Telmachay -pääpiirteet ja historia

Telmachay Se on arkeologinen paikka, joka sijaitsee Perun andissa. Siinä on todisteita ihmisen elämästä 7S 7: n välillä.000 a.C. ja 1.700 a.C. Noin, että pystyin selvittämään, että hänellä oli suuri nousu myöhään litic -ajanjaksolla ja varhaisella arkaaisella.

Ihmisen sivilisaatio kehitettiin koko ajanjakson ajan, ja uskotaan, että Telmachay -mies kehittyi holoseeni -jäätikön aikana, joka alkaa viimeisen pleistoseenijääkkeen vetäytymisestä.

Telmachayn miestä pidetään Auquénidosin ensimmäisenä paimenena (tunnetaan myös nimellä Camelids). Oletetaan, että tällä alueella alkoi työ kamelidikuitujen kanssa.

Laiduntamista laajennettiin tavalliseen tapaan Pascon, Huánucon ja Áncashin korkealle Andien Punisille. Samoin sen polulle jätetyt kaivaukset lukemattomat uunit, missä oletetaan, että miehet keittivät tai lämmittivät ruokaa, ja metsästävät myös eläimiä.

[TOC]

Telmachayn pääominaisuudet

Ranskan arkeologi Danièlle Lavallèe ja hänen tutkimusryhmänsä suorittivat paikan kaivaukset ja arkeologiset tutkimukset vuonna 1974.

Nämä kaivaukset osoittavat vaikuttavan sivilisaation fossiileistaan ​​Telmachayn muiden pääominaisuuksien lisäksi.

Camélidos -kasvatus

Ranskalaiset tutkijat, jotka ovat suorittaneet erilaisia ​​arkeologisia testejä.

Telmachayn mies ei mennyt etsimään ruokaa muihin paikkoihin, koska hänellä ei ollut vaikeuksia saada ruokaa.

Fossiilisten jäännösten havaitsemien todisteiden mukaan kamelidit olivat osa Telmachayn kaupunkia ja eläimiä, kuten alpaka tai liekki, laiduntavat alueen korkeuksilla. Myös Tarucas, Guanacos ja muut kamelidit kasvatettiin ja metsästettiin.

Voi palvella sinua: Sangarin taistelu

Kamelideja ei nostettu kodistamisen kaltaiseksi kuin koira, he huolehtivat itsestään, kunnes ne olivat suuria ja tapettiin saadakseen viileitä takkeja kylmäksi, ruokaa varten, neulottu villa ja luut työkalujen ja aseiden valmistamiseksi ja aseista.

Viimeisellä ajanjaksolla Telmachay -ihmiset kuitenkin kodasivat myös muita eläimiä kamelidien lisäksi.

Uunit

Telmachayssa on ensimmäinen todiste uunista lähellä vuoden 4.500 a.C. Ne olivat pieniä ja hyödyllisiä työkaluja, joita käytettiin ruoan keittämiseen tai lämmittämiseen ja jotka ovat levitetty täysin Perun alueella ja suuressa osassa Amerikan mantereen aluetta, jopa Espanjan kolonisaation jälkeen.

Jos esimerkiksi mies metsästäisi alpaka ja snortoi sen, mutta jätti sen valehtelemaan vastaamaan muita tarpeita, liesi voisi lämmittää lihaa huolimatta siitä, että kylmä on epämukavaksi.

Uunia voidaan käyttää myös savupiippuina ruumiin lämmittämiseen yöllä.

Hyödyllinen maantiede

Telmachay -asutun tarinan hetken takia tiedetään, että se oli tietty paikka, joka voisi toimia turvapaikkana ihmisille, jotka eivät olleet taistelijoita, vaan metsästäjiä ja paimenia.

Nämä korkeat maat ovat yli 4.000 metriä merenpinnan yläpuolella, yli 7.5 kilometrin päässä San Pedro de Cajasista.

Se, joka tunnetaan tänään nimellä Laguna de Pelpacocha, oli tuolloin asutuksena salametsästäjät, jotka muuttivat pohjoisesta etelään, suuret jäätiköt, jotka sulanut holoseenikauden lopussa.

Paikka, maantieteellisesti, oli täydellinen selviytymiseen. Hänellä oli läheinen vesilähde, jossa asukkaat voivat tyydyttää janonsa, pestä vaatteensa ja viedä kamelidit juomaan vettä. Lisäksi hänellä oli monipuolinen eläimistö, joka antoi hänelle suuret mahdollisuudet ruokkia.

