Hohokam (kulttuuri)

Mikä on Hohokam -kulttuuri?

Hohokam Oasisamérica -esiintyneet arkeologiset kulttuurialueet, joita käytetään nimeämiseen yhdestä arkeologisista kulttuurialueista. Sen alue ymmärsi suuren osan Arizonan nykyisen Amerikan osavaltion alueesta, erityisesti Los Ríos Saladon ja Gilan alhaiset kurssit. Samoin sen vaikutusvalta saavutti Sonoran ja Chihuahua, Meksikossa.

Vasta vuonna 1930, kun Harold S. Gladwin perusti parametrit, jotka erottivat tämän kulttuurin muista, jotka asettuivat alueelle. Betonitiedot siitä ovat kuitenkin melko niukkoja ja perustuvat vain arkeologisiin jäänteisiin. Siten sen alkuperä eikä sitä muodostuneet kansat.

Hohokam -kulttuurin sijainti.

Samoin se on tietoa poliittisesta järjestelmästäsi, sosiaalisesta organisaatiostasi tai uskonnostasi. Löydetyt jäännökset antavat toisaalta vahvistaa, että heillä oli vakavia vaikeuksia pystyä selviytymään maatalouden kautta. Epäsuotuisen ympäristön ratkaisemiseksi tämän kulttuurin oli rakennettava tärkeitä kanavointi- ja kastelujärjestelmiä.

Asiantuntijat ovat jakaneet Hohokam -kulttuurin historian neljään eri ajanjaksoon. Ensimmäinen alkoi vuonna 300. C. ja sitä kutsutaan edelläkävijäjaksoksi. Tämän kulttuurin vaikutus pysyi vuoteen 1450 d. C., Kun niin kutsuttu klassinen ajanjakso päättyi.

Alkuperä ja historia

Hohokam -kulttuuri ilmestyi Gila -joen laaksoihin Arizonassa. Yksi nykyisistä teorioista vahvistaa, että näiden kansojen tausta löytyy Cochise -kulttuurista. Yleensä katsotaan, että sen alkuperä tapahtui kristillisen aikakauden alussa.

Alue, jolla Hohokam -kulttuuriryhmät asettuivat. Tästä tuli suuri ongelma tuottavan maatalouden kehittämisessä.

Vuoteen 1930 saakka Hohokamin ja muiden alueen kulttuureihin kuuluvien kansojen välillä ei ollut eroja. Sinä vuonna arkeologi Harold S. Gladwin aloitti löydettyjen jäännösten tutkimisen ja tämän kulttuurin erityispiirteiden määrittelemisen. Hänelle nimi Hohokam tuli O'odhamin kielestä ja tarkoitti "niitä, jotka ovat lähteneet".

Teoriat sen alkuperästä

Ovi Casa Granden raunioissa

Asiantuntijoiden keskuudessa ei ole yksimielisyyttä sen alkuperästä ja etnisestä identiteetistä. Yksi hypoteesista väittää, että Hohokam -kulttuurin kehitys oli endogeeni.

Toisaalta muut arkeologit väittävät, että kulttuuri luotiin joidenkin ryhmien muuttoliikkeen jälkeen Mesoamericasta.

Jakso

Aika, jolloin tämän kulttuurin historia on jaettu. Tämä alue on Saladon ja El Gilan välillä Arizonassa. Muilla alueilla ilmoitetut päivämäärät voivat vaihdella suuremmassa tai pienemmässä määrin.

Pioneerikausi (vuosisatojen II-VIII D. C.-A

Tämän kulttuurin ensimmäisissä ryhmissä oli maatalous pääasiallisena toimeentulon lähteenä. Se oli kuitenkin maissi- ja papukasveja, jotka vain antoivat selviytyä. Viljelty alue sijaitsi lähellä Gilan keskikohtaa.

Kylät nousivat viljelyalueilla, aina lähellä vesilähdettä. Hyvin pian Hohokam aloitti median rakentamisen heidän pellonsa ja oman kulutuksensa vuoksi. Tämän tyyppinen ensimmäinen infrastruktuuri oli alle kolmen metrin syviä kaivoja.

Neljännen ja koskaan. C, Hohokameiden kehittämä maatalous alkoi kasvaa. Siten muut tuotteet alkoivat istuttaa, mahdollisesti Mesoamericasta ja Mogollónin alueelta. Näiden joukossa oli puuvillaa, josta tuli yksi sen päävaurauksista.

