Persialainen kirjallisuus

Selitämme, mikä on persialainen kirjallisuus, sen historiallinen alkuperä, ominaisuudet ja sen kirjoittajat ja edustavat teokset

Ali Babá, Ali Babá ja Forty Thieves, tuhannen ja yhden yön luonne

Mikä on persialainen kirjallisuus?

Se Persialainen kirjallisuus viittaa kirjalliseen perinteeseen, joka syntyi kolmannella islamilaisella vuosisadalla (yhdeksäs vuosisata D. C.) samanaikaisesti persialaisen kielen uudestisyntymisen kanssa kirjallisena välineenä.

Yli vuosituhannen ajan se oli edelleen olemassa elävänä ja erittäin tuottavana "perinteinä". Ja hänellä oli vertaansa vailla oleva verkkotunnus kaikissa koulutetun kirjallisuuden tasolla.

Sen normatiivinen voima oli ilmeinen myös muiden muslimimaiden kirjallisuudessa, jotka eivät puhu kielestä, mutta johon tämä kirjallinen perinne vaikutti voimakkaasti.

Jopa ei -muslimien sivilisaatiot - etenkin juutalaiset ja zoroastians - noudattivat uskollisesti klassisia sääntöjä, kun he kohtelivat persialaista runoutta omiin uskonnollisiin perinteisiin kuuluvilla kysymyksillä.

Persialaisen klassisen kirjallisuuden sääntelyjärjestelmän hegemonia rikkoi yksin 2000 -luvulla, jolloin syntyi moderni persialainen kirjallisuus, aivan erilainen perinne ja länsimaiset mallit syvästi vaikuttavat siihen syvästi.

Persialaisen kirjallisuuden alkuperä

Persian kulttuuria oli alkuperäs sarjasta muuttoliikkeitä, jotka oli tarkoitettu Iranin tasangolle, Kaspianmeren ja Persianlahden välillä. Siellä oli Vähä -Aasian, Etelä -Venäjän ja Ukrainan kansojen.

Arvioidaan, että sen kirjallisuus kattaa yli 2500 vuoden kulttuurikauden. Monet ensimmäisellä aikakaudella valmistetuista asiakirjoista (ennalta määrätty aika) eivät kuitenkaan pystyneet palautumaan.

Nyt persialaisella kirjallisuudella oli suuri levitys valtakunnan laajan vuoksi. Seurauksena on, että löydät persiaksi kirjoitettuja teoksia, kuten Pakistan, Afganistan, Intia ja muut Keski -Aasian maat.

Se voi palvella sinua: Romantiikka Kolumbiassa: Aiheet, ominaisuudet ja kirjoittajat

Persialaisen kirjallisuuden ominaispiirteet

Presolamic Persa -kirjallisuus

Viimeiseen Sasanida-ajanjaksoon asti (226-651 EC), esikäsitetty Persian valtakunta oli pääasiassa yhteiskunta kirjoittamatta. Seurauksena oli, että hänen kirjallisuutensa oli pitkään lähinnä oraalinen perinne.

Tämän imperiumin alkuaikoina kirjoittamista käytettiin todellisissa rekisteröinnissä tai hallinnollisissa ja taloudellisissa tarkoituksissa. Siksi se oli vuosisatojen ajan kirjoittajien tai papistojen yksinoikeus.

Tämän ajanjakson teokset ovat uskonnollisia runoja ja rakkaustarinoita. Koostumuksessa käytetty kieli oli aramea ja kreikka.

Pääasiassa tämän ajanjakson kirjallisuuden suullisuuden vuoksi hyvin harvat kirjallisen arvon täydelliset teokset voivat säilyttää.

Klassinen persialainen kirjallisuus

Tämä ajanjakso on kehystetty IX: n ja 1900 -luvun puolivälin välillä. Tuona ajanjaksona ensimmäisen tulostuslehdistön roolin ja toiminnan aloittaminen suositti kirjallisten kirjallisten teosten tuotantoa.

Toinen tekijä persialaisen kirjallisuuden kehityksessä tällä kaudella oli sen alueiden arabien valloitus. Vastoin näissä tapauksissa tavanomaisia, persialaisesta tuli ensimmäisen muslimien rehtorien tuomioistuimen kieli.

Lähes kaikki tänä aikana kirjoitukset veivät runoutta, vaikka myös joitain transsendenttisia teoksia narratiivisessa proosassa ovat tuolloin. Heidän joukossaan ovat Aladino, Alí ​​Babá ja neljäkymmentä varkaaa tai Symbad Sailor.