Voi palvella sinua: Neiva Shield: Historia ja merkitys

Sitä varten, sillä laaksot ja ylängöt, paikan maantiede antoi ihmiselle mahdollisuuden rakentaa taloja, joilla on vahvempia materiaaleja ja asua, antaen tien aikakaudelle, jolloin ihminen lakkasi olemasta paimentolaisia ​​ja harjoittivat istuvaa elämäntapaa.

On arkeologisia resursseja, jotka sanovat, että Telmachay -mies asui siirtymättä asutuksesta ainakin 2: lle.000 vuotta.

Instrumentinvalmistus

Koska Telmachay -asuttavien miesten oli istuva, piti luoda työkaluja, välineitä ja instrumentteja heidän supervalmistukseensa.

On historiallisia todisteita, jotka osoittavat, että miehet käyttivät yhtenäisiä kaapimia tapettujen eläinten lihan keräämiseen.

Samoin on havaittu, että tämän alueen asukkaat tekivät usein aseita ja työkaluja luilla. Suurista kulhoista ja chuchilloista keihään osoittavat korotetut kamelidien luut. Kaikki selviytyäkseen noista maista.

On myös arkeologista tietoa, joka paljastaa, että Telmachay -miehet loivat harjoja, mutta nämä eivät olleet henkilökohtaiseen käyttöön, ts. Heitä ei käytetty miesten, naisten tai lasten hiusten kammaamiseen.

Harjoja käytettiin kaamelista aiemmin uutetun villan purkamiseen ja toimintaan.

Muut lähteet huomauttavat, että yksi mielenkiintoisimmista ja poikkeuksellisimmista välineistä, jotka on luotu aikaan, olivat kutoa työkalut.

Näiden työkalujen merkitys oli elintärkeää, koska jos Telmachayn miehet eivät olisi pystyneet käyttämään takkeja, he olisivat kuolleet kylmä.

Hautausmaa ratkaisussa

Arkeologit ovat keskustelleet mielenkiintoisesta näkökulmasta eläinten kasvattamiseen.

Voi palvella sinua: Leopoldo Rio de la Loza: Elämäkerta, kokeet ja panokset

Kuolemien syy maksetaan liekkien, alpakojen, Vicuñasin ja Guanacosin nostamiselle. Kuinka eläimet voisivat aiheuttaa satoja kuolemia?

Arkeologit ovat tutkineet maastoa ja väittävät, että kamelidin nostamishetkellä.

Mitä enemmän eläimiä he laittavat kynät, sitä enemmän eläimiä he kuolivat ja jotkut bakteerikannot vahvistettiin.

Jotkut tietueet osoittavat, että monet Telmachay -miehet kuolivat näihin bakteerisairauksiin johtuen vahvan altistumisen vuoksi, että kamelidien ulosteelle.

Kuollut ihmiset haudattiin sinne Telmachaylle, ja fossiiliset tiedot paljastavat, että vanhukset naiset, miehet ja jopa lapset kuolivat.

Viitteet

1. Cardich, Augusto: Ihmisen ja Andien kulttuurin alkuperä. Perun historian osa I. Lima, Juan Mejía Baca -toimitus, 1982. Neljäs painos. ISBN 84-499-1606-2.
2. Kauffmann Doig, Federico: Muinaisen Perun historia ja taide. Volume 1, P. 117. Lima, Peisa Editions, 2002. ISBN 9972-40-213-4.
3. Jane Wheeler. (2003). Kotimaisten kamelidien kehitys ja alkuperä. 21. elokuuta 2017, Conopa -verkkosivustolta: Conopa.org.
4. Benjamin Alberti, Gustavo g. Poliittinen. (2005). Arkeologia Latinalaisessa Amerikassa. Google -kirjat: Routledge.
5. Carlos Tejada, Chantal Connaughton, Rachel Christina Lewis, José Pulido Mata, Nuria Sanz, Anjelica Young. (2015). Ihmisen alkuperäpaikat ja maailmanperintökokous Amerikassa. UNESCO, II, 1-140. ISBN 978-92-3-100141-3.
6. Barbara r. Luonnos, John W. Rikos. (1984). Puna de Junínin prederaaminen aikakausi. Chungará Magazine, vol. 13, 109-127.
7. Tania Delabarde, Danièle Lavallée, Aldo Bolaños, Michèle Julien. (2009). Varhaisen arkaaisen hautaamisen löytäminen Etelä -Perussa. Bulletin de l'ucut Français d'iTudes Andine, vol. III, 939-946.