Maatalouden lisäksi he harjoittivat tällä hetkellä kauppaa. Heidän tuotteidensa kohtalo oli kaupunkeja, jotka sijaitsivat Kalifornianlahdella.

Samoin löydetyt jäännökset antavat tietää, että hohokam käytti työkaluja, kuten metatoksia ja muita kiviesineitä, jauhaakseen heidän syömänsä jyvät.

Tämä kulttuuri työskenteli jo uraauurtavan ajanjakson aikana keramiikkaa. Hänen yksityiskohdat olivat melko yksinkertaisia, ilman koristeita. Näiden luomusten tarkoituksena oli tarjota ruoan varastointia, kokata tai tuoda kuolleen tuhka.

Siirtomaa-aika (VIII-X vuosisatoja)

Hohokam -kulttuuriastia

Toiselle ajanjaksolle oli ominaista Hohokam Society -yhdistyksen kasvu. Siksi heidän siirtokuntaansa alkoivat tulla suurempia ja löydettyjen jäännösten mukaan erilaisia ​​hierarkioita ilmestyivät yhteiskunnassa. Viimeksi mainittua tosiasiaa osoittavien merkintöjen joukossa ovat löydettyjä suuria taloja.

Lisäksi he ovat löytäneet myös tarjontajäännöksiä, mahdollisesti omistettu kuolemaan liittyville jumalille.

Mielenkiintoinen osa siirtomaa -ajan oli Mesoamerican kansojen vaikutuksen lisääntyminen Hohokam -kulttuurissa. Joissakin pallopelien siirtokuntien tuomioistuimissa rakennettiin tyyli, joka oli hyvin samanlainen kuin Mesoamerican kulttuurien tyyli.

Istuen aika (10. vuosisataa)

Demografinen kasvu jatkui seuraavan ajanjakson aikana, istuva. Tähän liittyi kulttuuriset ja sosiaaliset muutokset, jotta ne voivat sopeutua suurimpaan väestöön.

Voi palvella sinua: 5 Zacapan tapoja ja perinteitä

Samoin sen kasteluinfrastruktuurin, kuten ojat, olisi pitänyt laajentua, mikä puolestaan ​​aiheutti viljelyalueen laajennuksen kasvavan.

Arkkitehtuuri alkoi myös vaihdella. Talot, jotka rakennettiin pyöreisiin kaivoihin, lopettivat Baharequen käytön päämateriaalina ja sen sijaan Caliche Adobe alkoi käyttää. Populaatiot kasvoivat, aina viljelevän maan ympärillä, yhteisöllinen omaisuus.

Käsitöiden alueella heidän tekniikkaansa oli hienostunut. Niinpä noin yhdestoista vuosisataa Hohokam -käsityöläiset alkoivat käyttää jne. Hänen yleisimmät yksityiskohdat olivat jalokiviä, joille he käyttivät nilviäisiä kuoria, luita ja kiviä. Samoin koot on löydetty myös tänä aikana päivättyistä kivistä.

Kaikki nämä tekijät yhdessä tietyn puuvillan perustuvan tekstiiliteollisuuden ulkonäön kanssa aiheuttivat sosiaalisen kerrostumisen lisääntymisen. Historioitsijoiden mukaan käsityöläiset voittivat melko arvostuksen.

Mesoamerican pyramidin muodossa olevat emäkset ovat johtaneet alustojen jäännöksiin asiantuntijoille, että suhde mesoamerikkalaisiin kansoihin jatkettiin. Näillä alustoilla oli rituaali.

Klassinen ajanjakso - SOHO -vaihe (1150 - 1300)

Hihohkam -kulttuurin klassinen jakso on jakautunut kahteen vaiheeseen historioitsijat. Ensimmäinen, SOHO -vaihe, alkoi pienellä väestöhäviöllä alueella, joka sijaitsee Gila -laaksossa.

Hohokam -kulttuurin inhimillinen kuviollinen kannu. Lähde: WMPEARL, CC BY-SA 1.0, Wikimedia Commons

Lisäksi jotkut tapahtumat aiheuttivat tähän kulttuuriin kuuluvat yhteisöt sen keskittämisen lisäämiseksi. Keskipitkät ja suuret kylät suhtautuivat tervetulleeksi suurempaan väestöön ja jotkut heistä alkoivat suojata itseään rakentamalla seiniä.

