Herodotuksen elämäkerta, matkat, panokset, teokset

Holdo de Halicarnaso (484 ja 425 -. C) Hän oli yksi ensimmäisistä ihmiskunnan historioitsijoista. Hän erottui myös maantieteilijänä, koska hän oli vastuussa useiden rajojen ja alueiden piirtämisestä klassisen antiikin kanssa. Häntä pidetään historian isänä kurinalaisena länsimaissa, koska hän oli edelläkävijä ihmisen toiminnan jäsenneltyyn kirjoittamiseen.

Maantieteellisen ja historiallisen tutkimuksensa suorittamiseksi Herodoto oli tehtävä suuri määrä matkoja saadakseen todellista tietoa ja tarjotakseen materiaaleja, joilla oli suuri arvo paitsi historiografinen, mutta myös kirjallinen.

Herodotus pidetään yhtenä ensimmäisistä historioitsijoista. Lähde: Pixabay.com

Yksi päätetyistä asioista.

Tämän kirjoittajan teoksen tuntijoiden mukaan voidaan vahvistaa, että Herodotolle oli ominaista kolme elementtiä: ensinnäkin se oli älyllinen, koska hänen tekstinsä osoittavat vapautetun kyvyn kirjoittaa perusteellisia kuvauksia.

Toisena elementtinä voidaan todeta, että hän kuvasi ensimmäisenä Héladiin kuuluvien ryhmien perinteitä ja tapoja yksityiskohtaisesti ja tiukasti, joten häntä pidetään edelläkävijänä antropologisten ja etnografisten tutkimusten toteuttamisessa.

Lopuksi voidaan huomata, että Herodoto aloitti kulttuurihistorialliset tutkimukset, koska historioitsija ei vain kuvaillut barbaarisia kansakuntia, vaan yritti myös ymmärtää sodan konfliktia tutkimalla kiistanalaisia ​​erilaisia ​​ihmisryhmiä.

Näistä ja muista syistä useat asiantuntijakirjailijat ovat tutkineet tätä kreikkalaista historioitsijaa, jotka ovat olleet vastuussa hänen työnsä koostumuksen analysoinnista; Lisäksi Herodotus on vaikuttanut myös muihin tieteenaloihin, kuten antropologiaan. Muut tutkijat kuitenkin katsovat, että Herodoto on suuri valehtelija historiassa.

Elämäkerta

Halicarso Tyrann Ligdamis -kaukon alla

Herodotus erottaa suuren kronologisen etäisyyden takia, samoin kuin kyseisen aikakauden tietueiden pula, hänen syntymänsä ja hänen kuolemansa.

Kuitenkin uskotaan, että Herodoto syntyi vuonna 484. C. Halicarnason kaupungissa mitä tällä hetkellä tunnetaan nimellä Bodrum, pieni kaupunki, joka sijaitsee Vähä -Aasiassa. Syntymishetkellä Halicarso oli persialaisen alueen alla: häntä hallitsi Ligdamis -niminen tyranni.

Seurauksena on, että Herodotuksen vanhemmat olivat Persian viranomaisten aiheita; Ne olivat kuitenkin veren kreikkalaisia ​​ja on todennäköistä, että tämä perhe oli ollut jossain vaiheessa kyseisen kaupungin aristokratian kanssa.

Ligdamisia vastaan ​​olevan kapinan aikana Herototon setä tapettiin, joten perhe päätti poistua kotimaastaan ​​menemään Samosin kaupunkiin. Tämän muutoksen ansiosta tuleva historioitsija pystyi ylläpitämään suoraa yhteyttä Joniosin kulttuurimaailmaan.

Itse asiassa tässä Herodoto -kaupungissa hän pystyi oppimaan ionisen murran, jonka kanssa hän myöhemmin kirjoitti tekstinsä. Tätä murretta käytettiin myös Halicarssossa.

Joidenkin lähteiden mukaan vuonna 454. C. Tuleva historioitsija palasi perheensä kanssa Halicarssoon ollakseen osallistujia tyranni Ligdamisin kaatumiseen, joka tapettiin samana päivänä.

Tämän jälkeen HeroDot. C. Jotkut historioitsijat sanovat, että Herodoto oli osa Periklesin ohjaamia perustamismatkoja, mutta tätä ei voitu vahvistaa.

Periki -ikä

Katsottaan, että Ligdamisin kaatumisen jälkeen Herodoto teki useita matkoja ja tapasi erilaisia ​​Kreikan kaupunkeja, joissa hän käytti tekstinsä lukemia. Hänelle tarjottiin jopa huomattavaa rahasummaa lukematta Ateenan kaupungin agorassa.

Tuolloin Ateenaa hallitsi Perikles, jonka avulla Herodoto voi kokea kyseisen kaupungin kultaisia ​​vuosia, ajatellen yhtä Ateenan kultakauden parhaimmista poliittisista ja kulttuurisista hetkistä.