Siten Perse. Näihin sisältyy tarinoiden, historian, moraalisen opetuksen ja poliittisten neuvojen lisäksi.

Voi palvella sinua: 24 vitsiä ihailemerkeillä

Arabialueesta huolimatta persialaisista tuli imperiumin byrokraatit ja kirjoittajat. Siksi he olivat myös heidän kirjoittajiaan ja runoilijoita. He kirjoittivat Persassa, vaikkakin kreikkalaisina ja arabiana.

Moderni persialainen kirjallisuus

1800 -luvulla persialainen kirjallisuus kokenut dramaattisen muutoksen. Tämän muutoksen alku sai aikaan hallituksen poliittisen tarpeen sopeutua persialainen kirjallisuus yhteiskunnan edistymiseen ja nykyaikaistamiseen.

Monet kirjalliset kriitikot väittivät, että persialaisen runouden tulisi heijastaa siirtymävaiheessa olevan maan todellisuutta. Tämän seurauksena kokeiluprosessi alkoi uudella leksikaalisella ja -retoriikalla ja rakenteella.

Samoin monet länsimaisen kirjallisuuden näkökohdat ovat sovitettu Iranin kulttuurin tarpeisiin.

Tämän ajanjakson uudet persialaiset kirjoittajat luovat tarinoita, jotka keskittyvät juoni ja toimintaan mielialan tai hahmon sijasta.

Sitä on koettu myös erilaisilla lähestymistavoilla, realismista ja naturalismista surrealistiseen fantasiaan.  

Kirjailijat ja teokset

Hakim Abol-Qasem Ferdousí-e Tusí (ferdousí) (935-1020)

Ferdousí -patsas

Se tunnetaan myös nimellä "sanan herra". Häntä pidetään persialaisen kirjallisuuden tärkeimpänä runoilijana. Hän on kirjoittanut kuolemattoman eeppisen nimen Shāhnāma jompikumpi Kuninkaan kirja. Tämä on Persian kansallinen työ (tänään Iran)

Abu Hamed Mohamed B. Abu Bakr Ebrahim ( - 1221)

Tämä oli muslimien persialainen mystiikka ja runoilija. On tunnustettu hänen mestariteoksestaan Teen tayria (Lintujen kieli tai lintukonferenssi). Tässä työssä verrattuna ihmisen sieluun lintuihin.

Voi palvella sinua: välimerkit

Muut hänen ohjelmistonsa teokset ovat Diwan, Ryhmä kvartettien otsikko Mukhtar-nama, Moktari jompikumpi Mukhtar Nama (Valintakirja) ja Tadhkirat al-awliya jompikumpi Tazkirat al-awliyā (Memorial de los Santos).

Nezâmí-ye Ganŷaví (1141-1209)

Nezâmí-ye ganŷaví

Sitä pidetään persialaisen kirjallisuuden suuren romanttisen eeppisen runoilijan joukossa. Hänen kulttuuriperintönsä arvostetaan voimakkaasti nykyisessä Iranissa, Afganistanissa, Tayikistanissa ja Azerbaidžanissa. Realistinen ja puhekieli oli hänen työnsä sinetti.

Tämän kirjoittajan kirjallisesta tuotannosta voidaan mainita Paykar (Seitsemän kaunottaret), traaginen romanssi nimeltä Cosroes ja shirin ja Eskandar-nameh (Alexanderin kirja).

Forough Farrojzad (1935-1967)

Forough Farrojzad

Forugh Farrojzad oli runoilija ja iranilainen elokuvaohjaaja. Se oli myös maansa feministisen liikkeen tunnus ja kuului 1900 -luvun kirjallisuuden kunnostajien ryhmälle.

Farrojzad muistetaan hyvin teoksistaan Vangittu, Seinä, Kapina, Toisessa aamunkoitteessa ja Luomme pakkasaseman alussa (Posthumous Work julkaistu vuonna 1974), muun muassa.

Sadeq Hedayat (1903-1951)

Sadeq Hedayat

Tämä oli kääntäjä, kertoja, kirjailija ja iranilainen runoilija, joka omistautui elämänsä länsimaisen kulttuurin ja maansa historiaan.

Hänen työstään he erottuvat Haudattu elävältä, Mongolialainen varjo, Kolme tippaa verta, Chiaroscuro, Herra Vau Vau, Sokea pöllö, Vagabond -koira, Madame Alaviyeh, Cotorreo, Herra Haŷi ja Huomenna, muun muassa.