Demografinen lasku aiheutti maatalouden aktiivisuuden vähentymisen hieman. Sama tapahtui kanavien lukumäärän kanssa, vaikka määrä pysyi parempana kuin aiemmissa vaiheissa.

Yksi hypoteesista, joka esittelee eniten yksimielisyyttä. Se oli myös silloin, kun rakennukset rakennettiin suuremmalla koolla, mahdollisesti tarkoituksella, että ne asuivat korkeat poliittiset ja uskonnolliset luokat.

Klassinen ajanjakso - Civano -vaihe (1300 - 1400/1450)

Tämän kulttuurin historian viimeinen vaihe alkoi sisäisen yhteenkuuluvuuden menetyksellä sen siirtokuntien välillä. Myös useita heistä hylättiin, mahdollisesti siksi, että kasvit eivät pystyneet pitämään väestöä.

Jälkimmäinen provosoitiin suurelta osin käytettävissä olevan veden vähentymisen vuoksi, koska Gila -joen virtaus laski. Vastauksena hohokam rakensi uusia ojia ja keskittyi vielä enemmän joihinkin paikkoihin. Samoin työväenluokkien hallinta lisääntyi poliittisen vallan mukaan.

Noin 1355 ekologiset ongelmat lisääntyivät ja syynä keskitetty viranomainen tuli suureen kriisiin.

Tuosta vuodesta ja vuoteen 1450 saakka Hohokam luopui heidän siirtokuntaansa. Oletetaan, että jotkut ryhmät muuttivat autiomaahan, kun taas toiset muuttivat alueille, joita Anasazi hallitsi.

Kun espanjalaiset valloittajat saavuttivat vanhat Hohokam -verkkotunnukset, muut kansat miehittivät heidän siirtokuntinsa.

Hohokam -kulttuurin maantieteellinen sijainti

Kansallinen muistomerkki Hohokam Pima. Lähde: Bruce ja Letty, CC BY-SA 2.0, Wikimedia Commons

Hohokam -kulttuuri asettui muinaiseen Oasisamérica. Asiantuntijat käyttävät tätä termiä, joka syntyy Oasis- ja Amerikan unionista, nimeämään alueen, joka sisälsi Arizonan, Sonoran ja Chihuahuan autiomaat sekä Coloradon, Kalifornian, Nevadan, Utahin ja New Mexico -yhtiön nykyiset osavaltiot.

Sijainti

Oasisaméricassa Hohokam -kulttuuri miehitti Gila -joen ja Salado -joen alaosan keskivyöhykkeen, mitä Phoenix -altaan nykyään miehittää. Historialaiset ovat kutsuneet koko aluetta Hohokam -ytimeksi, kun taas niin kutsuttu alueellinen järjestelmä miehitti Sonoran autiomaa.

Toisaalta heidän tärkeimmät siirtokuntaansa olivat Casa Grande, Snaketown ja kuolleiden ihmiset, kaikki Arizonassa.

Hohokam -kulttuuriominaisuudet

Klassinen Hohokam -kulttuuriastia. Lähde: Peter D. Tillman, cc by-Sa 2.0, Wikimedia Commons

Arkeologi Harold S. Gladwin oli vastuussa ensimmäisistä tutkimuksista tästä kulttuurista, ja jopa se antoi hänelle nykyisen nimensä. Tässä mielessä Gladwin selitti, että sana hohokam tulee Pápagosta ja voidaan kääntää "niiksi, jotka lähtivät".

Tärkeä näkökohta hohokamissa on, että se ei ollut mikään erityinen ihmisryhmä. Nimitys viittaa enemmän tai vähemmän jaettua kulttuuria alueella.

Sadetusjärjestelmä

Yksi tämän kulttuurin tunnetuimmista ominaisuuksista oli sen kyky rakentaa joki- ja kastelukanavajärjestelmiä heidän pelloilleen. Hohokam käytti Salado- ja Gila -jokien vettä kanavien kautta kyvyn vettämään maansa. Tämä ojaverkko saavutti 10 kilometrin pituisen ja sen syvyys oli myös huomattava.

