Coyolxauhquin historia ja taiteelliset esitykset

Coyolxauhqui Kuu edusti meksikolaista kulttuuria. Hänen nimensä Nahuatl koostuu kahdesta sanasta: Coyolli, mikä tarkoittaa "kalkkarokäärme" ja Xauhqui, Se kääntyy "mikä koristaa". Siksi Coyolxauhqui tarkoittaa "tapausta koristeltu".

Tämän vuoksi kaikki tämän jumalattaren löydetyt esitykset tunnistetaan helposti, koska heidän poskistaan ​​ripustetut levyarjat voidaan nähdä jumaluuden edessä, samanlaisia ​​kuin kellot, samanlaisia ​​kuin kellot.

Coyolxauhqui -värinen monoliitti löydettyjen pigmenttien jälkeistä. Lähde: Drini [CC BY-SA 4.0 (https: // creativecommons.Org/lisenssit/by-SA/4.0)]

Vaikka jotkut arkeologit liittyvät pääasiassa kuuhun, jotkut arkeologit osoittavat, että coyolxauhquin tulisi edustaa toista taivointia kehoa, koska sen veistoksissa ei ole kuun glyfiä tai minkään muun tyyppisiä merkkejä, jotka yhdistävät sen suoraan maan luonnolliseen satelliittiin.

Coyolxauhquista on löydetty kaksi tärkeän arkeologisen arvon veistosta, jotka ovat louhoksen monoliitti ja kolossaalinen pää. Ensimmäinen löydettiin vuonna 1978 Templo -pormestarin portaiden alla, kun taas toinen löydettiin talon perustana Santa Teresassa, tällä hetkellä Guatemalan tasavallassa.

[TOC]

Tarina Coyolxauhquista

Tämän jumalattaren tarina alkaa puolestaan ​​Coatlicuen elämästä, joka oli kuoleman ja elämän jumalatar. Tämä jumaluus asui Coatepecissä ja oli päättänyt jäädä eläkkeelle rentoutuneelle elämälle. Coatlicue oli neljäsataa Surianosin äiti, eteläisen ja Coyolxauhquin narroiden jumalat, jotka olivat hänen veljiensä keskuudessa johtaja.

Coyolxauhqui sai tietää, että Coatlicue oli raskaana ja että isän identiteetti ei ollut tiedossa. Legendan mukaan Coatlicue otti kynän, joka putosi taivaalta ja asetti sen rintaansa; Tällä tavalla hän tajusi olevansa raskaana.

Se voi palvella sinua: alistamisliittimet (syy ja ajallinen)

Muut lapset saivat selville, tunsivat olevansa epärehellisiä ja suuttuvat. Hyödyntäen tätä, Coyolxauhqui vakuutti veljensä tappamaan äitinsä. Oppiessaan hänen lastensuunnitelmansa, Coatlicue oli surullinen. Hänen vatsassaan oleva poika puhui hänelle ja vakuutti hänelle, että hänen ei pidä huolehtia, koska hän suojelee häntä.

Coyolxauhqui kohtaa veljensä Huitzilopochtli

Kun hänen lapsensa lähestyivät Coatlicua tappaakseen hänet, Huitzilopochtli aseellisesti, joka tappoi neljäsataa Surianoa ja haavoitti sisarensa Coyolxauhquin käärmellä käärmeellä käärmeellä. Sitten hän päätti hajottaa hänet ja lähetti päänsä taivaaseen, jotta hänen äitinsä näki hänet joka ilta.

Myöhemmin Huitzilopochtli irrotti sen, mitä hänen sisarensa ruumiista oli jäljellä. Tällä tavoin Coyolxauhquista tuli kuun ja hänen tähtien veljiensä edustus.

Tästä syystä sanotaan. Hän kohtasi veljensä Huitzilopochtlin tavoitteena puolustaa perheensä kunniaa ja tuo vahvuus maksoi hänelle hengen.

Taiteelliset esitykset

Bella y Colosal Coyolxauhqui Head

Coyolxauhquin päällikkö on osa atsteekkien kulta -ajan (viidennentoista vuosisadan) suuria veistoksia, ja se voi tällä hetkellä sijaitsee ja kansallismuseon arkeologiamuseo. Muihin vastaaviin teoksiin verrattuna Coyolxauhquin veistos on poikkeuksellinen, koska tässä ihmisen kasvot tunnustetaan täydellisesti ja jonkin aistillisuuden kanssa.

