä hyväksyntä voi tulla kahdesta eri syystä:

• Heijastus ja vakaumus: Se on prosessi, jossa perhe, taloudellinen tilanne, kulttuurinen asema ja rinnakkaiselo ovat perustavanlaatuisia rooleja. Tästä tukikohdasta henkilö heijastaa ja saavuttaa vakaumuksen, jonka mukaan hänen on hyväksyttävä normit, jotka hän asuu yhteiskunnassa.
• Hyväksyminen mukavuuteen: Henkilö on ehdottoman kuuliainen ympäristölle ja hyväksyy sosiokulttuuriset normit rutiinilla eikä ole mitään ongelmia. Tässä tapauksessa aikaisempaa pohdintaa ei ole, mutta mukavuus hyväksyy nämä vakiintuneet normit riippumatta siitä, mitä ne ovat ja jos ne sisältävät vähän moraalisia elementtejä.

Ei hyväksyntää

Kaikissa yhteiskunnissa ja kulttuureissa on yksilöitä, jotka eivät hyväksy niiden yhteisön luomia normeja. Syyt voivat olla monipuolisia, ja on välttämätöntä erottaa demokraattisen yhteiskunnan ja diktatuurin esiintyvän hylkäämisen välillä.

Tässä toisessa tapauksessa ei -hyväksymisellä on yleensä eettinen merkitys suurempi kuin itse acriittinen hyväksyntä.

Demokratioiden tapauksessa normit tulevat kansan valitsemasta hallituksesta, joten hylkäämisellä on erilaisia ​​konnotaatioita. Yleensä ihmiset, jotka eivät hyväksy hyväksyttyjä lakeja.

Ensimmäinen asema on näiden sääntöjen julkisten vastustajien ylläpitämä. Tässä tapauksessa henkilö käyttää vapauksia, jotka yhteiskunta itse on vakiinnuttanut, ja heidän hylkäämisensä on yleistä. Heidän epäoikeudenmukaisten tai haitallisten normien hyväksymättä jättämiseen liittyy yleensä ehdotuksia korvaamaan ne toisella.

Toisaalta toinen sijainti on henkilöille, jotka suorittavat laittomia tekoja osallistumatta rinnakkaiselon sääntöihin. Motivaatiot ovat monipuolisia, kuten näiden tekojen seuraukset.

"Kameleonit" yksilöt

Kolmas asema ennen yhteiskunnasta peräisin olevia eettisiä normeja ylläpitävät henkilöt, joita voidaan kutsua kameleoniksi. Näille on ominaista, että se on ilmeisesti hyväksyä vakiintunut moraali, mutta vain tavoitteena saavuttaa haluamansa.

Siten tämä hyväksyminen ei tarkoita, että he olisivat rehellisiä. Asettamalla heidän henkilökohtainen kiinnostuksensa kaikista asioista, ei ole outoa, että heillä voi olla moraalittomia asenteita, jos he tietävät, että kukaan ei aio löytää sitä.

Esimerkit

Kunnioita ja huolehtiminen luonnosta

Vaikka voi vaikuttaa siltä, ​​että luontohoito on kehitetty henkilökohtaisiin eettisiin arvoihin, sillä on todella tärkeä sosiokulttuurinen elementti.

Luonnonvarojen väärinkäytökset ja ympäristön suojelun puuttuminen liittyy vakaviin riskeihin ihmisille. Veden pelastamisen yksinkertaisesta eleestä tulee eettinen velvollisuus yhteiskunnalle.

Kuten useimmissa yhteiskuntaan liittyvissä eettisissä arvoissa, tarve säilyttää luontoa ei näytetä samalla voimalla kaikissa kulttuureissa.

Laitosten ja nykyisen laillisuuden kunnioittaminen

Toinen yleinen eettinen periaate eri kulttuureissa on nykyisen lain kunnioittaminen, koska ymmärretään, että se on perusta rinnakkaiselon varmistamiselle. Joissakin tapauksissa se on kuitenkin keskusteltu sääntö, koska nykyinen laillisuus ei ehkä ole oikeudenmukainen, moraalinen tai demokraattinen.

Ajatuksenvapaus

Kaikkien ihmisten ajatusten ja ideologian kunnioittaminen on yksi tärkeimmistä arvoista yhteiskunnissa.

Huolimatta siitä, että kulttuurilla on eettisiä arvoja muodostettaessa, perhe tai henkilökohtaiset vakaumukset voivat tehdä eroja siitä, kuinka kukin arvostaa niitä tai seuraa niitä.

Kuten monet muut periaatteet, tällä vapaudella on rajat. Siksi minua ei kateta siinä tapauksessa, että se edustaa riskiä muille ihmisille tai rinnakkaiselolle.

Tässä mielessä yksi tästä aiheesta koskevista filosofisista-poliittisista keskusteluista on ns. "Toleranssiparadoksi", jonka Karl Popper on julistanut, ja yhteenvetona ihmettelee, jos sinun pitäisi olla suvaitsevainen suvaitsemattoman kanssa.

Älä varasta tai tappaa

Kaksi kaikissa yhteiskunnissa ja kulttuureissa olevista periaatteista ei tule tappaa eikä varastaa. Valtiot ovat vahvistaneet näitä eettisiä arvoja, jotka julistavat heille rikoksen rikoksissaan.

Kunnioitus muille

Hyvä rinnakkaiselo pakollisesti sisältää kunnioituksen toisiaan riippumatta uskomusten, ideoiden tai sosioekonomisen tason eroista. Kyse on tunnustamisesta, että jokainen henkilö on tärkeä heidän mielipiteensä ulkopuolella on vähemmistö yhteisössä.