Se voi palvella sinua: 81 tärkeintä Abel Pintos -lausetta

Tärkein syy, joka johti näiden infrastruktuurin rakentamiseen, oli asuttujen maiden köyhyys. Maasto oli erittäin kuiva tai suoraan autiomaa ja erittäin niukasti sateita. Ojojen ja kanavien ansiosta Hohokam saavutti kaksi vuotuista maissisatoa muiden tuotteiden kasvattamisen lisäksi.

Käydä kauppaa

Edellä mainitusta huolimatta maatalous ei saavuttanut koko väestöä. Sitten hohokam alkoi vaihtaa tuotteita lähialueiden kanssa, kuten Pataya.

Niiden tuotteiden joukossa, joita he käyttivät pörsseissä. Vastineeksi he saivat esineitä, kuten merikuoret, pyriitti ja jopa meksikolaiset caratúas.

Alus

Hohokam Culture -sovelluksen valmistama maljakko. Lähde: Wikipedia rakastaa taiteen osallistujaa "esineitä"
Lupa, cc by-Sa 2.5, Wikimedia Commons

Hohokam -kulttuuri saavutti suuren hallinnan käsityön alalla. Tämän toiminnan kehittämiseksi heidän käsityöläiset käyttivät useita melko edistyneitä tekniikoita, kuten happokaiverrusta.

Yksi eniten käytetyistä materiaaleista oli useiden nilviäisten kuori. Sen kanssa he tekivät korvakorut, korvakorut tai kaulakorut. Lisäksi he loivat etanoilla trumpetteja rituaaleilleen.

Keramiikalla oli myös erinomainen rooli tämän kulttuurin kehittämässä taiteessa. Tämä toiminta oli kuitenkin rajoitettu suuriin kaupunkeihin ilman, että se oli läsnä pienissä kaupungeissa. Hohokam käytti punaista keramiikkaa kermalla luomuksensa valmistukseen.

Käytäntö

Tietoja hohokam -kulttuurin poliittisesta organisaatiosta on hyvin vähän. Vain arkeologiset jäännökset antavat joitain vihjeitä tästä näkökulmasta. On myös todennäköistä, että raja -alueella muiden kulttuurien kanssa tilanne oli hyvin muuttunut.

Siirtomaakauden talot, joiden on todettu. Tässä mielessä asiantuntijat huomauttavat, että he järjestivät Cacicazgosissa, päällikön edessä.

Myöhemmin jo istuvassa väestönkasvu pakotti poliittisen vallan keskittämään ja vahvistamaan.

Samoin jotkut jäänteet, jotka näyttävät osoittavan sisäisten yhteenottojen olemassaolon, ovat ilmestyneet, vaikka ei tunneta varmasti mitä tapahtui.

Jo SOHO -vaiheessa tämän kulttuurin kansat järjestettiin alueellisissa liigaissa. Jokaista heistä hallitsi keskusviranomainen. Suurten rakennusten rakentaminen on liitetty tämän poliittisen luokan ulkonäköön, mikä on voimakkaampi kuin edellinen.

Yhteiskunta

Mosaiikit ja hohokamikulttuuri

Tieto Hohokam -yhteiskunnasta on yhtä pieni kuin heidän politiikkansa. Kuten tällä alueella, vain arkeologisia jäännöksiä voidaan käyttää erilaisten hypoteesien kehittämiseen.

Esimerkiksi tiedetään, että siirtokunnat olivat samanlaisia ​​kuin Ranchería. He nousivat aina viljelysmaan lähellä ja heillä oli useita melko ryhmiteltyjä rakennuksia.

Siirtomaakaudella Hohokam Culture Society laajeni huomattavasti. Silloin kaupungeissa esiintyi erilaisia ​​ryhmiä, jotka tilattiin voiman hierarkian mukaan. Kakioiden tai hallitsijoiden ja pappien olemassaolon lisäksi tiedetään vain, että käsityöläiset saivat arvovaltaa.

Jo viimeisenä ajanjaksona Hohokam -kulttuurin historiassa näyttää osoittavan, että sisäinen yhteenkuuluvuus katosi. Todennäköisin syy oli kasvien pula, joten maatalouden oli mahdotonta riittää siirtokuntien selviytymiseen.

