Giordano Bruno

Giordano Bruno, Johann Georg Mentzelin kaiverrus, 1700 -luvulla. Lähde: MENTZEL, Johann Georg, Wikimedia Commons

Joka oli Giordano Bruno?

Giordano Bruno (1548-1600) oli 1500-luvun filosofi, runoilija, matemaatikko, tähtitieteilijä ja italialainen dominikaaninen friar. Hänen maine syntyi hänen marttyyrikunnastaan ​​tieteellisten ideoiden, kuten äärettömän maailmankaikkeuden, puolustamisesta, eteni hänen aikalaistensa ajatukseen.

Bruno hylkäsi geosentrismin (maa on maailmankaikkeuden keskus) ja tuki teoriaa, että jokainen tähti oli aurinko, jota ympäröivät planeetat, samanlainen kuin meidän. Hän katsoi, että tällaiset lausunnot voisivat esiintyä rinnakkain kristinuskon uskonnollisen opin kanssa.

Friar -aikanaan lukee Rotterdamin hollantilainen Erasmus. Sieltä syntyi paljon hänen tietämyksestään ja hänen filosofisesta käsityksestään, mutta kirkko kiellettiin nuo tekstit, jotka johtivat Brunon liittymään okkultismiin.

Kuitenkin äärettömän ja epämuodostuneen ajan mieleen. Inkvisition tuomioistuin kokeili Giordano Brunoa, joka syytti häntä harhaoppisesta.

Lopulta Brunon vastaisessa oikeudenkäynnissä hän julisti olevansa syyllinen syytetyihin syytöksiin ja tuomittiin kuolemaan vaakalaudalla. Näin syntyi hänen legendan marttyyrinä, joka kärsi kärsimyksestä pysyäkseen tieteellisissä periaatteissa.

Hänen ideoidensa maailmankaikkeuden perustuslain ja koon lisäksi ajatus äärettömästä Jumalasta, ei antropomorfisesta, myötävaikutti myös kohtalokkaan kohtalon Giordano Brunolla.

Hän oli kiinnostunut ihmismielen tuntemuksesta, painottaen erityistä muistia. Hän suoritti muistomerkit ja ratkaisi ne, se oli yksi hänen ensimmäisistä kirjoituksistaan, päivätty 1582.

Giordano Brunolla oli myös laaja luettelo julkaisuista eri aiheista, sekä runoutta että tiedettä.

Giordano Brunon elämäkerta

Filippo Bruno syntyi vuonna 1548 Nolan kaupungissa, joka oli silloin osa Napolin valtakuntaa (tuolloin Espanjan verkkotunnuksen alla). Hän oli Giovanni Bruno, joka taisteli Espanjan hyväksi taistelivan armeijan miehen poika, yhdessä rouva Fraulissa Savolino kanssa.

15 -vuotiaana hän muutti Napoliin, joka on yksi ajan suurista eurooppalaisista siirtokunnista, jatkaakseen hänen ohjeita.

Bruno opiskeli teologiaa Augustinian kanssa ja osallistui humanistisiin luokkiin yleisessä Estudiumissa, yliopiston edeltäjälaitoksessa.

17 -vuotiaana hän päätti olla määritetty Dominicoksi Napolissa. Se oli silloin, kun hänen nimensä muuttui Giordanoksi. Hän soitti myös Il Nolanoksi viitaten syntymäpaikkaansa.

Tuolloin Giordano Bruno jatkoi koulutustaan ​​ja kehitti sitten erityisen kiinnostuksen muistin tutkimiseen. Se voitti hänelle tietyn mainetta ja esitteli vuonna 1571 Mnemonic -järjestelmän Pope Pius V: lle, jolle hän omistautui teoksensa nimeltään Noan arkista.

Vuotta myöhemmin Bruno määrättiin papiksi ja sai teologian tohtorin tutkinnon.

Retket

Ensimmäinen taso

Tutkiessaan teologiaa Bruno vapautti epäilykset uskonnollisille viranomaisille, koska hän julisti itsensä älyllisen vapauden puolesta. Hän oli hyvin mukana klassikoiden, kuten Aristoteleen, tutkimuksessa.

