Trasimaco

Trasimaco Hän oli muinainen filosofi kreikkalaisesta hienostuneesta koulusta, joka asui noin 459-400. C. On tiedossa, että hän syntyi Caledoniassa, nykyisessä Turkissa, Bosforin rannoilla, mistä hän matkusti Kreikkaan. Siellä hän erottui retoriikan opettajana ja puheiden kirjoittajana, joka vaivasi suurta omaisuutta.

Hänen työstään tunnetaan hyvin vähän, paitsi vetoomukset, jotka muut kreikkalaiset filosofit tekevät hänestä. Hänen työstään vain jotkut hänen puheistaan ​​fragmentit selviävät. Hänet tunnetaan paremmin maininnastaan ​​kirjassa Tasavalta Platonista: Hänet nimitetään tapaamisessa Sokratesin kanssa, jossa molemmat kehittävät vuoropuhelun oikeudenmukaisuuden luonteesta.

Transimacon oikeudenmukaisuus ei ole muuta kuin vahvin etu. Trasimaco -ideat ovat usein nähneet ensimmäisenä peruskriitinä moraalisia arvoja. Hänen ajatustaan ​​pidetään Nietzschen ideoiden edeltäjänä.

[TOC]

Elämäkerta

Transimaco -filosofin tarkkoihin syntymä- ja kuolemaan liittyviin vuosiin on hyvin vähän tietoa. Muiden kreikkalaisten ajattelijoiden töiden tapaamisista uskotaan, että se syntyi vuonna 470. C.

Ei myöskään ole mitään tietoa syistä, jotka motivoivat Makedonia Trasimacoa Kreikkaan: Jos se olisi työhön tai tutkimuksiin.

Cicero mainitsee sen useita kertoja viitaten Gorgiasiin, mikä näyttää tarkoittavan, että Trasimaco ja Gorgias olivat aikalaisia. Dionision mukaan Trasímaco oli nuorempi kuin Lisias, joka asui välillä 445 - 380. C., Mutta Aristoteles sijoittaa hänet Tisiasin ja Teodoron väliin, vaikka hän ei aseta tarkkoja päivämääriä.

Aristophanes pilkkaa häntä työssään Pankkiirit, jonka peli pidettiin vuonna 427; Siksi hänen piti opettaa Ateenassa noina vuosina. Jopa yhdessä puheesta säilytetyistä fragmenteista, se viittaa Makedonian Arquelaon kuninkaan (413-399. C.-A.

Tämän avulla voit päätellä, että Trasimaco oli erittäin aktiivinen 5. vuosisadan viimeisen kolmen vuosikymmenen aikana. C.

Trasimaco opetti retoriikkaa ja kirjoitti puheita muille, mikä antoi hänelle mahdollisuuden saada suurta omaisuutta ja elää ylenmääräisyydessä. 

Kuten kaikki muut aikansa sofistit, hän veloitti suuria rahasummia maksuina. Lisäksi hänen hyvä koulutuksensa oli ominaista tuona aikana rikkaille ja kuuluisille ihmisille.

Kuolema

Tarkat tietueiden puutteen vuoksi historioitsijat eivät ole pystyneet määrittämään siirron tarkkaa kuolemapäivää. Luonnollisista syistä kuollut opinnäyte hyväksytään kuitenkin.

Tuolloin outo tapa kirjoittaa elämäkertoja erinomaisista persoonallisuuksista kuoli traagisissa olosuhteissa; toisin sanoen, itsemurhilla tai taistelukentällä.

Koska Trasimacon kuolemaa ei ole dokumentoitu, uskotaan, että hän kuoli luonnollisista syistä.

Epäillään myös, että tämä ajattelija ei ehkä ole herättänyt tarpeeksi kiinnostusta muinaisten biografien keskuudessa muun muassa, koska se oli nykyaikainen Sokrates -kaltaisten hahmojen kanssa, jotka ovat hänen näkyviä kuin hän ja kiehtova massoille.

Trasimaco ajatteli

Trasimacon ideat ovat vaikuttaneet suuresti nykyaikaiseen eettiseen ja poliittiseen teoriaan. Vaikka työssä kuvattujen transimaco -argumenttien tulkinnasta ei ole sopimusta Tasavalta, Hänen ideoitaan pidetään ensimmäisenä kriittisenä viittauksena moraalisiin arvoihin.

Trasimaco kuului hienostuneeseen virtaan yhdessä Protágoran, Gorgiasin, Kalicles, Hipiasin, Prodico- ja Critiasin kanssa. Ensimmäisessä kirjassa Tasavalta Se hyökkää Sokratesin väitteeseen, jonka mukaan oikeudenmukaisuus on tärkeä hyvä.

Päinvastoin, hän väittää, että riittävän suurella mittakaavassa "epäoikeudenmukaisuus (...) on vahvempi, vapaampi ja mestarillisempi kuin oikeudenmukaisuus". Kaliclesin tavoin hän väittää, että Justice löytää sen perustan joukkoon.