Uskonto

Jotkut tiedot, niukasti, joita historioitsijat huomauttavat Hohokam -kulttuurin uskonnosta, ovat heidän polyteistinen luonteensa ja Mesoamericasta tulevista vaikutuksista.

Tämän lisäksi tiedetään, että he antoivat erittäin merkityksen heidän kuolemaansa liittyville jumaluuksille. Löydettyjen jäännösten mukaan nämä jumalat tarjottiin parhaat tarjoukset. Samoin uskotaan, että seremonioita ja rituaaleja ohjasi pappi eliitti.

Pallopelin sisällyttämisellä Keski -Meksikosta näyttää olevan rituaali merkitys.

Kuolleiden tuhkaus

Vaikka ei tiedetä, uskoiko tämä kulttuuri elämän jälkeiseen elämään ja jos on, miten se organisoituu, on tiedossa, että hautajaisten seremonioilla oli erityinen merkitys.

Kuolleet tuhottiin ja niiden tuhka kerrostettiin haudoihin tai keraamisiin astioihin. Näihin jäänteisiin, sekä luihin että tuhkaan, seurasivat vastaavat tarjonnan, joka on osoitettu kuolemanjumalalle, kuten koru- tai keramiikkatuotteille.

Seremonialliset Hohokam -kulttuurin keskukset

Kuten todettiin, hohokam -kulttuuria ei muodostu yksi homogeeninen etninen ryhmä. Itse asiassa oli useita kyliä, joilla oli suuri osa kulttuuriperinteestä huolimatta siitä, että jokaisella oli oma historia.

Tämän kulttuurin tärkeimmät seremonialliset keskukset sijaitsivat Arizonassa ja kuten kommentoi, oli joitain yhteisiä ominaisuuksia.

Vanhojen heimojen alueet lounaaseen Yhdysvalloista ja Luoteis -Meksikosta. Lähde: Ricraider, CC BY-SA 3.0, Wikimedia Commons

Snaketown

Tämä Hohokam Culture Settlement sijaitsi Gila -laaksossa. On laskettu, että se oli ensin miehitetty noin 100 d. C. Ja se pysyi asuttuna 1500 vuorokauden ajan. C.

Se voi palvella sinua: leveysaste: konsepti, alueet ja miten sää vaihtelee

Löydetty jäännökset kattavat vain neliön kilometrin alla, vaikka teoksia kehitetään edelleen alueella. Toistaiseksi on havaittu, että kuten tämän kulttuurin muut siirtokunnat, sen asukkaat olivat enimmäkseen viljelijöitä.

Hyvien satojen saamiseksi, koska läheisellä maalla on tuskin vettä, väestön oli rakennettava tärkeä oja- ja kanavajärjestelmä. Tämän ansiosta he saivat maan hedelmällisemmäksi ja tarjoamaan heille tuotteita, kuten papuja, tupakkaa, puuvillaa tai maissia.

Snaketown -rakenteessa oli noin kuusikymmentä kukkulaa. Kaupunki rakennettiin keskusaukion ympärille ja kaksi tuomioistuinta, jotka oli tarkoitettu pallopelin harjoitteluun. Ympärillä, joukko kaivoja, joissa väestö asui.

Suuri talo (Arizona)

Casa Grande on toistaiseksi Hohokam -kulttuurin suurin arkeologinen paikka. Edellinen kuin kaupunki sijaitsi lähellä Gilaa, joen keskimmäisessä laaksossa.

Vaikka sen alkuperä on aikaisempi, se oli noin 1150 d. C. Kun tämä ratkaisu kasvoi ja siitä tuli yksi tärkeimmistä tässä kulttuurissa. Syynä kasvuun oli muutto -aalto saman kulttuurin muista paikoista tietämättä syytä.

Hohokam -kulttuurin historialliset jäännökset

Suurin osa tässä ratkaisussa on rakenne, joka antaa sille nimen: jokainen suuri, joka erottuu muista rakennetuista rakenteista. Tämä talo on rakennettu 1500 -luvulla, ja se on suurin tämän kulttuurin jäsenet Gila -laaksossa. Asiantuntijoiden mukaan sen nostamiseksi tarvittiin 3000 tonnia Calichea.

Kuten muutkin vastaavat rakennukset, arkeologien mielestä sillä oli useita toimintoja. Siten sen neljä kerrosta teki siitä parhaan paikan seurata alueen pellon kastelutarpeita.