Tällä matkalla historioitsija pystyi tapaamaan kaksi suurta ateenalaista ajattelijaa, koska he olivat proteágoroja -jotka julistivat sotilistisen vallankumouksen -ja Sophocles -jota pidettiin tämän hetken parhaana traagisena runoilijana.

Se voi palvella sinua: Kolumbian Tyynenmeren alueen historia

Tämän kirjoittajan tekstit olivat voimakas vaikutus Herodoto -seuraaviin teksteihin, jotka sisällyttivät kyseisen kirjallisen hahmon historiallisiin teoksiinsa.

Samoin tänä aikana Heodot. Hän tapasi myös skytialaisten maan.

Viime vuodet

Tätä kirjoittajaa kuvataan tarkkailijana, uteliaana ja älykkäänä miehenä, joka muodostuu myös tieteellisestä ja tietosanakirjasta. Hän teki monia matkoja, koska hänellä oli piilevä halu tietää ja lisätä oppimistaan.

Legendaarinen aristophanes -kirjailija teki parodian Herodoton teoksesta vuonna 425. C., mikä tarkoittaa sitä tarinoita tästä maantieteilijä oli jo erittäin suosittu tuolloin.

Kirjailijan viimeisistä vuosista on vähän tietoa; Jotkut toteavat, että hän pysyi matkalla päiviensä loppuun. Uusimmat tekstit Herodotin Kreikasta. C.

Hänen tekemiään matkat

Herodoton rintakuva Rooman Massimo -palatsissa. Livioandronico2013 [cc by-Sa 4.0 (https: // creativecommons.Org/lisenssit/by-SA/4.0)]

Matka Babyloniin

Joidenkin tekstien mukaan Herodoto meni Babyloniin välillä 454 - 449. C. Uransa aikana tähän kaupunkiin historioitsija pysähtyi Phenician naapurustossa, joka sijaitsee Syyrian rannikolla, joka oli muutaman kilometrin päässä kuuluisasta Alexandrian kaupungista.

Myöhemmin hän meni itään aikomuksensa kiertää Eufrates -jokea päästäkseen Babyloniin.

Tekstinsä mukaan Babylonin kaupunki muodosti suuren linnoituksen, joka sieppasi joki, joka ulottui koko alueelle, joten se jakoi kaupungin kahteen osaan. Tässä kaupungissa Herodotus kiinnitti erityistä huomiota infrastruktuurin ja asukkaiden infrastruktuurin ja tapojen arkkitehtoniseen kehitykseen.

Lisäksi Herodotus totesi, että kyseisen alueen ilmasto edisti erityyppisten viljojen viljelyä; Näitä satoja hydratoivat täydellisesti joki, joka toimitti koko vanhan kaupungin.

Persian kuningas Ciro El Grande

Hänen monimutkaisessa työssään nimeltään tarinoita, Kirjailija omisti fragmentin Babylonin ottamiselle, missä Ciro El Grande (Persian imperiumin luoja) meni tämän kaupungin alueen OPIS: n kaupunkiin, kevään aseman aikana.

Babylonialaiset kuitenkin odottivat persialaisten saapumista, joten he olivat päättäneet leiriytyä kaupungin seinien laitamilla.

Seurauksena on, että taistelu tehtiin kaupungin reunalla, missä Persian kuninkaan joukot voittivat babylonialaiset. Babylonialaiset päättivät pitää pitää kaupungin muurien takana toivoen, että he kestäisivät kuninkaan hyökkäyksen.

Tämän seurauksena kuningas Cyrus ei tunkeutunut muinaisen Babylonin seiniin, joten hän päätti, että vesi pudottaa tarpeeksi tasoa.

Tämän ansiosta persialaiset onnistuivat pääsemään Babylonin kaupunkiin, yllättäen kaikki asukkaat ja aiheuttaen paniikkia, ahdistusta ja onnettomuuksia. Tällä tavoin he onnistuivat valloittamaan ulkomaisen alueen.

Tämä Herodoto -versio on aiheuttanut paljon taistelua.

Matka Egyptiin

Vieraillessaan Babylonin kaupungissa Herodoto päätti palata kotiin. Hänen seikkailunhaluinen henkensä kutsui häntä kuitenkin uudelleen, joten muutaman vuoden kuluttua hän päätti tehdä kolmannen retkikunnan (ensimmäinen oli ollut Ateenaa kohti), valitsemalla lopullisen Egyptin määränpäätä.

Yksi asioista, jotka kiinnittivät huomiota tähän matkustajaan egyptiläisestä kulttuurista, oli hänen uskontonsa, joten hän päätti viettää aikaa Egyptin pappien kanssa; Tällä tavalla tiedän eron kreikkalaisten pappien ja alueen paikkojen välillä.

