Calima -kulttuuri

Selitämme, mikä on Calima -kulttuuri, sen historiallinen alkuperä, maantieteellinen sijainti, ominaispiirteet, sosiaalinen organisaatio, talous, taide, uskonto ja muut.

Calima -kulttuurin kultainen naamio, suojattu Bogotássa, Kolumbiassa. Lähde: Wikimedia Commons

Mikä on Calima -kulttuuri?

Se Calima -kulttuuri Se sisältää joukon entisiä Kolumbialaisia ​​kulttuureja, jotka asuivat pääasiassa Cauca -laakson osastolla, Kolumbian länsipuolella.

Tutkijoiden mukaan helppo pääsy Cauca -joen laaksoon ja Tyynenmeren rannikolle muutti tämän sivilisaation erittäin tärkeäksi talousvaihtokeskukseksi.

Tehdyt kaivaukset ja erilaiset havainnot osoittavat, että Calima -yhteiskunta oli tiheästi asuttu ja että se oli tärkeä kultaseppäkeskus, koska ne hallitsivat ja kehittivät edistyneitä tekniikoita kultaisen toiminnan kanssa.

Lisäksi viimeisimmät arkeologiset tutkimukset väittävät, että yhtään calima -kulttuuria ei ollut, vaan joukko erilaisia ​​kulttuureja, jotka seurasivat ajan myötä ja että heillä oli erityinen tekniikka.

Alkuperä ja historia

Calima -kulttuuri juontaa juurensa vuoteen 1600.C., Vaikka uskotaan, että nämä alueet olisivat voineet käyttää 8000: sta.C. paljon primitiivisempää kulttuuria, jota tukee metsästys ja kasvien ja villien hedelmien kerääminen. Calima -kulttuuri pysyi pitkään kolmanteen vuosisadaan D.C.

Historiallisesta ajanjaksosta riippuen näillä kulttuureilla oli erilaisia ​​taiteellisia tyylejä ja joitain eroja heidän elämäntapaansa.

Tämän ansiosta arkeologit voivat jakaa calimat kolmeen ryhmään tai vaiheeseen:

- Ilama, vuodesta 1600.C. A 200-100 a.C.

- Yotoco, 100 -.C. 200 d.C.

- Sonso, 200 d.C

Kolumbian edeltävän hautausmaan uudet havainnot, jotka saavat sisällyttää Malagana -vaiheen, välillä 200 -.C. ja 200 d.C. Mutta kaikki arkeologit eivät jaka tätä sisällyttämistä.

Sijainti

Calima (Yotoco-Malagana). Lähde: Wikimedia Commons

Calima -yhteiskunnat, jotka asuivat tällä alueella.

Itse asiassa arkeologiset testit huomioon ottaen Calima asettui ensin niihin paikoihin, joissa suurin kaivaukset on suoritettu, mutta sitten laajennettu.

He laajensivat alueitaan koko Kolumbian lännessä San Juanin, Daguan ja Calima Riversin kautta, jonka läheisyys jälkimmäiseen antoi nimen kulttuurille.

Calima -kulttuurin ominaisuudet

- Merkittävä määrä keinotekoisia terasseja, joihin koteja rakennettiin.

Voi palvella sinua: Purépecha -kulttuuri

- Kolmen jakson (Ilama, Yotoco ja Sonso) aikana kullan työ kehitettiin tunnetusti.

- Petroglyfit ja suuri määrä hautoja tai hautoja löydettiin myös silloin, kun ruumiit kerrostuivat heidän omaisuutensa kanssa, erityisesti keramiikasta ja kultasepän kappaleista.

- Yksi syy siihen, miksi Calima -kulttuurilla oli pitkä elinikäinen olemassaolo, johtui maaperän hedelmällisyydestä ja sen korkeasta tulivuoren tuhkasta.

- Jokilla ja puroilla oli laaja valikoima kaloja ja kilpikonnia. Alueen laajennus puolestaan ​​salli runsaan määrän metsästyseläimiä. Kaikki tämä heijastui keramiikassa, muovattu erilaisilla zoomorfisilla muodoilla. 

Arkeologinen työ

Maaperän happamuuden vuoksi kolmessa paikassa, joissa kaivaukset suoritettiin, luun jäännöksiä ei voitu pitää.

Tämä esti tietoa tämän kulttuurin metsästämistä eläinlajeista, samoin kuin puu- tai tekstiiliesineitä.

Mikä voitiin säilyttää.

Astiat ja tekniikka

Korkeiden ja puolen calim -asukkaiden asukkaat.

Tällä materiaalilla he valmistivat esineitä kaavinta ja leikkaamista varten, brutto, mutta erittäin tehokas ulkonäkö. Varmasti niitä käytettiin maatalouden ja maatyön nopeuttamiseen.

Toisaalta haudoissa ne löydettiin jonkin verran taajuudella melkein valmis.

Viljelystulokset

Mitä tulee sadon arkeologisiin havaintoihin, hiilihapotettuja siemeniä löytyi El Topacion alueelta, enimmäkseen maissista koostuva.

Löydettiin myös joitain papu- ja achiote -fragmentteja. Fitoliittien läsnäolo todistaa kurpitsan kasvien olemassaolon.

Sosiaalinen organisaatio

Voidaan päätellä, että haudojen koon ja kuolleen kuolleen määrän ja laadun kautta oli jonkinlainen sosiaalinen kerrostuminen.