Lisäksi luostarissa olevassa huoneessaan hän salli ristiinnaulun vain koristeena, minkä tahansa muun kuvan halveksuminen. Tuolloin sanottiin, että hän puolusti arianismia, joka perusti Isän Jumalan alueen, joka hylkäsi kolminaisuuden.

Voi palvella sinua: Todennäköisyysväite: Ominaisuudet ja esimerkit

Vuonna 1576 menettely alkoi häntä vastaan. Helmikuussa hän pakeni Roomaan odottamatta tuomiota.

Sitten kirkko löysi Erasmus -teos Rotterdamista, joka sisälsi Brunon tekemät muistiinpanot. Se pakotti hänet pakenemaan uudelleen. Noina vuosina hän kiersi koko Pohjois -Italiassa ja teki uran filosofina.

Geneve ja Ranska

Lähteet eroavat nostamalla vastauksen kysymykseen siitä, hyväksytkö Giordano Bruno vai ei kalvinistista uskoa Geneven kaupungissa vuodesta 1579. Yksi hänen biografeistaan, D.W -. Laulaja kuitenkin varmistaa, että todennäköisesti hän ei ole tehnyt niin.

Bruno työskenteli jonkin aikaa arvostetussa Geneven yliopistossa. Siellä Nolano julkaisi tekstin yhtä laitoksen professoreita vastaan. Tällä kirjeellä Bruno oli kirjoitettu. Ja anteeksiannon jälkeen hän päätti poistua ginistä ja jatkaa Ranskaa.

Hän saapui Toulouseen, kaupunkiin, jossa Bruno palasi luokkahuoneeseen filosofian professorina. Tuolloin italialainen yritti palata katolisuuteen, mutta ei pystynyt saavuttamaan kirkon tuomitsemista.

Vuonna 1581 hän meni Ranskan pääkaupunkiin, jossa Huguesin ja katolisten välisistä kiistoista huolimatta hän onnistui tukemaan enrique III: n suosivia katolilaisia. Hän kiinnitti suvereenin huomion, joka kutsui hänet olemaan osa tuomioistuinta ja myönsi hänelle suosionsa.

Jälleen hän jatkoi koulutuspolkua, kun hän määräsi tuolit Pariisin yliopistossa ja julkaisi useita teoksia.

Englanti

Vuonna 1583 Giordano Bruno muutti Lontooseen. Englannissa Enrique III suositteli häntä Englannin suurlähettiläälle Michel de Castelnaulle, joka sai italialaisen vieraana. Siellä hän tapasi usein Isabel I: n tuomioistuimen persoonallisuuksia.

Englannissa Bruno näytti ystävyydestä Philip Sydneyn ja muiden matemaatikkojen ja tähtitieteilijöiden John Deen älymystöjen kanssa.

Bruno yritti saada tuolin Oxfordissa, mutta hänen tukeaan Copernicus -teorioille ei ollut hyvin vastaanotettu laitoksessa. Lontoossa Brunossa hän kuitenkin julkaisi suuren osan tähtitieteellisestä työstään.

Vuoteen 1585 mennessä hän palasi Pariisiin ja siellä pilkkasi yhtä matemaatikoista, joita suojeli saman katolisten ympyrän, joka antoi hänelle apua maanpakoonsa, joten he vetäytyivät avusta. Ranskasta Bruno meni Saksaan, missä hän omistautui jonkin aikaa henkiseen työhönsä.

Viime vuodet

Giordano Bruno palasi Italiaan Giovanni Mocenigon, tärkeän venetsialaisen, pyynnöstä, joka halusi Nolanon ohjeet henkilökohtaisesti. Sitten ajateltiin, että inkvisitorituomioistuin oli jo pehmeä tavoilla.

Kun hän saapui Padoaan, Bruno yritti saada professorin yliopiston yliopistosta, mutta tämä asema evättiin vuoden 1592 alussa. Sen jälkeen Bruno jatkoi kohti Venetsiaa, missä hän tapasi Mocenigon.

