Tyypilliset merkittävin apurimac -tanssit

Se Tyypilliset Apurimac -tanssit, Peru, suoritetaan perinteisen sosiaalisen toiminnan ympärillä. Siellä he juhlivat syntymien, kuolemien, häiden, asumisen, matkan ja jopa lasten hiusten leikkaamisen rituaaleja.

Maan työtoimet, kuten sadonkorjuu tai istutus ja kastelu, ovat myös rituaalisia valmistajia, joilla on tansseja ja kappaleita.

Karjan tuotemerkillä on myös oma seremonia ja tanssit huhtikuusta elokuuhun. Eniten käytettyjä köysisoittimia ovat harppu, viulu, charango, kitara ja mandoliini.

Lyömäsoittimet ovat hype, rummut ja tinyas. Tuulensoittimien joukossa ovat naudanlihan trumpetteja.

Apurimacin tärkeimmät tyypillisemmat tanssit

1- Tinkkay Loop

Tinkkay silmukka Apurimacissa. Lähde: Jaime Xenius CC BY-SA 4.0, Wikimedia Commons

Se on rituaalinen tanssi, joka pyhittää apus. Härkätaisteluissa olevien haavojen käyttämät siteet ovat siunattuja.

Naiset käyttävät punaisia ​​ja valkoisia hameita, valkoista puseroa ja punaista huivia mustalla hatulla. Miehet käyttävät housuja, mustaa liiviä ja hattua ja ruudullinen paita.

Yksi tai kaksi miestä naamioi itsensä härkäksi. Osallistujat ovat aukiolla, jolla juoksua vietetään kantamalla kuntur -jumalaa, joka asetettiin härän takaosaan.

2- Paavi Qallmay

Paavi Qallmay Apurimacissa.

Tämä tanssi toteutetaan karnevaalikauden aikana. Sillä on maataloushahmo, koska tavoitteena on pyytää suojaa perunan sadonkorjuulle hyvä suorituskyky.

Hyppäävien portaiden kautta tanssi edustaa maan työtä, auraa, karkotettua ja kylvöä.

Voi palvella sinua: Querétaro Shield

Kun työ on valmis, miehet soittavat Quena (tuulensoittimet), he liikkuvat ja palaavat koteihinsa.

Naiset seuraavat heitä laulaen perunoihin liittyviä kappaleita, kiittäen Äiti Earthia tulevasta hyvästä tuotannosta.

Koreografia simuloi kylvyn ja urien suorakulmaista rakennetta. Tanssin aikana myös maanmuokkaustyökaluja manipuloidaan.

3- Sara Yapuy

Sara Yapuy -tanssi

Edustaa maatalouden toimintaa: maissin kylvön toiminta. Musiikin rytmiä seuraavien liikkeiden kautta omistaja ja hänen sotilas johtavat työkaluja kantavaa ryhmää.

Takana on enemmän ihmisiä, jotka alkavat kylvää. Muut jälkeen naiset saapuvat välipaloja.

Syömisen jälkeen se tanssii pareittain ja päättyy naisten kuorolla nimeltään Wankaska. Miehet toistavat jokaisen stanzan. Loppujen lopuksi kaikki kävelevät onnellisina koteihinsa.

Miehet käyttävät mestizo -pukua: valkoiset housut, ruudullinen paita, huivi ja hattu. Naiset käyttävät värillisiä hameita, valkoista puseroa ja mustaa hattua.

4- QAYTU TIETAY

QAYTU TIñiy Apurimacissa. Lähde: Odelon CC YB-SA 3.0, Wikimedia Commons

Tämä tanssi edustaa villan tinktuuria alueen kasvien kanssa ja sen siirtäminen kangaspuisiin ja suorita sitten kangas.

Naiset laulavat viulun, Quenen ja Charangon mukana. Miehet ja naiset tanssivat ympyröissä, jotka kantavat villakuoria käsissään ja simuloivat kangaspuiden liikkeitä. Se on erittäin iloinen rytmi.

Miesten käyttämät vaatteet ovat hattuja ja valkoisia tai mustia housuja, ruudullinen paita, brodeerattu takki ja aguayo, joka on suorakaiteen muotoinen vaate.

Naiset käyttävät valkoista hattua, puseroa, takkia, punaista ja mustia hameita, veitsiä ja vettä.

5- Wicuña Chaqoy

Wicuña Chaqoy Apurimacissa. Lähde: Takiy CC BY-SA 3.0, Wikimedia Commons

Se on muinainen pre -inin -tanssi, joka edustaa Vicuñan taaksepäin. Tämän tanssin kautta tämän Andien eläimen arvoa puolustetaan ja korostetaan.

Voi palvella sinua: keskustelupaneeli

Kuten inkat tekivät, ajatuksena on suojella tämän eläimen elämää niin, että sitä ei sammuta.

6- Antabamba vetoomustanssi

Antabamba -ilmatanssi Apurimacissa. Lähde: Art Dino Limasta, Peru CC BY-SA 2.0, Wikimedia Commons

Tanssi edusti 1. marraskuuta kuolleiden rakkaiden muistoina ja kunnioituksena. Siksi se on uskonnollinen rituaali, jolla on espanjalainen vaikutusvalta. Yhä enemmän käytöstä on pudonnut.

Viitteet

1. Prof. Edwin Candia Valenzuela (2016) Apurimac Dances. 21.11.2017. Peru Dances Review. Uudelleensarja.com
2. Toimittaja (2012) saksitanssi.22.11.2017. Tanssipiiri. Nmai.Joo.Edu
3. ZS Mendoza (2000) Yhteiskunnan muotoilu tanssin kautta: Mestizo -rituaaliesitys Perun Andissa. University of Chicago Press
4. Jason Bush (2013) Perun saksien kaupungistuminen ja kansainvälinen levitys. 22.11.2017. Palgrave Mc Millan
5. 5- ZS Mendoza (1998) Latinalaisen Amerikan tutkimuksen tiedote. 22.11.2017. Elsevier