Voi palvella sinua: Alicia Bonet: Elämäkerta ja pääelokuvat

Tutkijoiden mukaan se oli eliitti, joka koostui pääasiassa shamaaneista, päälliköistä ja soturista, missä päällikkö oli suurimman auktoriteetin luku.

Samoin tiedetään, että tämä kulttuuri harjoitti monimuotoisuutta: siellä oli ensisijainen vaimo ja useita toissijaisia ​​vaimoja. Tässä sivilisaatiossa nainen oli antanut omistautua useisiin maatalouden toimintaan sekä karjan hoitoon.

Talous

Calima -kulttuurin talous muodostettiin keramiikan kehityksestä. Ne kehittyivät myös joissakin metalleissa käyttämällä vasaraa, kaiverrusta ja valua tekniikoita. Yleisesti.

Löydettiin myös päätä, rannekoruja, nenä- ja korvakoruja, pääasiassa Yotoco -kulttuuria säätiötekniikan avulla kadonneelle vahalle, joka on ihanteellinen valmistaa yksityiskohtaisempia esineitä, kuten kaulakoruja, pyriittipeilit ja renkaat.

Vaihtokauppa

Voidaan myös päätellä, että tätä sivilisaatiota markkinoidaan vaihtamalla muiden alkuperäiskansojen kanssa, koska löydettiin useita polkuja, jotka johtivat muille alueille, joiden välillä on 8-16 metriä leveä.

Maataloustoiminta

Arkeologit havaitsivat, että Yotoco -ajanjakson aikana metsien hakkuut lisääntyivät maatalousjärjestelmän laajentamiseksi. Tämä voitaisiin vahvistaa alueen eri osista löydettyjen eroosiohavaintojen avulla.

Tämä kulttuuri kehitti viljelyjärjestelmä. He käyttivät myös kampanoneja yli 100 metriä pitkä ja 4 metriä leveä.

Toinen Calima -kulttuurin kehittämä taloudellinen toiminta koostui metsästysapinoista, Dantasista ja hirvieläimistä, tavaroista, joita käytettiin vaihtokauppaan naapurimaiden kanssa.

Taide

Calima -kulttuurin taide oli pääosin ominaista eri alusten sisustus ja veistäminen, jotka tunnetaan antropomorfisesta ikonografiasta.

Heillä on erittäin erikoisia kasvojen piirteitä, jotka antoivat arkeologeille mahdollisuuden vilkaista sitä, kuinka tuon ajan kasvot näyttivät.

Samoin nämä alukset osoittavat, kuinka nämä alkuperäiskansojen kammasivat hiuksensa ja mitkä olivat jalokiviä tai kaulakoruja, joita he halusivat kantaa. Guy näiden esitysten perusteella voitaisiin myös päätellä, että tämä kulttuuri suosii kehon tatuointia vaatteiden käyttöön.

Se voi palvella sinua: Kolumbian historian ajanjaksot (alkuperäiskansojen aika - republikaani)

Esimerkki näistä astioista on niin nimetty ", että se on upea nelinkertaisessa ulkonäössä", joka koostuu kahdesta kahdesta vaiheesta käärmeestä, jotka puolestaan ​​muodostavat eläimen jalat jalat.

Pääpää sisältää kissan ja lepakon elementit, kun taas kilpikonna muodostaa päähine. Tämän kappaleen korkeus on 19,5 cm.

Kun otetaan huomioon huomattavan määrän aluksia ja niiden tyyliä, voit varmistaa ammattitaitoisten keramiikan läsnäolon, jotka kehittivät hienostuneita taiteellisia kaanoneja yhdistämällä naturalismin hahmojen tyylitykseen.

Uskonto

Etnografisen kirjallisuuden ansiosta tutkijat huomasivat läsnäolon shamaanin tai parantajan Calima -kulttuurissa, joka johtui voimasta tulla eläimeksi, etenkin Jaguarissa.

Tämä voidaan tarkistaa joissakin aluksissa, joissa havaitaan toista päälukua tukevaa lukua, joka voi synnyttää tai kärsiä taudista.

Eläinominaisuudet ilmenevät pyöreiden silmien kautta; Taiteellisissa kaanoneissa nämä liittyvät petoihin, kun taas mantelisilmiä pidetään ihmisinä.

Elämä kuoleman jälkeen

Rauhallisten haudojen erityispiirteen ansiosta tuntijat totesivat, että tällä sivilisaatiolla oli vahva usko elämään kuoleman jälkeen.

Tämä johtuu siitä, että kuollut, kuten Egyptin kulttuurissa, haudattiin kaikilla heidän omaisuuksillaan, jopa heidän sotaaseillaan.

Uhraukset

Calima käytti uhrausta hautajaisrituaalin aikana. Tämä tarkoittaa, että päällikön tekohetkellä hänen vaimonsa haudattiin hänen kanssaan, koska heillä oli velvollisuus seurata häntä jäljempänä: Kuolleen piti viettää toinen elämä tavaroidensa ja rakkaansa seurassa.

Viitteet

1. Herrera, L. (1989). Menneisyyden uudelleenrakentaminen Calimassa: Viimeaikaiset tulokset. Palautettu julkaisuista.Banrpartuurinen.org
2. Kenttä, E. (2009). Arkeologisten kappaleiden pilaantuminen "Calima Collection" Gold Museum. RLMM: stä palautettu.org
3. López, h. (1989). Tutkimuksen edistyminen: Pre -Hispanic -hautajaistulli Calima -joen yläosassa. Palautettu julkaisuista.Banrpartuurinen.org