Yksi näkökohdista, joista eniten hämmästynyt Herodotus oli Niilin joki, koska se aiheutti uteliaisuutta, että sen tulva esiintyy.

Se voi palvella sinua: Espanjan retkikunnat Amerikkaan ja Tyynenmeren alueelle

Nämä tiedot olivat tuntemattomia Kreikassa siihen hetkeen asti. Kesällä kreikkalaisista joet tulivat matalaksi, kun taas Egyptin maassa vesisykli oli täysin vastapäätä.

Tämän ilmiön kiehtoo Hegdoto nousi Niilin lähteen löytämiseen. Kirjailija esitteli erilaisia ​​teorioita näiden vesien alkuperästä; He olivat kuitenkin kaikki väärässä.

Tästä huolimatta historioitsijat eivät voi kieltää tämän matkan merkitystä länsimaiselle tiedoille, koska Herodotus oli ensimmäinen, joka kuvasi ja tallentaa sekä omat että paikalliset erilaiset teoriat tuon Millenary -joen alkuperässä.

Panokset

Maantieteellisellä alueella

Töissä tarinoita Herodotusista kirjailija perusti näkökulmansa maa -alueelle. Hänen ehdotuksensa erotettiin heacatery -lähestymistapoista, jotka totesivat, että maapallon ympäröi valtamerivirta kokonaan.

Historioitsijalle homerinen ehdotus oli hyväksyttävämpi, mikä osoitti, että maa koostui tasaisesta levystä, jolle aurinko teki jatkuvan matkan tästä länteen.

Samoin kirjoittaja yritti rajata symmetrisen luonteen kirjeenvaihdon maan jakautumisesta ottaen huomioon ISTER -joen (joka tunnetaan tällä hetkellä Tonava -nimellä) ja Niilin suunnan,. Hänen tietonsa Niilistä oli kuitenkin täynnä virheitä.

Herodotolla oli ajatus harkita, että Kaspian oli sisämeri, mikä oli visio vastustaa hänellä. Tässä suhteessa Herodoto oli yksi askel hänen aikalaistensa edessä.

Matemaattinen panos

On tarpeen selventää, että Herodotuksen panokset eivät olleet asianmukaisesti matemaattisia, koska heidän tietonsa oli suunnattu matemaattiseen maantieteeseen, joka on kyseisen sektorin haara, joka vastaa planeetan matemaattisen esityksen tutkimisesta.

Tämä kirjoittaja oli vastuussa meridiaanin pituuden vetämisestä, joten hän teki piirustuksen Asuánin, Trodan, Meroen, Alexandrian ja Boristenesin meridiaanista.

Tämä teki yhdestä ensimmäisistä kreikkalaisista älymystöistä, jotka tekivät luonnos pituudesta ja leveysasteista maailmassa. Se rajoitti kuitenkin se, että antiikissa katsottiin, että Kreikan länsipuolella ei ollut enää alueita, jotka mitätöivät hänen tutkimuksensa.

Pelaa

Herodoton työstä monet historioitsijat ja tutkijat ovat tehneet useita johtopäätöksiä. Esimerkiksi Fritz Wagnerille tämä maantieteilijä ylitti myyttien rationaalisen selityksen, kirjoittaa muistiin kronikkakuvion ja eri alueiden kuvauksen jälkeen, koska se osoitti poikkeuksellisen etnologisen uteliaisuuden.

Toinen Mario Orellana -kaltainen kirjailija ehdotti, että Herodoton tekstien rikkaus sijaitsee siinä tosiasiassa, että historioitsija tiesi miten.

Toisin sanoen hänen tutkimuksensa ei vain pysynyt Hellenesin ja persialaisten välisen sodan marginaalissa, vaan myös näyttely kansoista, jotka muodostivat laajan Persian valtakunnan.

Yhdeksän historian kirjaa ja sen divisioonat

Herodoton työ on nimeltään Yhdeksän historian kirjaa, Joten se on yhdeksän kirjan kokoelma, joka jaetaan puolestaan ​​yhteensä 28 teemaa tai logoa.

Työn rakenne

Ensimmäisessä kirjassa kirjoittaja lähestyi kaikkea, joka vastaa Creson historiaa, Ciro El Grande ja Babylonin ja Persian tapahtumia. Toisessa kirjassa kirjoittaja kuvasi Egyptin maantiedettä, samoin kuin tämän alueen tapoja ja eläimiä yhdessä mumifikaatiotyön kanssa.

Kolmannessa kirjassa Herodoto omistautui selittämään, kuinka Egyptin valloitus Cambises tapahtui, samoin kuin Daríon iskut ja Samos -tapahtumat.

Neljännessä kirjassa kirjoittaja lähestyi skytialaisten maata, ja persialaisessa kampanjassa tätä aluetta vastaan. Kuvasi myös Persian valtakunnan Libyan valloitusta.