Muutaman kuukauden kuluttua Bruno halusi poistua kaupungista menemään Saksaan, missä hän julkaisi uusia teoksia. Mutta tätä viimeistä päivää ei voitu saada päätökseen, koska Mocenigo oppiessaan poistumistaan, petti hänet ja tuomitsi hänet Venetsian inkvisitorituomioistuimeen.

Voi palvella sinua: Oaxaca -kilpi

Sama, joka sai hänet palaamaan, oli se, joka myöhemmin johti yhden Euroopan suuren mielen loppuun 1500 -luvulla. Pyhä inkvisitio pidätti Giordano Brunon 22. toukokuuta 1592.

Vaikka oikeudenkäyntiä käsiteltiin Venetsiassa, kaikki osoitti, että Bruno olisi ilmainen häntä vastaan ​​esitetyistä syytöksistä. Mutta Rooman viranomaiset pyysivät siirtoa toimivaltaansa antamaan tuomion siellä.

Tuomio

Giordano Bruno saapui Roomaan syyskuussa 1592. Häntä vastaan ​​toteutettu prosessi kesti 8 vuotta ratkaistakseen ja koko ajan he pitivät hänet vankeudessa. Tapausta kantoi Roberto Belarmino, joka osallistui myös Galileon vastaiseen oikeudenkäyntiin.

Jonkin aikaa myöhemmin sai tietää, että Giovanni Mocenigon tyytymättömyys oli Brunon negatiivinen opettamaan häntä hallitsemaan muiden mieliä.

Jotkut Giordano Brunoa vastaan ​​esitetyistä syytöksistä olivat katolisen kirkon ja sen ministereiden vastaamiseksi. Myös kolminaisuuteen liittyvät dogmat, Kristuksen ja hänen inkarnaationsa Jeesuksessa ja Marian neitsyyteen sekä hänen vastalauseensa messujen sakramenttiin.

Lisäksi häntä syytettiin noituuden harjoittamisesta, hengen reinkarnaatioon ja vakuuttamisesta, että maailmoja on useita.

Brunolle tarjottiin mahdollisuus vetää peruuttaa sekä teologiset että filosofiset ja tieteelliset lausunnot, jotka ovat ristiriidassa uskonnon perustaman kanssa. Siitä huolimatta hän kieltäytyi tekemästä niin.

20. tammikuuta 1600 Rooman inkvisitorituomioistuin tuomitsi hänet kuolemaan, ja hänen kirjoituksensa poltettiin julkisella aukiolla.

Teloitus

Giordano Bruno kuoli 17. helmikuuta 1600 Fiorin kentällä Roomassa. Hänen rangaistuksensa täyttyi, ensin hänet ripustettiin jaloilla, alasti ja gagged ja sitten poltettiin nuotiossa.

Teoriat ja filosofia

Giordano Brunon maailmankuvalla oli pylväs, että maailmankaikkeus oli ääretön, koska se tuli Jumalan voimasta. Lisäksi hän vakuutti, että jokainen tähti, jota voitaisiin havaita, oli vastaava runko ja että heillä kaikilla oli omat planeettajärjestelmänsä.

Tällä tavoin Bruno kiinnittyi Nicolás Copernicin heliokeskeiseen ehdotukseen. Hän puolusti tätä teoriaa, kun hän vakuutti, että havaitussa liikkeessä on suhteellisuutta, koska tämä voidaan mitata viittausjärjestelmillä eikä absoluuttisesti.

Hänen käyttämänsä esimerkki oli heittää kivi liikkeelle. Vaikka alus liikkuu, kivi putoaa tiettyyn tilaan. Toisin sanoen, vaikka maa on aina liikkumassa, ihmiset eivät välttämättä näe.

Saksassa oleskelunsa aikana Giordano Bruno esitti muun muassa, että oleminen ja asia ovat kaksi jakamattomia asioita, jotka jakavat kaiken, mitä maailmassa on.