Lisäksi ajatellaan myös, että se toimi tähtitieteellisenä observatoriona. Itse asiassa jotkut asiantuntijat väittävät, että heidän omalla rakenteellaan on merkitys, koska se osoittaisi tämän tosiasian, joka on linjassa neljän kardinaalipisteeseen ja jäljellä olevat reikät, jotta taivas voi tarkkailla. Näitä havaintoja käytettiin uskonnollisten seremonioiden korjaamiseen.

Kuollut

Hohokam -kulttuurin tärkein ratkaisu Saladon laaksossa oli kuolleiden kaupunki, joka nimettiin ensimmäiselle tutkijalle alueen tutkimiseksi, Frank Hamilton Cushing.

Asutuksen keskustassa on ilmestynyt suuri joukko yhteisöllisia taloja ja jonkin verran edelleen toinen rakennussarja, joka vie melkein 2,3 kilometrin pinnan. Suurin tuosta toisesta rakennusryhmästä löytyvistä taloista on jopa suurempi kuin iso talo.

Suurimman rakennuksen ympärillä sijaitsevien talojen erottava näkökohta on, että Adobe -seiniä käytettiin, mahdollisesti puolustavalla tarkoituksella.

Kuolleiden uunien kaduilla ja keittiöpaikoilla kaikki savella rakennettu. Arkeologit ovat löytäneet alueelta suuren määrän keittiövälineitä, kuten ruokia.

Nykyisen laskelman mukaan kuolleiden väestö voi saavuttaa 13 000 asukasta.

Arkkitehtuuri

Casa Granden rauniot. Lähde: Marine 69-71, CC BY-SA 3.0, Wikimedia Commons

Hohokam Culture -arkkitehtuuri tarjoaa paljon variaatioita tutkitusta ajasta ja asutuksesta riippuen.

Aluksi suurin osa asunnoista rakennettiin Adobella, suorakulmainen talon rakenne. Vain konkreettisten rakennusten, kuten suuren talon, tapauksessa korkeus ylitti yhden tason korkeuden.

Kotitalous

Las Casas - Pozos toimi asunnona suurimmalle osalle väestöstä. Nämä olivat suorakaiteen muotoisia rakenteita, jotka on rakennettu Adobella ja yhden kerroksen korkealla. Normaalisti heillä oli vain yksi oleskelu, vaikka tämän kulttuurin viimeisinä aikoina jotkut olivat suurempia.

Toisaalta toisen tyylin rakennettu asunto ilmestyi kahdeksannella vuosisadalla. Syy oli tarkoitus olla hierarkkisten sosiaalisten ryhmien ulkonäkö, joka edellytti, että ylemmän luokan asuu paremmassa talossa, huomattavasti Lar.

Jo noin 1300 d. C., Sitoutumisten talot alkoivat rakentaa Adoben ja Calichen kanssa. Tämä viimeinen materiaali on erittäin usein kallion tyyppi autiomaassa. Nämä talot olivat neliömäisiä tai suorakaiteen muotoisia ja niiden korkeus oli korkeampi. Lisäksi he nousivat helposti puolustamaan alueita.

Viitteet

1. Fishm, Phil R.; Kala, suzanne k. Etelä -Arizonan hohokam -kulttuuri. Saatu arkeologiaxicanasta.MX
2. Alkuperäiset kaupungit. Hohokam -kulttuuri. Saatu alkuperäisistä kansoista.com
3. Universaalihistoriani. Pohjois -Amerikan luoteiskulttuurit. Saatu Mihistoria Universalilta.com
4. Enyclopaedia Britannica -toimittajat. Hohokam -kulttuuri. Saatu Britannicalta.com
5. Kansallispuistopalvelu. Hohokam -kulttuuri. Saatu NPS: ltä.Hallitus
6. Ciaccio, Robert B. Hohokam. Saatu arkeologysouthwestistä.org
7. Carrillo, Caitlyn. Hohokam -kulttuuri. Hankittu urkuripiljaskohjasta.com
8. Temppu. Hohokam. Saatu Tempestä.Hallitus
9. Kansallispuistopalvelu. Arizona: Casa Grande Rauns National Monument. Saatu NPS: ltä.Hallitus