Viidennessä osassa historioitsija oli vastuussa tyhjentävästi Traakian valloituksen sekä homojen ja Sparta -kapinan tapahtumien kertomisesta. Samoin hän puhui joihinkin Ateenan tapahtumiin ja siihen, mitä tapahtui Ionian kapinan aikana.

Voi palvella sinua: Pedro de Valdivia: Elämäkerta, retkikunnat ja reitit

Kuudes osa osoittaa lukijalle persialaisten Ionian palauttamisen, samoin kuin jotkut Kreikan elementit. Yksi tärkeimmistä tapahtumista löytyy tästä tekstistä, kuten Herodoto kuvasi perusteellisesti maratonitaistelua.

Seitsemännessä kirjassa Herodot. Hän kertoi myös tapaan, jolla persialaiset tulivat Eurooppaan ja ylitti sen. Lisäksi tästä kirjasta löydät vahvan kuvauksen termopmyles -taistelusta.

Kahdeksannen osan suhteen Herodotus päätti selittää Artemisiossa tapahtuvan merivoimien taistelun; Hän antoi myös joitain eritelmiä Salaminan taistelussa ja Makedonian valtakunnan yli. Lopuksi yhdeksännessä kirjassa Herodoto puhui tasangon taisteluun, Joniosin vapautumiseen ja Ateenan valtakunnan perustamiseen.

Herodotus omasta työstään

Kirjansa käyttöönotossa Herodoto väitti, että hänen tutkimustyönsä oli tarkoitettu.

Tästä syystä hän päätti tutkia perusteellisesti erilaisia ​​yhteiskuntia, jotka muodostivat medojen imperiumin, palaamalla paitsi sotilaallisiin tosiasioihin myös heidän taustaansa. Persialaisten tappiosta huolimatta Herodot.

Tulli ja sosiaali

Ensimmäisessä kirjassa nimeltään Clío, Kirjailija kuvasi Lidios -ihmisiä, joiden pää- ja turistit olivat siinä tosiasiassa.

Samoin kirjoittaja totesi, että Lidiosin ja kreikkalaisten välillä oli monia samankaltaisuuksia, lukuun ottamatta sitä, että tämän kulttuurin on normalisoitu tyttärensä normalisoitu tapa ansaita enemmän rahaa perheelle ja nuoren naisen avioliittoon,.

Persialaisista

Persian imperiumin kulttuurin suhteen matkustaja sanoi, että persialaiset miehet olivat kansalaisia, jotka hyväksyivät eniten ulkomaisia ​​tapoja. Siksi he käyttivät Medo -pukua, koska se näytti houkuttelevammalta kuin heidän omansa; Lisäksi he käyttivät Egyptin ruokalappuja sotaan.

Samoin HeroDot. Lisäksi persialaiset halusivat saada useita laillisia vaimoja, yrittäen myös olla paljon jalkavaimoja.

Tämän huomioon ottaen voidaan todeta, että kirjoittaja osoitti järkevää huolta toisen sosiaalisista tapoista; Näiden tapojen kuvaus kuitenkin tehtiin aina vertailusta hellenisten muotoihin.

Yksi näkökohdista, joita historioitsijat ihailevat Herodotusta, on se, että kirjoittaja vältti kielteisten arvioiden antamista barbaaristen yhteiskuntien käyttäytymisestä, mikä osoittaa todellisen historiallisen sitoutumisen.

Egyptiläisistä

Egyptiläiset olivat Herodoton suosikkikulttuuria, koska kirjailija laajeni tylsästi kyseisen kaupungin kuvauksessa ja kehitti kirjoituksensa erityisellä huolellisesti.

Tämän kulttuurin suhteen historioitsija sanoi, että juuri se oli eniten ihmeitä, jotka tarjoavat verrattuna mihin tahansa muuhun maahan ja että sen kauneus ylitti kaikenlaisen painotuksen.

Herodotus oli hämmästynyt erilaisista egyptiläisistä tapoista, kuten siitä, että sillä kulttuurilla oli valta suorittaa työtöitä, kun taas miehet voivat pysyä kutomalla talossa.

Lisäksi egyptiläisten kirjoittaminen, täysin erilainen kuin omat, aiheuttivat tärkeimmät hämmästyksen. Egyptin kulttuurissa vain miehet voivat olla pappeja ja vain he voivat käyttää pitkiä hiuksia, kun taas muiden miesten piti ajaa.

Viitteet

1. Berroquecos, b. (2013) Herodotus kreikkalaisen filosofian historiassa. Haettu 21. helmikuuta 2019 DSPACE: DIPOSIT.Ub.Edu
2. Herodotus (s.F.-A Yhdeksän historian kirjaa. Haettu 21. helmikuuta, Universal Virtual Library: Kirjasto.Org, ar