Kuvion päähän on päähine, joka peittää sen kokonaisuudessaan, jopa otsaan; Jätä vain hieraattiset kasvot. Tätä kasvoja on koristeltu pienillä albumeilla ja sen nenä ripustaa nenän, joka peittää leukaan. Siinä on myös pitkät korvakorut.

Voi palvella sinua: Bután -lippu

Ylivoimaisissa tietueissa - ainoat, jotka ovat täysin arvostettuja - kirjataan ristiinmuotoinen merkki, jolla on neljä pientä pistettä. Toisaalta vain yksi osa näkyy keskipiireistä. Viimeisissä levyissä on aukko alaosassa, mikä viittaa kellojen lukuihin.

Justino Fernández, hänen tekstissään Lähestymistapa Coyolxauhquiin (S.F.), ehdottaa, että ristisymboli on kullan esittely, joten on intuoituneita, että jumalatarin edessä olevien kellojen on oltava jalometallia, koska ne vastaavat kaikkien jumaluuksien lisävarusteita.

Veistossa on noin 91 senttimetriä korkea, kun taas sen leveys on 110 senttimetriä. Se tehtiin kovassa ja porfirita -kivessä, jonka väri ja laatu merkitsevät katsojaa, että se on ensimmäisen tilauksen työ.

Coyolxauhqui -monoliitti

Se koostuu kilpi -muotoisesta kaiverruksesta, jonka halkaisija saavuttaa 320 senttimetriä. Monoliitin pyöreä hahmo on samanlainen kuin täysikuun muoto, joka vahvistaa yhteyden Coyolxauhquin ja satelliitimme välillä.

Monoliithissa työskentelevät arkeologit. Lähde: CDMX -hallitus [CC0]

Kivessä näet hajotetun jumaluuden, jonka raajat on sijoitettu tavaratilan ympärille. Jumalatar kuljettaa hiuksia pieniä höyheniä, samoin kuin rattikat poskellaan ja välilehdellä. Hänen äitinsä Coatlicuen tavoin Coyolxauhqui oli edustettuna ihmisen kalloihin pukeutuneella vyöllä.

Jotkut tutkijat väittävät, että jumalattaren hajoaminen ja rappeutuminen olivat malli, jota seurataan Meksikon rituaaliuhrien aikana. Näissä juhlissa heidän sydämensä otettiin vangille, ja sitten päätettiin ja hajotettiin heidät. Lopuksi pyramidin portaat heittivät ruumiit, luultavasti jumalattaren monoliitin yläpuolelle.

Voi palvella sinua: 8 tietosanakirjan ominaisuutta

Monoliitti löydettiin Templo -pormestarin portaista, kun taas Light Company -ryhmä teki sarjan kaivauksia maanalaisen johdotuksen asentamiseksi. Tämän löytön ansiosta arkeologiset tutkimukset laajennettiin paikkaan.

Jotkut katsovat, että monoliitti pyrki uudelleen coyolxauhquin myytin luomiseen, koska se sijaitsi Huitzilopochtlille omistetun rakennuksen ala -alueella. Siksi väitetään, että tämä veistos on edustaja jumalattaren murhasta Coatepec Hillissä.

Tällä hetkellä voit käydä tässä monolithissa Templo -pormestarin museon tiloissa, jotka sijaitsevat Mexico Cityssä.

Viitteet

1. Fernández, J. (S.F.-A Lähestymistapa Coyolxauhquiin. Haettu 19. joulukuuta 2019 UNAM: stä: Historiallinen.Yksinäinen.MX
2. Fortoul, t. (2019) Se, joka on koristeltu kelloilla. Haettu 19. joulukuuta 2019 Medigraphicista.com
3. Garza, t. (2011) Coyolxauhquin retorinen perintö. Haettu 19. joulukuuta 2019 Google Books: Kirjat.Google.com
4. Matos, e. (S.F.-A Kuusi coyolxauhqui: muunnelmat samasta aiheesta. Haettu 19. joulukuuta 2019 UNAM: stä: Historiallinen.Yksinäinen.MX
5. Milibrath, S. (1997) Lunar Decapited jumalatar atsteekissa, myytti ja rituaali. Haettu 19. joulukuuta 2019 Cambridgestä.org
6. S.-Lla. (S.F.-A Coyolxauhqui. Haettu 19. joulukuuta 2019 Wikipediasta: Se on.Wikipedia.org