Ideat oikeudenmukaisuudesta

Hänen päättelynsä oikeudenmukaisuudesta keskittyy näihin kolmeen ideoon:

1. Oikeus ei ole muuta kuin vahvin etu.
2. Oikeus on oikeastaan ​​toisen etu.
3. Oikeus on kuuliaisuutta lakeille.

Kolmesta lausunnosta ilmenee useita kysymyksiä. Miksi noudattaa sääntöjä, jotka parhaiten suostuvat vahvinta poliittisesti? O Miksi näiden toimien pitäisi palvella muiden etuja eikä heidän omia?

Toisaalta, koska hallitseva eliitti on kaikin tavoin vahvempi, heikoimmat rangaistaan ​​yleensä todennäköisemmin minkä tahansa lain rikkomisesta.

He ovat suuremmassa avuttomuuden tilassa tavaroiden pakotetun takavarikoinnin, pakotetun orjuuden tai vankeuden vapauden menetyksen edessä.

Sokratesille altistumisessaan Trasimaco ilmaisee kolme päätelmää: ensimmäinen on, että oikeudenmukaisuus antaa suurimman edun voimakkaimmalle, toiseksi, että oikeudenmukaisuus on voimakkaiden hallitsijoiden keksintö (jota hän ei koskaan vahingoita), ja kolmas osoittaa, että oikeudenmukaisuus on paikalla toisen, riippumatta siitä, onko henkilö, ryhmä vai hallitus.

Trasimaco toimii

Transimaco -teoksista säilyneet fragmentit eivät tarjoa suurempia vihjeitä heidän filosofisista ideoistaan.

Näissä retorisia kysymyksiä käsitellään tai puheita, jotka on ehkä kirjoitettu muille. Tässä mielessä niitä ei voida pitää omien ajatusten uskollisena ilmaisuna.

Ehkä tärkein fragmentti hänen työstään on se, jossa vahvistetaan, että jumalat eivät välitä ihmisten asioista, koska ne eivät täytä oikeudenmukaisuutta.

Tutkijoidensa välillä on kuitenkin erimielisyyksiä siitä, onko tämä ajatus yhteensopiva aseman kanssa, joka ilmaisee Tasavalta.

Aristoteleen politiikassa mainittiin sama nimi, joka kaatoi demokratian Kreikan Cimessä. Tämän tapahtuman yksityiskohdat ovat kuitenkin täysin tuntemattomia, eikä sitä voida vahvistaa, että se on sama henkilö.

Hänen työssään Fedro Platon kuvaili Trasimacoa onnistuneena retoriikan; Hän ei kuitenkaan omistanut toista merkittävää laatua. Bysantin tietosanakirja Etelä- Se tarjoaa myös lyhyen kuvauksen Transimacosta retorisena teoreetikkona.

Hän sanoo, että "Chalcedonin sofisti (...) löysi ensimmäisenä ajanjakson ja paksusuolen ja esitteli modernin retoriikan tyypin". Hän päättyy sanomalla, että hän oli filosofin Platonin ja isokraattien opetuslapsi.

Vaikutteet

Trasimaco tunnustetaan hänen vaikutuksensa nykyaikaiseen poliittiseen teoriaan ja sitä kuvataan "Machiavellin primitiiviseksi versioksi". Sisään Prinssi, Machiavelli sanoi, että todellinen valtiomies ei lopeta moraalisia rajoituksia hänen vallan etsinnässä.

Hänen kirjassaan Isous Dionisio de Halicarnaso ylitti Transimacon retoriset taidot. Hän kuvaa sitä "puhtaana, hienovaraisena, kekselinä ja kykenevänä, kuten haluat, puhua tiukasti tai runsaasti sanoja".

Samanaikaisesti Dionisio piti häntä toisena luokan puhujana, koska Trasimaco ei jättänyt puheita tutkiakseen hänen työnsä, vain käsikirjat ja näyttelypuheet.

Trasimaco sävelsi retoriikan käsikirjan ja kokosi kokoelman kohdista, jotka toimivat malleina opiskelijoilleen: he olivat niin kutsuttuja oratoriaresursseja Etelä-.

Viitteet

1. Thrasymachuksen elämä ja työ. Kuuluu Perseus.Tuffit.Edu
2. Patricia O'Grady: Sofistit: Johdanto. Kirjat kuultu.Google.yhteistyö.mennä
3. Thasymachus. Kuuluu yksinkertaisesti tietävä.com
4. Thasymachus. Käytetty filosimpia.com
5. Thasymachus (fl. 427 b.C.JA.) IEP kuuli.UTM.Edu
6. Thasymachus. Consult of Poemhunter.com
7. Trasimaco (S. Mennä.C.-A. Kuuli McNbiografiasin kanssa.com