Voi palvella sinua: Tulevaisuuden tutkimus: Ominaisuudet, esimerkit ja rajoitukset

Uskonto

Mitä tulee uskontoon ja filosofiaan, Bruno tuli varmistamaan, että ensimmäinen on verkkotunnusmenetelmä tietämättömän suhteen, kun taas toinen on mitä ne, jotka käyttävät valtaa muihin käyttävät.

Hän katsoi, että uskonto työskenteli ihmisille moraalisena oppaana, mutta sitä ei pidä pitää kirjana, jolla on tieteellistä todellisuutta tähtitieteen suhteen.

Panokset

• Giordano Brunon ihmisyyteen suurin panos oli vapaan ajattelun puolustaminen. Hänen kirkon vakaumuksensa, koska hän ei luopunut ihanteistaan, toimi inspiraationa monille muille hänen perässään, etenkin tieteen kentällä.
• Sanotaan, että se oli yksi tieteellisen vallankumouksen pylväistä. Hänen liberaalia näkemyään käytettiin myös lippuna liikkeistä, kuten il Risorgimento, joka huipentui Italian yhdistämiseen kansakunnassa.
• Se totesi, että maa pyörii auringon ympäri, mutta on äärettömiä pohjia, joiden ympärillä planeetat muuttuvat, samanlaisia ​​kuin aurinkokuntamme.
• Tuettu ja voitettu Copernikan -teoria (aurinko on maailmankaikkeuden keskus).
• Hän antoi fyysisiä todisteita liikkeen suhteellisuudesta, joka vertaisee, että jopa maapallon liikkuessa ja kaikessa siinä, emme tunne sitä liikettä.
• Hän puolusti atomismia, antiikin ajatusta, joka ehdotti, että kaikki maailmankaikkeudessa koostuu silmän näkymättömistä hiukkasista ja jakamattomista.
• Linkitysteoria (liittyy taikuuteen fyysisestä näkökulmasta), jossa hän ehdottaa, että materiaalit ja jumalallinen maailma yhdistetään fantasialla ja että välittäjä (taikuri) siirtyy herkkyydestä kognitioon.

Pelaa

1582

• ARS -muisti.
• Kynnysarvo.
• Cantus Circaeus.
• Kompensoiva arkkitehtuuri.
• Kynttilä jompikumpi Candeajo Komedia.

1583

• Ars reminisance Trigint Sigilli.
• Selittää triginta sigillorum.
• Sigillus sigillorum.

1584

• Le Cenerin illallinen.
• Syyn, alku, et yksi.
• Of L'Efinito Universe et mondi.
• Spaccio de la Beast.

1585

• Cabala del Cavallo Peaseo - Asino Cillenico.
• Kirjoittanut Gli Hersici Furori.
• Figuratio aristolici fysiciauditus.

1586

• Valmistuksen dialogi Mordentis Salernitani.
• Idiootti Trumphans.
• Somni tulkitsee l 'unettomuuden kanssa.
• Centun et Viginti Articuli denatura et World Adversus Peripatetic.
• Circa Lampaden Lullianan.
• Triginta -patsasvalaisimet.

1587

• Lullian yhdistelmä delampade.
• Progress et lampade venatorio logicorum.

1588

• Valedictory oratio.
• Camoeracensis acrotismus.
• Specierum Scrutinio.
• Articuli Centum et Sexagint.
• Linkki sukupolvessa.

1589

•  Lohdutuskorvaus.

1590

• Taikuuden.

1591

• Triplici minimo et mesura.
• Monade -lukumäärä ET -luku.
• Innumerabilibus, valtava, et -agurbarili.
• Imaginum, Signorum et idearum -koostumus.

1595

• Summa terminorum metaphisicorum.

1612 (postuumisu)

• Keinotekoinen perorandi.

Tuntematon päivämäärä

• Libri Physicorum aristotelis selittää.
• Taika - Maxia.
• Matemaatikkojen taikuuden.
• Kirjoittanut Rerum Princentiis et elementti ja syy.
• Lullian lääketiede.

Viitteet

1. Giordano Bruno. Toipunut Britannicasta.com.
2. Giordano Bruno, totuuden intohimoinen metsästäjä. Elpaisista toipunut.com.